🔰دکتر نجفی در جلسه پژوهشکده اندیشه سیاسی و تمدن اسلامی پژوهشگاه علوم انسانی : ✅(به فرض وجود) بحران اقتصادی و اجتماعی با تدبیر و برنامه ریزی و عقلانیت قابل حل است و تبدیل آن به انفجار و انقلاب سیاسی با تبلیغات و توسل به فضای مجازی و نیروی خارجی و پول امکان ندارد۰ استحاله یک انقلاب بر ضد خودش در تاریخ معاصر ایران با دو کودتا با سرنخ خارجی صورت گرفته است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰بسط نظریه داروینیسم اجتماعی در سیاست جهانی امریکا ( به مناسبت تروریسم خواندن سپاه پاسداران ایران از سوی امریکا) ✅به نظر می رسد عملکرد دولتمردان حاکم بر امریکا و ذهنیت و توهماتی که نسبت به کشورهای مستقل و غیر همسو با خود دارند از نوعی منطق زورگویانه و کدخدامنشانه و برتری خواهی عجیب حکایت دارد ؛ اما حرکت اخیر آنها در تروریسم خواندن نهاد مستقل نظامی یک کشور آزاد و غیرغربی ، ذهن ما را به نظریه "داروینیسم اجتماعی" متمایل می سازد ۰ 🔴طبق نظریه داروینیسم اجتماعی گفته می‌شود که ‌جوامع انسانی مانند ارگانیسم‌های زیستی با یکدیگر برای بقا منازعه می‌کنند. جوامع امروزی غرب در این منازعه برتر از دیگران بوده‌اند و بنابراین عالی‌ترین مرحله پیشرفت اجتماعی را که تاکنون به دست آمده است، نشان می‌دهند. پیش از ظهور انسان‌شناسی تجربی امروزی که گوناگونی فرهنگ انسانی را به طور مستند نشان می‌دهد و به اصطلاح شیوه نگرش اروپامدارانه مرتبط با داروینیسم اجتماعی کمک می‌کند، این نظریه در طی دوران تلاش برای دستیابی و استعمار ممالک آفریقایی، در میان قدرت‌های اروپایی در اوج شهرت خود بود. 🔵بسط نظریه داروین از زیست شناسی به جامعه انسانی به عنوان یک قانون حیاتی و از داروینیسم اجتماعی به "داروینیسم سیاسی" و بین المللی در ذهنیت دولتمردان امریکایی حکایت از این دارد که از نظر آنان دنیا شبیه یک جنگلی است که اصل "بقای اصلح" ( نظریه منسوب به اسپنسر) یا حق طبیعی برتری و حیات قدرتمندترها نسبت به ضعیف ترها باید به هر قیمتی جاری و ساری باشد ۰ در چنین شرایطی به نظر می رسد در عمق استراتژی ایران اسلامی قوی بودن و قوی ماندن و استفاده کامل از تمامی ظرفیت های قدرت ملی ( سخت افزاری و نرم افزاری) امری اجتناب ناپذیر و ضروری می باشد ۰ 🔴ذکر این نکته هم اهمیت دارد که شکل اجرا و بسط این نظریه که ( یادآور بسط قانون جنگل در جهان متمدن است ) در توجیه استعمار فرانو در عصر حاضر بیشتر از اینکه واقعی باشد در فضای مجازی و رسانه ای دیده میشود و همین ویژگی در بررسی میزان تاثیر داروینیسم اجتماعی در شرایط قرون گذشته و استعمار کهنه متفاوت از عصر حاضر و استعمار فرانو بایستی مد نظر قرار گیرد و برای جنبه نرم افزاری آن اهمیت ویژه ای قائل شد۰این سخن بدین معنا می تواند تعبیر شود که برای امریکا ترساندن و ترسانیدن مهمتر از وارد شدن در جهنم یک جنگ واقعی است ۰ http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین کانال ✅عرض سلام و احترام خدمت آقای دکتر نجفی مرقومه امروز مورخ ۱۷ فروردین ماه جنابعالی را در کانال خواندم. واقعا اقای دکتر نمیدانم چه جور امید به اصلاح امور دارید. نمونه بروز شده و حقیقتا روشنی از برای عوامل ناامیدی وجود دارد. دیدیم که مقام معظم رهبری صریحا درباره سانحه تلخ سیلاب فرمودند ما غفلت کردیم. و اکنون فقط یک سئوال هست: هر سه قوه کشور دارای بازوها و مجاری نظارتی ،حسابرسی و حسابکشی متعددی هستند. اما این مجموعه نسبتا گسترده،من حیث المجموع یا به وظیفه خود عمل نکرده یا اگر عمل کرده،به اجرا نرسیده است!! که بازهم یعنی بی عملی. آنهم در امر مهمی که سکولارترین حکومتها هم نیز بدان اهمیت وافر میدهند،دین اسلام که دیگر هیچ!یعنی صیانت جان آدمیان و اینجا جان مسلمین که حتما اهم است. میخواهم عرض کنم وقتی در این واضحترین و شرعیترین و انسانیترین وظیفه،نظام ج.ا.ا کوتاهی کرده است،واقعا چه جور میشود به آینده ای که الآنش به سامان نیست،امیدوار بود. اقای دکتر آمار ۶۳ جان باخته کم نیست. و بماند نکات دیگری که متاسفانه نه با سنجه های امروزینِ دنیای مدرن یا پسامدرن که با سنجه های دینی روشن،حاکی از آینده مبهم و روبه زوال ج.ا.ا است متاسفانه. ای کاش جنابعالی که صاحب تالیفات سودمند در حوزه سکولاریسم و سکولاریزاسیون در جامعه ایران و اندیشه سیاسی این مملکت میباشید به این نکته امعان نظر بفرمایید-و شاید امعان فرموده باشید و بنده آگاه نباشم-که کامن ترین و غامض ترین نوع سکولاریسم ای بسا سکولاریسم در عرصه آینده پژوهی و آینده نگری یک حکومت دینی باشد. و متاسفانه امروز شاهد این امر دهشت بار هستیم!فرقی نمیکند از جانب چه کسی سر بزند،صدر حکومت یا میانه آن یا عوام الناس. روشن است که چنین رویکردی یعنی انحراف از مسیر دینی و فرو غلطیدن در افکار و آراء روشنفکری بیمار و معلول. و السلام علیکم و رحمه الله http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین محترم ✅سلام بر شما به دلیل اینکه تا قبل از جمهوری اسلامی نظامی با ساختار های مشابه آن در تاریخ وجود نداشته ؛ بهتر نبود تغییرات سیاسی ، فرهنگی ، اجتماعی و ... به صورت پیوسته و اصلاح گونه انجام میشد ؟ یا اینکه بسیاری از مسائل آن مورد بحث و تحقیق هرچه بیشتر در حوزه و دانشگاه قرار می گرفت؟ به نظرم این سیر ناگهانی و انقلابی تغییرات باعث افراط ، عجله ، فکر نکردن و تعصب های بیهوده شد. البته که در کنار این مسئله ، ناامنی های داخلی و جنگ هشت ساله و تحریم های بین المللی تمرکز ما را کم تر کرد و حرکت نخبه های انقلاب را کند کرد. از دید جوانی مثل من ، که بچه ی انقلابم ، عموم مردم و رهبران انقلابی تحت تاثیر جو آن روز ، عجولانه و بدون فکر عمل میکردند. ما بدون اینکه مکتب انقلاب را مورد بحث و جدل در حوزه و دانشگاه قرار دهیم ، آن را به اجرا گذاشتیم. سالهاست سطح فکری ما از مطهری یا بهشتی یا آوینی بالاتر نرفته و همان حرف ها را تکرار میکنیم. عجیب نیست که چهل سال از اندیشه های انقلاب عقب افتادیم. بخشی از انقلاب مانند وزنه برداری است که در ابتدای کار به دنبال شکستن رکورد جهانی است. 🔴پاسخ : 🔵نجفی : لطفا به پاسخ شفاهی در بالای همین صفحه مراجعه نمایید۰ 🔴با تشکر http://mousanajafi.ir https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi

🔰انقلابهای بزرگ : رکود یا صعود ✅انقلابها گاهی مسیر مشترک و شرایط و یا محدویت های تقریبا یکسانی را تجربه می کنند۰ از مسائل مهم در تاریخ انقلاب فرانسه آن است که انقلاب فرانسه خیلی زود با سرنوشت و جاه طلبی های ناپلئون بناپارت گره خورد و با شکست او فرانسه شرایط سخت رکود و حتی فرسودگی را پیش روی خود دید۰ در این شرایط ، عقلانیت مردم باعث شد در عین حالی که از دستاوردهای انقلاب فرانسه حمایت و صیانت می نمودند، ولی به عنوان عضوی قدرتمند در شرایط نظم جدید اروپا ظاهر شوند ۰ ✅این صورت مسئله به نظر می رسد میتواند در مسیر هر انقلاب بزرگی قرار بگیرد تا ضمن غلبه بر شرایط سخت رکود (بخوانید تحریم و فشار) با صیانت از دستآوردهای قبلی و ظرفیت های نهفته انقلابش ، این شرایط خاص را طی نموده و قدرتمندانه در بین دیگر کشورها ظاهر شود۰ البته در مورد انقلاب فرانسه و اوج گیری زمانبر آن در دهه های بعد از معاهده وین این نکته جالب دیده میشود که فرانسه هر چند از جاه طلبی ها و کشورگشایی های ناپلئون بناپارت برای مدتی دست کشید ولی هرگز از توان و ظرفیت و ارزشهای فرامکانی و فرا زمانی کشوری که انقلاب فرانسه در آن رخ داده عقب نشینی ننمود و همیشه بزرگی و عظمت انقلاب خود را تا به امروز به رخ اروپا و سایر کشورهای جهان می کشد ۰ از این منظر این مسئله میتواند با نگاهی به گذشته و ذات هر انقلاب بزرگی مدنظر انقلاب اسلامی معاصر در کشور ایران هم باشد و این همان علتی است که انقلابهای بزرگ مشکلات را حل ، و فراتر از زمان و مکان صدورشان می روند۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi http://mousanajafi.ir

🔰 پاسخ دکتر موسی نجفی به اینکه «دست های پنهانی از انگلیس، صفویه را ایجاد کردند تا با عثمانی مقابله کند» 🎤 استاد نجفی: انگلیس در برابر صفویه عددی نبود که در پیدایش آن نقش داشته باشد👌👌 @darseenghelab

https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi http://mousanajafi.ir

🔰پرسش و پاسخ شفاهی : ✅پرسش : نسبت تمدن با فرهنگ چیست ؟ نسبت تمدن با توسعه چگونه است ؟ آیا در اسلام و انقلاب اسلامی اصلا توسعه جایگاهی در تمدن دارد؟ شهرنشینی چه نقشی در تمدن دارد ؟ 🔴جواب : نجفی: لطفا به پاسخ در بالا صفحه مراجعه نمایید۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi http://mousanajafi.ir

🔰شرح مختصر از کتب دکتر نجفی فلسفه سیاسی اندیشه سیاسی تاریخ سیاسی تمدن نوین سیاسی https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi http://mousanajafi.ir

#فایل_صوتی 🎤 سخنرانی دکتر #موسی_نجفی 🔰 با عنوان: اهمیت #صفویه در تاریخ ایران معاصر 💠 دکتر نجفی رئیس پژوهشکده فرهنگ، انقلاب و تمدن اسلامی و مدیر گروه تاریخ معاصر مؤسسه امام خمینی(ره)✅ 🔰 استاد نجفی صاحب نظریه «تکوین و تکون هویت ملی ایرانیان» در کرسی‌های نظریه ‌پردازی است و در این سخنرانی می کوشد تا نظریه خود را تبیین نماید🌹 🎤برترین سخنرانی ها در موضوع تاریخ را در مدرسه انقلاب بشنوید @darseenghelab

🔰اظهار نظر یکی از مخاطبین کانال ✅به توجه به اظهار نظر یکی از همراهان کانال در مورد امید و یا یاس از بهبود اوضاع ، و انتشار آن ، از سوی مخاطبین اظهار نظرهایی صورت گرفت که به انعکاس یکی از این نظرات می پردازیم : آیا باید به اصلاح امور امید داشت؟ 🔴 اندیشیدن درخصوص مسایل سیاسی و اجتماعی برای درک عمیق تحولات و رسیدن به چشم-اندازی برای امیدواری یا ناامیدی نسبت به آینده، نیازمند وسعت دید بیشتری از نگریستن به صرف مسایل محدود یک دوره است. لیست کردن مسایل و مشکلاتی که امروز گریبان گیر جمهوری اسلامی است زمانی می¬تواند تحلیل منطقی ومعطوف به واقعیتهای عینی را به دنبال داشته باشد که درک درستی از تحولات تاریخی گذشته و همچنین ظرفیت¬های بالفعل و بالقوه فعلی داشته باشیم. در عین حال شناخت نظام بین¬الملل و تحولات آن بستر لازم برای نتیجه گیری های علمی را فراهم میکند.۰ درک مسایل و مشکلات چون آشکارا جلوی دیدگان همه است و رسانه¬های معاند و مخالف نیز در برجسته کردن آن ید طولایی دارند برای همه کس به آسانی قابل فهم است.ذهن انسان بطور طبیعی مشکلات را فراتر از آنچه هستند تصور می کند و به همین جهت چه در مسایل فردی و چه در مشکلات اجتماعی انسان زود دچار یاس و نامیدی میشود لا يَسْأَمُ الْإِنْسانُ مِنْ دُعاءِ الْخَيْرِ وَ إِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ فَيَؤُسٌ قَنُوطٌ هرگز انسان از طلب خير (اموال و رفاه دنيا) خسته و سير نمىشود، و چون شرى و آسيبى به او رسد مأيوس و نوميد گردد.فصلت (49) ظرفیت¬های بالفعل نیز اگرچه از این امر مستثنی نیست(جلوی دیدگان همه است) اما در آشفته بازار اخبار و تحلیل¬های رسانه¬ها و فضای مجازی به راحتی از جلوی دیدگان عموم کنار می¬رود. درک صحیح زمانی و برای کسی حاصل می¬شود که توان جمع چند موضوع را هم زمان داشته باشد: 🔴 اول مبتنی بر فلسفه تاریخ سلامت و بیماری جامعه را بشناسد و دریافته باشد همانگونه که بسیاری از بیماری¬ها بدن انسان را مقداری از تعادل خارج می¬کند و ضرورتا موجب مرگ نمی شود بسیاری از بحران¬های اجتماعی نیز ممکن است اجتماع را از تعادل خارج کند اما همانگونه که بدن انسان توانایی غلبه بر بیماری را دارد اجتماع و نظام برآمده از آن نیز توانایی غلبه بر بحران¬ها را دارد، هرچقدر این انسان و یا نظام سیاسی اجتماعی جوان¬تر باشد روشن است که طبیعتش برای غلبه بر مشکلات قوی¬تر است. 🔵دوم تحولات سیاسی اجتماعی در طول تاریخ یک ملت و بررسی مقاطع مشابه و غیرمشابه نیز به درک فراتر از مسایل روز کمک می¬کند. در این خصوص سه مسأله مهم است 🔶1. اینکه نسبت به گذشته تاریخی چه مسیری طی شده و آیا در این مسیر طی شده جامعه رو به پیشرفت و تکامل بوده است 🔶 2. بحران های گذشته در مقایسه با بحرانهای فعلی چه میزان خسارت به دنبال داشته و مهمتر نظام های سیاسی گذشته در مقایسه با نظام برآمده از انقلاب اسلامی چه میزان ظرفیت و توانایی مقابله با این بحران ها را داشته و تا چه میزان توانسته نسبت به حل بحران اقدام کند ؟ 🔶3. در چه شرایطی بحران¬های گذشته تبدیل به شورش یا نهضت شده است.؟ نمونه های تاریخی فراوانی برای هر یک از موضوعات فوق می توان ارایه کرد به عنوان مثال در قحطی بزرگ کمترین تعداد کشته¬شدگان 4 میلیون نفر ذکر شده است واکنش سیاسی اجتماعی چه بوده؟ اساساً شکل¬گیری شورش و حتی نهضت نیازمند مولفه¬های مهمی است که در نگرش سیاسی به مسایل موجود هیچ یک از آنها دیده نمی¬شود.🔴سوم توانایی برقراری نسبت صحیح و مقایسه دقیق میان تحولات سیاسی اجتماعی یک جامعه با جوامع و انقلابهای دیگر. انقلاب ایران را تا حدودی می توان با انقلاب فرانسه مقایسه کرد. بحرانهایی که انقلاب فرانسه به واسطه انحراف از اصول انقلاب با آن مواجه شد قابل مقایسه با بحرانهایی نیست که جمهوری اسلامی ناخواسته گرفتار آن است. 🔵چهارم داشتن درک صحیح از تحولات منطقه¬ای ، نظام بین¬الملل و مولفه¬های مهم قدرت در این نظم و شناخت استراتژی¬¬ها و راهبردهای بازیگران آن برای غلبه بر رقیب. ذهن و تفکری از فهم دقیق امید و ناامیدی می¬گوید که توانایی درک همزمان این چهار میدان گسترده را داشته باشد. محدود شدن در مقطع خاصی از زمان بدون توجه به تمام ابعاد صحنه بازیگری یک انقلاب بزرگ و پشتوانه های تاریخی آن همانند دیدن یک عکس از یک حادثه دلخراش ازصحنه فیلم چند ساعته است. شاید کسی بپرسد برخی توانایی تحلیل همزمان این میدان وسیع را دارند اما معتقدند که در شرایط نا امید کننده ای قرار داریم . چنین چیزی ممکن است اما باید توجه داشت انسان ها همواره مطابق حقایقی که دریافت می کنند اظهار نظر نمی کنند برخی مسایل همانند آمال و آرزوها ، منافع مادی یا حتی نگرشهای سیاسی ممکن است همانند چتری بر واقعیات عینی سایه افکنده و مانع بروز تحلیل های مطابق با واقع شود. دکتر سید رضا حسینی دکترای علوم سیاسی https://eitaa.com/drmousanajafi

🔰پرسش یکی از مخاطبین ✅با عرض سلام و تقدیم احترام و تبریک سال جدید خدمت شما استاد گرانقدر دانشجوی مقطع دکتری رشته روابط بین الملل هستم و در نظر دارم از متن بیانیه مقام معظم رهبری در خصوص شروع گام دوم انقلاب موضوعی را به عنوان پایان نامه انتخاب کنم . ممنون و سپاسگزار میشم اگه در این خصوص بنده را از نظرات و راهنمایی های ارزنده خودتون بهره مند بفرمایید . در پناه خداوند موفق و سربلند باشید. 🔴جواب : نجفی : با تشکر از شما دوست عزیز ، در جواب این پرسش میتوانم دو نکته مهم را یادآوری نمایم : مباحث علوم سیاسی و یا اندیشه سیاسی و یا روابط بین الملل نسبت به انقلاب اسلامی و یا کلام و اندیشه های راهبردی رهبری در دو سطح قابل تحلیل است : 🔶اول : در "سطح کلان " شما باید فرهنگ سیاسی و استراتژی کلی انقلاب اسلامی را درباره مناسبات بین الملل و محیط جامعه حهانی مستقلا تجزیه و تحلیل نمایید و با این نگرش کلی به نوعی نظریه پردازی تراز انقلاب اسلامی نزدیک شوید ۰ 🔶دوم : در موضوعات جزیی تر و خاص،بعد از در نظر داشتن کلیات به اولویت بندی مسائل فکری و نظری بین الملل پرداخته و این مسائل را از زاویه انقلاب اسلامی به بحث بگذارید ۰ اما اگر در ارتباط با پرسش تان موضوع خاصی در نظر دارید، بعدا با من در میان بگذارید؛ چون قبلا در موارد مشابه نیز از عنوان کردن موضوع جزیی برای پایان نامه خاص پرهیز می کردم و توصیه ام به دوستان این بوده و هست که موضوع رساله باید تماما از تراوش ذهنی و حساسیت های فکری خود دانشجو نشئت بگیرد ۰ فقط نکته مهمی که میتوانم به شما توصیه کنم این است که تا در مورد "نظم جهانی" و مسائل مربوط به ماهیت امروز و آینده اش به جمع بندی علمی درستی نرسیده اید ، بحث در موضوعات دیگر نمیتواند به درستی و با تعمق همراه و یا نتیجه بخش باشد۰ https://eitaa.com/drmousanajafi https://Sapp.ir/drmousanajafi http://mousanajafi.ir