مردودشدن منطق ترجيح "صالح مقبول" بر "اصلح" در پاسخ به يك استفتاء از رهبر معظم انقلاب...🔻🔻🔻 استفتائات منتشر شده از مقام معظم رهبري به نقل از حجت‌الاسلام و المسلمين فلاح‌زاده نماينده ايشان در حوزه استفتائات كه مربوط به موضوع انتخابات است، نشان مي‌دهد كه استدلال‎هاي برخي گروه‌هاي سياسي مبني بر ارحجيت داشتن صالح مقبول به اصلح بي‌مبناست. استفتائات منتشر شده از مقام معظم رهبري به نقل از حجت‌الاسلام و المسلمين فلاح‌زاده نماينده ايشان در حوزه استفتائات كه مربوط به موضوع انتخابات است، نشان مي‌دهد كه استدلال‎هاي برخي گروه‌هاي سياسي مبني بر ارحجيت داشتن صالح مقبول به اصلح بي‌مبناست. سايت رجانيوز با نقل اين مطلب در ادامه آورده است: بحث "صالح مقبول" و "اصلح نامقبول" در سال 84 به‌طور جدي از سوي برخي از اصول‌گرايان در حمايت از يك كانديداي انتخابات عنوان شد، در حالي‌كه نتايج انتخابات مشخص كرد كه اساساً فردي را كه اين طيف از اصول‌گرايان "مقبول" مي‎دانستند، مقبوليت ويژه‌اي نداشته و از قضا فردي كه آن‌ها او را "اصلح نامقبول" مي‌خواندند، در اثر فعاليت جدي گفتماني حاميانش به مردم نيز شناسانده شد. اين سايت افزوده است: در عين حال، در انتخابات مجلس نهم نيز برخي همان منطق "صالح مقبول" و "اصلح نامقبول" را عنوان مي‌كنند. اما حجت‌الاسلام فلاح‌زاده به‌عنوان نماينده مقام معظم رهبري در بخش استفتائات در برنامه "زمزم احكام"، اين منطق را مردود مي‌داند. رجانيوز در ادامه شش استفتاي انتخاباتي از مقام معظم رهبري و پاسخ‌هاي حجت‎الاسلام فلاح‌زاده را به‌عنوان نماينده ايشان، به نقل از "خبر معارف" منتشر مي‌شود: 1- با توجه به اينكه انتخابات نقش مهمي در زندگي ما دارد، آيا شركت در انتخابات واجب است؟ به نظر حضرت آقا براي كساني كه شرايط را دارند و امكان شركت در انتخابات براي آنها وجود دارد، واجب است. 2- به چه كساني بايد رأي بدهيم، آيا آزاديم كه به هركسي رأي بدهيم يا بايد به مسائلي توجه داشته باشيم؟ افرادي كه شوراي نگهبان صلاحيت آنها را تاييد كردند، صلاحيت نمايندگي را دارند اما به حكم عقل، بين صالح و اصلح، اصلح بايد انتخاب شود. 3- صحبت كردن در مورد كانديداي انتخاباتي تهمت و غيبت محسوب مي شود يا خير؟ صحبت كردن به معناي مشاوره و استفاده از فكر ديگران يا مشاوره دادن به ديگراني كه مي‌خواهند رأي بدهند در حدي كه در انتخاب آن فرد تاثير دارد، غيبت و تهمت محسوب نمي شود اما آن مواردي كه تاثيري ندارد و ربطي ندارد به اين موضوع غيبت است و گاهي هم ممكن است تهمت باشد، بنابراين افراد مراعات كنند كه اگر در مورد نامزدها هم صحبت مي كنند، صحبت هاي نامربوط نباشد، يعني مربوط به خود نامزد باشد. ادامه در پست بعد #صالح_مقبول #سعید_جلیلی #انتخاب_اصلح @entekhaabat

اصلح یا صالح مقبول⁉️ فعلا سوال این است... باید به این نکته توجه شود که تلاش برای شناخت اصلح امر واجبی است که باید بدان اهمیت داد. در نگاه حکیم انقلاب اسلامی، «افرادی که از تأیید شورای نگهبان عبور کرده‌اند، قانوناً صالح‌اند.» (28 اردیبهشت 80) اما این بدان معنا نیست که ما باید به صرف رأی دادن قناعت کنیم و به هر که شد رأی دهیم؛ بلکه مبتنی بر نظر ایشان باید گشت و اصلح را برگزید. لذا معظم‌له تأکید دارند که «هر کس صلاحیتش در مراکز قانونی تأیید شود، صالح است؛ اما باید در بین صالح‌ها گشت و صالح‌تر را پیدا و او را انتخاب کرد. این، هنر شما مردم است.» (17 اردیبهشت 84) معظم‌له در آستانه‌ انتخابات ریاست‌جمهوری هفتم، خطاب به ملت فرمودند: «ملت باید تلاش خود را بکند، باید زحمت بکشد و دنبال اصلح بگردد... همچنان که شرکتِ در انتخابات یک وظیفه است، گزینش خوب و آگاهانه هم یک وظیفه است. البته ممکن است همه‏ی تلاش‌ها به نتیجه نرسد؛ اما انتخاب‏کنندگان تلاش کنند، برای اینکه گزینش درستی داشته باشند. این، خیلی مهم است.» (13 اردیبهشت 76) داشتن حجت شرعی برای رأی به گزینه‌ی اصلح نکته‌ قابل توجه دیگر آنکه برای شناخت و تشخیص گزینه‌ی اصلح و رأی دادن به وی، باید حجت شرعی داشت و مبتنی بر معیارهای ناصواب یا عدم شناخت و تحقیق و تنها مبتنی بر ظواهر و احساسات تصمیم نگرفت و فارغ از معیارهای غیرعقلی استنتاج کرد. لذا رهبر معظم انقلاب اسلامی با صراحت می‌فرمایند: «باید بگردید، بین خودتان و خدا حجت پیدا کنید؛ یعنی بتوانید از راهی بروید که اگر خدای متعال پرسید شما به چه دلیل به این فرد رأی دادید، بتوانید بگویید به این دلیل. بین خودتان و خدا، دلیل و حجتی فراهم کنید و بعد با خیال راحت بروید رأی بدهید.» (31 اردیبهشت 76) طبیعی است که حجت در شرع در این زمینه یا از طریق یقین فردی حاصل می‌شود یا آنکه افراد امین و صاحب صلاحیت فردی را معرفی نمایند. رهبری تأکید دارند که «اگر می‏توانید، تشخیص بدهید؛ اگر نمی‏شناسید، از دیگری که می‏تواند امین باشد، سؤال کنید.» (28 اردیبهشت 80) ادامه در پست بعد #سعید_جلیلی #انتخاب_اصلح @entekhaabat

ترجیح صالح مقبول بر اصلح‼️ شرعا مجاز نیست...🔻 امروزه مسئله «انتخاب اصلح»، یکی از پرچالش ترین مسائل سیاسی بین گروه های مرجع سیاسی است. با بررسی تطبیق دو قاعده فقهی «میسور» و «مقیس» این چالش پیچیده نشان می‌دهد که تنازل از فرد اصلح به صالح مقبول، با موازین فقهی مغایر است. همچنین مشروعیت انتخاب اصلح و عدم مشروعیت انتخاب صالح مقبول، ارتباط مستقیمی با بحث کارامدی دارد. بنابراین، باید برای برچیده شدن موانع کاذب مقبولیت نامزد اصلح، به عنوان مقدمه واجب عمل کرد. مبانی فقه جواهری نشان میدهد کناره گیری فرد اصلح از انتخابات حرمت دارد. والسلام #سعید_جلیلی #انتخاب_اصلح @entekhaabat

✔️ وقتی رئیس جمهور نمی‌توانست پاسخ نقدهای جلیلی به برجام را بدهد! 🔹واکنش های پشت پرده ای روحانی و صالحی به انتقادات تخصصی جلیلی از برجام در شورای عالی امنیت ملی 🔹سیدمحمود نبویان: وقتی جلیلی در جلسات شورای عالی امنیت ملی اشکالات برجام را افشا میکرد روحانی به ظریف میگفت پاسخ این حرفها چیست؟ صالحی به جلیلی میگفت اشکالات برجام را بیشتر از این نگو، من قلبم درد میکند! 🆔 @dr_jalilisaeed

در غصب خلافت اولی و دومی از چه مبنایی بهره بردند؟ آنها به مردم چه گفتند که توانستند بیعت همه را بگیرند ، آن هم مردمی که وقتی حضرت زهرا در خطبه های خود از آنها صحبت میکنند آنچنان از آنها یاد میکنند که گویا حتما آنها با ائمه اطهار داخل در بهشت هستند ( به خطبه های حضرت رجوع بفرمایید تا جملات حضرت زهرا راجع به مهاجرین و انصار را ببینید ) این مردم ، مردم بدی نبودند اتفاقا خیلی هم انسانهای خوبی بودند، پس چه شد که اولی و دومی توانستند آنها را راضی کنند که با اولی بیعت کنند؟ آنها هم از همین مبنای صالح مقبول در مقابل اصلح ( حضرت علی علیه السلام) استفاده کردند. مردم طی ۲۵ سال حیات اسلام از بعثت تا فوت پیامبر این دو نفر را همواره در کنار پیامبر میدیدند و آنها را از اصحاب خاص که قوم و خویش حضرت نیز هستند می‌دانستند. وقتی آنها بحث اختلاف را پیش کشیدند و گفتند در جامعه اسلامی دارد تفرقه پیش می آید و دشمن ( روم ) پشت دروازه های اسلام هستند و باید هر چه زودتر خلیفه تعیین شود والا جامعه اسلامی دچار از هم پاشیدگی میشود پس بهتر است اصلح که رای کمی دارد ( ۴-۵ ) نفر از حق خود کوتاه بیاید و مردم صالح مقبول ( اولی ) را قبول کنند تا جامعه دچار تشتت نشود!!! و اینگونه بود که همگان را مجبور به قبول صالح مقبول کردند. حال شما می گویید کدام عقل سلیم این استدلال را نمیپذیرد؟! خب آیا این استدلال با استدلال کنونی که مردم را از لولوی اصلاحات میترسانند و میگویند بخاطر نیامدن آنها باید دست از اصلح کشید چه تفاوتی دارد؟ مسلما در هیچ جای قرآن و روایات و حتی سخنان امام خمینی و امام خامنه ای هرگز سخنی از کنار گذاشتن اصلح نبوده و رای به صالح را مجاز نشماردند. #صالح_مقبول #سعید_جلیلی #انتخاب_اصلح @entekhaabat

چرا جلیلی نباید کاندید شود؟😏 #سعید_جلیلی #انتخاب_اصلح @entekhaabat