❇️نقش انفاق در بهره مندی از هدایت قرآنی 💠سوره بقره، آیه 2: 🌿(«الذين يومنون بالغيب و يقيمون الصلوه و مما رزقنهم ينفقون») 🔹رزق، با قيودى كه در تعريف آن ذكر شده با مفاهيمى همچون: احسان، انعام اعطاء، حظ، نصيب و انفاق متمايز است. عنوان #رزق_تكوينى بر هر چيزى كه انسان يا جاندار ديگر تغذيه مى كند يا از آن به نحو ديگر بهره مى برد صادق است. ليكن #رزق_تشريعى بر هر مال يا منفعت و يا انتفاعى، صادق نيست، مگر آن كه حلال باشد. چون در #نظام_تكوين، حليت و حرمت اعتبارى راه ندارد، بنابراين تقييد آن به قيد حلال، ناصواب است، ليكن در بحثهاى تشريعى، چنين تقييدى صائب است. 🔹تامين هزينه، خواه هزينه مالى باشد يا غير آن و خواه از دست انفاق كننده خارج گردد يا نه، انفاق است. آنچه از دست انفاق كننده خارج مى شود، مانند انفاق غير خداوند و آنچه از دست او خارج نمى شود، مانند انفاق خداوند. پس در حقيقت انفاق، بيرون رفتن مال از دست انفاق كننده اخذ نشده است. 🔹در آيه كريمه مورد بحث و آيه پس از آن، پرهيزكاران با پنج وصف ستوده شده اند و انفاق كه سومين صفت متقين است، هم باعث تحكيم پيوند بندگان با خداست و هم در پرتو توجه به خدا در تحكيم پيوند بندگان با يكديگر موثر است. 🔹انفاق، لازم و ضروری هر مجموعه هماهنگ و هدفدار است و زندگى اجتماعى بدون #تعاون، احسان و ايثار اعضاى آن نسبت به يكديگر تحقق نمى پذيرد و كمال فردى كه در پرتو زندگى جمعى بايد حاصل شود به دست نمى آيد. 💢از جمله («و مما رزقناهم ينفقون») در آيه مورد بحث استظهار مى شود كه: 1️⃣ پرهيزكاران بخشى از روزى خود را انفاق مى كنند، نه همه آن را (اگر «من» براى تبعيض باشد). و اين تعديل و پرهيز از افراط و تفريط دستور قرآن كريم درباره مقدار انفاق است؛ («و لا تجعل يدك مغلوله الى عنقك و لا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا»). 2️⃣بايد آنچه را انفاق مى كنند روزى خدا بدانند، نه مال خود (رزقنا) و اين بينش توحيدى را قرآن كريم به انسانها مى دهد. 🔹انسان مالك حقيقى چيزى نيست، بلكه نماينده #مالك_حقيقى است و بايد مطابق فرمان او در مال خود تصرف كند. 🔹خداى سبحان از لحاظ تشريع، اصل #مالكيت_اعتبارى انسانها را امضا كرده و در بسيارى از آيات اقتصادى، مانند آيات مربوط به تجارت، ارث، و تاديه وجوه شرعى ، انسانها را مالك مال دانسته و اموال را به آنان اسناد داده است، ليكن از لحاظ بينش تكوينى و اعتقادى، #آيات_حاكمى نازل كرده است كه دلالت بر سلب مالكيت تكوينى و حقيقى از آنان دارد. پس آيات مثبته ناظر به مالكيت جعلى و اعتبارى و آيات نافيه ناظر به مالكيت تكوينى و حقيقى است. 3️⃣ انفاق بايد از مال حلال باشد؛ چون مال حرام رزق الله نيست، بلكه مبغوض خداست. 4️⃣انفاق نبايد محدود به مال باشد، بلكه علم، عقل، قدرت، جاه و جان نيز مورد انفاق است ؛ زيرا همه اينها از مصاديق رزق الهى است كه به بنده خود عطا كرده است. ✅بنابراين، متقين نه تنها از مال، كه از هر چه خداى رزاق روزيشان كرده انفاق مى كنند و چنين انفاقى است كه زمينه بهره گيرى از هدايت قرآنى را فراهم مى سازد. 📚تفسیر تسنیم، ج2، ذیل آیه 3 سوره بقره، ص 170-158. #انفاق #متقین @emh_ismc_ir •┈┈••••✾◾️◾️◾️✾•••┈┈• 🎋جبهه مردمی اقتصاد مقاومتی🔰 عضویت در گروه👇 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d عضویت در کانال👇 🌐 @eghtesad_mardomi