ایتا - پژوهش اِدمُلّاوَند #سام_بن

پژوهش اِدمُلّاوَند
🔍بیشتر بدانید

#آشور. [ اَش ْ شو ] (اِخ )  
از کشورهای باستان بود که سراسر بلاد دجله ٔ میانه را فرا می گرفت و به نام یکی از الهه های آن کشور و نخستین پایتخت آن خوانده می شد.

📌مردم آن همچون بابلیان (کلدانیان ) از نژاد #سامی بودند و به زبان آنان سخن می گفتند. 
با ملت های همجوار خود زد و خورد می کردند و مدتی زیر فرمان #کلدانیان بودند. 

📌کشور آشوریان در روزگار تیگلات پیلرز سوم و سارگن دوم و سناخریب و آشور بانیپال (در دو قرن ۷ و ۸ ق . م .) به اوج عظمت نائل آمد از این رو سلاطین آن تا مصر پیش رفتند و سیادت بر آن سرزمین را بدست آوردند. 
سرانجام #نینوا پایتخت دوم آن قوم در زیر حملات مادها و بابلیها (۶۱۲ ق . م .) سقوط کرد و نام آن کشور از روی زمین برافتاد. (از اعلام المنجد). و صاحب قاموس کتاب مقدس آرد: بسیاری از علما و دانشمندان گمان برده اند که قصد از لفظ آشور که در حزقیال (۳۱:۳) مکتوب است اشاره به مملکت آشور و مابقی فصل کتاب مرقوم دلالت بر عظمت و انقلاب آن می کند و هرگاه ذکر شود مقصود از تمامی بلادی است که از طرف مغرب به بحر متوسط و از شرق به نهر هند محدود می باشد. و در کتب مقدس لفظ اشوریین بسیار استعمال شده و مراد اهل آشور یا اهل آن مملکتی است که پایتخت آن نینوا بوده و چون اهالی بابل و کلدانیان این لفظ را استعمال کنند مراد اهل آن مملکتی باشد که پایتختش بابل بوده است ، برخلاف اهالی سور که چون این لفظ را ذکر کنند مراد از اهالی بلادی است که بزرگترین شهرهای آن اولا صوربه بعد دمشق میباشد که از طرف جنوب شرقی بزمین کنعان محدود است و بسا می شود که این دو لفظ یعنی آشور و سور با یکدیگر مشتبه شوند و حال اینکه مأخذ و مصدر هر دو در غایت تفاوت و تباین می باشد زیرا که اولی از اَشوربن #سام_بن_نوح و دومی از صور گرفته شده است . 
و رجوع به همان #کتاب صص ۷۳ – ۷۸ و ضمیمه ٔ معجم البلدان چ مصر ص ۹۸۳ و کتاب النقود ص ۹۴، و #آسور و آشور شود.
https://mohsendadashpour2021.blogfa.com/post/3488
─═༅𖣔❅ ⃟  ⃟ ﷽ ⃟  ⃟ ❅𖣔༅═─ 
📑#پژوهش_ادملاوند
@edmolavand 
📚#آوات_قلمܐܡܝܕ
📡✦‎‌‌‌࿐჻ᭂ🇮🇷࿐჻𖣔༅═─
67 مشاهده16:38
پرسش‌ها

قوانین

داغ‌ترین‌ها

چندسکویی
