دکتر طاهر حبیب زاده🌱پژوهشگر حقوق
به نظر منطقی است👆👆👆
ساعت کار 6 صبح اعلام شده، چه کسی 6 صبح می رود ادارات؟ عملا ساعات پایانی انباشت کار و حجم مراجعان بسیار بالا شده و نارضایتی بیشتر خواهد شد و...
قانون باید با عرف و فرهنگ و سبک زندگی مردم هماهنگ باشد یا برعکس؟
@drtaherhabibzadeh
نقد لایحه دوفوریتی حمایت از فرهنگ عفاف و حجاب.pdf
369.2K
عزیزانی که پیگیر لایحه حجاب و عفاف بودند، پیشنهاد می شود در میان نقدهای کوتاه و مفصل، این نقد به قلم یکی از قضات محترم را هم مطالعه کنند.
@drtaherhabibzadeh
7.98M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مساله این است:
کم بود نان سفره اش، اما حلال بود...
💥در این دنیای متلون، کسب نان حلال، هنر بزرگیست... البته اگر طمع آدمیان امان دهد...
@drtaherhabibzadeh
📢 آیا نوشتن با دست بهتر است یا تایپ کردن در تبلت و یا موبایل؟
کدام یک در توانایی یادآوری مطالب موثرتر است؟
🏵 در تحقیقی که از سه گروه به عمل آمد، معلوم شد که نوشتن با دست در یادآوری موثرتر است از تایپ کردن روی تبلت و یا موبایل.
خروجی تحقیق با عنوان Paper Notebooks vs. Mobile Devices: Brain Activation Differences During Memory Retrieval در سال ۲۰۲۱ در قالب مقاله منتشر شد، در لینک زیر در دسترس است:
https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fnbeh.2021.634158/full
@drtaherhabibzadeh
دکتر طاهر حبیب زاده🌱پژوهشگر حقوق
📢 آیا نوشتن با دست بهتر است یا تایپ کردن در تبلت و یا موبایل؟ کدام یک در توانایی یادآوری مطالب موثر
☘ یادآور این روایت از حضرت رسول ص است:
«العلم صید و الکتابه قید، قیّدوا قیّدوا رحمکم الله تعالی علومکم بالکتابه؛ علم صید و شکار است، و کتابت و نوشتن قید و به بند کشیدن میباشد؛ رحمت خداوند بر شما! علوم خود را با نوشتن به بند بکشید»
آیا گمان می کنیم به صرف وضع قوانین مشوق فرزندآوری، جمعیت زیاد می شود؟
علامه طباطبایی ره یک نگاه بسیار خاصی در زمینه علت کاهش جمعیت دارند، که شنیدنی است.
@drtaherhabibzadeh
🌷 رابطه شرع، فقه و حقوق مدرن در قالب قانون: یگانه، دوگانه یا سه گانه؟!
شرع و حقوق مدرن در لباس قانون لزوما دو چیز عین هم نیستند، گاهی دو گانه اند و گاهی یگانه. آنجا که قانون توانسته شرع را به دقت منعکس کند، این دو مفهوم یگانه اند و آنجا که نتوانسته، ناچارا و یا از روی ناتوانی در فهم شرع، نسبت دوگانه باهم دارند. اما نکته ظریف تر اینکه شرع، لزوما همین فقه رایج نیست. فقه محصول افکار فقهاست؛ باز رابطه شرع و قانون از باب یگانگی یا دوگانگی همین جا نیز صادق است. ای بسا فقیهی تراز اول، که نتوانسته به شرع پی برد. پس نباید اشتباه کرد و همه آنچه در کتب فقها آمده است را عین شرع پنداشت؛ ممکن است شرع باشد یا نباشد. در نصوص قانون، مانند ماده ۴۷۷ قانون آیین دادرسی کیفری، که آمده است «خلاف شرع بین»، همین نکته را می رساند که همیشه تشخیص شرع، آسان نیست مگر مورد از مصادیق بین باشد، یعنی واضح باشد که خلاف شرع است.
اصل ۴ قانون اساسی ایران هم تاکید کرده است که همه قوانین باید بر اساس موازین اسلامی باشند و نگفته بر اساس شرع! چرا؟ چون هیچ کس نمی تواند در همه امور به قطع ادعا کند که دقیقا شرع چیست، مگر در مسلمات. این همه آراء فقهی متفاوت در یک مساله، موید همین مطلب است. اما موازین اسلامی با در نظر گرفتن اصول کلی و مسلمات قابل تشخیص است.
نیز گاهی ممکن است شرع، فقه و قانون سه گانه باشند! اگر فقه موافق با شرع نباشد و قانون چیزی را مخالف فقه و شرع مقرر کند، آنگاه سه گانه شرع، فقه و قانون ایجاد می شود و هیچ استبعاد ندارد. همه این مباحث می رسد که سخن گفتن از زبان شارع، احتیاط فوق ویژه می طلبد و یادآور این فرمایش از حضرت امام صادق (علیه السلام) است که می فرمایند:
☂ اُهرُبْ مِن الفُتيا هَرَبَكَ مِنَ الأسَدِ، و لا تَجعَلْ رَقَبَتَكَ للناسِ جِسرا - از فتوا دادن چنان بگريز كه از شير می گريزی و گردنت را پل مردم قرار مده.
در این میان، بدا به حال کسی که طبق رای خود، حکم کند. حضرت می فرمایند:
☂ مَن أفتَى النّاسَ بِرَأيهِ فَقَد دانَ بِما لا يَعلَمُ ، و مَن دانَ بِما لا يَعلَمُ فَقَد ضادَّ اللّه َ حَيثُ أحَلَّ وَ حَرَّمَ فِيما لا يَعلَمُ- كسی كه بر اساس رای خود به مردم فتوا دهد، از چيزی كه نمی داند پيروی كرده است و كسی كه از آنچه نمی داند پيروی كند، با خدا به ضدّيت برخاسته است؛ زيرا ندانسته چيزی را حلال و حرام كرده است.
https://eitaa.com/drtaherhabibzadeh
6.71M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🛑🎥 صحنهای نادر از افرادی که برای اولین بار دوربین فلیمبرداری را در سال 1901 در منچستر انگلیس مشاهده میکنند.
به پوشش قابل توجه زنان توجه کنید!
حالا همین غربی ها بعد از چند دهه ضربه های کم پوششی را شدیدا خورده اند و در حسرت سلامت اجتماعی و فردی قابل قبول نیم قرن گذشته شان هستند،لکن برخی ها در داخل هنوز متوجه این خسارت عظیم نیستند و می خواهند همان مسیر خسارت بار آزموده شده را مجددا بیازمایند!