🔴 #پاسخ_به_شبهات 🔆متن شبهه: آیا #حجاب_اجباری با آزادی و حق پوشش منافات ندارد؟؟ 🔆پاسخ شبهه: 1⃣ترفندی که #مخالفان_حجاب در این زمینه در پیش گرفته‌اند، این است که با به کار بردن کلمه «#اجبار» مساله را به نحو خاصی طراحی کنند که مخاطب، گرفتار نوعی «بازیِ باخت-باخت» شود⚡️ 2⃣وقتی مساله به این صورت مطرح می‌شود که «آیا اسلام طرفدار حجاب اجباری است؟» هر پاسخی، باخت موضع شما در قبال حکم #اسلام را قطعی کرده است؛ اگر گفتید «نیست»، یکی از #واجبات اسلام را که مورد اتفاق #شیعه و #سنی است انکار کرده‌اید و اگر هم گفتید «هست»، بار منفی کلمه «اجبار» در دوره‌ای که شعار #آزادی مهم‌ترین محور ارزش‌گذاری‌ها شده، چنان بر دوش شما سنگینی می‌کند که از اسلام چهره‌ای خشن ارائه می‌گردد و موجب می‌شود فضاهای عاطفی بر تحلیل منطقی غلبه کند. 3⃣اما اگر بناست واژه درستی در این مورد استفاده کرد، #حجاب_قانونی مناسب‌تر به نظر می‌رسد. @GhararGahShayeat @shomareshmakooszohor در هر جامعه‌ای بر اساس ارزش‌های آن #جامعه نسبت به بروز #رفتارهای_اجتماعی شهروندان و از جمله #پوشش، قوانینی وضع می‌شود که رعایت آن بر همگان لازم است. 4⃣حتی در لائیک‌ترین جوامع هیچ‌کس نمی‌تواند به بهانه آزادی، کاملاً #برهنه در جامعه حاضر شود!یا حتی به کارمندی اجازه نمی‌دهند، با لباس منزل، به محل کار برود و... زیرا اساسا #وضع_قانون به همین دلیل است تا اجازه ندهد ارزش‌های پذیرفته شدهٔ جامعه هتک شود. البته بدیهی است که هر جامعه بر اساس ارزشهای همان جامعه، قانون وضع می‌کنند. 5⃣و می دانیم که حجاب، هم از ارزش‌های اصیل اسلام و هم یادگار نیاکان ما در دوران #ایران_باستان است. 6⃣همان‌طور که واژه‌هایی مانند «توقف اجباری» پشت چراغ‌ قرمز یا «دزدی نکردن اجباری» و... نمی‌تواند قوانین مربوط به آن را زیر سوال ببرد، فضاسازی‌های مربوط به حجاب نیز به همین شکل است.

🌸 ✦‎࿐჻ᭂ 🍃 چادری بودن چند روزی می‌شود در جمع‌های مختلف مجازی و حقیقی، باب گفتگوی گرمی باز شده درباره‌ی #پوشش بانوان در سفر #اربعین. دل‌نگرانی عمیق و بجای دلسوزان، برای جانشینی مانتوهای عبایی به جای #چادر و بحث پرفراز و فرودی در باب اینکه این مانتوها، اگر با مقنعه یا روسری بلند کامل شوند، پوشیدگی‌شان تفاوت چندانی با چادر ندارد. بخصوص حالا که مدت‌هاست با چادرهای آستین‌دار جدید، مفهومی به نام «رو گرفتن» از قاموس خیلی از چادری‌ها حذف شده است. آنچه امروز تحت عنوان #حجاب از آن سخن می‌گوییم، مفهومی است که درجات متفاوتی از پوشش را شامل می‌شود. هر بانویی با توجه به شخصیت و جایگاهی که برای خود به عنوان یک مسلمان و به عنوان یک عضو جامعه قائل است، نوعی از پوشش را برای حضور در اجتماع برمی‌گزیند. آنچه تعیین‌کننده است، شناختی است که بانوان ما از جایگاه خود و اهمیت «چگونه پوشیدن» دارند. حجاب، در مفهوم «عرفی» خود (که روز به روز تحت تأثیر مُد و سلیقه، در حال تغییر و تحول است) بسیاری از پوشش‌هایی را که زیرمجموعه‌ی حجاب #فقهی و #شرعی نیستند، دربرمی‌گیرد. مثلاً بانویی که صرفاً روسری یا شال بر سر دارد، و در قید رعایت کامل حدود پوشش فقهی نیست، خود را باحجاب می‌داند. در چنین فضایی، بعضی از بانوانی که حد شرعی و فقهی پوشش را رعایت می‌کنند، (که قاعدتاً با پوشیدن مانتوهای عبایی با روسری‌های بلند و رنگ‌های مناسب می‌تواند تأمین شود)، از پوشش خود احساس رضایت دارند و استفاده از #چادر را لازم نمی‌بینند. اینجاست که جلوه‌ای دیگر از جایگاه و نقش پوشش، خود را نشان می‌دهد: «جایگاه ارزشی». چیزی که جز با چادر حاصل نمی‌شود. جایگاهی که ویژه‌ی بانوان چادری است. اینکه پرچم‌دار پوشش زهرای اطهر -علیها سلام- باشی و نماد #ایران_اسلامی. پوششی که تو را بر مرتبه‌ای والاتر می‌نشاند و از «حجاب داشتن» هم ویژه‌تر است. بانوان چادری، بندگان ویژه‌ی خدا هستند. ✍ #نظیفه_سادات_مؤذّن