『 احیاء تفکر اسلامی 』
< 🔭⛓ > نظریه گروهی از متجددان عصر حاضر این گروه ڪہ با اسلام میانہ خوبی ندارند و از هر چیزۍ ڪہ بوۍ
✵🌿✵
نظریه گروه بیطرفها
از نظر این گروه در عرفان و تصوف،
خصوصاً درعرفان عملی و بالاخص آنجا که جنبه فرقهای پیدا میکند، بدعتها و انحرافات زیادی میتوان یافت که با کتاب الله و با سنت معتبر وفق نمیدهد.
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
✵🌿✵ نظریه گروه بیطرفها از نظر این گروه در عرفان و تصوف، خصوصاً درعرفان عملی و بالاخص آنجا که جن
[🌻☘]
ولی عرفا مانند سایر طبقات فرهنگی اسلامی و مانند غالب فرق اسلامی نسبت به اسلام نهایت خلوص نیت را داشتهاند و هرگز نمیخواستهاند بر ضد اسلام مطلبی گفته و آورده باشند.
ممکن است اشتباهاتی داشته باشند همچنان که سایر طبقات فرهنگی مثلًا متکلمین، فلاسفه، مفسرین، فقها، اشتباهاتی داشتهاند، ولی هرگز سوء نیتی نسبت به اسلام در کار نبوده است.
#عرفان
#استادمطہرے
📘کلیات علوم اسلامی، ج ۲ص۸۳و۸۴
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
[🌻☘] ولی عرفا مانند سایر طبقات فرهنگی اسلامی و مانند غالب فرق اسلامی نسبت به اسلام نهایت خلوص نیت ر
••✾•🍃🌺🍃•✾••
#خلوصعرفانسبتبہاسلام
مسئله ضدیت عرفا با اسلام از طرف افرادی طرح شده که غرض خاص داشتهاند یا با عرفان و یا با اسلام.
اگر کسی بیطرفانه و بیغرضانه کتب عرفا را مطالعه کند، به شرط آنکه با زبان و اصطلاحات آنها آشنا باشد، اشتباهات زیادی ممکن است بیابد ولی تردید هم نخواهد کرد که آنها نسبت به اسلام صمیمیت و خلوص کامل داشتهاند.
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
••✾•🍃🌺🍃•✾•• #خلوصعرفانسبتبہاسلام مسئله ضدیت عرفا با اسلام از طرف افرادی طرح شده که غرض خاص دا
⃟💕🌸
ما نظر سوم را ترجیح میدهیم و معتقدیم عرفا سوء نیت نداشتهاند.
در عین حال لازم است افراد متخصص و وارد در عرفان و در معارف عمیق اسلامی، بی طرفانه درباره مسائل عرفانی و انطباق آنها با اسلام بحث و تحقیق نمایند.
#عرفان
#استادمطہرے
📒کلیات علوم اسلامی، ج ۲ص۸۴
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
{🧣🌨 }
#اختلافمیانعرفاوفقہا
♨️ یڪۍ از موارد اختلاف مھم میان عرفا و غیر عرفا خصوصاً فقھا، نظریہ خاص عرفا درباره شریعت و طریقت و حقیقٺ اسٺ.
عرفا و فقھا متفق القولاند ڪہ شریعت یعنے مقررات و احڪام اسلامۍ مبنۍ بر یك سلسلہ حقایق و مصالح است. 🤝
فقہا معمولًا این مصالح را بہ امورۍ تفسیر میڪنند ڪہ انسان را بہ سعادت یعنۍ حد اعلاۍ ممڪن استفاده از مواهب مادۍ و معنوۍ مۍرساند. 🌟
_ ولۍ عرفا معتقدند ڪہ همہ راهها بہ خدا منتھۍ مۍشود و همہ مصالح و حقایق از نوع شرایط و امڪانات و وسایل و موجباتی است ڪہ انسان را بہ سوۍ خدا سوق مےدهد.🍃..^
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
┄┅─✵💎✵─┅┄
فقها همین قدر میگویند: در زیر پرده شریعت (احکام و مقررات) یک سلسله مصالح نهفته است و آن مصالح به منزله علل و روح شریعت به شمار میروند؛ تنها وسیله نیل به آن مصالح، عمل به شریعت است.
اما عرفا معتقدند که مصالح وحقایقی که در تشریع احکام نهفته است از نوع منازل و مراحلی است که انسان را به مقام قرب الهی و وصول به حقیقت سوق میدهد.
#عرفان
#استادمطہرے
📕کلیات علوم اسلامی، ج۲
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
°.🌸⃝⃡❥.°
شریعت،طریقت،حقیقت
عرفا معتقدند که باطن شریعت راه است و آن را «طریقت» میخوانند، و پایان این راه «حقیقت» است
یعنی توحید به معنیای که قبلًا به آن اشاره شد که پس از فنای عارف از خود و انانیت خود دست میدهد.
این است که عارف به سه چیز معتقد است: شریعت، طریقت، حقیقت؛ معتقد است که شریعت وسیله یا پوستهای است برای طریقت، و طریقت پوسته یا وسیلهای برای حقیقت.
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
°.🌸⃝⃡❥.° شریعت،طریقت،حقیقت عرفا معتقدند که باطن شریعت راه است و آن را «طریقت» میخوانند، و پایان ا
•|💫🌼|•
#سہبخشقوانیناسلامۍ
فقہا معتقدند ڪہ مقررات اسلامۍ در سہ بخش خلاصہ مۍشود:
۱- اول بخش اصول عقاید ڪہ ڪلام عھدهدار آن اسٺ. در مسائل مربوط بہ اصول عقاید لازم اسٺ انسان از راه عقل ، ایمان و اعتقاد تزلزل ناپذیر داشتہ باشد. 🧠✊🏻
۲- دوم بخش اخلاق . در این بخش دستورهایۍ بیان شده است ڪہ وظیفہ انسان را از نظر فضایل و رذایل اخلاقے بیان مےڪند و علم اخلاق عہدهدار بیان آن است. ツ🌀
۳- بخش سوم بخش احکام اسٺ که مربوط بہ اعمال و رفتار خارجے انسان است و فقہ عهدهدار آن است.🖇🔖
#استادمطہرے
#عرفان
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
『 احیاء تفکر اسلامی 』
•|💫🌼|• #سہبخشقوانیناسلامۍ فقہا معتقدند ڪہ مقررات اسلامۍ در سہ بخش خلاصہ مۍشود: ۱- اول بخش اصو
{ 🍄🎨 }
• این سہ بخش از یڪدیگر مجزا هستند.
بخش عقایدمربوط اسٺ بہ عقل و فکر،
بخش اخلاق مربوط است بہ نفس و ملکات و عادات نفسانے، بخش احڪام مربوط اسٺ بہ اعضا و جوارح. 📮📝
#استادمطہرے
#عرفان
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
•••|🍁
ولۍ عرفا در بخش عقاید، صِرف اعتقاد ذهنۍ و عقلۍ را ڪافۍ نمۍدانند؛ 🖐🏼
مدعۍهستند ڪہ بہ آنچہ باید ایمان داشٺو معتقد بود، باید رسید و باید ڪاریڪرد ڪہ پردهها از میان انسانو آن حقایق برداشتہشود. 👀...!
-و در بخش دوم، بہ جاۍ اخلاق علمۍ و فلسفۍ، سیر و سلوڪ عرفانۍ را ڪہ ترڪیب خاص دارد پیشنهاد مۍڪنند.
❄️ و در بخش سوم ایراد و اعتراضۍ ندارند، فقط در موارد خاصۍ سخنانۍ دارند ڪہ احیاناً ممڪن اسٺ بر ضد مقررات فقھی تلقۍ شود.
⚡️#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
•|🌸🌿🖇
#یگانگۍوجودانسان
عرفا از این سہ بخش بہ «شریعت» و «طریقٺ» و «حقیقت» تعبیر مۍڪنند و معتقدند ڪہ همان گونہ ڪہ انسان واقعاً سہ بخش مجزا نیسٺ (یعنۍ بدن و نفس و عقل از یڪدیگر مجزا نیستند، بلڪہ در عین اختلاف با یڪدیگر متحدند و نسبٺ آنہا با یڪدیگر نسبت ظاهر و باطن است)🤝👣
شریعت و طریقت و حقیقت نیز اینچنیناند، یعنۍ یڪۍ ظاهر است و دیگرۍ باطن و سومۍ باطنِ باطن ، با این تفاوت ڪہ عرفا مراتب وجود انسان را بیش از سہ مرتبہ و سہ مرحلہ مۍدانند، یعنۍ بہ مراحل و مراتبۍ ماوراۍ عقل نیز معتقدند.🎈🏝
#عرفان
#استادمطہرے
📚 کلیات علوم اسلامے، ج ۲ص۸۶
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯
4.43M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
°•🍃📽•°
🔸'' درس اخلاق شهید مطھری ( عقده هاۍ روانۍ مخفۍ ) !!
#عرفان
#استادمطہرے
╭┈┈•••✾••✾•••┈┈╮
🌹@ehia_news
╰┈┈•••✾••✾•••┈┈╯