جنگ بهتر است یا لیبرالها؟ به این نمودار خوب دقت کنید (منبع: بانک جهانی) نمودار #ضریب_جینی در دوره های مختلف بعد از انقلاب 1. کلیت نمودار کاهشی است و این یعنی در زمینه عدالت جمهوری اسلامی موفق بوده است اگر چه از حالت ایده آل خود عقب تر است 2. در دوران ریاست جریان لیبرالها و غربگراها در ایران وضعیت اسفناک بوده که اوج آن در دوران حسن روحانی قابل مشاهده است. حتی دوران جنگ هشت ساله از وضعیتی که این دولت ها رقم زدند بهتر بوده. 3. وقتی رهبری در سال 88 فرمودند که نظر من در مسائلی مثل عدالت اجتماعی به احمدی نژاد نزدیک تر است برخی سعی کردند سخنان آقا را تحریف کنند. در این نمودار به وضوح دلیل حمایت رهبری از دولت نهم و دهم را مشاهده میکنید 4. جریان لیبرال در ایران همواره به دنبال ناراضی کردن محرومین و طبقات متوسط رو به پایین جامعه است. 5. سیاستهای #تعدیل، #نئولیبرالیسم، #بحران_نیلی، #بچه_های_شیکاگو و ... که از آن سخن میگوئیم یعنی همان حرفی که در دهه هفتاد زده شد که باید عده ای زیر چرخ های توسعه له شوند تا کشور توسعه پیدا کند. نتیجه آن شد که نه توسعه ای به وجود آوردند نه عدالتی را محقق ساختند. 6. مولا امیرالمومنین علیه السلام فرمودند: فی العدل سعه. یعنی اساسا توسعه و پیشرفت نتیجه عدالت است و این گزاره که ما توسعه پیدا میکنیم بعد عدالت را اجرا میکنیم از اساس مغالطه و دروغی بزرگ است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 مفسد اقتصادی باید به اشدِّ مجازات تنبیه شود ☑️ نماینده ولی‌فقیه و امام‌جمعه #قزوین در جمع مالباختگان شرکت‌های پیش‌فروش خودرو #نهاد_پشتیبان #ائمه_جمعه #قزوین #صنعت_خودرو •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 رابطه علم اقتصاد و جهان بینی نظریه پردازان اقتصاد 🔰حجت الاسلام احمدحسین شریفی در افتتاحیه مدرسه اقتصاد اسلامی 🔹علوم انسانی به یک اعتبار به دو شاخه اصلی علوم انسانی پایه و علوم انسانی پیرو تقسیم می‌شوند. اما در اینکه علوم انسانی پایه کدامیک هستند، اختلاف است. بنده معتقدم سه علم روانشناسی، جامعه‌شناسی و اقتصاد همگی از علوم انسانی پایه هستند و علوم انسانی پیرو، تابع نظریه‌های علوم انسانی پایه هستند. 🔹علوم انسانی پایه نیز متأثر و مبتنی بر بنیان‌های معرفت‌شناسی، جهان‌شناسی، انسان‌شناسی و ارزش‌شناسی هستند؛ یعنی با تفاوت نگاه‌ها به این بنیان‌ها، نظریه‌ها و داوری‌های ما در این نوع علوم انسانی و به طریق اولی در علوم انسانی پیرو متفاوت و متغیر خواهد شد. گزارش تفصیلی: https://hawzahnews.com/xcpsm •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂 سیاستگذاری مسکن نبوی |سلسله نشست‌های ترسیم مرزهای دانش اقتصاد اسلامی 👤 حجت الاسلام سیدجواد میرزازاده ☑️ پیامبر اکرم(ص) ۱۰ سال در مدینه حکومت کردند؛ باید بررسی شود که آیا در این مدت، حکومت ایشان با چالش مسکن روبه‌رو بوده است یا خیر؟ بررسی راهکارها و راهبردهای حکومت پیامبر اکرم(ص) در حوزه مسکن امری مهم و ضروری محسوب می‌شود که باید مورد توجه قرار گیرد. 🔰 پیامبر اکرم(ص) از دو ظرفیت دولتی و مردمی، در بازار مسکن مدینه بهره بردند و ذیل دو راهبرد مطرح‌شده چند راهکار به کار گرفتند: 🔹 در حوزه استفاده از ظرفیت مردمی یا همیاری عمومی و تکافل جمعی، اسکان موقت مهاجران در منزل انصار را در نظر گرفتند. اقدام دیگر ایجاد سکونتگاه‌های جمعی موقت - به منظور اسکان اصحاب صفه - بود. ذیل راهبرد دوم نیز به مهاجران زمین‌های رایگان اعطا کردند تا برروی آن خانه بسازند. 🔹در کنار راهکارهای کوتاه‌مدت راهکارهای بلندمدت هم مدنظر قرار گرفت؛ از جمله واگذاری زمین‌های بدون وارث، موات، انفال و متروک. این زمین‌ها از دو طریق کمک‌های مردمی و اختیارات حیطه مالکیت دولتی واگذار می‌شد. 🔹راهکار سوم هم مربوط به توانمندسازی ساخت مسکن است. براساس این راهکار خود پیامبر اسلام(ص) و انصار به مهاجرانی که پولی برای ساخت مسکن برروی زمین‌های واگذارشده نداشتند کمک مالی می‌کردند تا بتوانند مسکن بسازند. 📎صوت نشست •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🏚سیاستگذاری مسکن نبوی 👤حجت الاسلام سیدجواد میرزازاده ☑️فایل صوتی نشست پنجم مرزهای دانش اقتصاد اسلامی | انجمن اقتصاد اسلامی حوزه علمیه •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

💥توضیح کامل چالشهای تسهیلات اربعین بانک ملی ✅ توسط: استاد جواد عبادی کارشناس فقه بانکی و مدیر موسسه فقه اقتصادی طیبات 🔹بانک ملی از این تسهیلات 6 ماهه، حدود 27 درصد بر مبنای سالانه سود به دست می آورد 🔸شایسته نبود که مهمترین بانک دولتی کشور، از جریان اربعین برای منافع خود سوء استفاده کند. ⭕️ شرط سپرده برای اعطای تسهیلات خلاف قانون بانک مرکزی است البته شنیده ها حاکی است که بانک ملی تصمیم دارد شرط مسدودی سپرده را ملغی کند اما از قرار اطلاع هنوز بخشنامه آن به شعب اعلام نشده است. ✳️زائرین عزیزی که می خواهند از این تسهیلات استفاده نمایند حتما توضیحات استاد عبادی را در مورد شیوه عملیاتی «مرابحه» مورد توجه قرار بدهند تا خدای نکرده مرتکب ربا نشوند. ◀️ نشر حداکثری برای آگاهی زائرین عزیز اربعین 🔆 موسسه فقه اقتصادی طیبات 👇👇👇👇👇👇 🆔 @tayebat_public 🌐 Tyb.ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

📊روند فرزندآوری افزایشی است 🔹درحالی‌که بحران جمعیت به یکی از مهم‌ترین مشکلات کشور تبدیل شده و هر روز به سال 1420و زمان پیش‌بینی شده برای بسته شدن پنجره جمعیتی کشور نزدیک می‌شویم، خبر افزایشی شدن روند فرزندآوری، خبر خوشحال‌ کننده‌ای است که از سوی جمعیت‌ شناسان و متولیان اجرای طرح جوانی جمعیت به گوش می‌رسد. افزایش روند فرزندآوری و عبور جمعیت کشور از مرز 85 میلیون نفر اتفاق امیدبخشی است که باید بستر رشد و تداوم آن فراهم شود. •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

♻️در آینده نزدیک با خلأ کشاورز مواجه می‌شویم|مولفه های کشاورزی دانش بنیان 🔳 رئیس سازمان تحقیقات، آموزش و ترویج کشاورزی (تات): در حال حاضر ۲۰ درصد از سهم اشتغال و ۱۱.۷ درصد از تولید ناخالص ملی مربوط به بخش کشاورزی است اما سرمایه‌گذاری در این بخش تنها ۴ درصد است 🔹یکی از مهمترین مؤلفه‌هایی که می‌تواند کشاورزی را دانش‌بنیان کند، این است که افرادی که در بخش کشاورزی اشتغال دارند، ظرفیت پذیرش دانش و فناوری را در بخش کشاورزی داشته باشند. اکنون 35 درصد از بهره‌برداران در بخش کشاورزی که چهار و نیم میلیون نفر هستند، سواد لازم و کافی ندارند و 35 درصد از این تعداد حداقل سواد لازم را دارا هستند. افراد دارای تحصیلات تکمیلی که به عنوان بهره‌بردار و تولیدکننده در بخش کشاورزی فعال هستند، بیش از 4 درصد را شامل نمی‌شوند. 🔹این مسأله به مفهوم آن نیست که به اندازه کافی نیرو در بخش کشاورزی تربیت نکرده‌ایم بلکه به مفهوم آن است که بخش کشاورزی ما برای دانش‌بنیان شدن نیاز به نیروهایی با حداقل دانش و سواد دارد. 🔹میانگین سنی کشاورزان ما 53/8 سال است؛ به این معنی که در آینده نزدیک با خلأ کشاورز مواجه می‌شویم. اشتباه است اگر تصور شود نیروهای ما که در دانشگاه‌ها و مؤسسات آموزش عالی تربیت می‌شوند، کشاورز می‌شوند، زیرا نیروهای فارغ‌التحصیل دانشگاهی بخش کشاورزی در مؤسسات آموزشی، تحقیقاتی، دانشگاه‌ها و شرکت‌های بخش خصوصی مشغول می‌شوند و کسانی که کشاورزی می‌کنند، خانواده کشاورزان هستند. متن کامل •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 اولین رویداد ملی مردمی طلایه داران اقتصاد مقاومتی کشور https://sazandegi.ir/video/63501 #نهاد_پشتیبان #سازمان_بسیج #بسیج_سازندگی •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🎥 ببینید: شش جلسه تدریس کتاب فریب بزرگ توسط استاد پرفسور مسعود درخشان در تابستان 1402 به صورت مجازی برای دانشجویان و اساتید دانشگاه امام حسین علیه السلام کتاب #فریب_بزرگ را تدریس کردند. این تدریس ده ساعته بر روی سایت استاد بارگذاری شده و قابل مشاهده و دریافت است. dr-derakhshan.ir 💠 @profderakhshan •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi

🗂آزادی اقتصادی در اسلام ☑️از مسئله‌ #آزادی_اقتصادی در اسلام سوء استفاده‌های زیادی شده است: از طرفی طرفداران مکاتب چپ سوء استفاده کردند و گفتند اسلام طرفدار اقتصاد آزاد است و بنابراین طرفدار استثمار است و اسلام را به این بهانه کوبیدند. عده‌ای از افرادی که مایل بودند از اسلام دفاع کنند، اما تفکر عمیق اسلامی را هم درست نمیدانستند، آنها هم سوء استفاده یا اشتباه کردند، از ترس حمله‌ گروه‌های چپ بکلی آزادی فعالیت اقتصادی در اسلام را نفی کردند و منکر شدند که در اسلام چیزی به نام آزادی اقتصادی وجود دارد. یک عده هم عملاً سوء استفاده کردند؛ یعنی در سایه‌ آزادی های اقتصادی در اسلام جیبهای خودشان را پر کردند، چه پیش از پیروزی انقلاب که البته نظامِ آن روز این را بیشتر تشویق میکرد و چه حتی بعد از پیروزی نظام اسلامی ... . ☑️ اگر ما میگوئیم و معتقدیم که آزادی اقتصادی در اسلام هست، این آزادی اقتصادی به هیچ وجه نباید تشبیه بشود به آزادی اقتصادی در دنیای سرمایه‌داری غرب. دو نوع آزادی، دو نوع تلاش اقتصادی وجود دارد؛ آنچه که امروز در غرب هست ... مورد قبول اسلام نیست و سرمایه‌داری به معنای غربی آن، به هیچ وجه از نظر اسلام امضا و تأیید نشده، بلکه حتی با آن مبارزه و مقابله‌ جدی هم در احکام فراوان صورت گرفته. این اولین نکته که هم کسانی که مایلند راجع به این مسئله فکر کنند و هم کسانی که سخنانی را در زمینه‌ی اقتصاد آزاد و مالکیت خصوصی می شنوند، از اول این را بدانند که آنچه در باب اسلام گفته می شود، الگوی آن در نظام کاپیتالیستی غربی و سرمایه‌داری های موجود دنیا نیست. 📚خطبه های نماز جمعه تهران؛ ۱۳۶۶/۰۷/۲۴