eitaa logo
عفاف امین
108 دنبال‌کننده
5هزار عکس
3هزار ویدیو
158 فایل
کانالی به یاد قهرمان عرصه عفافگرایی شهید امین،نوجوان ۱۷ ساله که رفتن به جبهه را به ماندن در کنار دخترخاله فتنه گرش ترجیح داد.در این کانال مطالب کتاب درسنامه عفاف را عرضه می کنیم .هم چنین پیام های کانال های دیگر در موضوع عفافگرایی را فورواد می کنیم.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از مسیر عفافگرایی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥ظلم به زنان با حجاب! ❇️چرا با به زنان می‌کنید؟! 🍃🌹🍃🍃🍃 🍃🍃🌹🍃🍃 🍃🍃🍃🌹🍃 🍃🍃🌹🍃🍃 🍃🌹🍃🍃🍃 @umefafgaraei
Eitaa-Live-1665860120254_1_1.mp3
24.47M
🎙پاسخ به شبهات معترضین حوادث اخیر 🔹 چرا حکومت جمهوری اسلامی در ایران به گذاشته نمی‌شود؟! 🔸چرا رهبری در ایران، این میزان قدرت اختیار دارد؟! 🔹 چرا حجاب در ایران است؟! 🔸 آیا در جمهوری اسلامی ایران، هست؟! 🔹چرا زنان آزادی ندارند؟! چرا به آنان می‌شود؟! 🔸چرا آزادی بیان در ایران نیست؟! و پاسخ به شبهات دیگر.... 🔴 @serfanjahateetela313
هدایت شده از تیمورا
✅نرمی و ملایمت در مسائل شخصی، انعطاف ناپذیری در مسائل اصولی و کلی ⭕️ شهید مطهری ره : اینکه عرض می کنیم پیغمبر ملایم بود و باید یک رهبر ملایم باشد، مقصود این است که پیغمبر در مسائل فردی و شخصی نرم و ملایم بود نه در مسائل اصولی و کلی. در آنجا پیغمبر صد در صد صلابت داشت یعنی انعطاف ناپذیر بود. ⭕️یک وقت کسی رفتار بدی راجع به شخص پیغمبر می کرد، مثلاً به شخص پیغمبر اهانت می کرد. این، مساله ای بود مربوط به شخص خودش. و یک وقت کسی قانون اسلام را نقض می کرد، مثلا دزدی می کرد. ⭕️آیا اینکه می گوییم پیغمبر نرم بود مقصود چیست؟ آیا یعنی اگر کسی شرب خمر می کرد پیغمبر می گفت مهم نیست، تازیانه به او نزنید، مجازاتش نکنید؟! آن، دیگر مربوط به شخص پیغمبر نبود، مربوط به بود. آیا اگر کسی دزدی می کرد باز پیغمبر می گفت مهم نیست، لازم نیست مجازات بشود؟! ابداً. پیغمبر در سلوک فردی و در امور شخصی نرم و ملایم بود ولی در تعهدها و مسئولیت های اجتماعی نهایت درجه صلابت داشت." ( سیری در سیره نبوی، ص 206 و 207) ✍️پ.ن: اساساً نرمی و ملایمت نابجا با کسی که به حریم جامعه دست درازی می کند _ چه ناامنی اقتصادی باشد و چه ناامنی اخلاقی _ خود نوعی به جامعه و مردم و همچنین تضعیف قانون و قانونمداری است. 👈 در چنین شرایطی، حقوق مردم و جامعه زیر پا گذاشته می شود و هتک احکام الهی رواج می یابد. 💠گروه رسانه‌ای تیمورا 🆔 @timoora
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 اینها رحمت نیست، مخالفت با خداست 🔰امام خمینی ره : " ... ما، اگر بنا باشد اسلام را به یک طرفش قبول داشته باشیم، همان جنبه باصطلاح شما رحمت، من همه جنبه‌هایش را رحمت می‌دانم، اما آنکه شما خیال می‌کنید که آن جنبه‌اش رحمت است که دزدها را [از زندان] بیرونشان کنیم، مفسدها را بیرون کنیم، آدمکش‌ها را بیرون کنیم، دست بردارید از این‌طور رحمت‌هایی که شما می‌کنید. اینها رحمت نیست، اینها مخالف خداست، مخالفت با خداست... " ✍پ.ن: 🔻برخی افراد، به این بهانه که اسلام دین رحمت است، زیر بار مقابله قاطع با و فساد اخلاقی نمی روند و مدام خدشه می کنند. 🔻عدم درک صحیح موضوع و نگاه ناقص آنها به "رحمت" موجب می شود که این افراد در تطبیق عناوین دچار انحراف شوند و در دل دیگران نیز ایجاد تردید کنند. 🔻 مقابله قاطع با اخلاقی و بی بند و باری، عین است؛ زیرا جامعه را از فساد نجات می دهد؛ جلوی آسیب به بنیان خانواده ها را می گیرد و ... . 👈 تمسک به کلیدواژه "رحمت"، در جایی که جایش نیست، عین خواهد بود! بنابراین، مراقب باشیم که بر روی مخالفت با حکم خدا و شانه خالی کردن از تکلیف، نام "رحمت" نگذاریم. .💥جنگ نرم
زن زندگی آزادی در دنیا 🔰 قسمت چهارم 🖋 قدرت های استعماری دنیا در طول تاریخ، بارها از بهانه برای توجیه کشورهای دیگر استفاده کردند. یکی از این کشورها است که فرانسوی‌ها برای تداوم حضور استعماری خود در این کشور، از بهانه نجات زنان استفاده کردند. 🖋 الجزایر یکی از کشورهایی است که سال‌های زیادی از سال 1830 تا 1960 مستعمره فرانسه بود و یکی از مسائلی که در طول این سال ها بین مردم مسلمان الجزایر و دولت و ارتش فرانسه مورد بحث و جدل بوده است، مسئله است. 🖋 نویسنده فرانسوی در کتاب خود تحت عنوان «الجزایر بی‌حجاب» بر قصد فرانسوی‌ها برای زنان الجزایری، در جمله‌ای معروف می‌گوید: «اگر می‌خواهیم ساختار جامعه الجزایر و ظرفیت آن‌ها را نابود کنیم، ابتدا باید را تسخیر کنیم». او در بخش دیگری از کتاب می گوید: «هر حجابی که افتاد و هر بدنی که از آغوش حجاب سنتی رهایی یافت، این واقعیت را بیان می‌کند که الجزایر شروع به خود کرده و را پذیرفته است.» 🖋 فرانسوی ها می‌بایست افکار عمومی مردم خودشان و دیگر کشورهای دنیا را اقناع می‌کردند که در الجزایر به زنان می‌شود و ما فرانسوی‌ها باید زنان این کشور را دهیم. به همین خاطر عکاسانی را به الجزایر فرستادند تا تصاویری از زنان الجزایری تهیه کنند. آنچه فرانسوی‌ها به دنبال آن بودند این بود که نشان دهند زنان در بیرون از خانه، پوشش بسیار زیاد دارند ولی در خانه تحت ظلم و سلطه مردان هستند و بیش از حد و هستند. آن‌ها برای تولید این تصاویر، مدل‌هایی را استخدام کردند و تصاویری برهنه و نیمه برهنه از زنان الجزایری در خانه تولید کردند و این تصاویر در قالب کتاب‌هایی مانند به دیگر کشورهای دنیا فرستادند تا دنیا را اقناع کنند. 🖋 آن‌ها برای اقناع افکار عمومی زنان الجزایری از ابزار مختلفی مانند و استفاده کردند و در برنامه‌های مختلف، حجاب را به عنوان عامل عدم پیشرفت زنان مطرح کردند و پوسترهای متعددی برای دعوت به کشف حجاب پخش کردند تا اینکه تلاش‌های فرانسوی‌ها در 17 و 18 ماه می 1958 نتیجه داد. 🖋 در این روز، مراسم کشف حجاب دسته جمعی و توسط ارتش فرانسه برگزار گردید و جمعیت زیادی از مردم در این فراخوان شرکت کردند که بعد مشخص شد بسیاری از مردم از روستاهای اطراف و برخی از آن‌ها به زور، اجبار و تهدید ارتش فرانسه در مراسم شرکت کرده بودند و تصاویری به از کشف حجاب آن ها گرفته شد. 🖋 اینگونه بود که فرانسه با استفاده از ابزار توانست افکار عمومی دنیا را جهت تداوم استعمار الجزایر اقناع کند و حجاب را برای مردم این کشور به میراثی کهنه تبدیل کند. 📚 منتظر کتاب باشید... 💠 اندیشکده راهبردی سعداء 🆔 @soada_ir