eitaa logo
جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی
925 دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1هزار ویدیو
217 فایل
این کانال با هدف انعکاس فعالیت‌های تشکل‌های مردم بنیاد در سه عرصه علمی، فرهنگی و عملیاتی در راستای تشکیل جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی در سطح ملی و بین المللی راه اندازی شده است. ارتباط با ادمین کانال: @markaz_rahbari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰اقتصاد مقاومتی, اقتدار اقتصادی, استحکام ساخت درونی - اقتصاد مقاومتی 19 🔹اقتصاد مقاومتی، یعنی اقتصادی که از درون میجوشد و احتیاج ما را به دیگران کم میکند و استحکام کشور را در مقابل تکانه‌های خارجی افزایش میدهد؛ این معنای اقتصاد مقاومتی است.۱۳۹۵/۰۸/۲۶ بیانات در دیدار مردم اصفهان 🆔 @emh_ismc_ir 🎋 جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi1
🔵استحکام ساخت درونی اقتصاد، هدف اقتصاد مقاومتی ♻️ رهبر معظم انقلاب پس از ارائه ، بارها روی تأکید نموده اند: آنچه برای نظام جمهوری اسلامی ایران حائز اهمیت است، استحكام ساخت درونیِ نظام جمهوری اسلامی ایران است؛ استحكام درونی ملّت ایران است.[1] به هیچ قیمتی اجازه ندهیم اینها در اقتصاد ما، در فرهنگ ما، در سیاست ما، در سرنوشت و مقدرات ما دخالت كنند؛ این احتیاج دارد به اینكه استحكام درونی و داخلی پیدا كنیم. این استحكام درونی، یكی از پایه‌های مهمش اقتصاد است.[2] ♻️این تأکیدات زمانی اتفاق افتاد که دشمنان انقلاب تلاش می‌کردند از جهات مختلف استحکام درونی نظام جمهوری اسلامی ایران را متزلزل کنند. ♻️در مقدمه سیاست‌های کلی اقتصاد مقاومتی آمده است: «این سیاست‌ها با هدف رشد پویا و بهبود شاخص‌های مقاومت اقتصادی ابلاغ می‌شود». تردیدی نیست که تحقق هر یک از این اهداف، زمینه استحکام درونی و داخلی اقتصاد را افزایش خواهد داد؛ چون مقصود از رشد پویای اقتصادی، آن رشدی است که سکون و رکود در آن راه ندارد. با بهبود مؤلفه‌‌های مردم‌بنیانی، عدالت‌محوری، درون‌زایی و برون‌گرایی، رویکرد جهادی و...، شاخص‌های اقتصاد مقاومتی بهبود می‌یابد. پ.ن: [1]. بيانات در مراسم تحليف دانشجويان دانشگاه‏هاى افسرى ارتش؛ 1392/07/13. [2]. بیانات در دیدار فعالان بخش‌های اقتصادی کشور؛1390/05/26. 🆔 @emh_ismc_ir •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi
💯مشارکت مردمی؛ استحکام درونی 💠مقام معظم رهبری با تمسک به آیه 64 سوره انفال «یا أَیهَا النَّبِی حَسْبُكَ اللَّهُ وَمَنْ اتَّبَعَكَ مِنْ الْمُؤْمِنِینَ» اظهار می‌دارد که خدای متعال مؤمنان را از جهت یاری به پیامبر (ص) در ردیف خداوند قرار می‌دهد؛ یعنی حتی پیامبر که حاکم اسلامی است، به مشارکت مردم نیاز دارد. (ولایت و حکومت؛ ص۱۷۷) ✅ در حقیقت اتکای به مردم، یکی از عوامل استحکام ساخت اقتصادی است؛ دلیل آن نیز نیازی است که حکومت‌ها به مردم دارند: «این مردمی كه در هر شهری هستند، اجزای اصلی نظام و تعیین‌کننده می‌باشند. اگر خدای نكرده جنگی بشود، اینها هستند كه باید بیایند دفاع كنند. اگر سازندگی باشد، اينها هستند كه در سازندگى بايد شركت كنند. اگر حمايت از حركتى باشد، به‌وسیله‌ اينها بايد انجام بگيرد. اگر خنثى‌كردن توطئه‏ دشمن باشد، به‌وسیله‌ اينها بايد انجام بگيرد» ( ۱۳۶۹/۰۳/۰۷). ✅ رهبر انقلاب در فضای تبیین ابعاد تصریح دارند که آنچه برای عرصه اقتصادی آینده جمهوری اسلامی ایران مورد انتظار است، بدون مشارکت مردم تحقق‌پذیر نیست: «آنچه برای بنای زندگی و سازندگی آینده مورد انتظار است، بدون مشارکت مردم تحقق‌پذیر نیست؛ بنابراین علاوه بر مدیریتی که مسئولین باید انجام بدهند، حضور مردم در هر دو عرصه لازم و ضروری است؛ هم عرصه‌ اقتصاد، هم عرصه‌ فرهنگ»( ۱/۱ /۱۳۹۳). ❇️ از اهداف اقتصاد مقاومتی، اقتصاد است تا در برابر تحریم‌ها و بحران‌های اقتصادی مقاومت داشته باشد. چنین امری با تکیه بر امکانات داخلی از جمله مشارکت واقعی تمام اقشار مردم در اقتصاد ممکن است.
❇️ استحکام ساخت درونی 💠یکی از مهم‌ترین نقاط قوّت ملّت ایران و جامعه‌ی اسلامی ما این است که بنیه‌ی درونی جامعه‌ی اسلامی ما قوی و مستحکم است؛ روی این فکر کنید؛ این خیلی مهم است؛ استحکام بنیه‌ی درونی نظام اسلامی و ملّت ایران. 🔹این استحکام بنیه‌ی نظام اسلامی، ناشی از ایمان است. ملّت ایران باایمان است، با عزّت نفس است، با اعتماد به نفس است؛ اینها موجب شده است که ساخت درونی ملّت ایران و نظام اسلامی استحکام پیدا کند. 🔰نشانه‌ی این استحکام چیست؟ من دو سه مورد از این نشانه‌ها را عرض میکنم. 1️⃣ ایستادگی و مقاومت در مقابل توطئه‌های بزرگ: ملّت ایران در مقابل زنجیره‌ی طولانیِ توطئه‌های دشمن و حیله‌های دشمن توانست محکم بِایستد؛ در مقابل کودتا، در مقابل تحریم، در مقابل فشارهای سیاسی، در مقابل تهاجم رسانه‌ای. 2️⃣ پیشرفتهای بزرگ ملّت ایران: یک نشانه‌ی دیگر، پیشرفتهای بزرگ ملّت ایران است. این پیشرفتها در سایه‌ی ایمان به وجود آمده است، در سایه‌ی احساس عزّت ملّی، در سایه‌ی احساس نیاز به توان داخلی. ✳️ ما وقتی که «اقتصاد مقاومتی» را اعلام کردیم، گفتیم اقتصاد مقاومتی «درون‌زا» و «برون‌گرا» است؛ درون‌زا است، یعنی توان و استعداد و ظرفیّت درونی بایستی در خدمت اقتصاد قرار بگیرد و البتّه برون‌گرا است، یعنی با همه‌ی کشورها آماده‌ی ارتباطات اقتصادی هستیم. این را احساس کردیم؛ هم ملّت ایران احساس کرد، هم جوانهای ما احساس کردند، هم مسئولان ما احساس کردند که احتیاج دارند به توان درونی خودشان تکیه کنند. 📚برشی از سخنرانی نوروزی رهبر انقلاب ذیل موضوع نقاط قوت و استحکام ساخت درونی. ۱۴۰۲/۱/۱
🔵 از اسیری تا امیری|تنظیم روابط در چارچوب اهداف اقتصاد مقاومتی ✳️با توجه به هدف اقتصاد مقاومتی ()، لازم است زمینه‌ روابط اقتصادی جمهوری اسلامی ایران با سایر کشورها به‌گونه‌ای تنظیم شود که از نوع نیازمندی و اسیری نباشد؛ بلکه نسبت به کشورهای اسلامی از نوع نظیری و نسبت به کشورهای غیراسلامی از نوع احسانی که منتهی به امیری و آقایی معنوی است، باشد. 🔰«احْتَجْ إلى مَن شِئتَ تَكُن أسيرَهُ ، و اسْتَغْنِ عَمَّن شِئتَ تَكُنْ نَظيرَهُ ، و أفْضِلْ على مَن شِئتَ تَكُن أميرَهُ»؛ از این کلام امیرمؤمنان سه نوع رابطه اقتصادی و آثار آن در سطح فرد و جامعه قابل استخراج است که درباره جامعه اسلامی نیز قابل تصدیق و تسری است: 1️⃣ به هر کس نیازمند شوی، اسیر او هستی در این حالت امام (ع) نتیجه نیاز و وابستگی را در حد اسارت قلمداد نموده است. با توجه به نظام ظالمانه‌ای که در دنیا حاکم است، در مقیاس کلان نیز این روایت قابل تطبیق است؛ یعنی کشور نیازمند نیز اسیر دیگر کشورها خواهد شد. 2️⃣از هر کسی بی‌نیاز باشی، همسان او خواهی شد در این حالت، بی نیازی از دیگران است که انسان و جامعه را در موقعیت نظیر و هم‌طراز با هم قرار می دهد. به نظر می رسد در نسبت با سایر روایات، همسانی حالت دوم در صورتی است که نیازمندی دوجانبه و به طور مساوی باشد. 3️⃣ به هر کسی نیکی و احسان کنی، فرمانروای او می‌شوی اما اگر طرف مقابل، به انسان نیازمند باشد و انسان نیاز او را برطرف کند این رابطه از نوع احسانی و منتج به امیری است. 📚درسنامه اقتصاد مقاومتی، رابطه با سایر کشورها با توجه به اقتصاد مقاومتی، ص54-51