#شبهه
آیا حجاب اجباری با آزادی و حق پوشش منافات دارد؟
📌📌📌📌📌
✅پاسخ
📌ترفندی که مخالفان حجاب در این زمینه در پیش گرفته اند، این است که با به کار بردن کلمه «اجبار» مساله را به نحو خاصی طراحی کنند که مخاطب، گرفتار نوعی «بازیِ باخت-باخت» شود. وقتی مساله به این صورت مطرح میشود که «آیا اسلام طرفدار حجاب اجباری است؟» هرپاسخی، باخت موضع شما در قبال حکم اسلام را قطعی کرده است: اگر گفتید «نیست»، یکی از واجبات اسلام را که مورد اتفاق شیعه و سنی است انکار کرده اید؛ و اگر هم گفتید «هست»، بار منفی کلمه «اجبار» در دوره ای که شعار آزادی مهمترین محور ارزش گذاریها شده، چنان بر دوش شما سنگینی میکند که از اسلام چهره ای خشن ارائه میگردد و موجب میشود فضاهای عاطفی بر تحلیل منطقی غلبه کند.
◀️اگر بناست واژه درستی در این مورد استفاده کرد، #حجاب_قانونی مناسبتر به نظر میرسد.
◀️توضیح اینکه در هر جامعه ای بر اساس ارزشهای آن جامعه نسبت به بُروز رفتارهای #اجتماعی شهروندان و از جمله پوشش، قوانینی وضع میشود که رعایت آن بر همگان لازم است.
حتی در لائیک ترین جوامع هیچ کس نمیتواند به بهانه آزادی، کاملاً برهنه در جامعه حاضر شود. یا حتی به کارمندی اجازه نمی دهند، با لباس منزل، به محل کار برود و... زیرا اساسا وضع قانون به همین دلیل است تا اجازه ندهد ارزشهای پذیرفته شدهٔ جامعه هتک شود. البته بدیهی است که هر جامعه بر اساس ارزشهای همان جامعه، قانون وضع میکند.
و می دانیم که حجاب، هم از ارزشهای اصیل اسلام و هم یادگار نیاکان ما در دوران ایران باستان است.
◀️خلاصه اینکه همانطور که واژه هایی مانند #توقف_اجباری پشت #چراغ_قرمز یا دزدی نکردن اجباری و... نمیتواند قوانین مربوط به آن را زیر سوال ببرد، فضاسازی های مربوط به حجاب نیز به همین شکل است.
#موسسه_کلامی_احیاء
🌿🌿🌿
https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
چه_کسانی_نمیفهمند.pdf
2.13M
📗چه کسانی نمی فهمند؟
(گویا و رسا در نقد عرفان التقاطی و تفکرات یونانی)
📝مولف:سیدمحسن طیب نیا
تعداد صفحات:۳۱۱
زبان:فارسی
🔹شامل مباحث:
👈🏻شاخصه عرفان اسلامی
👈🏻انحرافات برخی عرفای صوفی
👈🏻خداشناسی و معارف توحیدی در مکتب اهل بیت علیهم السلام
👈🏻رد تصوف در کلام ائمه علیهم السلام و بزرگان تشیع
لینک دانلود مستقیم
#تصوف
#موسسه_کلامی_احیاء
🌿🌿🌿
https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
❓❓
یه جلد قرآن و این همه تفسیر؟ قرآن کتاب هدایت برای همه است و نیاز به تفسیر ندارد...
✅ پاسخ
♦️ اینکه خطاب قرآن به توده های مردم است، حرف صحیحی است چون قرآن هدایت برای همه است نه قشر خاصی.
❇️بنا به تصریح قرآن، تمام معارف این کتاب (جز آیات متشابه)، برای همه قابل فهم است و این واضح است و کسی منکرآن نیست (شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ هُدىً لِلنّاسِ «بقره، ۱۸۵») اما سطح عمیق تری از علوم و معارف در این کتاب الهی وجود دارد که جز عالم دینی نمی تواند آن را به دست آورد. لذا در آیات متعددی از خود قرآن اشاره به لزوم توجه به تبیین و تفسیر آن شده است:
👈وما یعلم تاویله الا الله و الراسخون فی العلم (آل عمران/۷)
👈وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکَ الذِّکْرَ لِتُبَیِّنَ لِلنّاسِ ما نُزِّلَ إِلَیْهِمْ (نحل ۴۴)
♦️ اینکه قرآن در عین قابل فهم بودن برای همه، نیازمند تفسیر است، تعجب ندارد و نمونه های رایجی دارد. مثلاً گاهی معلم صحبتهایی میکند کاملا قابل فهم، اما یکی از دانشآموزان میگوید منظور استاد را نفهمیدم و دیگری برای او توضیح میدهد، یا حتی معنا واضح است، اما یکی از دانشآموزان زیرک به دیگری میگوید: «مفهوم سخن استاد فلان بود و دوست او ضمن تصدیق او میگوید درست میگویی، به این جنبه سخن استاد دقت نکرده بودم!»
یا مثلاً هرکسی با خواندن اشعار حافظ هم لذت می برد و هم معنایی از آن می فهمد. اما توجه به ریزه کاریها، لطائف و صنایع ادبی آن در تخصص عالمان ادبیات است.
👈مثال دیگر: نسخه ای که پزشک برای بیمار می نویسد برای او قابل فهم است که مثلا کدام دارو را چه ساعتی مصرف کند، اما درک لایه های عمیق تر نسخه یعنی چرایی آن داروها، عملکرد آن و تجویز برای موارد مشابه فقط در عهده خود پزشک است.
بنابراین اینکه قرآن کتاب هدایت است و برای همهی مردم است، با اینکه نیازمند تفسیر آن توسط عالمان است، منافاتی ندارد.
#شبهه
#معارف_اعتقادی👇🌹
https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b