eitaa logo
معارف اعتقادی
3.1هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
2هزار ویدیو
483 فایل
✅ متعلق به موسسه فرهنگی اعتقادی احیاء. #تبیین_معارف_اعتقادی #پاسخ_به_شبهات_اعتقادی #نقد_فرقه‌های_انحرافی @Alizamani110 پاسخ به شبهات 🔹️ 🔹️ تبلیغ و‌ تبادل @Haghgoo_110313 🔹️مدیریت @sadid20
مشاهده در ایتا
دانلود
🌄 | 🔰 انسان هنگامی انسان است که با تمام وجودش حركت کند و با انتخاب خويش گام بردارد... ❞ عین‌صاد 📚 #️⃣ 🌺تصمیم بگیریم از امروز بهترین قدم هارو برداریم... 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
این حدیث درسته؟؟؟ ❇️ثواب ویژه قرائت سوره عنکبوت و روم در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان ⁉️ ✍رئیس المحدثین شیخ صدوق «رضوان الله علیه» از ابوبصیر نقل کرده که امام صادق «علیه السلام» فرمودند: 🔹مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْعَنْکَبُوتِ وَ الرُّومِ فِی شَهْرِ رَمَضَانَ لَیْلَةَ ثَلَاثَةٍ وَ عِشْرِینَ فَهُوَ وَ اللَّهِ یَا أَبَا مُحَمَّدٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَا أَسْتَثْنِی فِیهِ أَبَداً وَ لَا أَخَافُ أَنْ یَکْتُبَ اللَّهُ عَلَیَّ فِی یَمِینِی إِثْماً وَ إِنَّ لِهَاتَیْنِ السُّورَتَیْنِ مِنَ اللَّهِ مَکَاناً» 🔹ترجمه: هر کس در شب بیست و سوم ماه رمضان و را بخواند، به خدا سوگند که او از اهل بهشت خواهد بود، و من هرگز کسى را از این حکم استثنا نمى‌‏کنم و بیم آن ندارم که در این سوگند خداوند گناهى بر من بنویسد، این دو سوره نزد خدا جایگاهى عظیم دارند.(📚ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص 109). 📌📌📌 با سلام و احترام خدمت شما پرسشگر محترم 🍃 ✍در منابع اسلامی برای قرائت سوره های قرآن کریم، از جمله سوره های عنکبوت و روم در شب قدر، فضایل و ثواب‌هایی بیان شده است؛ اما باید توجه داشت که خواندن با ایمان و عمل کردن با علم و یقین به قرآن، چنین آثاری را دارد. 🖍بنابراین آثار یاد شده با توجه به مراتب ایمان و عمل حاصل می‌شود ممکن است کسی بالاترین بهره را ببرد و کسی از بهره کمتری برخوردار گردد چون مرتبه ایمان و عملشان متفاوت است اما این ظرفیت هست که همه گناهان شخص _غیر از حق الناس_ بخشیده شود. 🌿🌿🌿 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
⛔️ شبهه ⛔️ بیندیشید؛ اعجاز عددی در سوره ( القدر ) : إنا ١ أنزلناه ٢ في ٣ ليلة ٤ القدر ٥ وما ٦ أدراك ٧ ما ٨ ليلة ٩ القدر ١٠ ليلة ١١ القدر ١٢ خير ١٣ من ١٤ الف ١٥ شهر ١٦ تنزل ١٧ الملائكة ١٨ والروح ١٩ فيها ٢٠ بإذن ٢١ ربهم ٢٢ من ٢٣ كل ٢٤ أمر ٢٥ سلام ٢٦ هي ٢٧ حتى ٢٨ مطلع ٢٩ الفجر ٣٠ سوره «القدر» دارای ٣٠ كلمه است به تعداد جزهای قرآن ! و تعداد حروف این سوره ١١٤ است به اندازه‌ی تعداد سوره های قرآن كريم ! كلمه ( هي) در این سوره در شماره ٢٧ قرار گرفته اشاره به این مهم که شب قدر در ٢٧ ماه رمضان اتفاق می افتد ! كلمه ( القدر ) در این سوره در این ارقام قرار گرفته است. ۵_ ۱۰_ ۱۲ که وقتی با هم جمع شوند عدد ۲۷ در می آید، ٥ + ١٠ + ١٢ = ٢٧ با این اعجاز علمی امید می رود شب قدر ٢٧ رمضان باشد ! سبحان الله نشر دهید .صدقه جاریست. ❇️ پاسخ شبهه ❇️ 1⃣ قرآن دارای اعجازعلمی، لغوی و...بسیاریست وبرای بیان عظمت آن نیازی به ساخت استدلالهای نادرست وغیرمستند نمی‌باشد! وچنین استدلالهای قابل ردی باعث ایجاد بدبینی وبی اعتمادی به اصول پذیرفته شده ومعجزات قرآن می‌باشد 2⃣ محاسبات کلمات عربی در این متن با قواعد عربی همخوانی ندارد و نویسنده حتی آشنائی اولیه با زبان عربی هم نداشته ، مثلا عبارت انزلناه را که از مرکب از سه کلمه یعنی فعل و فاعل و مفعول، می‌باشد ، یک کلمه محسوب نموده است در حالیکه سه کلمه می‌شود : انزل + نا + ه و همچنین در عبارت والروح... 👈گفته سوره قدر دارای ۳۰ کلمه است! و بعدا کلمات را در این سوره شماره گذاری کرده است. بنابر تعریف کلمه، هر آنچه اسم و فعل و حرف مستقل محسوب شود کلمه نامگذاری می‌شود. اما طراح استدلال ساختگی اعداد، برای رسیدن به هدف خود و اثبات شب قدر برای شب بیست و هفتم ماه رمضان، در فریبکاری‌ای آشکار در شماره گذاری کلمات دست برده و «واو» و «ما» که بر اساس مبانی ادبیاتی دو کلمه محسوب می‌شوند را مجموعا یک کلمه حساب کرده است و آن را در جایگاه کلمه ششم قرار داده و این کار را در عدد نوزدهم نیز تکرار کرده است و حال آنکه بر اساس مباحث ادبیات عرب می‌بایست هر یک از آن‌ها را دو کلمه به حساب آورد که در این صورت تمامی اعداد و استدلال مطرح شده نابود خواهد شد! چون در این صورت کلمات این سوره ۳۲ خواهد شد و همچنین واژگان القدر نیز به اعداد ۵، ۱۱ و ۱۳ تغییر خواهد یافت که جمع کردن آن‌ها مطلقا شب قدر بودن ۲۷ ماه رمضان را ثابت نخواهد کرد.!! 3⃣ بادقت درمتن فوق به اشکالات بسیاری درآن پی می‌بریم مثلا کلمات سوره قدر ۳۰ کلمه ذکرکرده درحالیکه به احتساب اینکه درزبان عربی کلمه شامل اسم، فعل وحرف است، تعدادکلمات این سوره بیشتر می‌باشد ویا تعدادحروف این سوره را۱۱۴ذکرکرده درحالی که ۱۱۵ حرف می‌باشند! و کلمه (هی ) را ۲۷ ذکر کرده درحالیکه بااین توضیح این شماره صحیح نمی‌باشد وبدین ترتیب کلمه قدر نیز در ارقام یادشده قرارنمی‌گیرد وجمع ذکرشده برای اثبات عدد۲۷ صحیح نمی‌باشدو نویسنده برای رسیدن به عدد ۲۷ از هیچ قاعده منطقی یا شرعی استفاده نگردیده و صرفا یک انتخاب سلیقه‌‌ای بی‌اساس و پایه است.. 4⃣ درخصوص زمان شب در روایات اهل بیت ( ع ) خارج ازشب ۱۹و۲۱و۲۳نمی باشد(مجمع البیان ج۱۰ص۵۱۹) و مشهور شب بیست ویکم ویا بیست وسوم است!وتکیه برشب ۲۳ می‌باشد.(اصول کافی ج۶ص۴۷۶و وسائل الشیعه ج۷ص۲۶۱) 5⃣ از دعایم الاسلام روایت است که حضرت رسول صلوات الله علیه در دهه آخر ماه رمضان رختخواب خود را جمع می‌کرد و به ویژه در شب بیست و سوم اهل خود را بیدار می‌نمود. البته ازامام صادق نقل شده اعمال درشب ۱۹ انجام وتصویب آن درشب ۲۱ ونفوذ آن درشب ۲۳ است. 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
می‌رسد آوای‌ تیغی پشتِ‌ مسجدهای شهر قاتلِ‌ مولایمان شمشیر صِیقل‌ می‌دهد😭 السلام علیک یا امیرالمؤمنین.ع. 🥀🥀🥀🖤🖤🖤
. یا غفار! پاک کن. چشم بپوشان، رحم کن بر کوچکی‌ام، به بزرگی‌ات ببخش و بگذر. قول می‌دهم از اول شروع کنم. التماس دعا https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
8.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📳 پاسخ به سه شبهه پیرامون امیرالمومنین علیه‌السلام 📛 چطور امام_علی هر شب شیر می‌بردن در خونه فقرا؟ ظرف یکبار مصرف که نبوده؟ 📛 مگه نمیگید حضرت علی هر شب هزار رکعت نماز خونده، پس اینها رو کی پخش کرده؟ 📛 مگه نمیگید توی حکومت عدل علی یه دونه فقیر نبوده، پس این مستمندان کیا بودن؟ ❇️ پاسخ کامل در فیلم بالا https://aparat.com/v/cjsrE 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b   
📳 سند روايتي که می‌گوید مرغابی‌ها در شب نوزدهم سال 40 هجری دور اميرالمومنين می‌چرخيدند 📛 سوال 📛 آیا این روایت که مرغابیان وقت رفتن مولا علی به مسجد شروع کردن به صیحه و ضجه زدن واقعیت دارد؟ ❇️ پاسخ ❇️ ☑️ قضیه فریاد و صیحه مرغابیان هنگام خروج حضرت علی به سوی مسجد نیز از قضایای مسلم تاریخی است که علمای شیعه و سنی ان را نقل کرده‌اند 📖چنین نقل کرده‌اند: « در آن شب آن حضرت بیدار بود و بسیار بیرون می‌رفت و به آسمان نظر می کرد و می‌فرمود این است آن شبی که مرا پیامبر وعده شهادت داده است. زمانی که صبح شد حضرت قصد رفتن به مسجد را کرد چون به صحن خانه امد مرغابیانی که در خانه بودند به خلاف عادت از پیش روی آن حضرت در آمدند و پر می زدند و فریاد و صیحه می‌کردند بعضی خواستند انها را برانند حضرت فرمود: آنها را واگذارید چرا که اینان صیحه زنندگانند که نوحه می‌کنند» 📚الارشاد ،مفید،ج1 ص16 📚خصائص رضی،ص63 📚مناقب ابن شهر اشوب،ج3 ص310 📚کشف الغمه ج1 ص436 📚روضه الواعظین ،ص135 📖علمای اهل سنت نیز این داستان را نقل کرده‌اند مانند: 📚اسد الغابه،ابن اثیر ج4 ص35 📚کنزالعمال،متقی هندی ج6 ص413 📚الریاض النضره ،طبری،ج2 ص245 📚تاریخ یعقوبی ج2 ص212 📚مروج الذهب ج2 ص425 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b   
⛔️ شبهه ⛔️ پرسش: منظور از قضا و قدر چیست؟ اگر منظور این است که خداوند سرنوشت هر فردی را معین کرده است، پس نقش اختیار و عبادات ما در شب قدر چیست؟ ❇️ پاسخ شبهه ❇️ ♦️ آنچه حتمي و غير قابل تغيير است "قضاي الهي" است، ولي "تقدير" كه قبل از قضا است قابليت تغيير دارد و به اختیار انسان‌ها است. ♦️دقت شود که قضا و قدر الهی، هیچ گاه به جزئیات تعلق نمی‌گیرد، یعنی چنین نیست که قضای الهی به این تعلق گرفته باشد که فلانی حتماً الآن سرما بخورد یا ورشکست شود، بلکه به کلیات تعلق می‌گیرد، یعنی به قوانین. یعنی اگر این فرد اکنون خودش را در معرض ویروس قرار داد، حتماً سرما می‌خورد و اگر در تجارت چنین کرد، نتیجه‌اش ورشکستگی می‌باشد. پس اگر کسی در معرض آلودگی قرار گرفت، به حکم قضای الهی بیمار می‌شود و این می‌شود سرنوشت او در این مقطع یا موضوع. لذا اختیار سلب نشده است، چون می‌تواند خود را در معرض بیماری قرار ندهد و این همان قدر است . ♦️بخشی از سرنوشت جبر است، یعنی قانون اثرگزاری ویروس را در بدن، شما خلق نکرده‌اید(قضا) و بخشی دیگر اختیار است که خود را در معرض ابتلا قرار می‌دهید یا خیر؟(قدر) 🔺قدر یعنی اندازه گیری. قدر در تمام جلوه‌های خدا وجود دارد. نظام خلقت نظام اندازه (قضا و قدر یا نتیجه و اندازه) است . 💫در فیزیک می‌خوانیم اگر یک نیوتون نیرو به چیزی وارد کنید یک نیوتون هم نیرو به دست شما وارد می‌شود. هر چه قدر نیرو وارد کنیم به لیوانی، اندازه‌ای که نیرو می‌دهیم اگر زیاد شود نتیجه‌اش شکستن است. هر قدری دهیم یک قضا (نتیجه) دریافت می‌کنم. مراعات بهداشت کنیم نتیجه‌اش سلامتی است، مراعات نکنیم بیماری است. پس در تمام نظام خلقت چیزی به نام عمل و عکس العمل، در فیزیک، که در فلسفه علت و معلول و در دین قضا و قدر به آن گفته می‌شود وجود دارد. هر کاری انجام دهیم (قدر) یک نتیجه(قضا) را دریافت می‌کنیم. این قضا و قدر، اندازه ها و نتیجه‌هایی است که خداوند در نظام خلقت قرار داده است. ♦️نمک می‌خوریم یک آثاری دارد، از یک حدی بیشتر بخوریم یک آثار دیگری دارد، حتی میلی گرم هم تاثیر دارد، دکتر دارو می‌نویسد میلی گرم هم مشخص می‌کند یعنی اگر قدرَ ده گرمی برای شما خوبه، اگر سی میلی گرم خوردی عوارض دارو تبدیل میشه به سکته و... 🔷پس اگر کسی مرد به معنای این انیست که خواست خدا بوده، این انسان در رفتارش با بدن یک قدری را انتخاب کرده است که قضای آن مردن بوده، خودش انتخاب کرده، نه اینکه خدا می خواسته بمیرد. ✅ پس قضا و قدر الهی منافاتی با مختار بودن ما ندارد. نقش آرزو، دعا، تلاش، خودسازی و...روشن است.  👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
⛔️ شبهه: ﺣﻀﺮﺕ ﻋﻠﻲ ﺭﻭﺯﻱ ۱۰۰۰ﺭﻛﻌﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﺪﻩ ،ﺣﺎﻝ ﻫﺮ ﭼﻬﺎﺭ ﺭﻛﻌﺖ ۲ ﺩﻗﻴﻘﻪ طول بکشه ، میشه ۲۰۰۰ دقیقه!!! که اونم میشه بیشتر از ۳۳ ساعت، در حالیکه، شبانه روز ۲۴ ساعته!! ❇️ پاسخ ❇️ روایات فراوانی وجود دارد که بر اساس آن، امام علی (ع) و دیگر امامان طی یک شبانه روز (24 ساعت) هزار رکعت نماز می خواندند.[1] در این زمینه نکاتی قابل توجه است: 1⃣ تقریبا تمام این روایات به شبانه روز یعنی 24 ساعت اشاره دارند، نه فقط شب؛ یعنی 12 ساعت و اگر در روایتی هم تنها شب ذکر شده باشد، بر اساس ادبیات عرب می توان آن را به شبانه روز تفسیر کرد. 2⃣ در هیچ روایتی نیامده که ائمه در تمام عمرشان مقید به انجام چنین عبادتی بودند، بلکه در برخی از آنها تصریح شده که آن بزرگواران در پاره ای از زندگی خود هزار رکعت نماز در شبانه روز می خواندند.[2] 3⃣ می‌دانیم که در نمازهای مستحبی، خواندن حمد کفایت می کند و قرائت سوره لازم نیست. بر این اساس، یک نماز دو رکعتی را به خوبی می توان طی 70 ثانیه بجا آورد و در نتیجه در کمتر از ده ساعت می توان هزار رکعت را انجام داده و به همین دلیل، حتی انجام هزار رکعت در یک شب نیز محال نیست، گرچه همان گونه که اشاره شد، بیشتر روایات به انجام آن در یک شبانه روز دلالت دارند. [1] ر.ک: حر عاملی، محمد بن الحسن، وسائل الشیعة، ج4، ص 100-97، احادیث 4612 تا 4620، مؤسسة آل البیت، قم، 1409 هـ ق. [2] همان، ح 4612.(از این روایت هم می توان برداشت کرد که تفسیر روز یا شب، به شبانه روز صحیح است). _علیه السلام 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b
⛔️ شبهه ⛔️ اگر در سرنوشت ما نوشته می‌شود، چه لزومی دارد هر سال شب قدر تکرار شود؟ چرا یکبار برای همیشه نوشته و ثبت نمی‌شود؟ قرآن که نازل شده و دیگر تکرار نمی‌شود پس هرسال شب قدر گرفتن لزومی ندارد. ❇️ پاسخ شبهه ❇️ ❶ شب قدر منحصر در شب نزول قرآن و سالی که قرآن در آن نازل شد نیست بلکه با تکرار سال‌ها، آن شب نیز تکرار می‌شود. یعنی در هر ماه رمضان شب قدری است که در آن شب امور سال آینده تقدیر می‌شود. ❷ نزول قرآن به طور یکپارچه در یکی از شب‌های قدر چهارده قرن  گذشته ممکن است ولی تعیین حوادث تمامی قرون گذشته و آینده در آن شب بی‌معنی است. ❸ کلمه «یفرق» در آیه شریفه «فیها یفرق کل امر حکیم» در سوره  دخان به خاطر مضارع بودنش، "استمرار" را می‌رساند و نیز کلمه «تنزل» در آیه کریمه «تنزل الملائکه و الروح فیها باذن ربهم من کل امر» به دلیل مضارع بودنش "دلالت بر استمرار" دارد. ❹ از ظاهر جمله «شهر رمضان الذی انزل فیه القرآن» چنین برمی‌آید که مادامی که ماه رمضان تکرار می‌شود آن شب نیز تکرار می‌شود. پس شب قدر منحصر در یک شب نیست بلکه در هر سال در ماه رمضان تکرار می‌شود. ❺ در این خصوص در تفسیر برهان از شیخ طوسی از ابوذر روایت شده که گفت: به رسول خدا(ص) عرض کردم یا رسول الله(ص) آیا شب قدر شبی است که در عهد انبیا بوده و امر به آنان نازل می شده و چون از دنیا می‌رفتند نزول امر در آن شب تعطیل می‌شده است؟ فرمود: «نه بلکه شب قدر تا قیامت هست.» ❻ تکرار شب قدر در هر سال نشانه اهمیت دادن خداوند منان بر بنده‌های خودش است که بتوانند با استغفار و مناجات هر سال سرنوشت خود را تعیین کنند و بنوعی تبین قضیه اختیار انسان است. که انسان با توبه و استغفار می‌تواند زندگی جدید و خداپسندانه آغاز کند. 👇🌸 https://eitaa.com/joinchat/3353018433Cb6f9c7903b