eitaa logo
اقتصاد اسلامی«استاد قاسمی»
1.5هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1هزار ویدیو
36 فایل
اخبار و تحلیل‌های حوزه مباحث اقتصاد اسلامی تبلیغات بابرکت: https://eitaa.com/joinchat/3458990347Cfc4971374f
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مهدی عسگری 🇮🇷⁩
7.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مهدی عسگری در برنامه زنده ثریا: نَــه احتکـار و انحصـار، نَـه زمین‌خواری ▫️درصورت ادامه روند فعلی در حوره مسکن؛ دیگر اجاره نشینی هم برای مردم آرزو خواهد شد! ما درحال حرکت به سمت رسمی‌ شدن بَدمسکنی و حاشیه نشینی هستیم... ▫️اکنون آگهی‌هایی میبینیم که پشت بام اجاره می‌دهند، تا چند وقت دیگر مثل بسیاری از شهرهای بزرگ دنیا باید به فکر جاهایی باشیم که مردم بتوانند در آن کنند❗️ ▫️بانک‌ها چند برابر وامی که باید به مسکن می‌دادند به بنگاه‌های خودشان پرداخت کردند، درصورتیکه اصلا آن بنگاه‌داری تخلف بوده است! این اتفاق تبعات ندارد؟ پیامد ندارد؟ اقتصاد کشور را به خاک سیاه نمی نشاند؟ ولی اگر بانکها تسهیلات تکلیفی مسکن را بدهند می‌گویند تبعات دارد اگر جریمه‌ی عدم انجام این تکلیف از بانکها مطالبه شود می‌گویند تبعات دارد! ❓اینکه خودشان و خانواده‌شان و قبیله‌شان مثل با سرمایه مردم می‌کنند تبعات ندارد؟! ⚠️ این بانک 98 درصد استان البرز را بر خلاف آیین‌نامه بانک مرکزی از استان خارج کرده است! ▫️نامه‌ای به بانک مرکزی نوشتیم اما هنوز به ما پاسخ نداده است! چه کسی باید با این‌ها برخورد کند؟ ▫️این پول‌ها برای مردم است، بانک وقتی شروع کرده مگر چقدر سرمایه داشته است؟ 🔸جریمه‌‍‌ای که این بانک‌ها بابت تخلف سال قبل باید به واریز کنند تا صرف همین پروژه‌هایی که انقدر کند است بشود، بالای 60 هزار میلیارد تومان است... 🇮🇷 نجیب کرج، اشتهارد و فردیس 🔗 @MahdiAsgari133
هدایت شده از مهدی عسگری 🇮🇷⁩
7.32M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
مهدی عسگری در برنامه زنده ثریا: نَــه احتکـار و انحصـار، نَـه زمین‌خواری ▫️درصورت ادامه روند فعلی در حوره مسکن؛ دیگر اجاره نشینی هم برای مردم آرزو خواهد شد! ما درحال حرکت به سمت رسمی‌ شدن بَدمسکنی و حاشیه نشینی هستیم... ▫️اکنون آگهی‌هایی میبینیم که پشت بام اجاره می‌دهند، تا چند وقت دیگر مثل بسیاری از شهرهای بزرگ دنیا باید به فکر جاهایی باشیم که مردم بتوانند در آن کنند❗️ ▫️بانک‌ها چند برابر وامی که باید به مسکن می‌دادند به بنگاه‌های خودشان پرداخت کردند، درصورتیکه اصلا آن بنگاه‌داری تخلف بوده است! این اتفاق تبعات ندارد؟ پیامد ندارد؟ اقتصاد کشور را به خاک سیاه نمی نشاند؟ ولی اگر بانکها تسهیلات تکلیفی مسکن را بدهند می‌گویند تبعات دارد اگر جریمه‌ی عدم انجام این تکلیف از بانکها مطالبه شود می‌گویند تبعات دارد! ❓اینکه خودشان و خانواده‌شان و قبیله‌شان مثل با سرمایه مردم می‌کنند تبعات ندارد؟! ⚠️ این بانک 98 درصد استان البرز را بر خلاف آیین‌نامه بانک مرکزی از استان خارج کرده است! ▫️نامه‌ای به بانک مرکزی نوشتیم اما هنوز به ما پاسخ نداده است! چه کسی باید با این‌ها برخورد کند؟ ▫️این پول‌ها برای مردم است، بانک وقتی شروع کرده مگر چقدر سرمایه داشته است؟ 🔸جریمه‌‍‌ای که این بانک‌ها بابت تخلف سال قبل باید به واریز کنند تا صرف همین پروژه‌هایی که انقدر کند است بشود، بالای 60 هزار میلیارد تومان است... 🇮🇷 نجیب کرج، اشتهارد و فردیس 🔗 @MahdiAsgari133
دولتی که در برابر افزایش مؤثر حقوق کارگر و کارمند بشدت مقاومت می‌کند با گشاده‌دستی، ۶۲ همت(بیش از نیمی از خلق پول ۶ ماهه سالجاری) را به چاه ویل می‌ریزد اینجاست که می‌گوییم مملکت را سرمایه‌داران اداره می‌کنند و دولت هم کارگزار و پیشکار اداره‌ی امورات آنان است😳😡 💠 احمد نبویان
هدایت شده از بسلام آمنين
۷ اسفند ماه ۱۴٠۳/ سال چهارم با سخنرانی رئیس کل بانک مرکزی و رئیس کل حوزه های علمیه!؟!؟!؟!؟!؟!؟؟؟ دیروز در مدرسه معصومیه قم، همایشی با عنوان رونمایی از مجموعه آثار «فقه و اوراق بهادار» برگزار شد. سخنران این جلسه آیه الله اعرافی، رئیس کل حوزه های علمیه بودند. همین طور آیه الله شب زنده دار از فقهای شورای نگهبان، آیه الله عندلیبی مؤلف کتابهای مذکور و عضو مؤسسه و البته گل سرسبد این روزها، جناب دکتر فرزین، رئیس کل مرکزی! راستش را بخواهید گیجم! رئیس کل بانک مرکزی در کنار فقهای عالی حوزه علمیه!؟ رئیسی که این روزها باید به عنوان (آیه۵سوره نساء) حداقل برکنار شود، چه وجه مشترکی با فقه و فقاهت دارد؟ گیجم به این دلیل که حضرت امام در می فرماید: روحانیت متعهد، به خون سرمایه‌داران زالوصفت تشنه است و هرگز با آنان سر آشتی نداشته و نخواهد داشت! آنچه بنده می فهمم این است: کینه عمیق روحانیت متعهد نسبت به سرمایه داری، بیش از آنکه شخصی باشد، منطقی و ساختاری است. توضیح بیشتر اینکه نظام منحط سرمایه داری بر در دست عده ای قلیل، و محرومیت کثیری از انسانها بنا شده. تعبیر زیبای حضرت امام را در این زمینه ببینید: اسلام، می خواهد، نه جلوی سرمایه را می گیرد، نه می گذارد سرمایه آن طور شود که یکی صدها میلیارد دلار داشته باشدُ برای سگش هم اتومبیل داشته باشد، شوفر داشته باشد، اما این یکی، شب که برود پیش بچه هایش نان نداشته باشد.(صحیفه امام ج۸ص۴۷٠). نظام سرمایه داری دستگاهی است که به صورت ساختاری تولید می کند و قاعده طلایی آیه هفتم را نابود. یک جنایت ضد بشری است که در قالب نظام اقتصادی ظهور کرده و ریشه را از بیخُ بن ویران می کند. اما منشأ کینه روحانیت متعهد با این ساختار جنایی اقتصادی ازینجاست که، عدالت در اسلام، حیات و روح احکام و اساس برپایی همه چیز است(آیه۹٠سوره نحل/نهج البلاغه خطبه۹۴ و حکمت۴۷٠). از دیگر سوی، حضرت أم الائمة سلام الله علیها در دُرُّ گوهرهای یگانه می فرمایند: فَرَضَ اَللَّهُ اَلْعَدْلَ تَسْكِيناً لِلْقُلُوبِ. اصلُ اساس وجود آدمی قلب اوست، که سلامت و آرامش روحی جسمی آن به وجود عدالت وابسته است. حال پرسشی که به عنوان طلبه ای لایَسْتَحِقُّ الذِکْرْ، از اساتید بسیار گرانقدر و عزیز خودم دارم این است: مگر و از اصلی ترین ارکان نظام کثیف و خون آشام سرمایه داری نیستند؟ این چه قرائتی از فقه و تفقه است که هیچ مدل دشمنی با بانکُ بورس از آن بیرون نمی آید؟ بلکه رئیس کثیف ترین نهاد نظام سرمایه داری و مروج را در کنار طلبه ها می نشاند؟ مگر حضرت امام نفرموده اند: چهارچوب در ترسیم قهر، خشم، کینۀ مقدس و انقلابی علیه سرمایه داری غرب است؟(صحیفه امام ج۲۱ص۳۳۹). آیا اینها و دهها مسئله مانند این در فرمایشات امام، صرفا مباحثی شخصی و اخلاقی اند یا حاکی از عمیق ترین نزاعها بر سر ؟ آیا با این دست فرمان فقهی، به وظیفه ای که حضرت امام برای حوزه ها تعیین کرده اند خواهیم رسید؟«این به عهدۀ علمای اسلام و محققین و کارشناسان اسلامی است که برای ناصحیح اقتصاد حاکم بر جهان اسلام، طرحها و برنامه های سازنده و در برگیرندۀ منافع محرومین و پابرهنه ها را ارائه دهند»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). آیا این پژوهشها در راستای جایگزین کردن بانک، بورس، بیمه و پول اعتباری است، یا اینکه اصل آنرا پذیرفته و برای پینه وصله زدن احکام اسلام به آن در تلاش است؟ آیا منطق حاکم بر این دست پژوهش های اقتصادی، خالقان جنایتهایی مانند و را به وحشت خواهد انداخت؟؟ آنچه به ذهن بنده ناچیز می رسد، این است که تمام مشکلات ما ناشی از در دین است و این نیز، به منطق استنباطِ بخشی نگرِ ما در علم باز می گردد. یعنی در فقه چیزهایی را می پذیریم که ظاهرا شرعی است، اما سلامت را نابود می کند، عدالت را، امنیت را، حیا را و... . چرا که اساسا منطق استنباط ما نمی تواند همه چیز را با هم ببیند. جالب اینکه حضرت امام در این زمینه می فرماید: «پیاده کردن مقاصد اسلام در جهان و خصوصاً برنامه های اقتصادی آن و مقابله با سرمایه داری غرب، بدون حاکمیّت اسلام میسر نیست...»(صحیفه امام ج۲٠ص۳۳۹). عرض بنده این است: حاکمیت و پیاده سازی همه جانبه و عینی احکام اسلام، ابتدائا وابسته به جامع نگری ذهنی است. اما در علم اصول، از اینکه همه ابعاد اسلام را با هم ببیند عاجز است و این ریشه همه مشکلات است. داستان تلخ اما درستی است: گویند رندی نماز نمی خواند. پرسیدند چرا؟ گفت قرآن می فرماید: لاتقربوا الصلاة!(آیه۴۳نساء). راست هم می گفت... @besalamen_amenin