⚜ عاقبت طلبه‌ معترض به لوسترهای حرم مولی در نجف ‼️ 🔻طلبه ای که به لوستر های حرم حضرت امیر المؤمنین (عليه السلام) اعتراض داشت فاضل بزرگوار سید جعفر مزارعى روایت کرده : یکى از طلبه هاى حوزه با عظمت نجف از نظر معیشت در تنگنا و دشوارى غیر قابل تحملّى بود . روزى از روى شکایت و فشار روحى کنار ضریح مطهّر حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) عرضه مى دارد : شما این لوسترهاى قیمتى و قندیل هاى بى بدیل را به چه سبب در حرم خود گذارده اید ، در حالى که من براى اداره امور معیشتم در تنگناى شدیدى هستم ؟! 🔸شب امیرالمؤمنین (علیه السلام) را در خواب مى بیند که آن حضرت به او مى فرماید : اگر مى خواهى در نجف مجاور من باشى اینجا همین نان و ماست و زندگی سخت طلبگى است ، و اگر زندگى مادّى قابل توجّهى مى خواهى باید به هندوستان در شهر حیدرآباد به خانه فلان کس مراجعه کنى ، چون حلقه به در زدى و صاحب خانه در را باز کرد به او بگو : به آسمان رود و کار آفتاب کند . 🔹پس از این خواب ، دوباره به حرم مطهّر مشرف مى شود و عرضه مى دارد : زندگى من اینجا پریشان و نابسامان است ، شما مرا به هندوستان حواله مى دهید !! بار دیگر حضرت را خواب مى بیند که مى فرماید : سخن همان است که گفتم ، اگر در جوار ما با این اوضاع مى توانى استقامت ورزى اقامت کن ، اگر نمى توانى باید به هندوستان به همان شهر بروى و خانه فلان تاجر را سراغ بگیرى و به او بگویى: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، پس از بیدار شدن و شب را به صبح رساندن ، کتاب ها و لوازم مختصرى که داشته به فروش مى رساند، و اهل خیر هم با او مساعدت مى کنند تا خود را به هندوستان مى رساند و در شهر حیدرآباد سراغ خانه آن تاجر را مى گیرد ، مردم از این که طلبه اى فقیر با چنان مردى ثروتمند و متمکن قصد ملاقات دارد ، تعجب مى کنند !! ☘ وقتى به در خانه آن تاجر مى رسد در مى زند ، چون در را باز مى کنند ، مى بیند شخصى از پله هاى عمارت به زیر آمد ، طلبه وقتى با او روبرو مى شود مى گوید: (به آسمان رود و کار آفتاب کند) ، فوراً تاجر پیش خدمت هایش را صدا مى زند و مى گوید : این طلبه را به داخل عمارت راهنمایى کنید ، و پس از پذیرایى از او تا رفع خستگى اش وى را به حمام ببرید ، و او را با لباس هاى فاخر و گران قیمت بپوشانید . مراسم به صورتى نیکو انجام مى گیرد ، و طلبه در آن عمارت عالى تا فردا عصر پذیرایى مى شود . 💢 فردا می بیند محترمین شهر از طبقات مختلف چون اعیان و تجار و علما وارد شدند ، و هر کدام در آن سالن پر زینت در جاى مخصوص به خود قرار گرفتند ، از شخصى که کنار دستش بود ، پرسید : چه خبر است ؟ گفت : مجلس جشن عقد دختر صاحب خانه است . پیش خود گفت : وقتى به این خانواده وارد شدم که وسایل عیش براى آنان آماده است . هنگامى که مجلس آراسته شد ، تاجر به سالن درآمد ، همه به احترامش از جاى برخاستند ، و او نیز پس از احترام به مهمانان در جاى ویژه خود نشست .نگاهی رو به اهل مجلس کرد و گفت : آقایان من نصف ثروت خود را که بالغ بر فلان مبلغ مى شود از نقد و مِلک و منزل و باغات و اغنام و اثاثیه به این طلبه که تازه از نجف اشرف بر من وارد شده مصالحه کردم ، و همه مى دانید که اولاد من منحصر به دو دختر است ، یکى از آنها را هم که از دیگرى زیباتر است براى او عقد مى بندم ، و شما اى عالمان دین ، هم اکنون صیغه عقد را جارى کنید . 🟢 چون صیغه جارى شد ، طلبه که در دریایى از شگفتى و حیرت فرو رفته بود ، پرسید : شرح این داستان چیست ؟ تاجر گفت : من چند سال قبل قصد کردم در مدح امیرالمؤمنین (علیه السلام) شعرى بگویم ، یک مصراع گفتم و نتوانستم مصراع دیگر را بگویم . به شعراى فارسى زبان هندوستان مراجعه کردم ، مصراع گفته شده آنها هم چندان مطلوب نبود ، به شعراى ایران مراجعه کردم ، مصراع آنان هم چندان چنگى به دل نمى زد ، پیش خود گفتم : حتماً شعر من منظور نظر کیمیا اثر امیرالمؤمنین (علیه السلام) قرار نگرفته است ، لذا با خود نذر کردم اگر کسى پیدا شود و مصراع دوم این شعر را به صورتى مطلوب بگوید ، نصف دارایى ام را به او ببخشم ، و دختر زیباتر خود را به عقد او در آورم . شما آمدید و مصراع دوم را گفتید ، دیدم از هر جهت این مصراع شما درست و کامل و تمام و با مصراع من هماهنگ است . طلبه گفت : مصراع اول چه بود ؟ تاجر گفت : من گفته بودم : به ذرّه گر نظر لطف بوتراب کند طلبه گفت : مصراع دوم از من نیست ، بلکه لطف خود امیرالمؤمنین (علیه السلام) است . تاجر سجده شکر کرد و خواند : به ذرّه گر نظری لطف بوتراب کند. به آسمان رود و کار آفتاب کند. میلاد مسعود حضرت امیرالمومنین علیه السلام بر شما و همه محبلنش مبارک باد #میلاد_امام_علی #روز_پدر #ماه_رجب #پدر #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#آهنگ علی ای همای رحمت ❤️ باصدای محمد اصفهانی و شعر از #شهریار #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

📜 آیا سنی ها به تولد امام علی(ع)در کعبه، اعتقاد دارند؟ 🔍 بررسیِ سندیِ قضیه جعلی حکیم بن حزام 👤 #امید_محمدی_سروش 🎙تهیه و تنظیم: کانال دانشنامه #روز_پدر #میلاد_امام_علی #ماه_رجب 🆔@daneshnameh1399 #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

سوره‌ی تماشا به تماشا سوگند و به آغاز کلام و به پرواز کبوتر از ذهن واژه‌ای در قفس است. حرفهایم، مثل یک تکه چمن، روشن بود من به آنان گفتم: آفتابی، لبِ درگاه شماست که اگر در بگشایید، به رفتار شما می‌تابد و به آنان گفتم: سنگ، آرایش کوهستان نیست همچنانی که فلز، زیوری نیست به اندام کلنگ در کف دست زمین، گوهر ناپیدایی است که رسولان، همه از تابش آن خیره شدند پیِ گوهر باشید لحظه‌ها را به چراگاه #رسالت ببرید. و من آنان را، به صدای قدم پیک، بشارت دادم و به نزدیکی روز، و به افزایش رنگ به طنین گل سرخ، پشت پَرچین سخنهای درشت... #ولایت #سهراب_سپهری #معارف_اغتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

می‌آید از محمود اکرامی عاقبت آن سوار می‌آید آخرین ذوالفقار می‌آید برکه‌ها را بگو به رقص آیند آبشار، آبشار می‌آید سال‌خورده‌ترین صنوبر گفت: با پرستو، بهار می‌آید چهره‌ی غم‌گرفته‌ی شهرم با تبسم کنار می‌آید از نگاه کبوتران پیداست از خم کوچه، یار می‌آید این کتاب اسم ندارد، اکرامی، ص ۷۴. #امام_زمان(ع) #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

دور کامل مباحث روش‌شناسی پژوهش👇🌷 https://eitaa.com/Islampour

💠 آغاز ثبت‌نام غذای حضرتی حرم حضرت معصومه سلام‌الله‌علیها 🔹 ثبت‌نام فیش غذای حضرتی حرم مطهر بانوی کرامت از سالروز ولادت حضرت علی علیه‌السلام در پرتال نذورات حرم مطهر به نشانی https://nazr.amfm.ir آغاز می‌شود. #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

💠اصول عقاید اسلامی #اصول_عقاید_جلسه‌_هفتم بخش‌هفتم|•اهمیت بحث خداشناسی ثانیه 0:45 👈🏻یکی‌از بهترین‌ معرفت‌ها، معرفت‌الله است ثانیه 0:51 👈🏻حضرت امیرالمؤمنین علیه‌السلام:معرفة‌الله سبحانه أفضل المعارف دقیقه 1:52 👈🏻معرفت خدا عظمتی به انسان میده که در کل نظام آفرینش تصرف کنه دقیقه 3:00👈🏻هستی ما از خداست، بازگشت ما به خداست‌. دقیقه 4:23 👈🏻اکثر قریب به اتفاق خطبه‌های نهج‌البلاغه شامل مباحث خداشناسیه دقیقه 4:39 👈🏻ابن ابی الحدید(سنی معتزلی) در مورد مباحث مبدأ و معاد میگه:امیرالمومنین در بیان این مباحث منحصر به فرد هستش چون دیگران تصوری از این مباحث نداشتن ✓این نکات خدمت شما☺️ #عقاید #اصول #معرفت #مبدأ #وحی #عقل #معاد #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

مناظره بسیار جذاب استاد قزوینی با بیننده اهل سنت 👈 کارشناس : #استاد_حسینی_قزوینی #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

▪️فرارسیدن سالروز ارتحال حضرت زینب (س) را تسلیت عرض میکنیم. #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

چرا امیرالمومنین علیه السلام در برابر غصب خلافت قیام نکردند ؟ 👈 کارشناس : #استاد_قزوینی #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

⭕️ آیا ایجاد حکومت اسلامی پیش از ظهور حضرت ولی عصر جایز است؟! #امام_خمینی #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✅تاثیر نیت بر انسان نيت هاى پليد و بد آن چنان انسان را مى شوراند و آشفته و در هم و برهم مى كند و از اعتدال و استقامت باز مى دارد كه حتى در خوابهايش اثر مى گذارد، خوابهايى كه مى بيند همه آشفته و كج و معوج خواهند بود. ما به حق آفريده شديم و دار هستى همه به حق آفريده شده است. ما آفريده هاى خوب و پاك را بد پيوند مى دهيم، تمام اين بديهائى كه پيش مى آيد ناشى از همان پيوند دادن بد ما است. 🔹 علّامه حسن‌زاده آملی (ره) 📚ولایت تکوینی #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#نوحه_یازینب https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🎥 کلیپ تصویری 🔸 رحمت ماه رجب، شامل چه کسانی #نمی_شود؟ 🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

👈مسئله ی ولادت امیرالمومنین(ع) و ادعاهای خلاف وهابیون با کتب اهل سنت‼️ در حالیکه مسئله ی ولادت امیرالمومنین(ع) در خانه کعبه به تواتر در کتب اهل سنت ذکر شده اما وهابیون سعی در انکار این مسئله دارند. #استادتوحیدی #سراج_مبین #پرسمان_مذاهب معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

⁉️چرا ما باید به خاطر اشتباه حضرت آدم در بهشت نباشیم؟! معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

✳️ سلسله مباحث سیره اخلاقی پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله 🎬 زمان صرف غذا 🎤 حجت الاسلام و المسلمین آقای دکتر محمدرضا جباری؛ عضو هیئت علمی و مدیر گروه تاریخ مؤسسه آموزشی امام خمینی(ره) #پیامبر #سیره_پیامبر #سیره_اخلاقی #غذا معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

#پاسخ_به_شبهات_انقلاب[دست‌بوسی شاه و امام] حجت‌الاسلام محمدرضا ترک پژوهشگر #موسسه_کلامی_احیاء_همدان #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

🎥 قصۀ آریایی‌گری افراطی از کجا شروع شد 🔹آرایی‌گری دامی است که بعضی از ایرانیان در آن افتادند! این ایده که ایران باستان مهد افتخار بوده و همۀ مشکلات بعد از ورود اسلام شروع شد توسط چه کسانی و از کجا شروع شد؟ ─┅═ঊঈ🍃🍂🍁🍃ঊঈ═┅─۱ #معارف_اعتقادی👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b

👇👇👇

⁉️ آیا کسانی که مسلمان یا شیعه نیستند به جهنم می‌روند؟(کره زمین ۸ میلیارد جمعیت دارد ایا غیر ازمسلمانان، حتی دانشمندانی که مسلمان نبوده اند به جهنم میروند) پاسخ👇👇 🔵اسلام دین حقى است که مورد پذیرش و تأیید عقل سلیم بوده، و دینى آسان و در دسترس است که دست‌یافتن به حقیقت آن امرى ممکن و آسان است، و براى دست‌یافتن به این حقیقت، دو حجت «ظاهر و باطن»؛ یعنى «پیامبران و اولیاى الهى و عقل» به انسان داده شده است.[1] 🔵اسلام با پلورالیزم دینى در تضاد کلى قرار دارد؛ زیرا پلورالیزم مبتنى بر این اصل است که عقاید گوناگون مساوى هستند و مسلمان و هندو و مسیحى و یهودى و... از شأن و منزلت مساوى برخوردارند و دلیلى بر بطلان هیچ عقیده‌اى وجود ندارد؛ زیرا حقیقت دست نیافتنى است و دین هم امرى نسبى است که کاملاً مضمونى شخصى دارد و نه تنها حقیقت و محتواى آن دست‌نیافتنى است و فقط هر کس برداشت خود را از دین دارد، بلکه حقایق متعدد و راه‌هاى فراوان و درست براى وصول به نجات و رستگارى وجود دارد. ❌چنین نظرى با دین اسلام که مجموعه اصول اعتقادات و فروع عملى و شرعى و اخلاقى است، کاملاً ناسازگار است.[2] با این وجود اسلام از نوعى تکثر سخن گفته و آن تکثر در مقام عمل؛ یعنى روادارى و مدارا با کسانى است که از حقیقت اسلام دو رهستند. به عبارت دیگر، مردمى که به دین اسلام ایمان نیاورده‌اند، دو گروه‌اند: 📌گروهى که اصطلاحاً به جاهل مقصر و کافر معاند معروف‌اند؛ یعنى اسلام به آنها رسیده و آنان به حقانیت آن پى برده‌اند، اما با لجاجت و سرکشى حاضر به پذیرش حق نیستند. این‌گونه افراد کافر معاند و مستحق عذاب دوزخ‌اند؛ زیرا حق و حقیقت را شناخته و به سوء اختیار خود و با علم و عمد با آن مخالفت می‌کنند. چنین گروهى که می‌توانستند اهل نجات باشند، هر چند هم در ظاهر رفتار خوبى داشته باشد؛ چون حق را پوشانده و با حقیقت، عناد و لجاجت ورزیده‌اند راه نجات را بر خود بسته، در نتیجه جایگاه خویش را انتخاب کرده‌اند. 📌گروهى که اصطلاحاً به جاهل قاصر معروف‌اند؛ یعنى یا اسلام و پیام آن به آنها نرسیده، و یا بسیار ناقص و غیر واقعى به آنها عرضه شده است، به گونه‌ای که اسلام را در ردیف ادیان هند و چین و حداکثر یهودیت و مسیحیت می‌پندارند. 🔵روشن است که این گروه، چه در مناطق دور افتاده زمین زندگى کنند و چه در قاره اروپا و آمریکا و مهد تمدن باشند؛ چون در عدم ایمان خود مقصر نیستند، به عذاب جهنم گرفتار نمی‌شوند؛ زیرا عذاب، گرفتارى گناه‌کاران تقصیر کار است و کسانى که پیام اسلام و حقانیت آن به آنها نرسیده یا غیر واقعى رسیده است، علم به حقانیت دین اسلام ندارند و در عدم پذیرش، خود مقصر نیستند، تا گناه‌کار محسوب شوند. ❌متأسفانه چنان تبلیغات خلاف علیه اسلام زیاد است که هر گونه آزاداندیشى و حقیقت‌بینى را از بسیارى از مردم گرفته است، به گونه‌اى که نمی‌تواند حق را از باطل تشخیص دهند. واقعیت این است که علی‌رغم پیش‌رفت‌هاى سریع مادى، انسان معاصر از نظر معنویت پس‌رفته است و عامل آن نیز استکبار جهانى و رسانه‌هاى تبلیغى و هنرى آن است که با تمام قوا در صدد تغییر و تحریف حقیقت‌اند. بنابراین، مردم بسیارى حتى در مهد تمدن، از اسلام و مکتب حیات‌بخش اهل‌بیت(ع) بی‌خبر مانده‌اند و از آن بدتر، اطلاعات نادرست و غیر واقعى از اسلام به آنها داده شده، به گونه‌اى که دین رحمت و محبت و عدالت، دین خشونت و ظلم و ناعدالتى معرفى گردیده است. 🔵بنابر نظر اسلام چنین افرادى اگر در دین و آیین خود - آنچه مبتنى بر فطرت است - صادق باشند؛ مثلاً از دروغ بپرهیزند و به کارهاى خلاف انسانیت تن در ندهند، اهل نجات می‌باشند و به رحمت الهى امیدوارند. 🔵این بحث درباره دانش‌مندان موحد و خداشناس که اسلام به آنها درست معرفى نشده و اهل‌سنت که حقیقت تشییع براى آنها تبیین نشده است، نیز صادق است. ✅به طور خلاصه؛ هر کسى که حقیقت به او نرسیده باشد و او نیز در این حقیقت مقصر نباشد، مستحق دوزخ نیست؛ زیرا دوزخ جایگاه گنه‌کاران است، نه کسانى که به حقیقت نادان هستند.[3] [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 25، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، 1407ق. [2]. براى بحث تفصیلى درباره پلورالیزم دینى، ر. ک: فصلنامه کتاب نقد، شماره 4، پائیز 76، تحت عنوان پلورالیزم دینى و تکثرگرایى؛ گفت‌وگو با دکتر لگنهاوز ن تحت عنوان «مفهوم نبوت را خراب نکنیم»؛ مقاله «آیت الله جوادى آملى و پلورالیزم دینى»؛ نصرى، عبدالله، یقین گمشده، انتشارات سروش، مصاحبه با هادى صادقى ص 319 - 427. [3]. مطهرى، مرتضى، عدل الهى، بخش هشتم، ص 319 – 427، تهران، اسلامى؛ فصلنامه کتاب نقد، قراملکى، محمد حسن، مقاله «کافر مسلمان و مسلمان کافر». #شبهه #جهنم #معارف_اعتقادی👇🌹 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b