eitaa logo
معارف اعتقادی
2.7هزار دنبال‌کننده
3.7هزار عکس
1.9هزار ویدیو
467 فایل
✅ متعلق به موسسه فرهنگی اعتقادی احیاء. #تبیین_معارف_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات_اعتقادی #نقد_فرقه‌های_انحرافی @Alizamani110 پاسخ به شبهات 🔹️ 🔹️ تبلیغ و‌ تبادل @Haghgoo_110313 🔹️مدیریت @sadid20
مشاهده در ایتا
دانلود
صوت نشست روایات تشکیل حکومت قبل از ظهور.m4a
20.62M
صوت نشست علمی ✅ روایات تشکیل حکومت قبل از ظهور حضرت حجت«عج» 👤 ارائه دهنده:حجت الاسلام استاد سیدمحمدکاظم طباطبایی 🔖 عضو هیئت مدیره انجمن علمی حدیث حوزه و عضو هیئت علمی دانشگاه قرآن و حدیث https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
👆 استاد در این جلسه، ابتدا جریان شناسی دقیقی از بررسی این روایات و تلاش‌هایی که در جهت آن صورت گرفته ارائه می‌دهند و منابع متعددی معرفی می‌نمایند. 🔶 سپس گزارشی از مجموعه روایات موجود در موضوع نهی از تشکیل حکومت را بیان می‌فرمایند. 🔶 در ادامه نیز رویکردهای مختلف در مواجهۀ با این روایات و اشکالات آن‌ها را مورد بررسی قرار می‌دهند. ایشان رودیکر سندیِ صرف را کافی نمی‌دانند. چرا که علاوه بر صحت سندی برخی روایات، بنابر مبنای موثوق الصدور بودن، اطمینان به صدور برخی از آن‌ها وجود دارد. همچنین این رویکرد را از جهت روش‌شناسی دچار اشکال می‌دانند. 🔶 ایشان در نهایت وجه‌جمع مختار را که عاری از اشکالات سابق است؛ تبیین می‌کنند. 🔶 در جمع‌بندی استاد، غالب روایات مورد ادعا، حمل بر قضایای شخصیة (خارجیة) می‌شود و حقیقیة بودن آن مورد خدشه قرار می‌گیرد. (با قرائن تاریخی و حدیثی) سپس بنابر فرض پذیرش سندی و دلالی این روایات ناهیة، نوبت به تعارض با أصول مستحکم و بالادستیِ غیر قابل تخصیص می‌رسد که بر این روایات مذکور حاکم می‌شوند. 🔶 این مطلقات عقلی و نقلی که حاکم بر روایات مورد ادعا هستند، أدلۀ متعدد دال بر اهداف و اغراض شریعت هستند که در موضوعاتِ مبارزه با ظلم و طاغوت، گسترش عدالت، نفی‌سبیل، امر به معروف و نهی از منکر، جهاد و... وارد شده‌اند. https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
🌷حقیقت گناه چیست؟!🌷 ، صورت مُلکی الهی هستند؛ صورت دنیاییِ عذاب الهی هم همین گناهانند. این‌که در آیه‌ی شریفه می‌فرماید: «انّ الّذین یأکلون اموال الیتامی ظلما انّما یأکلون فی بطونهم نارا»(۱) معنایش همین است؛ یعنی شما وقتی کسی را که مال یتیم می‌خورد نگاه می‌کنید، ظاهر قضیه این است که مالی را بلعید و حرامی به کیسه‌ی خود زد؛ اما باطن قضیه این است که او دارد در درونِ خودش آتش تعبیه می‌کند؛ این همان آتش جهنم است. ۱۳۸۳/۰۸/۰۶ بیانات ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
40.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 | از الحاد به خداباوری ساینس، عامل خداناباوری نیست 🔸صحبت‌های پروفسور جفری لانگ استاد ریاضیات دانشگاه کانزاس آمریکا، پس از هجرت از آتئیسم، درباره خداوند سبحان و قرآن کریم ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
ماموستا حسینی (امام جمعه اهل سنت کامیاران): کسانی که به هزینه‌های اربعین انتقاد می‌کنند سال گذشته در برابر آتش‌زدن چند دستگاه آمبولانس و نابود کردن برخی زیرساخت‌ها و امکانات عمومی سکوت کرده بودند و حرفی نمی‌زدند. بدون هیچ چشمداشتی فقط ولی امرم سیدعلی خامنه‌ای به من اجازه دهد تا پول، امکانات و نیروهای خودم و میلیاردها تومانی که میتوانم جمع کنم، از ایلام تا بازرگان و ارومیه را از لوث فتنه گران و فواحش و دواعش پاکسازی کنم، حتی اگر شده اول با برادرم در مریوان میجنگم و بعد به سراغ دیگرانی میروم که داروخانه آتش میزنند و می‌خواهند ملت کُرد را بی ناموس کنند! ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
چاشنی زن محجبه عراقی در امر به معروف توریست خارجی ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠
 عامل موفقیت مسلمین

▫️ جریان از بهترین عوامل موفقیت یك نظام اسلامی و جامعه مسلمان هاست؛ هم از نظر معرفتی و علمی هم از نظر عبادت هم از نظر سیاست و وحدت محلّی و دینی... . ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
👇👇👇 ◀️پرسش: میخواستم بدونم پیامبران ، امامان در عالم برزخ با بقیه مردم ملاقات می کنند یا ارواح می توانندآنها را ببینند ؟ 📌 پاسخ: در برخی از منابع دینی درباره حیات برزخی آمده که روح هر انسانی بعد از مرگ، تا قبل از قیامت، در برزخ به سر می برد. این مطلب شامل انبیاء و پیامبران نیز می شود. 🔹همچنین آمده که ارواح مومنین آنجا همدیگر را ملاقات می کنند و به دیدار هم می روند. طبیعتا این مطالب نیز شامل انبیاء و امامان نیز می شود. در همین راستا، در برخی از منابع روایت شده که ارواح مؤمنین به عالم برزخ، گاهگاهی خدمت ارواح ائمّه هدي علیه السلام مشرّف می شوند، از خوردنی ها و نوشیدنی هایشان می خورند و می نوشند و در مجالس آن ها شرکت کرده و با آن ها صحبت می کنند، تا اینکه قائم ما اهل بیت قیام کند. 🔸در آن هنگام، خداوند آنان را مبعوث خواهد کرد. آن وقت آن ها گروه گروه، لبیک گویان به حضرتش ملحق می شوند.(1) فراز اخیر این روایت، به مبحث رجعت و بازگشت مومنان به دنیا هنگام ظهور امام زمان (عج) اشاره دارد. 📒 پی نوشت: 1. مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، ج 6، ص243 ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✳️ با توجه به تضمین سلامتی امام عصر (علیه السلام) از سوی خداوند، چرا برای سلامتی ایشان دعا می کنیم؟ 🔹 سلام عليكم استاد گرامي جناب آيه الله نصيري زيد عزه احتراما سوال يكي از دانشجويان جهت بررسي و ارائه پاسخ خدمتتان تقديم مي گردد: سوال: راستش من مدتهاست دنبال جواب این سوالم و اشخاص مختلفی هم یک سری جوابهارو دادن ولی بنده قانع نشدم.اینکه ما در دعاها میگیم جهت تعجیل در فرج امام زمان و سلامتی ایشون صلوات... جهت تعجیل بسیار دعای خوبی است ولی وقتی میگیم سلامتیشون ایا این دعای درستیه؟ هرچند ایشون همانند تمامی ما انسانها از نوع بشر هستند ولی مگر در پرده ی غیبت در پناه امن الهی نیستند تا روزی که به اذن الله فرج حاصل بشه؟!و یکی از معجزات خداوند همین عمرطولانی ایشونه پس اگر سلامتی ایشون در دوران غیبت در خطر هست نعوذوبلله از کجا معلوم همین الانشم آقا دچار حوادثی نشده باشن!؟ آیا از نظر شما دعای برای سلامتی ایشون صحیحه؟! 🔹 علیکم السلام برای حفظ و مراقبت خداوند از امام زمان (ع) در دوران غیبت دو حالت متصور است: یک؛ حفظ با اراده تکوینیه؛ یعنی خداوند قاهرانه و با دخالت مستقیم یا غیر مستقیم مانع توجه هر گونه آفت و آسیب به آن حضرت شود و نگذارد هیچ قدرتی کوچکترین خطری را متوجه ایشان سازد. در این صورت همه فرشتگان و همه اجزای عالم بار مراقبت از ایشان را بر عهده خواهند داشت. دو؛ حفظ با اراده تشریعیه؛ یعنی خداوند بدون اراده قاهرانه و بدون دخالت مستقیم یا غیر مستقیم از امام عصر (ع) مراقبت می کند؛ نظیر مراقبتی که از خود پیامبر و حضرت امیر (علیهما السلام) انجام گرفت. در این فرض احتمال توجه هر گونه خطر به ایشان وجود دارد؛ بی آن که خداوند دخالت کند؛ چنان که حضرت امیر (ع) در نماز به شهادت رسید. در این فرض مراقبت از امام عصر (علیه السلام) بر عهده مومنان خواهد بود و آنان طبق وظیفه شرعی موظف به حفظ و صیانت از آن حضرت خواهند بود. آن چه در باره حضرت حجت (سلام الله تعالی علیه) اتفاق افتاد، اراده تکوینیه محدود است. اراده تکوینیه جامع نیست؛ زیرا در این صورت اساساً نیاز نبود که ایشان پنهان و دور از نظر باشد؛ یعنی خداوند می توانست در عین حضور فیزیکی میان مردم، به اراده قاهر خود مانع رویکرد هر خطری به ایشان باشد؛ چنان که دعا برای حفظ و حراست از ایشان معنا نداشت. بنابر این اراده قاهرانه تحقق یافته تا ایشان از چشم ها پنهان بماند و دست کسی تا عصر ظهور به ایشان نرسد که به حیات مبارک ایشان پایان داده شود، با این حال این اراده فراتر از این نیست؛ زیرا ممکن است که آن حضرت در ایام غیبت در معرض بیماری قرار گیرد یا به خاطر آگاهی از شدت حوادث علیه مسلمانان یا شیعیان به صورت عام یا برای یکی از دوستان خاص خود دچار تکدر خاطر شدید شود و طوفانی از غم و اندوه متوجه ایشان گردد؛ چنان که طبق برخی از روایات یاد مصایب سالار شهیدان (ع) چنین اندوهی را برای آن حضرت در پی دارد. بنابر این دعا برای سلامتی امام عصر (ع) در دوران غیبت ناظر به دور شدن خطر قتل نیست، بلکه می تواند به یکی دو معنای ذیل باشد: یک؛ دعا برای سلامتی امام عصر (علیه السلام) مراتب دیگری از آفات و آسیبب های جسمی یا روحی را دربر می گیرد. دو؛ معنای دعا برای سلامتی امام زمان (روحی فداه)، طلب استمرار اراده تکوینیه خداوند مبنی بر حفظ و حراست از آن حضرت است؛ یعنی از خداوند می خواهیم که آن اراده قاهرانه آغازین را تا زمان ظهور آن حضرت استمرار بخشد. مهم ترین شاهد درستی دعا برای سلامتی امام عصر (روحی فداه) به معنای پیشگفته، دعای فرج است که در منابع معتبر شیعه؛ همچون کافی شریف بازتاب یافته است و در بخشی از آن از خداوند می خواهیم که ولی، حافظ، قائد، راهنما و چشم ایشان باشد: «اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ فِي هَذِه السَّاعَةِ وفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلِيّاً وحَافِظاً ونَاصِراً ودَلِيلاً وقَاعِداً وعَوْناً وعَيْناً حَتَّى تُسْكِنَه أَرْضَكَ طَوْعاً وتُمَتِّعَه فِيهَا طَوِيلاً» موفق باشید. 🆔 eitaa.com/alinasirigilani 🌐 www.maref.ir ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎦 عراقی‌ها زائرای امام حسین رو پوست مال کردن😳🤔 اربعین هم داستان عجیبی داره‌ها عراقی‌ها به کسایی که شناختی ندارن و تنها نقطه اشتراکشون "حُب الحسین" هست، خدمت می‌کنن؛ با سر و روی خاکی و خسته، روی فرش‌های تمیز خونه‌اشون محبین امام‌حسین رو میپذیرن... حالا نوبت ما مشهدیاست؛ تا پذیرای کسایی باشیم که فقط یک ویژگی از اون‌هارو می‌شناسیم؛ "دوستدار امام‌رضا(ع) هستند" اگه شمام دوست‌دارید در دهه آخر صفر، به مهمون‌های امام‌مهربانی‌ها خدمت کنید (اعم‌از: اسکان، تغذیه، ایاب‌و‌ذهاب، کمک‌نقدی)؛ 1⃣ فقط کافیه وارد سایت www.razavi.city بشید؛ 2⃣ و یا عدد " ٨ " رو به سامانه ٩٠٠٠٢٠٠٨ پیامک کنید. بسم الله... برای آغاز عظمتی دیگر‌! ✨ با اطلاع رسانی خودتون در ثواب این کار خیر شریک کنید. هرخانه‌یک‌زائر‌سرا → ❁ | @razavi_city | ایتا ❁ ❁ | www.razavi.city | سایت ❁
🔴 شبهه: وقتی ما حاجتی از اهل بیت علیهم السلام می‌خواهیم باید پول یا صلوات یا نماز یا.... نذر ‌کنیم آیا این‌ها باج دادن نیست؟! چرا بعضی اوقات امامان بدون نذر حاجت ما را نمی‌دهند؟ پاسخ 👇👇👇 🔶 اول: باج دادن با زور و اجبار است و شما را مجبور می‌کنند باج بدهید، ولی در نذر شما را کسی مجبور نکرده و شما با اختیار خود نذر می‌کنید. 🔷 دوم: چه کسی گفته با دادن نذر حتما حاجت می‌گیرید اگر نذر هم کنید احتمال دارد حاجتتان برآورده شود احتمال دارد بنابر مصلحت برآورده نشود. 🔻 چون بنابر روایت که فرمود: «دعا یا برآورده می‌شود یا بلایی را رفع می‌کند یا ذخیره آخرت می‌شود».(1) 🔶 سوم: نذر در واقع برای نشان دادن شایستگی‌های دریافت حاجت است. شما وقتی می‌خواهید شایستگی خودتان را به دیگری نشان دهید سعی می‌کنید کاری کنید که این مسأله را اثبات کند. در حالی که او اصلا به این کار شما نیاز ندارد و سود این کار به او نمی‌رسد فقط می‌بیند شما لیاقت کافی برای دریافت نعمت جدید را دارید. 🔷 چهارم: بنابراین خیر و سود نذر به دیگران می‌رسد و چیزی به اهل بیت علیهم السلام نمی‌رسد که بگویید ما به اهل بیت علیهم السلام باج دادیم تا حاجت ما را برآورده کنند. 🔶 پنجم: علاوه بر همه این‌ها نذر برای اهل بیت علیهم السلام نیست، بلکه برای خود خداست چون نذری درست است که نیت قربة الی اللّه داشته باشد یعنی در واقع شما نذر را برای خدا و یک عبادت انجام دادید. 📚منابع: (1)ـ تحف العقول، ص 287. «اَلمؤمِنُ مِن دُعائِهِ عَلی ثَلاثٍ: إما یُدَّخَرُ لَهُ، و إمّا یُعَجَّلُ لَهُ، وَ إمّا اَن یُدفَعَ عَنه ُبلاءٌ یُریدُ اَن یُصیبَهُ» ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
📌مغازه‌دار‌ محل، هر روز، صبح زود ماشین سمندش را در پیاده رو پارک میکند، مردم مجبورند از گوشه خیابان رد شوند. 📌سوپرمارکتی، نصف بیشتر اجناس مغازه اش را بیرون چیده، راه برای رفت و آمد سخت است. 📌کارمند اداره، وسط ساعت کاری یا صبحانه میل میکند، یا به ناهار و نماز میرود و یا همزمان با مراجعه ارباب رجوع کانالهای تلگرام و اینستاگرامش را چک میکند. 📌بساز بفروش، تا چشم صاحبان آپارتمان را دور میبیند، لوله‌ها و کابینت را از جنس چینی نامرغوب میزند در حالی که پولش را پیشتر گرفته است. 📌کارمند بانک، از وسط جمعیتی که همه در نوبت هستند به فلان آشنای خود اشاره میزند تا فیش را خارج از نوبت بیاورد تا کارش راه بیوفتد! 📌استاد دانشگاه، هر جلسه بیست دقیقه دیر میاد و قبل از اتمام ساعت، کلاس را تمام میکند جالب‌تر اینکه مقالات پژوهشی دانشجویان را به نام خودش چاپ میکند. 📌دانشجو پول میدهد، تحقیق و پایان نامه را کپی شده میخرد و تحویل دانشگاه میدهد تا صاحب مدرک شود. 📌پزشک، بیمار را در بیمارستان درمان نمی‌کند تا در مطب خصوصی به او مراجعه کند و یا به همکار دیگر خود پاس میدهد تا بیمار جیب خالی از درمانگاه خارج شود. ✍همه اینها شب وقتی به خانه می آیند، هنگامی که تلگرام را باز میکنند از فساد، رانت، بی عدالتی، تبعیض و گرانی سخن میگویند و در اینستاگرام پست‌های روشنفکری را لایک میکنند. همه هم در ستایش از نظم و قانونمداری در اروپا و آمریکا یک خاطره دارند اما وقتی نوبت خودشان میرسد، آن میکنند که میخواهند. ✅جامعه با من و تو، ما میشود، قبل از دیگران به خودمان برسیم. https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 خاطرات کشیش مسیحی آمریکایی از زیبایی‌های مراسم پیاده‌روی اربعین؛ بزرگترین گردهمایی سالانه صلح‌آمیز در جهان 🔸"از یکی از مقدس‌ترین شهرهای سیاره زمین دیدن کردم" 🔹 جان شاک، کشیش مسیحی اهل پورتلند آمریکا با اشاره به سفر خود به عراق و پیاده‌روی اربعین: 🔸اربعین بزرگترین گردهمایی سالانه صلح‌آمیز در جهان است که اکثر مردم آمریکا هیچ اطلاعی از آن ندارند؛ ایمان دوباره‌ای به تلاش عیسی و حسین( علیهما السلام) برای عدالت و حقیقت پیدا کردم. ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
لیبرالیسم و اسلام- استاد شاکرین.pdf
389.2K
📕 لیبرالیسم و اسلام ✍استاد حمیدرضا شاکرین 🔸در این مقاله پنج مسئله از دیدگاه لیبرالیسم و اسلام کاویده شده است. این مسائل عبارت اند از: ۱. جایگاه فرد و جامعه؛ ۲. ؛ ۳. دولت وحکومت؛ ۴. ؛ ۵. اخلاق. https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
متن پياده شده 4 جلسه--.pdf
531.1K
🔺رابطه دین، انسانیت و معنویت 🔹بررسی کلیپ جذاب و پرمخاطب جناب آقای تمسکی 🖌 ابوالفضل ساجدی لینک فايلهای صوتی: https://eitaa.com/sajedi_ir/3445 ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
✍️ محمد جعفری 📮آغازگر و خاستگاه نگارش این کتاب، سوالاتی است که از اوان نوجوانی در ذهنم چالش ایجاد می کرد؛ سوالاتی از قبیل آیا دین، تسلیم محض و بی چون چرا نسبت به تعالیم خدا است ؟ آیا شخص متدین نباید در مسائل و آموزه های دینی بیندیشد و تفکر کند؟ آیا خردورزی و تأمّل در مسائل دینی، از ایمان انسان می کاهد و او را بیش از آن که خداجو و خداپرست باشد، عقل محور و خردپرست می نماید ؟ آیا می توان در مسائل دینی هم چون و چرا کرد و آنها را به نقد و وزن کشی خواند؟ شاید امروزه همین سوالات را در ذهن و ضمیر بسیاری از جوانان و خصوصاً دانشجویان و قشر تحصیلکردة جامعه هم مشاهده می کنیم که البته سوالاتی در خور توجه و بررسی است. امروزه ما در فضای آزاد و چه بسا حتی افسار گسیخته اطلاعات و ارتباطات قرار گرفته ایم و برخورد ما با دنیای مدرن و علوم و عقلانیت جدید، هزاران از این دست سوالات را در جامعه ما که جامعه ای دینی است و بر اساس قوانین دینی هم اداره می شود، ایجاد و تشدید می کند. بی تردید برای تبیین اندیشه دینی و دفاع از کیان آن، باید به بحث و گفتگویی کاملا علمی در این مورد و سایر موارد مشابه بنشینیم و ذهن پر سوال جوانان خود را در مورد دین اِقناع نماییم . البته نا گفته روشن است که برخی نویسندگان دیار ما و خصوصا روشنفکران دینی در دهه های اخیر به دامن زدن به این ذهنیت کمک کرده اند که دین با عقلانیت و خرد ورزی و تفکر، میانه ای ندارد . آنها اساس و محور دین را تعبد دانسته اند و تعبد را هم در نقطه مقابل عقلانیت قرار داده اند.
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
سوال) آیا معجزه با اصل علیت در تعارض است؟ 👇👇👇 پاسخ 🔆 بخش کوتاهی از پاسخ قرآنی علامه طباطبائی به این سوال: ✅قرآن حوادث خارق عادت را مى‏پذيرد. قرآن كريم در عين اينكه قانون عليت را قبول دارد، از داستانها و حوادثى خبر ميدهد كه با جريان عادى و معمولى و جارى در نظام علت و معلول سازگار نبوده، و جز با عواملى غير طبيعى و خارق العاده صورت نمى‏ گيرد، و اين حوادث همان آيت‏ها و معجزاتى است كه به عده‏اى از انبياء چون نوح، هود، و صالح و محمد (ص) نسبت داده است. حال بايد دانست كه اينگونه امور خارق العاده هر چند كه عادت، آن را انكار نموده و بعيدش مى ‏شمارد، الا اينكه فى نفسه امور محال نيستند، و چنان نيست كه عقل آن را محال و از قبيل اجتماع دو نقيض بداند. یعنی این امور مانند اين نيست كه بگوئيم گردو گردو نباشد، و يا بگوئيم: يكى نصف دو تا نيست، و امثال اينگونه امورى كه بالذات و فى نفسه محالند، و بنابراین خوارق عادات از اين قبيل نيستند. و چگونه ميتوان آن را از قبيل محالات دانست با اينكه مليونها انسان عاقل كه پيرو دين بودند، در اعصار قديم، معجزات را پذيرفته، و بدون هيچ انكارى با آغوش باز و با جان و دل قبولش كرده‏اند، اگر معجزه از قبيل مثالهاى بالا بود، عقل هيچ عاقلى آن را نمى‏پذيرفت، و با آن به نبوت كسى و هيچ مسئله‏ ديگری استدلال نمى‏كرد، و اصلا احدى يافت نميشد كه آن را بكسى نسبت دهد. علاوه بر اينكه اصل اينگونه امور، يعنى معجزات را عادت طبيعت، انكار نمى‏كند، چون چشم نظام طبيعت از ديدن آن پر است، و برايش تازگى ندارد، در هر آن مى‏بيند كه زنده‏اى بمرده تبديل ميشود، و مرده‏اى زنده ميگردد، صورتى بصورت ديگر، حادثه‏اى بحادثه ديگر تبديل مى‏شود، راحتى‏ها جاى خود را به بلا، و بلاها به راحتى ميدهند. (ترجمه تفسير الميزان، ج‏1، ص117). ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
اعترافات دانشمندان بزرگ جهان.pdf
3.12M
📗اعترافات دانشمندان بزرگ جهان 📝مولف: خیرالله مردانی تعداد صفحات:۱۴۶ زبان:فارسی 🔹توضیح: در کتاب اعتراف ۱۵۰ نفر از شخصیت های بزرگ جهان درباره اثبات وجود خدا، حقانیت قرآن و پیامبر اسلام صلی‌الله علیه و آله و برتری دین مبین اسلام و خدمات مسلمین جمع آوری شده است لینک دانلود مستقیم ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
▪️شهادت امام حسن(ع)، ۷ صفر یا ۲۸صفر؟ ✅پاسخ👇 ۲۸ صفر تاریخ دقیق امام مجتبی علیه السلام بوده و ۷ صفر امام علیه السلام است. 🔻چند سالی است که عده ای به تبعیت از سنت های مردم ، ۷صفر را در روز شهادت امام علیه السلام اعلام کرده و مراسم عزا می گیرند و حال آنکه قول مشهور و معتبر، شهادت آن حضرت در است. ❇️ بنابراین، برای پاسخ به این نکته که دیدگاه آنان ضعیف است چند نکته قابل بررسی است:🔰 🔍بررسی اقوال: ◀️بسیاری از محدثان و مورخان قدیم و جدید شیعه، ۲۸ را ماه شهادت امام معرفی کرده اند. ◀️برای اولین بار مکی عاملی( معروف به ) از علمای قرن۸ نظریه را مطرح کرده است. در سند این روایت کسی وجود نداشته و عبارت قیل آمده است؛ بنابراین، این روایت ضعف سندی دارد. ◀️گزارش دیگری که مستند قائلان به ۷ صفر است، از کتابی با عنوان تواریخ الائمه الاثنی عشر، به یکی از علمای (۴ امامی) به نام بن ابراهیم رسی از علمای قرن۳ است. در بررسی های انجام شده، انتساب این روایت و این کتاب مختصر با عنوان موجز به قاسم درست نیست.❌ ◀️لازم به ذکر است که رسی متوفی 246قمری است. جالب آنکه قاسم، شهادت امام علیه السلام را در سال 260 ذکر کرده است، اما وی در این تاریخ(260ق) زنده نبوده است تا امام را گزارش کند، پس چگونه تاریخ شهادت امام (ع) را نوشته است؟ ◀️لازم به ذکر است که بخش انتهایی کتاب یعنی زندگانی اهل بیت(ع) در نسخه قدیمی نیست و این بخش بعدها اضافه شده است. ◀️هیچ یک از علمای بزرگ شیعه مانند شیخ ، ، و دیگران گزارش 7 صفر را نقل نکرده اند و گویا چنین گزارشی نبوده یا اعتبار آن را نپذیرفته اند. بلکه همگی بر ۲۸ صفر اتفاق دارند. ◀️گزارش نیز بر فرض پذیرش، بدون سند و است. یعنی گوینده آن مشخص نیست. لذا قابل اعتماد نیست. ◀️در منابع متقدم و معاصرشیعه، اخبار شهادت امام حسن(ع) در ۲۸ صفر مورد توجه بوده است چنانکه و قمی ۲۸ صفر را صحيح و معتبر می دانند. ◀️نکته دیگر آنکه منابعی چون اگرچه گزارش۷صفر را از شهید اول نقل کرده اند، اما گزارش ۲۸صفر را پذیرفته اند. 📌نکته دیگر آنکه در تعدادی از منابع تاربخی و حدیثی همانند: طبرسی در اعلام الوری، فتال نیشابوری در روضه الواعضین، فاضل حموی در انیس المومنين و شیهد اول در الدروس الشرعیه و شیخ عباس قمی در وقایع الایام، ۷صفر را روز امام علیه السلام نقل کرده اند. حال چگونه برخی روایت ۷صفر درباره شهادت را از می پذیرند ولی روایت ولادت امام کاظم علیه السلام در ۷صفر را از او نمی پذیرند و می گویند شاه دستور داده که روایت ولادت جعل شود، اما این روایت مال قبل از عصر ناصرالدین شاه است. 📚برای مطالعه بیشتر ر.ک: بررسی و نقد گزارشهاي تاریخ شهادت امام مجتبی علیه السلام، فصلنامه تاریخ اسلام، شماره ۳و۴، . 💠 : به نظر می رسد ۷صفر شهادت امام حسن(ع) نیست و همان ۲۸ صفر صحیح است. و ۷ صفر امام کاظم علیه السلام است. ♻️معارف اعتقادی را با لینک زیر منتشر کنید 👇👇👇 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b