🔴 غم حسین (علیه السلام) ♻️ همانطور که در گذشته بیان شد اعراض نفسانی مثل: شادی، غم، خشم، لذت، ایمنی، ترس، خجالت، اندیشه کارهای مهم، امید و نومیدی و... بدن را تحت تاثیر قرار می‌دهد و مزاج انسان به شدت از حالات روانی تاثیر می‌پذیرد. 🔷️ اندوه و غم حرارت را کم کم به داخل رانده و با کاهش و اتلاف حرارت غریزی به تدریج سبب بیماری‌های سوداوی و بلغمی از جمله افسردگی می‌شود. آدم افسرده حرکت نمی‌کند، نسبت به مشکلات خود و اطرافیان بی‌تفاوت است، به آینده بدبین است و دائما ناامید است، کار امروز را به فردا و کار فردا را به بعدها موکول می‌کند، هیچ کاری را به سرانجام نمی‌رساند و این حالات در او باقی است و تشدید می‌شود مگر اینکه درمان شود. 🔷️ حالا با این توضیحات آیا غم #اهلبیت (علیهم‌السلام) و #گریه بر آنها موجب افسردگی است؟ 🔹️ گریه‌های هدفدار، عاشقانه، خالص و پاک، نشاط دل #شیعه است و چه انقلاب‌هایی که تحت تاثیر گریه‌ها و مجالس عزای محرم به پیروزی رسیدند و چه جریان‌های قهرمانانه‌ای که اشک‌‌های روضه‌ها را به حماسه‌های پر بار و تاریخ‌ساز بدل کردند. ❔ آیا گریه‌های همراه افسردگی می‌توانست موجب حرکت تاریخی جوامع به سوی عدالت‌خواهی بشود؟! 🔹️ می‌توان به اغلب اعمالی که در مجالس عزا به منظور عزاداری مرسوم است، از منظر درمانی نگاه کرد. به طور مثال #سینه_زنی که نوعی ماساژ و ورزش محسوب می‌شود و انسدادهای #قلب را بر طرف می‌کند. #محرم #حسین #مصباک الهدی روزانه دهها مطلب در کانال احیاءامر اهلبیت(علیهم السلام) https://eitaa.com/ehyaamreahlebayt به ما بپیوندید #امراهلبیت_را

✅ #راز #اهمیت #مزاج #شناسی در #طب #اهلبیت #علیهم #السلام این است که راز سلامتی و بیماری در تعادل و عدم تعادل مزاج ها در بدن انسان است. اگر انسان گرمی اش غالب شود یعنی سردی اش کم شده است و یا اگر خشکی اش زیاد شده باشد یعنی رطوبت اش کم شده است. یعنی در هر صورت عدم تعادل این مزاج ها در بدن سبب بیماری است و خود به عنوان بیماری معرفی شده. ❇️روایات اساسی و پایه در مسأله مزاج شناسی؛ 💠 ۱: خداوند میفرماید: من آدم را خلق کردم و بدن او را از چهار چیز ساختم و این چهار چیز را به فرزندان آدم نیز گذاشتم. تمام این چهار چیز تا قیامت در بدن انسان است. بدن او را از رطوبت، خشکی، گرمی و سردی در هنگام خلقت ترکیب کردم. به این صورت که من بدن او را از خاک و آب خلق کردم و در این بدن نفس و روح را قرار دادم. خشکی هر جسمی از ناحیه خاک است و رطوبت آن از ناحیه آب است و گرمی آن به سبب نفس ( نفس نباتی، نفس حیوانی و نفس ناطقی) و سردی بدن به خاطر وجود بادی است که در این جسد قرار گرفته. و بعد از این خلق اول بعد از یک مدتی چهار نوع را در درون این قالب قرار دادیم. این چهار نوع، مالکان جسد هستند و قوام بخش جسد هستند. هیچکدام به تنهایی قوام پیدا نمیکند مگر اینکه همه در کنار یکدیگر باشد که عبارت اند از: مره صفرا، مره سودا، خون و بلغم. سپس آن کالبد و قالب اولیه را در این چهار نوع قرار دادم و در نتیجه قرارگاه یبوست(خشکی) را در مره سودا ( شاخص میزان سودا در بدن انسان خشکی است) و محل قرار رطوبت را در صفرا قرار دادم (صفرای بدن را توسط میزان رطوبت و یا بلعکس میتوان تعیین کرد. گرمی بدن و گرگرفتگی بدن انسان میزان رطوبت را نیز نشان میدهد یعنی هر چه گرمی و گرگرفتگی بیشتر باشد میل انسان به آب بیشتر میشود.) و مسکن حرارت را در خون قرار دادم ( اگر خون زیاد باشد یعنی گرمی نیز زیاد است و بلعکس) و مسکن سردی را در بلغم قرار دادم ( میزان بلغم به میزان سردی ارتباط مستقیم دارد) هر جسمی که این چهار را بصورت متعادل در خود داشته باشد آن جسد سالم است. اگر یکی از آنها در بدن بیشتر یا کمتر از حد طبیعی خود شود سبب بیماری میشود که دیگر آن مزاج دیگر توان همراهی دیگر مزاج ها را نخواهد داشت. 💠 نکات: 1⃣ نفس: نفس که در انسان است ابتدا نفس نباتی است که سبب رشد و نموی انسان میشود و بعد. از رشد و نمو این نفس به نفس حیوانی تبدیل میشود که سبب طالب، غضب و شهوت میشود و اگر باز هم این نفس به رشد ادامه دهد به نفس ناطقه و نفس انسانی میرسد. تا جاییکه میتواند فکر کند و اندیشه کند و دچار تجرد روحانی شود. 2⃣ روح: باد هم میتواند به عنوان یک مزاج قرار بگیرد چون در بعضی روایات به عنوان مزاج معرفی شده و در بعضی هم نشده و هم حکم با بلغم ذکر شده. 3⃣ سیل خلقت انسان به صورت تدریجی بود. که خداوند ابتدا انسان را از قالب چهار شی‌ خلق کرد و سپس به آن چهار نوع ا اضافه کرد. 4⃣ فزونی و افزایش یک مزاج مراتب دارد یعنی به هر اندازه که آن مزاج غالب شود به همان اندازه‌ شخص دچار بیماری میشود مثلا: اگر در شخصی ابتدا سودا غالب شود، لب اش خشک میشود یا دچار یبوست میشود اگر خشکی باز فزونی پیدا کرد ممکن است فرد عوارض دیگر سودا را نیز پیدا کند یعنی ممکن است فرد دچار استرس، اضطراب، و ترس و هول و یا دچار وسواس شدید شود و اگر خشکی و غلبه سودا بیش از حد در بدن شخص‌ زیاد شود ممکن است علاوه بر موارد مذکور به غم و غصه سودایی و تلخی آب دهان نیز دچار شود. 5⃣ نقصان یک مزاج نیز مساوی است با فزونی ضد آن مزاج. یعنی اگر خشکی بدن زیاد شود پس رطوبت آن کم میشود و یا اگر گرمی زیاد شود پس سردی کم میشود. 🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷🌷 روزانه دهها مطلب در کانال احیاءامراهلبیت(علیهم السلام) 👇👇👇👇👇 https://eitaa.com/ehyaamreahlebayt 💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐💐 #امراهلبیت_را_احیاء_کنیم

🔴 غم حسین (علیه السلام) ♻️ همانطور که در گذشته بیان شد اعراض نفسانی مثل: شادی، غم، خشم، لذت، ایمنی، ترس، خجالت، اندیشه کارهای مهم، امید و نومیدی و... بدن را تحت تاثیر قرار می‌دهد و مزاج انسان به شدت از حالات روانی تاثیر می‌پذیرد. 🔷️ اندوه و غم حرارت را کم کم به داخل رانده و با کاهش و اتلاف حرارت غریزی به تدریج سبب بیماری‌های سوداوی و بلغمی از جمله افسردگی می‌شود. آدم افسرده حرکت نمی‌کند، نسبت به مشکلات خود و اطرافیان بی‌تفاوت است، به آینده بدبین است و دائما ناامید است، کار امروز را به فردا و کار فردا را به بعدها موکول می‌کند، هیچ کاری را به سرانجام نمی‌رساند و این حالات در او باقی است و تشدید می‌شود مگر اینکه درمان شود. 🔷️ حالا با این توضیحات آیا غم #اهلبیت (علیهم‌السلام) و #گریه بر آنها موجب افسردگی است؟ 🔹️ گریه‌های هدفدار، عاشقانه، خالص و پاک، نشاط دل #شیعه است و چه انقلاب‌هایی که تحت تاثیر گریه‌ها و مجالس عزای محرم به پیروزی رسیدند و چه جریان‌های قهرمانانه‌ای که اشک‌‌های روضه‌ها را به حماسه‌های پر بار و تاریخ‌ساز بدل کردند. ❔ آیا گریه‌های همراه افسردگی می‌توانست موجب حرکت تاریخی جوامع به سوی عدالت‌خواهی بشود؟! 🔹️ می‌توان به اغلب اعمالی که در مجالس عزا به منظور عزاداری مرسوم است، از منظر درمانی نگاه کرد. به طور مثال #سینه_زنی که نوعی ماساژ و ورزش محسوب می‌شود و انسدادهای #قلب را بر طرف می‌کند. 🌸🌸🌸🌸🌸🌸 روزانه دهها مطلب در کانال احیاءامر اهلبیت(علیهم السلام) https://eitaa.com/ehyaamreahlebayt به ما بپیوندید #امراهلبیت_را_احیاء_کنیم