🔸حجت الاسلام #سید_حسین_آقامیری، از اقدامات برادرش #سید_حسن_آقامیری اعلام برائت و برای او طلب اصلاح کرد. 🔻متن یادداشت را بخوانید: 🔹بسم الله الرحمن الرحیم رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فقیر 🔹سختی‌ها و وحشتها و اهوال گوناگونی در قیامت برای انسان وجود دارد و فرقی هم بین مؤمن و غیر مؤمن نیست؛ "یَومَ یَفِرُّ المَرءُ مِن اَخیـهِ وَ اُمِّه وَاَبیهِ وَ صاحِبَتِه وَ بَنیهِ ‌‌ لِکُلِّ امرِئٍ مِنهُم یَومَئِذٍ شَأنٌ یُغنیه". امروز همه ما شرایط خود را برای ورود در یک چنین معرکه‌ی سختی که اهمّیّت و دشواری آن اصلاً برایمان قابل تصوّر نیست، آماده میسازیم؛ «یوم یجعل الولدان شیبا». به خدای متعال پناه میبریم، چراکه همه ما در معرض گرفتاریهای مختلف نفس هستیم و هیچکدام از گزند و کید شیطان در امان نیستیم. برهمین اساس و به جهت وظیفه و مسئولیت، نکاتی را در مورد، برادرم آقای #سید_حسن_آقامیری عرض می کنم. 🔹البته دوستان و عزایزانی که در این سالها با حقیر ارتباط دارند کاملا به نظر بنده واقفند و این مرقومه برای آنها مطلب جدیدی ندارد اما به جهت سوالات و گلایه هایی که در مورد بعضی موارد گذشته و این مسأله اخیر پیش آمده بود لازم دانستم نگاهم را به صورت روشن بیان کنم. 🔹با این مقدمات به صراحت عرض میکنم که حقیر از جهت مبانی فکری و برآیند عملی، با ایشان اختلاف نظر مبنایی دارم. برای فهم صحیح و دقیق از گوهر معارف دینی می بایست سیر متمرکز و مشخص تحصیلی تحت نظر استاد خبره داشت و از التقاط و برداشت ذوقی و سلیقه ای و مطالعات پراکنده و سطحی احتراز کرد. تفکر اگر از یک مبدا و مبنای روشن نباشد جز به هم بافتن حق و باطل، ماهیتی برای توجیه مسیر غلط ندارد. متأسفانه نتیجه نگاه سطحی به دین بیش از هر کسی دامنگیر جوانان بی دفاع می شود و این گناهی بزرگ است. 🔹البته واقعا صمیمانه امیدوارم ایشان به شکرانه ی استعدادها و توانمندیهایی که دارند تلاش در اصلاح این روندکنند و از فرصت کوتاه عمر و داشته های خود به بهترین شکل استفاده نمایند. اصرار برعمل غیر صالح از جانب خود فرصت دفاع را سلب میکند. 🔹تمام عمر ما در اینجا ولو خیلی طولانی، در برابر ابدیتی که در پیش داریم یک لحظه هم نیست. نمیتوان از روز موعودی که با لطائف باطن عمل و فکر و نیتمان مواجه میشویم، غافل ماند. والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته

🗓سالروزمعراج‌پیامبر 💠امام خمینی ‼️تا ما در حجاب خودبینی هستیم، شیطانی هستیم و از محضر رحمان مطرود و چه مشکل است شکستن این بت بزرگ که مادر بت‌ها است، یک عمر نماز رو به خود به جا می‌آوریم و چه دردناک است نماز که باید معراج ما باشد و ما را به سوی او بَرَد به سوی خود ما و تبعیدگاه جهنم میبرد! ۶۱/۲/۸ 💠رهبرانقلاب ‼️امروز، حوزه علمیه از زمان خودش خیلی عقب است. حساب یک ذرّه و دو ذرّه نیست. مثل اینستکه دو اسب سوار در یک وادی همراه هم بروند و یکی اسبش از دیگری تندروتر باشد و آنکه اسبش کندروتر است، بعدا به اتومبیل دست پیدا کند. طبیعی است آنکه اسبش تندروتر است، به گرد او هم نمیرسد. الان وضعیت اینگونه است. امروز امواج فقه و فلسفه و کلام و حقوق، دنیا را فرا گرفته است. حتی در علم اخلاق، یکی از اَعلام حوزه چند سال قبل از این، سفری به انگلستان کرده بودند و در آنجا کتابخانه‌ای را دیده بودند. به من فرمودند یک طبقه از این کتابخانه، کتب اخلاقی بود که فرنگیها در چند سالِ اخیر نوشته‌اند! در آن چند سال، حوزه علمیه قم، چند کتاب اخلاق بیرون داده بود؟ یک هزارم آن؟ گمانم کمتر از این مقدار است! این تازه اخلاق است که میدانید غرب با اخلاق سرآشتی ندارد. ولی ما بعد از «معراج السعادة» و «جامع السعادات»، در حوزه هایمان، چه کتابی نوشتیم؟ البته بعدها در چند سال اخیر، چند کتاب اخلاق نوشته شده است اما چیزی که بشود به عنوان یک کتاب علمی ارائه کرد داریم؟! ۷۴/۹/۱۳ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🗓سالروز احداث مسجدجمکران 💠رهبرانقلاب ‼️قوام حیات معنوی انسان به توسّل و ذکر است که این در مساجد الهی، برای انسان فراهم است، مخصوصاً آن مساجدی که اثری و نشانه‌‌ای از اولیاءالله در آنها باشد طبعاً معنویّت آن مکان بیشتر است و این مسجد معنوی و مبارک جمکران جزو این گونه مساجد است که توجّه و تضرع به خدای متعال در آن برای انسان فراهم‌‌تر است. در پیش از انقلاب اهل معنا، دلداده‌ی به این محل بودند لکن توده‌‌ی مردم، حتّی ما طلبه‌‌ها از مسجد جمکران غافل بودیم. یکی از عیوب حاکمیّت دستگاه‌های سیاسی غیر دینی غفلت است و مردم از ارزشهایی که دم دست آنها است و میتوانند استفاده کنند غافل میمانند اما وقتی حاکمیّتِ مسلّط بر جامعه، یک حاکمیّت معنوی و الهی بود، خاصیّت طبیعی آن همین است که معنویّات رواج پیدا میکند و بحمدالله این چیزی است که امروز اتّفاق افتاده! ۸۹/۸/۶ #نشربامنبع @Jahade_tabeini

🏳بمناسبت‌احیای‌اولین‌شب‌مبارک‌قدر 🏳و نزول ملائکةالله بر ولی‌الله‌اعظم/۲ 💠رهبرانقلاب ‼️من به «المعجم المفهرس» که نگاه کردم، ۸۸بار تعداد دفعاتى که کلمه شیطان و مشتّقات آن در قرآن بکار رفته، دقیقا برابرِ تعداد دفعاتى است که کلمه‌ى ملائکه یا مشتّقات آن در قرآن بهکار رفته است! یعنى از یکطرف همان شیطان است که شر آفرین، فسادآفرین است و از یکطرف ملائکه؛ یعنی قواى هدایتگر، کمک کننده و حفظ کننده‌ى نظام وجود در عالم و آدم است؛ و هر دو، به یک اندازه بکار رفته است! ۷۲/۱/۵ ‼️در نظام اسلامی، جوهراصلی جامعه اسلامی عبارت است از تعبّد، ایمان و عمل صالح آحاد ملّت. آن چیزی که موجب میشود که ملائکه‌ی الهی به آحاد بشر بگویند «نَحنُ اَولِیآؤُکم فِی الحَیوةِ الدُّنیا وَ فِی الأخِرَة» ما، هم در دنیا با شما هم‌پیوند و همراهیم، هم در آخرت و خیلی مهم این است: ایمان، تعبّد و عمل صالح در آحاد مردم، منتها مسئولان به‌طور مضاعف به این خطاب مخاطبند. هرچه مسئولیت سنگین‌تر است، این خطاب هم نسبت به او شدیدتر و سخت‌تر و سنگین‌تر است ۹۴/۳/۶ #نقل ازکانال جهادتبیینی

📽 فیلم قدیمی از روایت اشکبار حاج قاسم سلیمانی از همرزمان شهیدش 🇮🇷

🔰 لوح | مدار جاودانگی 🔺️ سردار قاسم سلیمانی: هر كس به مدار مغناطيسی علی‌بن‌ابی‌طالب (ع) نزدیکتر شد، اين مدار بر او اثر میگذارد؛ او کمیل‌بن‌زیاد می‌شود، او ابوذر غفاری می‌شود، او سلمان پاک می‌شود. ۹۵/۲/۱۴ 🇮🇷

🔻منبرهای مجازی؛ 🔸احکام الهی نقطه مقابل حق الناس نیستند 🔸حق الله یا حق الناس؛ کدام مقدم است؟ ♨️ حجت الاسلام والمسلمین #باقرزاده عضو هیات علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره): 🔹برخی بحثی را مطرح کرده اند و از حق الله و حق الناس سخن به میان آورده اند و این که گفته اند از فقه به دست می آوریم که حق الناس مقدم بر حق الله است. بنابراین در حوزه عمومی حرف مردم بر حرف خدا مقدم است! این از حرف های تعجب برانگیزی است که ناشی از یک مغالطه است. 🔹اینها بین حق الله و حکم الله و بین حق الناس و حکم الناس خلط کرده اند؛ حق الله و حق الناس همه حکم الله هستند. 🔹 در واقع احکام الهی در نقطه مقابل حق الناس نیستند، بلکه خود احکام الهی در حوزه حقوق عمومی حق الناس هستند و این که فضای معنوی جامعه فضای مساعدی برای رشد فضائل اخلاقی باشد این حق الناس است. 🌐 rasanews.ir/002jip 🆔 @rasanewsagency

🔻رییس مرکز تحقیقات زن و خانواده مطرح کرد؛ 🔸حجاب بانوان نخستین چالش انقلاب اسلامی پس از پیروزی حجت الاسلام و المسلمین #زیبایی_نژاد در نشست برخط با موضوع «نقش کنشگران فمنیسم بر وضعیت حجاب در ایران»: 🔹اولین نمود کشف حجاب در ایران که به طور خیلی نمایشی صورت گرفته در زمان ناصرالدین شاه و توسط قُرَّةُالعَین در اولین اجتماع بهائیت در نزدیکی شاهرود اتفاق افتاد. 🔹ذهنیت فمینیست های غربی از ایران همان ذهنیت متاثر از شرق شناسی است و نمی توانند تصور کنند با اینکه حجاب برای زنان ایرانی وجود دارد، اما می‌توانند به عرصه اجتماعی ورود پیدا کنند در حالی که قبل از انقلاب، خانه نشین بودند. 🔹در دهه ۱۳۷۰ در دولت مرحوم آیت الله هاشمی رفسنجانی بخش دفتر حقوق زنان در ریاست جمهوری راه اندازی شد. 🔹این دفتر سمن هایی را برای زنان ایجاد کرد که البته این حرکت متاثر از ورود سیاست های نئولیبرال بود. 🔹در این دوره بود که متاسفانه چرخش گفتمان توسعه نئولیبرالی به جای گفتمان انقلابی مواجه شدیم و از طرفی سیاست نشریه های باز نیز در جهت شاخص های توسعه دنبال شد. 🔹سپس با آمدن دولت اصلاحات فضای جامعه بازتر و از سال ۷۷ تشکل های مستقل راه اندازی شد و از سال ۸۲ نواندیشان دینی وارد بحث حجاب می شوند و در دهه ۹۰ نیز مباحث مربوط به همجنس گرایی مطرح می‌شود. 🔹از سال ۸۵ جنبش‌های فمینیستی ایران به این نتیجه می رسند که از مسیر تشکیلات نمی‌توانند به اهداف خود دست یابند. 🔹برخی از فمینیست ها و جامعه شناسان معتقدند که این کمپین های فمینیستی بیش از اینکه در خدمت زنان باشد، در خدمت جریانات سیاسی و حتی بازار آزاد است. 🔹اگر ما هم از حجاب کوتاه بیاییم، باید زیر بار دیگر مسائل نیز برویم. 🌐 rasanews.ir/002jiC 🆔 @rasanewsagency

🔻مدیرعامل خبرگزاری رسا مطرح کرد؛ 🔸فقه مقاومت نرم افزار تشکیل حکومت های اسلامی در منطقه حجت الاسلام #محققی در مراسم تکریم سردبیر سابق و معارفه سردبیر جدید: 🔹غرب با سیاهنمایی درباره الگوی مقاومت انقلابی در منطقه به دنبال جایگزین کردن مدلهای جایگزین از جمله اسلام لائیک ترکیه، اسلام افراطی وهابیت و ناسیونالیسم عربی است. 🔹در حال حاضر مدل ناسیونالیسم عربی در کشورهای اسلامی با پررنگ نشان دادن اختلافات و تأکید بر دعواهای قدیمی از سوی استکبار جهانی و عناصر نفوذی پیگیری می شود. 🔹بر اساس نظریه های رهبر معظم انقلاب خصوصا در جریان بیداری اسلامی معلوم شد که الگوی مقاومت اسلامی در منطقه تنها مدل رهایی و نسخه شفابخش ملل مسلمان است. 🌐 rasanews.ir/002jjI 🆔 @rasanewsagency

✨﷽✨ #مناظره 💠جواب دندان شکن استاد قرائتی به وهابی یک ﻭﻫﺎﺑﯽ ﺩﺭ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎﻥ ﺑﻘﯿﻊ ﺑﻪ آقای قرائتی ﮔﻔﺖ: ﭼﺮﺍ ﻓﺎﻃﻤﻪ، ﺣﺴﻦ و حسین ﺭﺍ ﺻﺪﺍ ﻣﯽ ﺯﻧﯿﺪ؟! در حالی که ﺁﻧﻬﺎ ﻣﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﺎﮎ شده اند! آنگاه خودکاری را ﺍﻧﺪﺍﺧﺖ زمین، ﻭ صدا زد: ﺍﯼ ﺣﺴﻦ! ﺍﯼ ﺯﯾﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﯾﻦ! ای ﺍﻣﺎﻡ ﺑﺎﻗﺮ! آن قلم را به من بدهید! بعد گفت: دیدی که پاسخ ندادند! ﭘﺲ ﺍینها ﻣﺮﺩه اند و ﻫﯿﭻ ﻗﺪﺭﺗﯽ ﻧﺪﺍﺭند! آقای قرائتی خودکار را گرفت و دوباره انداخت ﺯﻣﯿﻦ و گفت: ﯾﺎ الله! ﻗﻠﻢ ﺭا ﺑﻪ من ﺑﺪﻩ! بعد رو به وهابی کرد و گفت: ﺩﯾﺪﯼ که ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻧﺪﺍﺩ! پس با منطق تو ﺧﺪﺍ ﻫﻢ ﻣﺮﺩﻩ است! مگر ﻫﺮ که ﺯﻧﺪﻩ است ﺑﺎﯾﺪ ﻧﻮﮐﺮ ﺗﻮ ﺑﺎشد؟! ✅‌‌کانال استاد قرائتی ┄┅┅┅┅❀💠❀┅┅┅┅┄ http://eitaa.com/joinchat/3818061843C235cbc6c5e

🏴سالروزضربت‌خوردن‌أميرألمؤمنين/۱ 💠رهبرانقلاب: ‼️برجسته‌ترین صفت امیرمومنان قربانی کردن هوای نفس خود و خودیها بود! ۶۵/۳/۲ ‼️اميرالمومنین وصیت کرد «وکونا للظّالم خصماً و للمظلوم عوناً.» خصم ظالم باشید. بشریت بعد از امیرالمؤمنین علیه‌السلام، تا امروز، به سبب نگرفتن گریبان ستمکاران، بدبخت و روسیاه شد. اگر دستهای با ایمان، گریبان ظالمان و ستمکاران را میگرفتند، ظلم دردنیا اینقدر پیش نمیرفت؛ بلکه از بن برمیافتاد. ببینید امروز، به خاطر عمل‌نکردن به همین یک کلمه وصیت امیرالمؤمنین در دنیا چه منجلابی ایجاد شده است و بشریت چه بدبختیهایی دارد! ببینید ملتها و بخصوص مسلمانان چه مظلومیتی دارند! اگر به همین یک وصیت امیرالمؤمنین علیه‌السلام عمل میشد، امروز بسیاری از ظلمها و مصیبتهاىِ ناشی از ظلمها، وجود نمیداشت! ۷۲/۱۲/۱۳ # نقل ازکانال جهادتبیینی

🏴سالروزضربت‌خوردن‌أميرألمؤمنين۲ 💠رهبرانقلاب ‼️امیرالمؤمنین، بعد از ضربت خوردن در شب نوزدهم، وصیت کوتاهی دارد، فرمود به شما دو پسرم و به همه فرزندانم و به همه اهل و کسانم و به هرکس که این نامه من به او برسد وصیت میکنم -با این حساب، شما که این‌جا نشسته‌اید و من که این وصیتنامه را برای شما میخوانم، همه مخاطب کلام امیرالمؤمنین هستیم- میفرماید: «اوصیکما بتقوی الله» اولین وآخرین کلمه امیرالمؤمنین، تقواست «و نظم امرکم.» نفرمود «نظم امورکم.» کارهایتان را منظم کنید. فرمود «نظم امرکم.» آن چیزی که باید منظم و محکوم نظم و انضباط باشد، یک چیز است. انسان میفهمد که این نظم امر، عبارت است از امری مشترک بین همه است. «نظم امرکم» عبارت از اقامه نظام و حکومت و ولایت اسلامی باشد. معنایش اینستکه منطبق با قوانین نظام اسلامی با نظم و انضباط رفتار کنید و بلبشو نباشد. دنیای اسلام بر اثر همان بلبشوها وبه خودخوانیها بود که به آن روزگار رسید. اگر آن روز که امیرالمؤمنین دنیای اسلام بر بیعت با ایشان میماندند، کار به تلخکامیها نمیکشید، این بدبختی بزرگی است که حضرت ما را از آن نهی میکند! ۷۲/۱۲/۱۳ # نقل ازکانال جهادتبیینی