⁉️وحدت کلمه یا جلوگیری از ایجاد انحراف؟! 🔰 زندگی در جامعه دینی و ایمانی ، مستلزم اعتقاد به حق و باطل است و فلسفه امر به معروف هم جلوگیری از پیشروی باطل و ایجاد انحراف در این جامعه. 👈 لذا طبیعی است که مومنین نسبت به انتشار باطل در جامعه خود حساس باشند. ❓اما این حساسیت چگونه باید بروز کند که با آن به وحدت کلمه برسیم و نه دوقطبی جعلی؟! ⚠️ متاسفانه مدل تربیت عمومی و فرهنگ اجتماعی ما تا کنون به نحوی بوده است که میل به دنباله روی از جریانات و چهره ها ( بدون شناخت مبانی و اصول)، نمود بالایی دارد. ⛔️همین فرهنگ در جهان سرمایه داری به صورت پدیده سلبریتیزم بروز می کند و در جهان نیمه سنتی و نیمه مدرن ما، ازگذشته تا کنون، طیفی از "مرید و مرادی"، "استاد و شاگردی"، تا فرهنگ "فن پیج" و "فالور" و "سلبریتیزم مذهبی و انقلابی یا مدرن"، همه را شامل می شود. بدون پرورش قوه عاقله و تفکر انتقادی، 👈 به نحوی که بیش از آنکه بر اساس امهات و محکمات عمل کنیم، تحت تاثیرِ افراد حرکت می کنیم و آنقدر دنباله رو می شویم که متوجه اشتباهات و انحرافات چهره ها یا احزاب مورد حمایتمان نمی شویم. ‼️و در مورد خوبان هم، به جای دریافت منظومه فکری و معرفتی، فقط مقلد و بازگو کننده ایم! ⚠️ همین روحیه هم سبب می شود تا جریان های قدرت و ثروت، یا دشمنان ملی و دینی، راه خود را برای ورود به افکار عمومی و جهت دهی به آنها و بهره برداری در جهت منافع خود، باز ببینند. 🔸 خصوصا امروز که رسانه ها برای هر گروهی، خوراک فکری مربوط به خودشان را پخت و پز می کنند و طبق ذائقه آنها، در دهانشان می گذارند. 👈 سپس دو قطبی جعلی را شکل می دهند و از آب گل آلود ماهی می گیرند. ⚠️ اینجاست که می بینیم حتی افراد موجه و متشخص، در فضای رسانه مبتلا به انواعی از وندالیسم می شوند و برادر دینی خود را در لباس دشمن می بینند. ❓ چه باید کرد؟ برای حفظ وحدت و پرهیز از ایجاد و تعمیق گسل های اجتماعی، چاره ای نداریم جز اینکه دست از دنباله رویِ صرف و دارو دسته سازی از یک طرف ، و از توهین و تخریب و نقدِ تند و تیزِ افراد ، از طرفِ دیگر، برداریم و شخصیت آنها را محترم بشماریم. 👈 و صرفا نظرات ، آراء و عملکردهای واضح و شفاف را مورد نقد متین قرار دهیم و کاری به نفاق و انحراف و مسائل پس پرده شخص نداشته باشیم... ✅ اگر نظرات و عملکردها بدون توجه به صاحبان آنها نقد شود، هم تضارب آرا شکل می گیرد و در نتیجه رشد فکری حاصل می شود و هم اخلاق اسلامی مراعات خواهد شد و از همه مهم تر، به امرِ اهمِّ وحدت ، خدشه ای وارد نخواهد شد. 👈با وجود رشد فکری، مردم خودشان به مرور صاحب تحلیل شده و متوجه جریان نفوذ و نفاق خواهند شد، بدون نیاز به افشاگری! 🔷 البته در جاهایی افراد نیاز به تذکر دارند که باید شخصی و خصوصی دریافت کنند و متشنج کردن فضای عمومی وجهی ندارد. ✅ در چنین فضایی است که در عین وحدت، جلوی انحراف هم گرفته خواهد شد. ❇️ بدیهی است این مهم ، نیاز به تلاش مضاعف صاحبان علم و اندیشه در تبیین محکمات و پرورش قوه عاقله عمومی دارد. در شیوه های مختلف امر به معروفِ وحدت بخش ، انشاء الله خواهم نوشت. ✍ مهاجر الی الله #عید_فطر #وحدت_کلمه 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

⁉️دوقطبی اسلام / مدرنیته؛ جعلی یا واقعی؟ ❓آیا مدرنیته و تمدن مادیِ اخیر( با محور قرار دادن انسان و اصالت بخشی به منافع مادی و لذات حیوانی)، با توحید (با محوریت الله و اصالتِ کمالِ انسان)، قابل جمع هستند؟ ☸نقطه شروعِ گسترش و استقرار تفکر مادی به عنوان یک نظام، به رنسانس در اروپا بر می گردد که الهیات و ماوراء الطبیعه کنار نهاده شد و ساختن تمدنی بر اساس محسوسات آغاز شد. ☸از آن زمان تا به امروز، فلسفه مادی گام به گام توانسته در زندگی فردی و اجتماعی، جلوه های خود را بیشتر مستقر کند و بر همان مبانی مادی و محسوس، انواع نهادهای اجتماعی و بین المللی را ساخته و گسترش داده است و سبکی از زندگی فردی و اجتماعی را بنا نهاده که اصطلاحا از آن به مدرنیته یاد می شود. 🔳 تقریبا تمام نهادهای اجتماعی ؛ از جمله نهادِ علم (آموزش و پژوهش)، دیپلماسی و روابط بین الملل، قضا و دادرسی، اقتصاد( بانکداری، بورس، بیمه) ، رسانه، تبلیغات، هنر و سینما و ....، همه، برساخت های تمدن مادی هستند که در قالب ساختار و بروکراتیک در بسیاری کشورها نهادینه شده اند و در کشور ما هم از زمان پهلوی با شدت و حدت گسترش‌ یافتند. 🎇 در این دنیای رو به مدرن شدن اما، انقلاب اسلامی ایران جنس دیگری داشت! 🎇انفجاری که در کشاکشِ استقرارِ مدرنیته رخ داد و به حاکمیتِ کلانِ این جرثومه بر کشور، محکم "نه" گفت و نظام اسلامی را بر پایه ولایت فقیه و قانون اساسی مستقر کرد. ✴️ اما این استقرار و تصحیحِ مولفه های کلان، باید تصحیحِ ریز مولفه ها را نیز به دنبال خود بیاورد. ⭕️ریز مولفه هایی که حکومتِ پَهلَوی، به تقلید از غرب، در سبک زندگی و سبک اداره کشور وارد کرده بود و حتی پس از انقلاب نیز، به مددِ تحصیلکرده های علومِ مادی مبنا ، و به مددِ نهادِ علمِ کپی شده از جهانِ مادی ، هم چنان تقویت و تشدید شدند و آثار آن در سبک تفکر و روش زندگی و مدل تعاملات اداری و مدیریتی ، اقتصادی، الگوی شهرسازی، الگوی قانون گذاری و سایر شئونات کشور مشهود است و بعضا تا زندگی خصوصی افراد هم گسترش یافته است. ⚠️ همین ریز مولفه ها هستند که در دل نظام اسلامی تناقض و تقابل ایجاد می کنند که از معروفترین آنها دوگانه عدالت و توسعه است. ❇️ هر چقدر جمهوری اسلامی بتواند با ریز مولفه های مدرنیته پنجه در پنجه شود و آنها را زمین بزند، به همان میزان توانسته است موانعِ تحققِ کاملِ خود را از میان بردارد. ❇️ انقلابی که در ۱۳۵۷ در مولفه های کلان خود به نفع اسلام به پیروزی رسید، هنوز در زیر پوست خود و در میان مولفه های خُرد ، به ثمر ننشسته است و برای پیروزی نیاز به توده های آگاه و مجاهد دارد. 🔰 به هر میزان که این آگاهی و مجاهدت بیشتر شود و اراده ازاله باطل قوی تر گردد، این جمهوری، اسلامی تر خواهد شد. برعکس اگر مولفه های کلان، اسلامی باشد و در خُردِ ماجرا از تمدن مادی کپی برداری کنیم، از جمهوری اسلامی جز اسمی و پوسته ای ، چیز زیادی باقی نخواهد ماند. ⏪ بنابراین، دوقطبی اسلام/مدرنیته که همان دو قطبی توحید / کفر است، به هیچ عنوان جعلی نیست و دو قطب آن ، نه تنها قابل جمع نیستند، بلکه مبارزه ای همیشگی و فعال بین آنها وجود دارد و هل من ناصر می طلبند. ✍ مهاجر الی الله #وحدت_کلمه 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

⁉️دوقطبی اسلام / مدرنیته؛ جعلی یا واقعی؟ ❓آیا مدرنیته و تمدن مادیِ اخیر( با محور قرار دادن انسان و اصالت بخشی به منافع مادی و لذات حیوانی)، با توحید (با محوریت الله و اصالتِ کمالِ انسان)، قابل جمع هستند؟ ☸نقطه شروعِ گسترش و استقرار تفکر مادی به عنوان یک نظام، به رنسانس در اروپا بر می گردد که الهیات و ماوراء الطبیعه کنار نهاده شد و ساختن تمدنی بر اساس محسوسات آغاز شد. ☸از آن زمان تا به امروز، فلسفه مادی گام به گام توانسته در زندگی فردی و اجتماعی، جلوه های خود را بیشتر مستقر کند و بر همان مبانی مادی و محسوس، انواع نهادهای اجتماعی و بین المللی را ساخته و گسترش داده است و سبکی از زندگی فردی و اجتماعی را بنا نهاده که اصطلاحا از آن به مدرنیته یاد می شود. 🔳 تقریبا تمام نهادهای اجتماعی ؛ از جمله نهادِ علم (آموزش و پژوهش)، دیپلماسی و روابط بین الملل، قضا و دادرسی، اقتصاد( بانکداری، بورس، بیمه) ، رسانه، تبلیغات، هنر و سینما و ....، همه، برساخت های تمدن مادی هستند که در قالب ساختار و بروکراتیک در بسیاری کشورها نهادینه شده اند و در کشور ما هم از زمان پهلوی با شدت و حدت گسترش‌ یافتند. 🎇 در این دنیای رو به مدرن شدن اما، انقلاب اسلامی ایران جنس دیگری داشت! 🎇انفجاری که در کشاکشِ استقرارِ مدرنیته رخ داد و به حاکمیتِ کلانِ این جرثومه بر کشور، محکم "نه" گفت و نظام اسلامی را بر پایه ولایت فقیه و قانون اساسی مستقر کرد. ✴️ اما این استقرار و تصحیحِ مولفه های کلان، باید تصحیحِ ریز مولفه ها را نیز به دنبال خود بیاورد. ⭕️ریز مولفه هایی که حکومتِ پَهلَوی، به تقلید از غرب، در سبک زندگی و سبک اداره کشور وارد کرده بود و حتی پس از انقلاب نیز، به مددِ تحصیلکرده های علومِ مادی مبنا ، و به مددِ نهادِ علمِ کپی شده از جهانِ مادی ، هم چنان تقویت و تشدید شدند و آثار آن در سبک تفکر و روش زندگی و مدل تعاملات اداری و مدیریتی ، اقتصادی، الگوی شهرسازی، الگوی قانون گذاری و سایر شئونات کشور مشهود است و بعضا تا زندگی خصوصی افراد هم گسترش یافته است. البته در بحث سبک زندگی، از تاثیر تماشای فیلم ها و سریال های ساخته شده در جهانِ غرب نباید غافل شد! ⚠️ همین ریز مولفه ها هستند که در دل نظام اسلامی تناقض و تقابل ایجاد می کنند که از معروفترین آنها دوگانه عدالت و توسعه است. ❇️ هر چقدر جمهوری اسلامی بتواند با ریز مولفه های مدرنیته پنجه در پنجه شود و آنها را زمین بزند، به همان میزان توانسته است موانعِ تحققِ کاملِ خود را از میان بردارد. ❇️ انقلابی که در ۱۳۵۷ در مولفه های کلان خود به نفع اسلام به پیروزی رسید، هنوز در زیر پوست خود و در میان مولفه های خُرد ، به ثمر ننشسته است و برای پیروزی نیاز به توده های آگاه و مجاهد دارد. 🔰 به هر میزان که این آگاهی و مجاهدت بیشتر شود و اراده ازاله باطل قوی تر گردد، این جمهوری، اسلامی تر خواهد شد. برعکس اگر مولفه های کلان، اسلامی باشد و در خُردِ ماجرا از تمدن مادی کپی برداری کنیم، از جمهوری اسلامی جز اسمی و پوسته ای ، چیز زیادی باقی نخواهد ماند. ⏪ بنابراین، دوقطبی اسلام/مدرنیته که همان دو قطبی توحید / کفر است، به هیچ عنوان جعلی نیست و دو قطب آن ، نه تنها قابل جمع نیستند، بلکه مبارزه ای همیشگی و فعال بین آنها وجود دارد و هل من ناصر می طلبند. ✍ مهاجر الی الله #وحدت_کلمه 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

‼️هم امر به معروف، هم وحدت اجتماعی! ۲ 🍀دومین پیشنهاد برای شکستن روحِ مدرنیته در جامعه و زمینه سازی برای امر به معروفِ موثر، این است که 👈 هر فرد برای خودش یک جامعه هدف انتخاب کند و در میانِ افراد مشخصی از اطرافیان خود که فضای فکری متفاوتی دارند ، برای احیای زمینه های امر به معروف و نهی از منکر تلاش کند. 🔆این جامعه هدف ممکن است از بین افراد فامیل، همکاران، همسایگان یا ... انتخاب شود و تلاش شود با برقراری فضای مهرورزی و دستگیری، روح اعتماد طرفینی حکمفرما شود. ❕البته مهرورزی تا حدی که آسیبی به زندگی فردی و خانوادگی شخص وارد نکند و قابل تداوم باشد. 🏐یکی از محیط هایی که تجربیات بسیار موفقی در مورد آن وجود دارد، جمع های ورزشی هستند. 🧕خواهران مومن اگر برای سلامتی و نشاط هم ورزش نمی کنند، جهت ایجاد ارتباطات دوستانه و پیدا کردن گروه هدف می توانند در باشگاه ها حضور داشته باشند و با خوشرویی، جمعی از دوستانِ ظاهرا متفاوت برای خود دست و پا کنند. ❗️البته قرار نیست در خلال این دوستی ها، از مواضع حق عقب نشینی شود. بلکه مهم این است که با وجود ابراز اعتقادات، فضای اعتماد و دوستی حاکم باشد. 🍀همین روح محبت و مودت است که می تواند در دراز مدت، امکان دعوت به خیر و پرهیز دادن از ناهنجارها را در فضای دوستانه فراهم کند، البته با زبانِ لیّن ... 🍀هم چنین حضور در پارک ها و تفرجگاه ها و مکان های کوهنوردی و ... با پوشش مذهبی، یکی دیگر از موقعیت هایی است که بدون رد و بدل شدن کلام ، می تواند شکاف های اجتماعی را ترمیم کند. ❗️ البته طبیعی و خانوادگی و نه حضور مانور گونه ... #وحدت_کلمه #امر_به_معروف #حجاب ✍ مهاجر الی الله 💥 بصیر 💥 ❇️ @basire_basir ❇️

🤝وحدت مطلوب/ وحدت مردود ۱ 📝 یادداشت انتخاباتی ۱۴ 💠یکی از اصول بسیار مهم در زیست مسلمانانه و زیست اجتماعی عُقَلایی، حفظ وحدت است. ✨قرآن کریم مومنین را اولیای هم می داند که به گفته مفسرین، مانند آجرهای گنبد یکدیگر را نگه می دارند و مانع سقوطِ هم و تخریبِ گنبد می شوند. ❓حالا باید دید وحدت مدنظر اسلام چه ویژگیهایی باید داشته باشد؟ ♻️یکی از ویژگیهای اصلی وحدت، این است که وحدت حول چه چیزی باید باشد؟ 🔆رهبر انقلاب در توصیه به وحدت، عبارت #وحدتِ_کلمه را به کار برده اند؛ یعنی وحدت باید حول کلمه حق شکل بگیرد نه هر ادعای باطل و امر شبهه ناک یا برخاسته از هواهای نفسانی و منافع قبیلگی ... ❓دومین ویژگی وحدت این است که وحدت در مقابل چه کسی باشد؟ 🔻🔺کسانیکه که تفاوتشان با ما صرفا این است که منافع مشترک نداریم؟ ولو اینکه هم وطن و هم کیش ما باشند؟ ❓آیا درون مرزهای اسلامی، وحدتِ قبایلِ مشترک المنافع، در مقابل سایر قبایل هم امری شرعی و مطلوب است؟! 🔆باید بگوییم که 👈 اگر وحدت، حول کلمه حق است، پس باید این وحدت در مقابل جبهه باطل شکل بگیرد. ⛔️جبهه باطل می تواند دشمن خارجی و بیرون از مرزهای کشور باشد یا گفتمان باطلی که به درون مرزها نفوذ کرده است. 👈لذا در بررسی وحدت مطلوب، باید فارغ از پوسته ها و ادعاها، حقیقتِ عمل مدعیان و ماهیت اصلی گفتمان ها را پیدا کنیم. میزان همراهی و تبعیت آنها از حق را تعیین کنیم و به خلوصشان امتیاز دهیم. 👈 آنگاه ببینیم آیا وحدتِ شعارها و پوسته های شبیه به هم، و اجرای سناریوهای بعدی جهت رسیدن به قدرت، طبق روالی که قبایل سیاسی دنبال می کنند‌، ⛔️منجر به قربانی شدنِ باطنِ حق و تقویتِ ظواهر و شعارهای میان تهی و کم مایه ی حق نما نخواهد شد؟! ⁉️و تا کی قرار است وحدت صرفا بر اساس ادعاها و ظواهر باشد و به حقیقت امر توجه نشود؟ ⁉️تا کی قرار است قبایل سیاسی با این فرمول ها، منافع خود را با اسامیِ مکتبی بر مومنین تحمیل کنند؟! ⁉️با تبعیت از چنین روال هایی کِی قرار است به رشد و آگاهی و انتخابات واقعا آزاد برسیم؟! ⚠️نکته قابل توجه این است که در همه مراحل فوق نباید از دشمن خارجی هم غافل شد. انشاء الله حول وحدت بیشتر خواهم نوشت. ✍ مهاجر الی الله #انتخابات #انتخاب_اصلح #وحدت_کلمه @hafezaat

🤝وحدت مطلوب/وحدت مردود ۲ 📝یادداشت انتخاباتی ۱۵ ✳️در شماره قبلی گفتیم که وحدت مطلوب در جامعه اسلامی، لااقل باید یکی از شاخصه های ضروری را داشته باشد؛ 1⃣ حول کلمه حق باشد. 2⃣در مقابل دشمن خارجی، صفوف به هم پیوسته ایجاد کند. 3⃣ در مقابل گفتمان باطل، گفتمان حق را منسجم کند. ✨لازمه شاخصه اول، آن است که کلمه حق، دقیق و باظرافت شناخته شود. هرچند شناخت کلمه ی حقِّ محض و بیِّن، در مقابل باطل محض، برای مومنین کار چندان پیچیده ای نیست، ⚠️اما اگر باطل با هر درجه از نادرستی خود، لباس حق بپوشد و با حق آمیخته شود، ⚠️و اگر دست های پلید نفاق و دنیا طلبی برای پوشاندن حق و جازدن گنجشک جای قناری، مشغول به کار شود، 👈دیگر تشخیص کلمه حق به این سادگی نیست و ممکن است آنکه فریب تبلیغات و رسانه ها و گندم نمایان جو فروش را خورده، دقیقا خودِ خودِ ما باشیم و غفلتاََ یک منطق القائی نادرست را به خیال منطق حق تکرار کنیم! ✨در معیار دوم، دیگر ریز عقاید و درست و غلط گفتمان ها و عملکردها واکاوی نمی شود. همه ی مومنین با معنای وسیع ایمان، بلکه همه ی قومیت ها و ملیت ها در مقابل دشمنان بشریت صف بندی می کنند. مثل وحدت شیعه و سنی و وحدت مسلمانان علیه استکبار و امثال اینها... ⚠️اینجا دیگر بحث اصولگرا و اصلاح طلب و انقلابی و شهروند غیرسیاسی معنا ندارد. همه با هم با هر درجه از حقانیت، متحد در برابر دشمن! ✨اما بحث وحدت گفتمانی مساله دقیق تر و حساس تری است که ان شاء الله در شماره بعدی به آن خواهم پرداخت. [🍀لازم به ذکر است در این نوشتار، موضوع بحث ما کنش های برخی سياسيون برای تاثیر بر نتیجه انتخابات است و آنچه از جانب ایشان تحت عنوان اجماع مطرح می شود و ربط دادن آن به امر مقدس وحدت در اسلام! 🍀 و منظور از این نقد، انسجام اجتماعی و ولای طرفینی مومنین و فضای حُسنِ ظن و مدارای مومنانه نیست!] ✍ مهاجر الی الله #انتخابات #انتخاب_اصلح #وحدت_کلمه @hafezaat

🤝وحدت مطلوب/ وحدت مردود ۳ 📝 یادداشت انتخاباتی ۱۶ 💫ظریف ترین و مترقی ترین نوع وحدت، آن اتحاد و هم نوایی است که گفتمان حق را برجسته و تقویت می کند. ⭐️مثال بارز گفتمان حق در زمان ما، گفتمان مقاومت است که دانشجویان بیدار شده ی آمریکا و اروپا و بسیاری مردم جهان با هر تیپ و قیافه و اعتقاد را در حمایت از فلسطین مظلوم، متحد کرده است. ✨تا جاییکه رهبر انقلاب خطاب به دانشجویان آمریکایی فرمودند:"شما امروز در طرف درست تاریخ ایستاده اید." ⚡️برای ایستادن در صف درست، نیازمند شناخت هستیم؛ 🔅شناخت گفتمانها، اهداف و محتوای دقیق آنها و نسبت آنها با اسلام ناب و جریان زلال انقلاب اسلامی. 🔅و گفتمان انقلاب را باید با شناخت خط دقیق فکری رهبران آن بشناسیم. 🔆البته که در این راه، مراعات تقواست که به کمک می آید و ما را به فرقان می رساند. خصوصا وقتی پای حب و بغض ها‌، تمایلات، تعصبات و منافع به میان می آید. 🔰در فضای مُتکثّر امروز، هر گفتمان شامل مجموعه ی زیر گفتمان های؛ 🔹اعتقادی 🔹سیاسی 🔹علمی 🔹اقتصادی 🔹مدیریتی 🔹فرهنگی 🔹اجتماعی و... می باشد. 🔶خصوصا که متون فراوانی که از تمدن مادی غرب ترجمه شده اند، خلوص محتوای این شاخه ها را تحت تاثیر قرار داده و تشخیص صف درست و ایستادن در آن را دشوار کرده است! 🔶در عرصه سیاست و فضای انتخابات، در حال حاضر، سه گفتمان اصلی موجود است که مولفه های آنها از زبان کاندیداها شنیده می شود و در عملکرد قبلی آنها دیده می شود؛ 🔸تکنوکراسی اصلاح طلب 🔸تکنوکراسی اصولگرا 🔸گفتمان عدالت و مقاومت 🔍هر کدام از این گفتمان ها را باید با زیرمولفه های آنها شناخت و سپس مطلوب خود را انتخاب کرد. 💡بدیهی است که اگر برای پیروزی در انتخابات، به دنبال وحدت هستیم و وحدت را امری مطلوب می دانیم، این وحدت باید: 👈اولا گفتمانی باشد و بین افرادی صورت پذیرد که بیشترین قرابت محتوایی و عملکردی را داشته باشند. 👈ثانیا این وحدت باید حول اصلح صورت پذیرد‌، چرا که حتی تفاضل کم هم در این جایگاه‌، بسیار است! ⛔️لذا چنانچه مدعیان پدرخواندگی در 🔻غیر قرابت گفتمانی و 🔻 با زاویه مشخص با گفتمان اصیل انقلاب، یا 🔻 حول شخص غیر اصلح، صرفا از روی ظواهر و شعارها، نسخه اجماع بپیچند؛ 👵 پیرزنی را بزک کرده اند و به نکاح ملت درآورده اند! 🎩سرمان کلاه نرود. ان شاء الله مختصری در مورد بعضی زیر گفتمان های انقلاب اسلامی خواهم نوشت... #انتخابات #انتخاب_اصلح #وحدت_کلمه ✍مهاجر الی الله @hafezaat