#حکایت گفت: وقتی غلامی خریدم. از وی پرسیدم: «چه نامی؟». گفت: ((تا چه خوانی!)). گفتم: «چه خوری؟». گفت: «تا چه خورانی!». گفتم: «چه پوشی؟». گفت: «تا چه پوشانی!» گفتم: «چه کار کنی؟». گفت: «تا چه کار فرمایی!». گفتم: «چه خواهی ؟». گفت: «بنده را با خواست چه کار؟». پس با خود گفتم: ای مسکین! تو در همهٔ عمر #خدای - تعالی - را چنین #بنده بوده ای؟ بندگی، باری از وی بیاموز. چندان بگریستم که هوش از من زایل شد. #تذکرةالاولياء

سلام بر دوستان عزیز، در باره رابطه #انفجار_بزرگ و #قانون_علیت سؤال شده بود. به عرض می رسد که در #قرآن کریم دو گونه #عملکرد برای #خدای متعال تعریف شده است: #خلق و #امر. سپس در تعریف امری که مقابل خلق است فرموده: «انما امره اذا اراد شیئاً ان یقول له کن فیکون» و هر جا سخن از خلق است، آفرینش از چیزی ذکر می گردد. مثل خلقه من تراب. و... حال باید گفت که انفجار از مقوله امر یعنی #کن_فیکون است. و اساسا تابع قانون علیت نیست که آن خود از مقوله خلق و جعل الهی است. در احادیث اهل بیت ع به صراحت آمده است که خدا و پاره ای از افعال او مانند همین کن فیکون تابع قوانین جاری عالم مانند علیت و ... قرار نمی گیرد: «کیف یجری علیه ما هو اجراه» یعنی چگونه قانونی را خود جاری کرده بر او جاری می شود. لذا تمام آنچه مربوط به علم و دانش است و بشر قادر به کشف آن است همه مربوط به گونه دوم افعال الهی یعنی خلق است که همه قوانین و مناسبات علمی عالم را پوشش می دهد. یکی از مصادیق امر پدیده روح است. فرمود: «یسألونک عن الروح قل الروح من امر ربی.» و تا امروز بشر نتوانسته ماهیت روح را کشف و حقیقت آن را تجزیه و تحلیل کند. چون اساسا از حیطه دانش بشر خارج است. /حسین صفره/