✅ #هیئت از نگاه قرآن و عترت //1 ✍ آیت الله عندلیب همدانی: امام صادق علیه السلام: «إِنَّ اَلْحَسَنَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَحْسَنُ لِمَكَانِكَ مِنَّا وَ إِنَّ اَلْقَبِيحَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ  أَقْبَحُ » بحار الأنوار ج ۴۷ ص ۳۴۹ ▪️ رعایت ارزش های اخلاقی و معنوی برای  همگان زیباست و برای هیئتی زیباتر ؛چون او منتسب به آل الله ( علیهم السلام ) است. ▪️دروغ و غیبت و تهمت و بداخلاقی برای همگان زشت است و برای خطیب و مداح و عزادار حسینی زشت تر؛ زیرا او انتساب بیشتری با امام شهید ( علیه السلام) دارد. ▪️اگر به نام دین #دروغ گفتم!  اگر به بهانهٔ حفظ مکتب اهل بیت ( علیهم السلام ) حرمت انسان ها را شکستم قطعا زشتی کارم بیشتر خواهد بود. https://eitaa.com/dr_ahmadvarmazyar

✅ #هیئت از نگاه قرآن و عترت //3 ✍ آیت الله عندلیب همدانی: ⛔️ دروغ بستن به اهل بیت (علیهم السلام) ✅ در هیئتِ مورد تایید عترت، نه خطیب و نه ذاکر حق #دروغ_بستن به  معصوم را ندارند. چه اینکه بر طبق روایت اول این دروغگویی او را از صراط مستقیم و توحیدی خارج می کند و طبق روایت دوم موجب عذاب الهی خواهد بود. امام باقر( علیه السلام) : ۱// «لَا تَكْذِبْ عَلَيْنَا كَذِبَةً فَتُسْلَبَ الْحَنِيفِيَّةَ» کافی ج ۲ ص۳۳۸ ۲// يَا أَخَا أَهْلِ اَلشَّامِ اِسْمَعْ حَدِيثَنَا وَ لاَ تَكْذِبْ  عَلَيْنَا فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَيْنَا فِي شَيْءٍ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَدْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ وَ مَنْ كَذَبَ عَلَى اَللَّهِ عَذَّبَهُ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ کافی ج ۴ص ۱۸۷ ✅ علامهٔ مجلسی دروغ بستن به معصوم را شامل این موارد می داند: جعل حدیث ؛‌ برداشت غلط از یک‌ روایت و انتساب آن به امام به صورت قاطعانه ؛ بیان افکار #غالیانه و تقصیر در مقامات امامان و انتساب این فکر اشتباه به خود آن بزرگواران. مرآة العقول/ ج ۱۰ ص ۳۲۶ حال آیا خطای خطیبان خاطی و مداحان کاذب و غالی بخشودنی است⁉️ ✅ سرپرستان و متصدیان هیئات وظیفهٔ سنگینی بر عهده دارند. چرا وقتی دروغگویی شخصی آشکار شد، باز هم از او‌ دعوت می کنند⁉️‼️ https://eitaa.com/dr_ahmadvarmazyar

✅ #هیئت از نگاه قرآن و عترت //4 ✍ آیت الله عندلیب همدانی: 🔴 #لزوم_پرسش_و_رجوع_به_متخصص «فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ» ۴۳/نحل ✔️ هیئت باید طبق موازین فقهی اداره شود و این مهم با معیار بودن فتاوا و نیز پرسش و پاسخ از مرجعیت است. ✔️از آنجا که هیئت از آنِ همه است؛ در موارد اختلاف فتاوا بهترین راهکار معیار بودن نظر مشهور فقها خواهد بود. ✔️متصدیان هیئت ها در انتخاب واعظ و مداح، از عالمان و‌ پیشکسوتانِ آگاه پرسش کنند. ✔️ستایشگری و مرثیه خوانی، نیازمند به استاد واقعی، نه استاد نماست! استادی که بتواند #منبع_معتبر را از #غیر_معتبر و گزارش قابل قبول را  از غیر آن تمییز دهد. استادی که شعر شناس باشد. استاد با تجربه‌ای که لحن و سبک مناسب با مجالس آل الله (علیهم السلام ) را از دیگر الحان و سبک ها تشخیص دهد... ذاکران جوان از پرسش از متخصصان غافل نمانند؛ و به گوش کردن صوت این و آن اکتفا نکنند. ✔️طلاب عزیزی که وارد امر خطیر خطابه می‌شوند، مبادا بپندارند همان دروس مرسوم حوزوی کافی برای منبر رفتن است و مبادا از مراجعه به سیرهٔ سلف صالح و نیز پرسش از پیشکسوتان باتجربه و متخصص غافل بمانند. https://eitaa.com/mojtameemamali_hmd

#هیئت از نگاه قرآن و عترت //6 ✍آیت الله عندلیب همدانی: 💢 "حد خود را بشناسیم‌" رَحِمَ اَللَّهُ اِمْرَءً عَرَفَ قَدْرَهُ وَ لَمْ يَتَعَدَّ  طَوْرَهُ امرالمؤمنین علیه السلام عیون الحکم و المواعظ ص ۲۶۱ ✔️رحمت خاص الهی بر فرد و گروهی نازل می شود که حد خود را بشناسند و از آن عبور نکرده و پا از گلیم خود فراتر ننهند. ✔️ من باید در منبر، از #قرآن و #سنت و #عترت ، از حلال و حرام ، از #اخلاقیات و باورهای دینی بگویم،  و حد خود را بشناسم و وارد در مباحثی نشوم‌که تخصص لازم رادر آن ندارم. ✔️طرح مطالب دینی، هم از طرف منِ طلبه باید در حد اطلاعاتم باشد و هرگز وارد در مراحل بالاتر که هنوز شایستگی آن را پیدا نکرده ام نشوم. ✔️ "غیر روحانیونی" که تحصیلات لازم دینی ندارند و صرفاً با مطالعهٔ چند کتاب فارسی مجالس را اداره می کنند، پا را از گلیم خود فراتر گذاشته و حد خود را نمی‌شناسند❌ ✔️مداح محترمی که بدون توانایی علمی بر منبر وعظ می‌نشیند و قرآن و دعا تفسیر می‌کند و یا برای مردم در مسائل اجتماعی تعیین تکلیف می‌کند، رعایت مرزهای جایگاه خود را نکرده است. https://eitaa.com/ehsasejavan_ir

#هیئت از نگاه قرآن و عترت //۹ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: ✅"هیئت و حکمت" ﴿يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ بقره ۲۶۹ امام صادق ( علیه السلام ): « إن الحكمة : المعرفة و التفقه في الدين، فمن فقه منكم فهو حكيم» تفسیر عیاشی ج ۱ ص ۱۵۱ ✔️«حکمت» در اندیشه  به معنای متین ، منطقی ، محکم ، استواری ، عقلانی و برهانی بودن آن است. «حکمت» در گفتار یعنی سخنی سراسر مستند به سندی گرانسنگ و سنجیده؛ نه سخنی سست و سبک و همراه با سفسطه و خرافه پردازی و خیالبافی و لغو. «حکمت» در رفتار یعنی عملی فاخر به فرمان فکر ، فحص ، پژوهش و با تاکید بر پردازش و پالایش؛ و نه موضعی پوشالی و پلشت و پوک و لهو ✔️به تصریح قرآن کریم، "حکمت" خیر کثیری است که آموزش آن وظیفهٔ پیامبران الهی است و‌امام صادق (علیه السلام) هم تجلّی حکمت را در معرفت و‌ تفقّه در دین می داند. ✔️"هیئتِ حکمت محور" هیئتی است که اساسِ آن بر افزایش معرفت و شناخت باشد. هیئتی که مدار آن بر سخنرانی حکیمانه باشد ، هیئتی که هدفش آموزش اخلاق ، ادب ، حکمت و تعلیم آیین الهی باشد. ✔️خزعبلات خرافه گویان و خواب و خیال پردازان و نیز الگوگرفتن  از اصحاب خانقاه و خرابات ربطی به هیئت حکمت محور ندارد.❌ ✔️کانون و کمپانی و کارگاه کاسبان کذّاب کجا و جمع و جلسهٔ جویندگان زلال و زمزم حکمت کجا⁉️ ✔️حکمت در تعادل است و منافات با هرگونه غلو و تقصیر دارد. https://eitaa.com/ehsasejavan_ir

#هیئت از نگاه قرآن و عترت // ۱۰ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: ♥️"هیئت، تجلی گاه محبت و مودّت" «قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ» ۲۳/شوری فرمان به محبت و مودت از سه بعد قابل بررسی است: ✔️ ۱/حقیقت دستور به محبت به پیامبر اکرم و‌اهل بیت بزرگوار او‌ ، دستور به شناخت زیبایی های والای الهی-انسانی آنهاست، زیبایی هایی که فطرت و سرشت هر انسانی جذب آنها می شود و به آنها عشق می ورزد. ✔️۲/دستور به محبت فقط برای تحقق حالتی درونی نیست بلکه باید این عشق درونی را بارز و آشکار کرد و یکی از مصادیق تعظیم شعائر همین ابراز محبت ها در سرور و حزن آل الله ( علیهم السلام) است. ✔️۳/محبت درونی داشتن و ابراز آن باید خود را در گفتار و رفتار عاشق نشان دهد ، عاشق حقیقی سخنی و عملی انجام نمی دهد که محبوب را رنجیده کند ، او به دنبال خشنودی محبوب خویش است و از هر چه او بیزار باشد عاشق هم بیزار است. ◾️ بنیان هیئت یعنی جلب رضایت خوبترین خوبان عالم. ◾️ بنیان هیئت یعنی ابراز محبت قلبی ، و اعلام پایبندی عملی به مکتب اهل بیت (علیهم السلام). ✅ آیاجلب رضایت صادقین (علیهم السلام) با دروغگویی و دورویی ممکن است؟‼️ ✅ آیا خشنودی نور محض با تاریکی گناه و بداخلاقی و بی ادبی میسر است ؟‼️ 🔸آری... اجر رسالت، ابراز مودت است. به گونه ای که در مسیر خشنودی پیامبر بزرگوار ( صلی الله علیه و آله و سلم ) باشد. 🔹تا محور اصلی و اساسی هیئت ، وعظ و خطابهٔ حکیمانه نباشد این هدف زیبا محقق نمی شود. https://eitaa.com/ehsasejavan_ir

#هیئت از نگاه قرآن و عترت // ۱۱ ✍ آیت الله عندلیب همدانی: 🍃 "هیئت و دعوت" «ادعُ إِلىٰ سَبيلِ رَبِّكَ بِالحِكمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتي هِيَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدينَ»نحل /۱۲۵ ✅واژهٔ دعوت جامع ترین و رساترین واژه ای است که حقیقت نبوت را ترسیم می کند.رسول رحمت با رعایت صداقت و امانت ، دعوت به راه رهایی و رستگاری ، دعوت به سوی سعادت و کوی کرامت و دعوت به مدینهٔ حکمت و عدالت‌ می کند. ✅سه عنصرحکمت ، موعظهٔ زیبا و زیباترین شیوهٔ گفتگو پایه ها و ارکان این دعوت زیبا هستند. ✅مسیر مبارک محافل مذهبی نیز ادامهٔ همان مسیر است و هدف از تشکیل آنها هم دعوت خلق با زیباترین شیوه به سوی زیباترین زیباییهاست. ✅متصدیان مجالس ،  منبریان و‌ مداحان ، در گفتار و رفتار دعوت کنندهٔ مردم به اخلاق و ادب و حقائق دینی هستند. ✅ ما هیئتیان باید به این روایت نورانی صحیحة السند توجه کنیم که امام صادق ( علیه السلام ) فرمود:   «كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِالْخَيْرِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ لِيَرَوْا مِنْكُمُ الِاجْتِهَادَ وَ الصِّدْقَ وَ الْوَرَعَ /کافی ج ۲/ ص۱۰۵ بر ماست بیش و  پیش از هر  وعظ و خطابه ای مردم را با غير زبان به طرف زیبایی دعوت كنيم . مردم باید در عمل ،جدیت و جهاد مخلصانه و صادقانهٔ ما را مشاهده کنند. ✅ نکند ما مخاطب به این سخن الهی شویم که فرمود: «يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفۡعَلُونَ». «كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُواْ مَا لَا تَفۡعَلُونَ». صف /۲ و ۳ در نزد خداوند بسیار ناپسند است که من سخن زیبایی را بگویم و به آن عمل نکنم و یا دعوت به سوی زیبایی ها کنم درحالی که خودم پایبند به آن نباشم. ✅ خطیب و یا ذاکری که به خیال خودش "برای گرم شدن مجلس" به #دروغ_های_شاخدار روی می‌آورد، بدون تردید دعوت کنندهٔ خلق به سوی خالق نیست❌ https://eitaa.com/ehsasejavan_ir