🗓 #تقویم_جنبش 🖊 #اختصاصی_جنبش 🔆 ۹ مهر؛ مصادف با روز سالمندان| 📸 http://yon.ir/ga5HI ▪️ پیامبر (ص) می فرمایند: وجود پیران سالخورده بین شما باعث افزایش رحمت و لطف پروردگار و گسترش نعمت‌های الهی بر شماست (نهج الفصاحه، ص222). ▪️همان طور که از فرموده ی پیامبر اکرم پیداست؛ پیری، فصل برداشت است؛ فصل بهره بردن از کاشته ها و برکت ها و رحمت الهی. کاملا مشخص است جایگاه امروزی برای قشر سالمند و پیر، آن جایگاهِ ویژه مد نظر اسلام نیست چراکه نه جای مظهرِ رحمت و برکت الهی در خانه سالمندان است و نه در حاشیه جامعه؛ آن هم بصورت افرادی تنها و منزوی. ▪️طبق یک آمار در سال گذشته، به نقل از رئیس سابق دبیرخانه شورای امنیت ملیِ سالمندانِ کشور، 9/3درصد جمعیت کشور را سالمندان تشکیل می دهند و 30 درصد سالمندان، فقیرترین اقشار جامعه هستند. از طرفی تعداد زنان سالخورده بیش از مردان است و این در حالیست که گذرانِ شرایط زندگی خصوصا از لحاظ اقتصادی برای زنان؛ الخصوص زنانِ بی سرپرست بسیار دشوارتر است. ▪️این آمار در شأن حکومت اسلامی نیست که نتواند به درستی به سنجه های قرآنی مانند #زکات توجه کند و آن را در جامعه جاری و ساری نماید؛ در حالی که یکی از مصارف زکات بهره مند کردن ضعفاست. ▪️ در داستانی از امام علی اهمیتِ این موضوع را در میابیم: حضرت همراه عده ای از مسیری عبور می کردند، پیر مردی را دیدند که ابراز نیازمندی می کرد، حضرت فرمودند چرا این کار را انجام می دهد؟ پاسخ دادند در جوانی کار می کرده است، اما حال که از کارافتاده شده، نیاز به کمک دیگران دارد و حضرت فرمودند وای به حال حکومتی که افراد تحت حاکمیت آن؛ تا زمانی که توانایی انجام کار دارند، کار کنند و در روزگار ناتوانی مجبور باشند در برابر دیگران اظهار نیاز کنند. دستور دادند از بیت المال سهمی برای او قرار دهند، اطرافیان گفتند که وی مسیحی است و از پیروان دینی شما نیست، حضرت فرمودند در جامعه اسلامی همه افراد تحت حاکمیت حتی اگر مسلمان نباشند بایستی مورد حمایت قرار گیرند.(وسائل الشيعه، جلد15، صفحه66) ▪️در اسلام یکی از منابع مالی حکومت؛ زکات است و از مصارف هشتگانه ی زکات، بهره مند کردن فقرا موردی است که حفظ احترام و شأنِ افراد سالخوره و رفاه شان را بدنبال دارد. 🔘 پیری فصلی از زندگیست و اسلام هم یک دین اجتماعیست لذا نباید شرایطی را بوجود آورد تا افراد پیر خود را بی فایده، بی انگیزه و اسباب زحمت بدانند؛ بنابراین با احیای حداکثری زکات میتوان شرایطی را رقم زد تا هیچ سالمندی به وقتِ پیری و ناتوانی ۱_بخاطر نبود شرایط محیطی_فرهنگی مناسب برای فعالیت در اجتماع و ۲_ بخاطر ضعف در نیازهای مالی و مادی، احساس شرمندگی و بی احترامی نکند، آنها و تجاربشان گنجینه هایی هستند که فقط و فقط در بطن جامعه شکوفا می شوند و در بسیاری از موارد و مشکل ها به واسطه همین تجاربِ حکمتانه و کارآمدشان میتوان چاره جویی ها کرد. 🖇متن فوق توسط یکی از کارشناسان جنبش تدوین شده است: #نصیری ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔻زکات در واژه نامه «مفردات الفاظ القرآن»: «اصل کلمه #زکات به معناى رشد و نموّى است که از برکت الهى در چیزهاى دنیوى و اخروى حاصل می‌شود». 📚 (ص 380) ➖➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🔰 چرا #عید_غدیر از همه‌ی اعیاد بالاتر است؟ امام خامنه‌ای: 🔹اینکه در بعضی از تعبیرات گفته شده است که عید غدیر عیدالله‌الاکبر و از همه‌ی اعیاد بالاتر است، علّت این و وجه این چیست؟ خب، در قرآن کریم آیاتی هست که به غیر از مسئله‌ی غدیر به مسئله‌ی دیگری قابل تطبیق نیست. 🔹همین آیه‌ی معروف «الیَومَ یَئِسَ الَّذینَ کَفَروا مِن دینِکُم فَلا تَخشَوهُم وَ اخشَونِ اَلیَومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم وَ اَتمَمتُ عَلیکُم نِعمَتی وَ رَضیتُ لَکُمُ الاِسلامَ دیناً» که در اوایل سوره‌ی مائده است، با غیر مسئله‌ای در وزن و اهمّیّت و اندازه‌ی مسئله‌ی غدیر، قابل تطبیق نیست. 🔹امروز روزی است که دشمنان -کفّار- از دین شما مأیوس شدند. چه چیزی مگر بر دین اضافه شد که دشمن را مأیوس کرد؟ ...این تعبیر درباره‌ی نماز، #زکات و جهاد نیامده است. 🔻پس این یک قضیّه‌ی دیگری غیر از احکام فرعی است. آن قضیّه چیست؟ قضیّه‌ی «رهبری جامعه‌ی اسلامی»؛ قضیّه‌ی «نظام حکومت» و «امامت در جامعه‌ی اسلامی». ۹۵/۰۶/۳۰ ➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

💠پول‌های اسلام؛ درهم و دینار شرعی 🔰امام خامنه‌ای: «اصلاً پول چیست؟ درهم و دینار كه این همه در ابواب مختلف فقهی - مثل زكات و دیات و مضاربه - اسم آن‌ها آمده، چیست؟ باید به موضوع درهم و دینار پرداخت و باید تكلیف آن روشن شود.»(۱۳۷۴/۰۹/۱۳) 🌑«درهمِ شرعی»: پول اولِ اسلام که حامل ۲/۹۸۲ گرم نقره (۰/۷ مثقال شرعی) است. 🌕«دینارِ شرعی»: پول دومِ اسلام که حامل ۴/۲۶۵ گرم طلا (۱ مثقال شرعی) است. 🔻نکات: ۱. در زبان عربی به پول، «نقد» می‌گویند و منظور از نقدین همان درهم(نقد اول) و دینار(نقد ثانی) است. ۲. بر اساس نصوص و احکام شرعی، معیار در میزان زکات و دیات «نقره» است. در واقع طلا و سایر کالاها در عرض نقره قرار می گیرند. ۳. بدون وجود «پول حامل نقره»، اجرای «#زکات نقره و طلا» و همچنین اجرای صحیح «حکم دیه» امکان ندارد. ۴. امام صادق(ع): «ای مفضّل! در این اشیا و موجودات در عالم که رافع نیاز انسان هستند اندیشه کن ... طلا و نقره برای معامله و پس‌انداز نمودن .... آفریده شد.»(توحید المفضَّل: ج۱، ص۸۵) ۵. امام صادق(ع): از او (پدرم) درباره دينارها، درهم‌ها و وظیفه مردم در رابطه با آن دو، پرسيده شد. ایشان(امام باقر علیه السلام) فرمودند: «آن‌ها [دینارها و درهم‌ها] مهرهای خداوند در زمین او هستند. خداوند آن‌ها را مایه سامان‌یابی [زندگی و گذران امورشان] مردم خویش قرار داد. به وسیله آن‌هاست، که شئون مردم و نیازهایشان برپا می‌گردد.»(أمالی الطوسی: ج ۲، ص ۱۳۳) ۶.«درهم» و «دینار» در واقع اعتبار محض حاکمیت اسلامی هستند که برای جامعه به عنوان «وسیله‌ی پرداخت» دارای «مقبولیت همگانی» می باشند. ➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیاء زکات 📡 @e_zakat

🎥 #نجات_اقتصاد_با_کدام_تئوری 💠 در روزگاری که حلال خواری ۷.۵ میلیارد جمعیت زمین به صورت عام و انسان ایرانی به صورت خاص که با قمار بورس و ربای بانک که ره‌آورد #اقتصاد_مدرن است، مخدوش شده، می‌توان با تئوریزه کردن ساز و کار زندگی افرادی همچون «کربلایی محمد کاظم ساروقی» در حلال‌خواری و پرداخت #خمس و #زکات مالش کشور و جهان را به سمت حلال‌خواری و رستگاری سوق داد. 📌دریافت کلیپ با کیفت FULL HD از آپارات: 🔗m.aparat.com/v/lo78a ✅ @jdale_ahsan ✅@Hasanabbasi_ir ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

✍ درباره مواضع کسی که از #اقتصاد_الحادی دفاع می‌کند! و ادعا می‌کند که #اقتصاد_اسلامی یک شوخی است. • روایتی از پیامبر نقل شده که ایشان می‌فرمایند «حُبُّ الشّئِ یعْمی و یصِمُّ» یعنی علاقه زیاد به یک چیز، آدمی را کور و کر می‌کند. جناب علوی بروجردی نیز چنان شیفته مظاهر تمدنی غرب هستند که کاستی‌هایش را نمی‌خواهد ببیند و همه چیزش در نظر او زیبایی است. بنابراین نباید فکر کنیم ایشان در یک بخش خاصی شبهه‌ای دارند و با آوردن چند استدلال بتوان او را قانع کرد بلکه ریشه مواضع اشتباهش برمی‌گردد به انتخاب یک رویکرد غلط که اتفاقاً طیف سیاسی اصلاح‌طلب هم گرفتار آن است. #غرب_گرایی • مثلاً معتقدند آن چیزی که بانک در مقابل وام، می‌گیرد ربا نیست و بانک را نباید به عنوان مرکز ربایی دید یا جایی گفتند که بانک‌های مسیحی و یهودی خدمات ارزنده‌ای برای مردم خود انجام می‌دهند.(تصور کنید که مدیچی‌ها و روچیلدها، قصد خدمت به مردم را داشتند!) دلیل بروز این نوع موضع عجیب و غیرمنطقی، چیزی نیست جز نتیجه شیفتگی نسبت به غرب وگرنه این اظهار نظر مبنای علمی ندارد. • یا مثلاً بر این باورند که مشکلات اقتصادی کشور هیچ ارتباطی به ضعف ساختارهای متعارف، سوء مدیریت مسئولین دولت فعلی و ایرادات تئوری‌های جریان اصلی اقتصاد ندارد بلکه به خاطر وجود تحریم‌هاست! به طرز خنده‌آوری هم موافق برجام هستند با این توجیه که میان اروپا و آمریکا اختلاف نظر ایجاد می‌کند!! • یا در خصوص علوم انسانی غربی، می‌گویند این‌ها علم محض و عقلایی هستند و ما باید به سیره عقلا تمسک کنیم. ایراد این افراد به همان شیفتگی مفرط به غرب برمی‌گردد وگرنه هر آدم آزاده‌ای با یک مطالعه اندک به سادگی درمی‌یابد که آنچه علم اقتصادش می‌خوانند، ربا را به رسمیت می‌شناسد مسئله‌ای که از نظر ما اصلاً عقلایی نیست. یا اگر بخواهیم کمی تخصصی‌تر تحلیل کنیم، از مفروضات اصلی اقتصاد متعارف انگاره‌ای به نام «مالکیت خصوصی» است در حالی که ما به دلیل اعتقاد به اصل توحید، در درجه اول به مالکیت خداوند و در درجه دوم به مالکیت محدود انسان باور داریم مثلاً ما به وجود روابط مالی_اجتماعی نظیر #زکات و صله‌امام اذعان داریم ولی آن‌ها وجود این مناسبات را انکار می‌کنند. • به طور کلی #التقاط در نگاه امثال علوی بروجردی، ریشه در عشق‌ورزی و دلباختگی نسبت به غرب دارد و چه به حق امام خمینی(ره) فرمودند «التقاطی فکر کردن خیانتی بزرگ به اسلام و مسلمین است.» پیوست: 🔗 منبع برخی از مواضع علوی بروجردی جهت مطالعه بیشتر ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

🔰بخش۲ • آیا جهان‌بینی و اعتقاد به توحید یا شرک، در تعیین رفتار اقتصادی_اجتماعی مردم نقشی ندارد؟ چگونه کفار به #رباخواری معتقد بودند و اموال مردم را به ناحق می‌خوردند؟ چگونه مؤمنین متدین به آیین حنیف حضرت ابراهیم(ع) بر خلاف مشرکین، اهل پرداخت #زکات بودند؟ • اقتصاد متعارف که در دانشگاه‌ها تدریس می شود، با توجیهاتی نظیر «ارزش زمانی پول»[۱] ربا را به رسمیت می‌شناسد. از اباحه‌گرایی[۲] (که نامش را آزادی می‌گذارند) مالکیت اختصاصی[۳] را نتیجه می‌گیرد و اینگونه از «حق خدا و مردم» (زکات) در اموال اغنیا صرف نظر می‌کند. آیا این‌ها غیرقابل خدشه است؟ عُقلائی و علمی است؟؟ [۱]Time Value Of Money [۲]Liberalism [۳]Privet Ownership ➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

🔰بخش۵ • بله، رسالت اصلی معصومین علیهم‌السلام آوردن علم نبود بلکه قصد هدایت جامعه بشری را داشتند. اما در عین حال از لوازم هدایت جامعه، تأسی به علم توحیدی و برائت از آموزه‌های مادی و الحادی می‌باشد. •اگر پیامبر(ص) فقط مرشد معنوی بودند، پس چرا در مدینه حکومت تشکیل دادند و نظامات اقتصادی_اجتماعی ویژه‌ای را ایجاد نمودند که قبل آن نبود؟ چگونه معیشت جامعه به طور کلی دگرگون شد و این تحولات آن‌قدر جدی بوده که تاریخ‌نویسان با تحیر از آن یاد می‌کنند؟ #حد_کنز #بیت_المال #زکات ➖➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

📺 هیچ‌کس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد... 🔰پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی» 🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار 🔹کاری از فعالین جنبش احیای زکات 🎞 نسخه کیفیت بالا #زکات #فطریه #حکومت_اسلامی ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat

📺 هیچ‌کس از آدمی که نسبت به بقیه بی‌تفاوت باشه خوشش نمیاد... 🔰پویانمادانش «پس از یک ماه بندگی» 🏢 طراحی و ساخت در اندیشکده - رسانکده معیار 🔹کاری از فعالین جنبش احیای زکات 🎞 نسخه کیفیت متوسط #زکات #فطریه #حکومت_اسلامی ➖➖➖➖➖➖ ✊جنبش مردمی احیای زکات 📡 @e_zakat