💢 گزیده ای از نظرات برخی از اعضای حاضر در کارگروه: 🔸 دکتر صابری فتحی: به دوصورت می توان به این فیلم پرداخت. اول نقد خود فیلم و دوم اینکه آیا باید در جامعه به این گونه مسائل پرداخت یا خیر؟ در جوامع مختلف دو دیدگاه وجود دارد. یکی این است که درمورد چنین آسیب های اجتماعی صحبتی نشود و دیگری اینکه به این مسائل پرداخته شود. لطفاً ضمن نقد فیلم به این سؤال نیز پاسخ دهید. آیا ساختن چنین فیلم هایی با مضمون آسیب های اجتماعی برای جامعه ما مفید است و با فرهنگ جامعه ما سازگاری دارد یا خیر؟ 🔸 آقای محمدی مقدم: این فیلم سراسر آسیب بود. اگر این فیلم توسط افراد معمولی جامعه تماشا شود، کمتر به دنبال ازدواج، فرزندآوری و روابط زن و شوهری خواهند بود و تصویر سیاهی از هرکدام این موارد پیدا خواهند کرد. واقعیت این است که در بسیاری از افراد جامعه، زندگی این طور نیست و در مواجهه با چنین موقعیت هایی، خیلی راحت تر می توانند آن را مدیریت کنند. به نظر بنده این فیلم نمونه ایی از زندگی به سبک غربی را نشان داد و چنین سبکی کاملاً با آموزه های دینی فاصله دارد. هیچ شکی در مورد آموزش مسئله هایی برای پیشگیری از کودک آزاری، برای خود کودکان وجود ندارد که حتی در آموزه های دینی و قرآن هم به آن اشاره شده است. اما این مسئله در فرهنگ های مختلف متفاوت می باشد. خوشبختانه در کتاب خانواده و مراقبت های جنسی فرزندان، بحث آموزش خود مراقبتی کودکان کاملاً مطرح شده است. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸 حجت الاسلام مؤمن: در صنعت فیلم سازی، گاهی اوقات محتوا مناسب است، اما اسمی که انتخاب می شود نامناسب است. مثل فیلم «مارمولک». در هر حال معضلاتی وجود دارد. اما آیا ما اجازه بیان آنها داریم و می توانیم آن را اعلام کنیم، موضوع دیگری است. دوم اینکه ذهن کودک پاک است و هنوز با یکسری از مسائل آشنا نشده و آشنایی با چنین مسائلی می تواند کودک را بسیار درگیر کند. در واقع دادن یکسری از اطلاعات به کودک و انسان لازم است، اما نوع گویش این اطلاعات و تناسب زمانی که در چه سنی به آنها این اطلاعات داده شود نیز مهم است. 🔸 خانم خالق نیا: این فیلم تنبیه کودک با استفاده از اتاق تاریک و همچنین بیان کلمات ناپسند توسط پدر یا مادر در حضور کودک را نشان می دهد که بسیار نامناسب است. صحبت از چنین آسیب هایی، تنها در این حد که آگاهی دهنده باشد تا خانواده ها بتوانند از این مشکلات و آسیب ها پیشگیری کنند، ضروری است. ولی در قالب چنین فیلم هایی که اثرات منفی بیشتری دارد، مورد تأیید نمی باشد. 🔸 خانم سرابی: می توان از یک سری از بخش های این فیلم، برای تربیت جنسی فرزند و آموزش خانواده ها کمک گرفت. به نظر بنده همانطور که در خود این فیلم نشان داده شد، گفتن اطلاعاتی به والدین لازم است و نشان دادن بعضی آسیب ها از آن جهت که ایجاد انگیزه کند، تا والدین به دنبال آموزش و یادگیری باشند، مهم است. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸 دکتر فرع شیرازی: این فیلم به لحاظ محتوایی عالی است، اما به شرط آن که مخاطب آن والدین و مربیان باشند. آموزش این آسیب ها در احکام فقهی وجود دارد. مثلاً بحث استحمام کودک همراه والدین هم جنس خود از سنین 5 سالگی به بعد، مطرح است. به نظر بنده اصل پرداختن به این مسائل بسیار مهم است و حتی واجب شرعی نیز می باشد. چرا که بر اساس روایات، والدین باید محرمات، واجبات و اصول شرعی را به فرزندان خود آموزش دهند. 🔸 دکتر صمدی: داشتن آسیب برای چنین فیلم هایی درست است. اما باید این را هم در نظر گرفت که خانواده هایی هستند که هرگز مورد آموزش قرار نمی گیرند. پس اگر هزینه فایده کنیم، فایده های این فیلمها بیشتر است و در واقع نوعی تلنگر به حساب می آید. 🔸 آقای محروقی: اصل ساختن این گونه فیلم هارا تأیید می کنم. اما به شرط آنکه فقط والدین و خانواده ها آنها را تماشا کنند نه بچه ها. متأسفانه در این فیلم، خانواده برنامه درستی برای خود نداشت و هرگونه ارتباط در این خانواده از هم گسیخته بود و همچنین عدم آگاهی آنها در مورد تربیت جنسی فرزندشان مشهود بود. 🔸 آقای مسروری: این فیلم حال من را خیلی بد کرد. باید فیلم ساز از نقطه مثبت شروع کند. مثلاً آموزش صحیح زندگی و تربیت جنسی کودکان را نشان دهد. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔸 دکتر حسین زاده: فیلم باید در حال ما تأثیر بگذارد. فیلمی که نه حال ما را خوب کند و نه بد، فیلم مورد قبولی نیست. اگر فیلمی حال ما را خوب کند، باعث نوعی رشد می شود و بر عکس آن نوعی تلنگر به حساب می آید. فیلمساز در این فیلم از پرداختن به داستان های موازی پرهیز کرده و فقط به یک موضوع اما جذاب و چالش برانگیز پرداخته است. به این فیلم از چند جهت می توان نگاه کرد. اول اینکه سازنده فیلم واقعاً چه منظوری داشته است. این فیلم، حجم متراکمی از مشکلات و آسیب های اجتماعی را دارد که یکی از آنها کودک آزاری است. در این فیلم کودک مورد تجاوز روحی قرارگرفته و این موضوع مربوط به زمینه های اجتماعی خانواده است. از دیگر آسیب هایی که این فیلم به آن می پردازد اختلاف سن والدین کودک، فرهنگ متفاوت آنها، نوع تفکرات و توقعات آنها می باشد. واقعیت این است که درکشور ما، بسیاری از ازدواج ها، مبتنی بر احساسات است و نکته بسیار مهم این است که شروع ازدواج باید عاقلانه باشد و تداوم آن عاشقانه. در این فیلم زن و مرد به خاطر احساسات با هم ازدواج می کنند و دچار اختلافات و چالشهایی در روابط خود می شوند که نتیجۀ آن یک کودک افسرده شده است. این فیلم دارای کمترین سیاه نمایی بود که واقعیت ها را به دور از سیاه نمایی ها، خیلی ساده و روشن نشان داد. البته مواردی از جمله پدیدۀ سگ بازی در این فیلم وجود داشت. ما سنتی فکر میکنیم، اما مدرن عمل میکنیم. در این فیلم شخصیت مرد از بگو و بخند با زنان و دختران ابایی ندارد، اما زمانی که همسرش از گفتگو با پسر همسایه، با او سخن می گوید، از این مسأله ناراحت میشود. https://eitaa.com/umefafgaraei

🔺توییت محمدرضا کلائی، شهردار مشهد، در مورخه 11 اسفند98 🔺شهردار مشهد با اعتماد به نظر کارشناسان بهداشت و درمان برای در امان ماندن از ویروس کرونا و تأمین سلامتی جسمی افراد به همگان اعم از زن و مرد و کودک توصیه کرده حتی الامکان در خانه بمانید مگر ضرورتی ایجاب بکند برای بیرون آمدن، و آن‌هم با رعایت اصول ایمنی و بدون تماس با دیگران و ... ! 🔺خیلی هم خوب، احسنت و آفرین به این درایت! چرا که پیشگیری بهتر است از درمان. 👏👏👏 🔺اینک در ارتباط با سلامتی روحی و روانی افراد جامعه، خداوند که بی‌نهایت علم نسبت به چگونگی سلامتی انسان و جامعه دارد در قرآن کریم به زنان توصیه کرده: در خانه‌هايتان بمانيد و به خیابان‌گردی و خونمایی جاهلانه نپردازید! (وَقَرْنَ في بُيوتِكُنَّ وَ لاتَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِیَّةِ الاُولی) 33 احزاب 🔺بي‌شك مراد زنداني شدن زنان در خانه نيست؛ بلكه مراد آن است‌كه چون محيط بيرون اغلب آلوده به ویروس بی‌عفتی است، براي حفظ عفاف و سلامتي روحي و رواني و معنوی خودو دیگران، كمتر از خانه خارج شوند و به‌عبارت ديگر جز براي كارهاي ضروري از خانه خارج نشوند و آن‌هم با رعایت عفت در پوشش و نگاه و گفتار و رفتار و خلوت و اختلاط و ... . 🔺شكي نيست كه اين بيرون نيامدن از خانه، براي حفظ عفاف و سلامتي روحی و روانی و معنوی و پیشگیری از پی‌آمدهای ناگواری همانند خیانت و طلاق و آبروریزی و بیماری‌های جنسی و جسمی و روانی و ... مي‌باشد. 🔺خیلی هم خوب، احسنت و آفرین به این درایت! چرا که پیشگیری بهتر است از درمان. 👏👏👏 #خانه_از_هر_جایی_امن_‌تر_است برگرفته از #درسنامه_عفاف، ص466 @efaf_amin Kanoon-amin.ir

#عفافگرایی هوالعزیز ✍️ در شرایطی که #ویروس_کرونا، مملکت را نیمه تعطیل و مردم را به شدت درگیر و سرگرم کرده است، شاهد این هستیم که تمام نهادها، حتی نهادهایی مثل حوزه علمیه، سپاه پاسداران، هیأت های مذهبی، بسیج و سایر نهادهای فرهنگی، برای دفع و رفع این ویروس و رسیدگی به بیماران کمر همت بسته اند. بسیار خوب. خداقوت. 👏 ✍️ اما سؤالی دارم: 🔻 آیا #ویروس_بی_عفتی #ویروس_بی_حجابی، #ویروس_بی_غیرتی، #ویروس_بی_حیایی، #ویروس_سینمای_فاسد، #ویروس_صداوسیمای_غربی و ... که هر کدام شان برای نابودی یک جامعه و #فروپاشی یک حکومت دینی کافی است، خطرناک ترند یا ویروس کرونا؟؟ 📌 چرا در برابر اینهمه #خلاف_شرع_بیّن و علنی شاهد #سکوت و بی تفاوتی این نهادها و امت حزب الله هستیم؟؟ 🔻 ای کاش حوزه های علمیه، سپاه، بسیج، هیأت های مذهبی و امت حزب الله که برای یک ویروس که نتیجه اش بیماری و #خطر_جسمانی است، اینگونه شبانه روز تلاش می کنند و خود را به آب و آتش می‌زنند؛ خصوصاً #حوزه_های_علمیه، یک صدم و ذره ای از این همت را، برای وظیفه و رسالت اصلی خود، یعنی رفع و #علاج_ویروسهای_اخلاقی و بیماری های روحی و اخلاقی جامعه، که مملکت و تهران را پر کرده است، صرف می کردند. 👤#حجت_الاسلام_نوید_نیّری ۹۸/۱۲/۱۲ https://eitaa.com/umefafgaraei

#حفظ_بنیان_خانواده 📌 حجم انبوه حذف #شخصیت_پدر در آثار جشنواره #فیلم_فجر یک هشدار جدی است!. 📽 جشنواره فیلم فجر نقطه عطف سالانه سینمای ایران است، که می‌توان نگاه فیلم‌ساران حاضر در این دوره از جشنواره را نسبت به نهاد خانواده سنجید؛ این‌که فیلم‌سازان ما در این دوره چه پیشنهاداتی را فراروی #خانواده_ها قرار دادند، از دو منظرِ خانواده به‌عنوان #موضوع_فیلم‌های سینمایی و #مخاطب_فیلم‌های سینمایی قابل بررسی است. 💢اغلب آثار حاضر در جشنواره، #خانواده_متزلزل و #پدرزدوده را به نمایش می‌گذاشتند؛ بدین معنا، نقش #پدر در خانواده‌ها، به‌شدت کمرنگ و ضعیف بود؛ این امر شاید به تغییری که در #نهاد_خانواده در حال وقوع است، بازگردد؛ با وجود این، چنین حجم انبوهی از حذف پدر در آثار سینمایی جشنواره امسال که قرین حذف اقتدار، تصمیم‌گیری و پیش‌روی پدرانگی هم بود، یک هشدار است. 🎥 شما در اغلب فیلم‌ها پدری را می‌دیدید که یا مخالف تغییر است و یا بی‌خردی می‌کند؛ بی‌خردی‌های مالی و عاطفی؛ در هر صورت، پدران نقش #پیشران_فرهنگی خود را از دست داده‌اند؛ به‌عنوان مثال مشهود در فیلمی که نام «پدران» را بر خود داشت، عمق بی‌خبری پدران از نسل جدید را ملاحظه می‌کنید؛ پدرانی که اساساً دنیای پسرانشان را نمی‌شناسند و در خیالات خود زندگی می‌کنند. رابطه میان زن و شوهر و آن‌چه ما از آن با عنوان تشکیل خانواده یاد می‌کنیم نیز در آثار جشنواره، فاقد نشانه‌های قوی و منسجم بود؛ به نظر می‌رسد خانواده از اولویت اول به اولویت چندم تبدیل شده است! 👤 #جلالی_دهکردی عضو هیئت رده‌بندی سنی آثار سینمایی https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی 🔴 شهرسازی مدرن و تأثیر آن در #عفاف_و_حجاب 💢مدرنیسم بدنبال انقلاب صنعتی، از صنعت به معماری، از معماری به هنر و درنهایت، به شهرسازی رسوخ پیدا کرد و #سبک_زندگی_ایرانیان را نیز، تحت تأثیر قرار داد. 💢#خانواده شاهراه اصلی رسیدن به #پیشرفت و #کمال است و این جایگاه سبب شده که دشمنان در پی #مسدودسازی این مسیر باشند. زیرا پیشرفت و #سلامت_جامعه در گروی خانوادۀ سالم است و با توجه به #جایگاه_زن در خانواده، تلاش‌های گوناگونی را انجام می‌دهد تا نقش زن و مادر در #نظام_خانواده کمرنگ شود. 💢یکی از سیستم‌های نفوذ دشمن، تغییر در سبک معماری و کشاندن زن به #فضای_شهری بوده است. متأسفانه حضور بانوان در فضاهای شهری رها شده و با اختلاط نیز همراه است و اقداماتی خلاف شأن فرد مسلمان در این فضاها رخ می دهد. پاساژها و مال‌ها جزو معدود مکان‌هایی هستند که حضور زنان در آن‌ها با امنیت خاطر بیشتری همراه است. اما سؤال مهم این است که کدام زنان و به چه هدفی در این مکان‌ها حضور دارند؟ 💢 در این‌جا تقاطع #طبقه_اجتماعی و #جنسیت، حضورهای متفاوتی را در بازار رقم می‌زند. مال‌ها و مراکز خرید در نقش فضای خصوصی جدید برای زنان طبقه متوسط و بالا عمل می‌کند؛ در حالی که زنان طبقه متوسط رو به پایین بعنوان فروشنده در این مکان‌ها حضور دارند. نکته قابل توجه دیگر آنکه تمام خریدوفروشی که در این مکان‌ها اتفاق می‌افتد یا در خدمت به انضباط درآوردن بدن زنانه است و یا تلاشی است در جهت آراستن عرصه خصوصی، که مکانی زنانه تلقی می‌شود. #علی_حجازیان https://www.bultannews.com/fa/news/656772/ https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #عفت_بینایی #ویروس_نگاه_حرام 🌷پیامبر اکرم (ص) می‌فرمایند: «غُضُّوا أَبْصَارَکُمْ تَرَوْنَ‏ الْعَجَائِب»؛ ‏چشمان خود را فرو بندید تا شگفتی‌ها را ببینید. 📚 منبع: بحار الانوار، ج ‏101، ص 41 🔻معنای روایت آن است که هرچه بیشتر با #نفس خود مبارزه کنیم به #مقامات_معنوی بالاتری خواهیم رسید. چرا که به قدر بستن چشم ظاهر از محرّمات، چشمه نور و معرفت در دل و نور دیده و باطن زیاد می‌شود. 🔻به دیگر سخن؛ #چشم انسان، یکى از ورودی‌هاى قلب است که اگر مراقبت شود، ایمان و معرفت و عبادت حضرت حق را در پى خواهد داشت و لذت آن‌را در کام می‌نشاند و اگر #کنترل نشود، باعث ضعف عقلانیت و زیاد شدن هوا و هوس‌ها و ارتکاب گناهان بزرگ‌تر و شقاوت و بدبختى در دنیا و آخرت است. 🔻البته در نگاهی وسیع‌تر می‌توان گفت که «غضّوا ابصارکم» در این روایت، تنها به معنای گناهان ویژه چشم مانند نگاه به نامحرم و ... نیست، بلکه شامل چشم‌پوشی از هر نوع گناه می‌باشد حتی اگر چشم مادی نیز در انجام آن گناه هیچ دخالتی نداشته باشد و نیز دیدن عجایب نیز تنها به معنای دین آنها با چشم نیست، بلکه درک واقعیات هستی از هر راه، می‌تواند مصداقی از مشاهده عجایب باشد. https://eitaa.com/umefafgaraei

#عفافگرایی #ولادت_امام_محمدتقی_علیه_السلام #ولادت_حضرت_على_اصغر_علیه_السلام 🌺حدود چهل و هفتمین بهار عمر #امام_رضا_علیه_السلام سپری می شد، اما هنوز شمع فرزندی، کاشانه پر فروغشان را فروزان نساخته بود. تا آن که در دهم رجب سال ۱۹۵، شهر مدینه و خانه امام به نور جمال امام جواد علیه السلام، روشن شد. 🌺ولادت آن امام همام، به تمامی شایعات درباره بی فرزندی امام رضا علیه السلام پایان بخشید و دلهره و اضطراب مربوط به تداوم نسل امامت را از دل شیعیان زدود. 🔹یکی از القاب آن حضرت "#تقی" می باشد و این به خاطره جلوه و ظهور خاصی است که #تقوای_الهی آن امام همام در اجتماع آن روز، داشته است و جهانی از #پاکی و #عفاف و #تقوا را فرا راه دیدگان قرار داده بود؛ وگرنه تمامی معصومین بر خوردار از صفت تقوا و عصمت الهی هستند. 🔹تقوا به معنای #خودنگهداری و #پرهیز_از_گناه آمده است. وجود پرفیض امام محمدتقی علیه السلام #منبع_تقوا و #پرهیزگاری و آمرزنده راه کمال #پارسایی بودند و بر این امر دوست و دشمن اتفاق نظر داشتند. 🔹ولادت باسعادت حضرت باب الحوائج #على_اصغر_علیه_السلام نیز در دهم رجب واقع شده است. با در نظر گرفتن اینکه آن حضرت در شش ‍ ماهگى در روز عاشورا در کربلا به شهادت رسیدند، ولادت ایشان مطابق این روز می‌شود. البته بعضى هم ولادت آن حضرت را در روز ۸ یا ۹ رجب المرجب ثبت کرده‌اند. نام شریف آن حضرت عبدالله و مشهور به على اصغر هستند و القاب شریفشان، باب الحوائج، رضیع، مذبوح من الاذن الى الاذن می باشد. #ولادت_باسعادت_امام_محمدتقی_علیه_السلام_بر_تمامی_عفافگرایان_تهنیت_باد. https://eitaa.com/umefafgaraei