هدایت شده از طب اسلامی
♦️ طرح تشویقی دولت برای استفاده از کالابرگ اعتباری در راستای سند۲۰۳۰‼️🚨🚨🚨🚨
🔸مشاور معاون رفاه:در طرح فجرانه شرط خرید ۲۰۰ هزار تومان جهت دریافت ۱۲۰ هزار تومان اعتبار تشویقی حذف شده است.
🔸اگر یک نفر بخواهد این ۲۲۰ هزار تومان را بطور کامل مصرف کند باید ۱۱ قلم را خرید کند.
♦️پی نوشت:
طرح کالابرگ اعتباری در واقع استفاده از اعتبار بانکی ست. اما این روش چه اهدافی دارد؟ برای جمع بندی کلی از این قضیه به این نکات باید توجه کنیم تا متوجه خیانت دولت رییسی در حق مردم باشیم:
1. اصل ماجرا این است که دولت با این روش در صدد حذف تدریجی پول نقد است. هدف غایی از حذف پول نقد، سلب اختیار مردم از دارایی و پول خود و سپس"اعتباری کردن ثروت مردم" است. در اخبار جسته و گریخته ای که در لابلای اخبار گم میشود، سخن از این است که ثروت مردم تبدیل به اعتبار بانکی شود و سپس بعد از جمع آوری پول نقد از جامعه، مردم دسترسی به هیچ پول نقد نخواهند داشت و فقط از طریق کارتهای بانکی از ثروت خود استفاده میکنند و هر دولتی که بر سر کار است، تحت عناوین مختلف از اعتبار بانکی مردم بصورت مستقیم و تحت عناوین مختلف برداشت میکند و هر گاه اراده کند، به بهانه آشوب، اعتراض، انتقاد به سیاستهای دولتی، اخلال، تمرد از دستورات مالیاتی و بانکی و... حساب بانکی را مسدود میسازد و کارت بانکی را غیر فعال می کند و حالا می توانید درک کنید که با کارتی کردن نان و کارتی کردن بلیط اتوبوس شهری و مترو و غیره و اعتباری کردن یارانه، به راحتی هر دولتی برای هر فردی یا مجموعه افراد یا برای کل مردم تصمیم دلخواه خود دولت را میگیرد. بنابراین تصمیمات دلخواهانه عمدتا از مردم سلب میشود و تصمیمات دلخواهانه منحصر در دولت و بانک مرکزی خواهد بود.
2. گرچه الان استفاده از یارانه ی اعتباری یا یارانه نقدی، اجباری نیست، ولی دولت رییسی به قول خودش با چنین تشویقهایی می خواهد مردم را فریب دهد تا اکثریت مردم را بسوی استفاده از چیز موهومی بنام پول اعتباری سوق دهد. هنگامی که اکثریت مردم را با روش های فریبکارانه ای که اسمش را تشویق گذاشته، بسمت استفاده از یارانه اعتباری سوق داد، بقیه مردم را هم با اجبار به یارانه اعتباری وادار خواهد کرد و دیگر اختياری نخواهد بود.
3. یارانه اعتباری به معنای سلب اختیار از مردم برای استفاده از پول یارانه ای ست. زیرا در طرح کالابرگ الکترونیکی یا اعتباری، شما نه تنها دیگر نمی توانید پولی برداشت کنید، بلکه تمام اختیار مال خود را به بانکها واگذار کرده اید. زیرا تنها از طریق کارت بانکی قادر به خرید خواهید بود و ضمنا حق انتخاب کالا نیز نخواهید داشت و همچنین فقط حق خرید از مراکز خاصی خواهید داشت و عمدتا این مراکز خرید، مراکز و فروشگاههای بزرگ یا زنجیره ای خواهد بود، نه کاسب جزء محله. بنابراین پولدار، پولدارتر خواهد شد و کاسب ضعیف حذف خواهد شد و نیز به طور غیر مستقیم دولتها، حمایت خود را برای ثروتمندی مردم کاملا در سبد سرمایه داری کلان خواهند گذاشت که این نهایتا به فقیرشدن فقرا و ضعفا خواهد انجامید و قدرت رقابت کاسب جزء کاهش خواهد یافت و سپس تدریجا کاسب جزء حذف خواهد شد و شغل خود را از دست خواهد داد و باید کارگر یا باربر یا نیروی خدماتی کاسب کلان و وابسته به کارفرمای سرمایه دار شود.
4. حذف پول نقد باعث میشود تا گردش پول از نظارت و کنترل و دسترسی مستقیم مردم خارج شود و انتقال پول( یا اعتبار) فقط در دنیای بانکی رخ میدهد. مثلا مبلغ هزار تومان اگر نقدی باشد، دست بدست در میان مردم در گردش است اما در خرید توسط کارت بانکی پول نقد از حساب بانکی یک بانک به حساب بانکی دیگر منتقل میشود و در عالم واقعی و بیرونی کسی نمیتواند پولی را دست بدست کند. پول نقد ممکن است در میان دهها کاسب و دهها نفر دست بدست شود و بدون بانک از ثروت خود استفاده کنند. اما در اعتبار بانکی، انتقال ثروت از بانکی به بانک دیگر خواهد بود، آن هم بانکهایی که:
دیگر به شما در مراجعه ی حضوری به بانک به میزان دلخواه پول نقد نمی دهند،
و برای استفاده از پولتان شرط و شروط میگذارد،
و برای هر انتقال کارت به کارت یا حساب به حساب، پولی از حسابتان کسر می کند،
و اطلاعات مالی شما را در اختیار دولت ها، بانک مرکزی، شهرداری، مراکز مالیاتی و هر نهاد و مرکز دولتی و نهایتا مراکز و نهادهای خصوصی میگذارد.
5. و اما با این توضیحات روشن میشود که چرا در سال گذشته بانک مرکزی از طریق مجلس ِ باصطلاح انقلابی، حکم استقلال خود را دریافت کرد تا بدینوسیله بصورت مستقیم و بدون گرفتن مجوزهای سابق، هر تصمیم مالی یا پولی را دلخواهانه بگیرد.
🔺 با این توضیحات عیان میشود که اجرای طرحهایی چون کالابرگ اعتباری، چرا اینچنین تشویق میشود
نه_به_اجرای_سند۲۰۳۰
نه_به_اقتصاد_بهداشت_سبک_زندگی_وپروتکلهای_سفارشی_صهیونیسم
نه_به_اصولگرا_اصلاحطلب_بهاری
#امام_زمان #انتخابات #دهه_فجر
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
⚡️ اجلاسیه تخصصی: رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی روز یکشنبه ۳ تیر ۱۴۰۳ در شهر قم برگزار می گردد. (به فضل الهی)
✅ محورهای اجلاسیه:
❓چهار سخنرانی با موضوع روش اصلاح نظام برنامه ریزی در کشور
❓ یک سخنرانی با موضوع تحول در حوزه سلامت
❓یک سخنرانی با موضوع تحول در حوزه مسکن
❓ یک سخنرانی با موضوع ارائه راه کار های جدید در حوزه گرانی و تورم
❓ یک سخنرانی با موضوع تغییر در کتب درسی آموزش و پرورش
#رئیس_جمهور_تمدنی
#انتخابات
#فقه_نظام
https://eitaa.com/olgou4
هدایت شده از الگوی پیشرفت اسلامی
⚡️برای حمایت از تحقق تمدن اسلامی قرارداد اجتماعی رئیس جمهور و الگوی پیشرفت اسلامی را امضا کنید.
✅ محل امضای شما
https://farsnews.ir/Nehzat1373/1717931192077170744
#رئیس_جمهور_تمدنی
#انتخابات
#پرسشهای_انتخاباتی
https://eitaa.com/olgou4
درباره انتخابات ۱۵ تیر
بخش دوم
✍ مهدی عسگری
مرور پرسش اصلی:
درحالی که نیمی از مردم به پای صندوقهای رأی نیامدند، چه دلایلی باعث شد که همان ۵۰درصد مشارکت کننده، در انتخاب بین تداوم راه #شهید_جمهور و تداوم #دولت_روحانی گزینه دوم را ترجیح دهند؟
***
اینروزها درباره چرایی رفتار انتخاباتی مردم، دلایل گوناگونی، مطرح میشود بسیاری ازین مطالب، تنها به بخشی از ماجرا پرداختهاند، درحالیکه در این امر ذو ابعاد، باید مجموعهای از علل و عوامل مورد بررسی و دقت قرار گیرند. البته نه به قصد مقصرسازی و تقابل، بلکه به قصد ریشهیابی، عبرتجویی و اصلاح.
در اینباره موارد ریز و درشتی را میتوان برشمرد، همچون:
آرای قومیتی/ رقیبهراسی/ شرایط اقتصادی/ اشتباهات در طراحی کمپین تبلیغاتی و برخی اطرافیان نامزدها/ استفاده از روشهای زرد، هیجانی و پوپولیستی/ فعالسازی گسلهای اجتماعی، مذهبی و سیاسی/ تغییرات در سبک زندگی/ ایجاد دوگانههای مرتبط با فیلترینگ، برجام و آزادی بانوان/ ناتوانی در ادراکِ جامعه و برقراری ارتباط مؤثر با عموم مردم و جوانان/ تخریبها، تندرویها و سایشهای درونگفتمانی/ کاراکتر خاص و غیرانتخاباتی سعید جلیلی/ خودبسندگی، استغناء و سیاستورزی ناپختهی برخی مدعیان/ کم رونقی مساجد، تضعیف گروههای مرجع و...
از این میان، سهم هر موضوع نیاز به بررسی دارد و نمیتوان یک مورد را علتِ تامه ماجرا دانست. برخی موارد هم، مثل کم رونقی مساجد، بیش از آنکه علتِ ماجرا باشند، خودشان معلولِ این شرایط هستند!
آرای قومیتی نیز اگرچه مؤثر بوده است اما تمامکننده نبوده، چرا که در سال۹۶ نیز آرای روحانی در آذربایجان شرقی و غربی تقریبا ۲برابر رئیسی بود، در این #انتخابات اگرچه فاصله آراء بیشتر شد اما با لحاظ آرای خراسان بزرگ، تفاضل آرای قومیتی، علت تمامکننده در این انتخابات نبوده است.
همانطور که آرای #پزشکیان را نمیتوان با وجود مشارکت ۵۰درصدی، صرفا مرتبط با سبد رأی اصلاحطلبان دانست. کما اینکه وی بارها بر حمایت جمعی از حامیان #شهید_رئیسی و قالیباف از خودش تأکید کرد.
اگرچه طیف اصلاحطلب با تمام توان خود را به آب و آتش زد اما توفیق قابل توجهی در جلب فراگیر مردم نداشت و این نکته درجای خود نیاز به تأمل دارد.
این مهم را نیز نباید فراموش کرد که با تمام این موارد، فاصله پزشکیان با جلیلی کمتراز ۳میلیون رأی شد!
ومهمتر از اینها آن ۵۰درصد خاموش...
به هرحال اگر ریشهیابی موضوع را به سطح علتهای فرعی تقلیل دهیم، تحلیل و تدبیر درستی برای این وضعیت نیز نخواهیم داشت.
⚠️ دراینجا میخواهیم نکتهای را مورد توجه قرار دهیم که به نظر میرسد بستر اصلی برای رفتار انتخاباتی طبقه متوسط و محروم بوده است و سایر عوامل نیز در همین بستر، امکان نقشآفرینی مؤثر را یافتهاند.
واقعیت آن است که در دولت سیزدهم، با وجود تمام تلاشهای قابل تقدیر در حوزههای گوناگون از جمله در توسعه زیرساختها، تسویه بدهیهای دولت قبل، ارتقاء جایگاه در حوزه بینالملل و دیپلماسی اقتصادی و... درعین حال به دلیل تجویزِ نسخه شوکدرمانی در حوزه #ارز و بروز تورم سنگین بویژه در کالاهای اساسی (که مستقیما با سفره مردم ارتباط داشت) انتظاری که عموم جامعه از #دولتِ_مردم و دولتِ محرومین داشتند برآورده نشد و همین موضوع تبدیل به مهمترین اسلحهی سلبی در انتخابات اخیر شد، به طوری که هرگاه پزشکیان با سلاح گوشت ۸۰۰هزارتومانی و تورم کمسابقهی موادغذایی حمله میکرد، پاسخ درخوری دریافت نمیکرد.
درواقع همانطورکه رفتار انتخاباتیِ بخشی از جامعه با نگاه منفی نسبت به تداوم #دولت_روحانی شکل گرفت، جماعت بیشتری هم با رویکرد سلبی نسبت به ادامهی شرایط دشوار معیشتی، دست به انتخاب زدند. نگرانی مهمی که #جلیلی نتوانست آن را از مخاطبینش، برطرف کند.
وقتی در میان نامزدها، عزم جدی و برنامه روشنی برای مقابله با اقتصاد لیبرالی، سیاست گرانسازی و سیطره ابرسرمایهداران بر اقتصاد مشاهده نشود، طبیعتا نامزدی ترجیح داده میشود که لااقل در بیان دردهای مردم، بی پرده و شفاف، اعتراض مردم را نمایندگی میکند و در حوزه اجتماعی و فرهنگی نیز نگاه بازتری دارد.
ازسوی دیگر علیرغم سیطره رویکرد لیبرالی بر اغلب اطرافیان دکتر پزشکیان، خود ایشان، در میان نامزدها، تأکید زیادی بر #عدالت، مقابله با نظام ناعادلانهی طبقاتی (بویژه در آموزش و سلامت) و مخالفت با شوکدرمانی داشت. تیپ ظاهری و رفتاری، نحوه بیان و لحن او نیز به مردم، احساس نزدیکی بیشتری را القاء و ارتباط عاطفی بهتری برقرار میکرد.
حال باید ببینیم در عرصه تصمیم و عمل چه اتفاقی خواهد افتاد؛ او چگونه میتواند تعارض بین رویکرد عدالتطلبی و صدای محرومان بودن را با نگاه کارشناسیِ حاکم بر اطرافش، تنظیم کند و در عمل کدام رویکرد غلبه خواهد کرد؟
مهدی عسگری
🔎پشتپردهها در
ıllı@SarihNews