✅تئوریزه فقهی جاسوسی توسط سید صادق شیرازی! ⛔️ موضوع "مماشات و مدارا با جاسوسان" چند سالیست که تبدیل به یک مطالبه‌ی عجیب از سوی #سید_صادق_شیرازی شده است. در حالیکه در طول تاریخ، کشورهای اسلامی و خصوصاً شیعیان، از جانب جاسوسان و مزدوران گماشته‌ی دشمن خسارات و هزینه‌های زیادی را متحمل شده‌اند، تکرار و تأکید چند باره‌ی صادق شیرازی بر روی این موضوع، شک‌برانگیز و قابل تأمل است؛ تا جایی که می‌توان گفت وی عملاً در قامت یک تئوریسین فقهی دستگاه‌های جاسوسی و اطلاعاتی در حال ایفای نقش است! 🎥 در این کلیپ، میزان اصرار و تأکید وی بر موضوع #تکریم_جواسیس (!) به خوبی نمایان است... @ejtehadjame

نقد: باید به عنصر زمان و مکان در اجتهاد دقت کرد و مقتضیات زمان را لحاظ کرد. اگر واقعا می خواهیم سیره پیامبر و اهلبیت علیهم السلام را بدون تحلیل و بدون لحاظ عنصر ثابت دائمی و عنصر متغیر موقتی و تفکیک این دو از یکدیگر در همه زمان ها اجرا کنیم. پس چرا امثال سید صادق شیرازی و طیف همفکر مثل پیامبر اکرم در خانه گلی زندگی نمی کنید. چرا مثل پیامبر لباس جنگ نمی پوشید و در جنگ شرکت نمی کنید. چرا مثل آنها در بین مردم بدون محافظ راه نمی روید. چرا مثل پیامبر و علی علیهماالسلام مواد غذایی در گونی نمی کنید و شب ها به در خانه فقرا ببرید. چرا مثل امام علی علیه السلام یک جای ساده ای مثل دکةالقضاء در مسجد کوفه درست نمی کنید تا به قضاوت بین مردم مشغول شوید و تمام تشکیلات قضایی و قوه قضائیه را جمع نمی کنید. چرا مثل امام حسن علیه السلام در مسجد معتکف نمی شوید. چرا مثل پیامبر اکرم در جنگ خندق، کانال آب با بیل و کلنگ حفر نمی کنید. چرا مثل امام علی علیه السلام چاه نمی کنید و نخلستان خرما آباد نمی کنید و صدها چرای دیگر. آیا می شود سیره پیامبر و اهلبیت را بدون لحاظ عنصر ثابت و متغیر و اقتضائات زمان اجرا کرد.

... زمان و مکان دو عنصر تعیین کننده در اجتهادند، مسأله ای که در قدیم دارای حکمی بوده است به ظاهر همان مسأله در روابط حاکم بر سیاست و اجتماع و اقتصاد یک نظام، ممکن است حکم جدیدی پیدا کند، بدان معنی که با شناخت دقیق روابط اقتصادی و اجتماعی و سیاسی همان موضوع اول که از نظر ظاهر با قدیم فرقی نکرده است واقعاً موضوع جدیدی شده است که قهراً حکم جدیدی می طلبد ... »

از حضرت امام صادق (ع) نقل شده است که وقتی به حضرت عرض شد که حضرت علی بن ابی طالب لباس و پیراهن ساده و خشن می پوشید، و چرا شما لباسهای نرم و زیبا می پوشید؟ حضرت در پاسخ فرمود: «ان علی بن ابی طالب کان یلبس ذلک فی زمان لا ینکر، ولو لبس مثل ذلک الیوم لشهر به، فخیر لباس کل زمان لباس اهله»[18]؛ حضرت علی (ع) در زمانی آن لباس ساده را می پوشید که مورد انکار جامعه واقع نمی شد و هرگاه در این زمان از آن پوشش استفاده شود موجب انگشت نمایی می شود. اینها برخی از نمونه های تأثیر نقش زمان و مکان در سیرۀ معصومین (ع) بود 

مهم شناخت درست حکومت و جامعه است که بر اساس آن نظام اسلامی بتواند به نفع مسلمانان برنامه ریزی کند که وحدت رویه و عمل، ضروری است و همین جاست که اجتهاد مصطلح در حوزه ها کافی نمی باشد، بلکه یک فرد، اگر اعلم در علوم معهود حوزه ها هم باشد، ولی نتواند مصلحت جامعه را تشخیص دهد و یا نتواند افراد صالح و مفید را از افراد ناصالح تشخیص دهد و به طور کلی در زمینۀ اجتماعی و سیاسی فاقد بینش صحیح و قدرت تصمیم گیری باشد، این فرد در مسائل اجتماعی و حکومتی مجتهد نیست و نمی تواند زمام جامعه را به دست گیرد مجتهد باید به مسائل زمان خود احاطه داشته باشد. برای مردم و جوانان و حتی عوام هم قابل قبول نیست که مرجع و مجتهدش بگوید من در مسائل سیاسی اظهار نظر نمی کنم. آشنایی به روش برخورد با حیله ها و تزویرها، فرهنگ حاکم بر جهان، داشتن بصیرت و دید اقتصادی، اطلاع از کیفیت برخورد با اقتصاد حاکم بر جهان، شناخت سیاستها و حتی سیاسیون و فرمول دیکته شدۀ آنان و درک موقعیت و نقاط قوت و ضعف قول سرمایه داری که در حقیقت استراتژی حکومت بر جهان را ترسیم می کند، از ویژگیهای یک مجتهد جامع است. یک مجتهد باید زیرکی، هوش، فراست و هدایت یک جامعۀ بزرگ اسلامی و حتی غیراسلامی را داشته باشد و علاوه بر خلوص و تقوا و زهدی که در خور شأن مجتهد است، واقعاً مدیر و مدبر باشد. بخشی از بیانات حضرت امام خمینی (قدّس سرّه الشریف) @ejtehadjame

🚨🚨جمله ی معنادار و صریح امام خامنه ای : قاطعانه میگویم حرکت نزولی و رو به زوالِ رژیم دشمن صهیونیستی آغاز شده و وقفه نخواهد داشت. 🔴امام خامنه ای : امروز قدرت مقاومت صدها برابر شده؛ جوان فلسطینی که روزی با سنگ از خود دفاع میکرد،امروز با موشک نقطه‌زن پاسخ میدهد. موازنه بنفع فلسطین بشدت تغییر کرده. دشمنی که خود را «ارتشی که هرگز شکست نمیخورد» معرفی میکرد، امروز بدل شده به«ارتشی که رنگ پیروزی را نخواهد دید #غرب_آسیا @ejtehadjame

💢وفاقی مبارک و ضروری ✔️استاد ابوالقاسم علیدوست🔻 🔹در بسیاری از سال‌ها مراجع عظام تقلید نسبت به رؤیت هلال شوال (عید فطر) اختلاف پیدا می‌کنند؛ و در حالی که بعضی از ایشان روزی را به عنوان عید فطر اعلام می‌کنند، گروهی دیگر فردای آن روز را عید می‌دانند و البته برخی هم در اواسط یا اواخر همان روز اول، عید فطر را اعلام می‌کنند که منشأ این اختلاف سه امر است. 🔸بر کسانی که نسبت به فرایند اجتهاد آشنا نیستند گاه این ابهام و پرسش رخ می‌نماید که چرا مراجع تقلید با هم نمی‌نشینند این اختلاف‌ها را حل کنند؟ در حالی که آشنایان به فرایند استنباط می‌دانند که فقیهان امامیه در بسیاری از موارد سخنان یکدیگر را با دقت مطالعه می‌کنند حتی گاه با هم مباحثاتی دارند ولی بنا نیست همه اختلاف‌های نظری با نشست و مذاکره حل شود همان گونه که دانشمندان و ایستادگان بر قله علم در سایر علوم هم با هم اختلاف‌هایی دارند بدون اینکه یکی بتواند دیگری را قانع کند. 🔹به نظر می‌رسد اینکه مسئله هلال شوال بزرگ‌نمایی نشود و هر یک از متدینان از مرجع تقلید خویش پیروی کند هر چند راه حلی دلسوزانه و قابل احترام است ولی جلو برخی سرگردانی‌ها و سوءاستفاده‌ها را نمی‌گیرد؛ و به نظر می‌رسد بتوان برخی راه حل‌ها ارائه کرد که ضمن موجه بودن و برخوردار بودن آن از انضباط فقهی از آسیب کمتری برخوردار باشد بلکه به شرط اجرای کامل آن بدون آسیب است. 👈 متن کامل در سایت استاد علیدوست👇 http://a-alidoost.ir/persian/news/26745/ @ejtehadjame

سوأل: چرا در قران مکرر در مکرر داستان موسی وفرعون تکرار می شود؟ جواب: دین مجموعه از احکام شرعی، اخلاقیات و اعتقادیات است. در هر یک از این سه مورد، یک پیامبر شاخص داریم. در مباحث احکام شرعی حضرت موسی علیه السلام و تورات خیلی شاخص است. در اخلاقیات حضرت عیسی مسیح علیه السلام و انجیل خیلی شاخص است و در قسمت عقاید و معارف، حضرت ابراهیم علیه السلام. لذا از هر سه بزرگوار در قرآن زیاد یادشده. ولی در عالم دنیا بیشترین گستره مربوط به احکام و شریعت است و نظام سازی و تمدن گرایی در عمل بیشتر متأثر از احکام و شریعت است لذا داستان حضرت موسی علیه السلام به عنوان شخصی که پیاده کننده شریعت در یک نظام دینی مبتنی بر توحید است زیاد تکرار شده و همینطور فرعون در نقطه مقابل حضرت موسی علیه السلام به عنوان یک رهبر یک نظام طاغوتی با تشکیلات حکومتی وسیع در سراسر مصر.

👆به مناسبت سالروز رحلت عالم ربانی، فقیه عارف، حضرت آیت الله العظمی بهجت، ویژه نامه 《خضر مسیحای بهاری》 برگرفته از بیانات حضرت حجت الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری منتشر شد. هدیه به روح ملکوتی مرحوم #آیت_الله_بهجت سوره فاتحه همراه با ذکر شریف صلوات قرائت نمائیم. 🔺 @nasery_ir

 مجازات قتل بابک خرمدین توسط والدین به لحاظ مبانی فقهی و قانونی چیست؟ کارشناس ارشد حقوق جزا و جرم شناسی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس، درباره حکم قاتل در پرونده قتل فرزند، اظهار کرد: مجازات قتل عمد بر اساس ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی قصاص نفس است  اما ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی تصریح می‌کند: «قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب، پدر یا از اجداد پدری مجنیٌ علیه نباشد» یعنی پدر بعد از قتل فرزند قصاص نمی‌شود. فرزندکشی بدون مجازات نیست جواهری افزود: اما قتل فرزند بدون مجازات نیست و مطابق ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی هر کس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته باشد یا شاکی داشته باشد ولی از قصاص گذشت کرده باشد و یا به هر علت قصاص نشود، مانند همین مورد فرزندکشی؛ دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا ده سال‌ محکوم می‌نماید. وی درباره قتل توسط مادر گفت: البته عدم قصاص تنها برای پدر است و اگر مادر قاتل باشد، قصاص ثابت است چرا که ابتدای ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، صرفا در خصوص پدر و جد پدری قصاص را ثابت ندانسته است، البته ماده ۳۰۱ ادامه دارد اما محل بحث ما نیست. اما مادر اگر معاون باشد مشمول ماده ۱۲۷ قانون مجازات اسلامی می شود که طبق بند الف این ماده بیش از ۱۵ سال حبس خواهد داشت اما با توجه به تبصره ماده ۶۱۲ قانون مجازات اسلامی در این مورد معاونت موجب حبس از یک تا ۵ سال خواهد بود. مادر می‌تواند معاون جرم باشد جواهری افزود: بنابر قانون معاون کسی است که هرکس دیگری را ترغیب، تهدید، تطمیع، یا تحریک به ارتکاب جرم کند یا با دسیسه یا فریب یا سوءاستفاده از قدرت، موجب وقوع جرم شود و یا هرکس وسایل ارتکاب جرم را بسازد یا تهیه کند یا طریق ارتکاب جرم را به مرتکب ارائه دهد و یا هرکس که وقوع جرم را تسهیل کند. پس در مورد قتل اخیر با توجه به اطلاعات منتشرشده بنا بر قانون می‌توانیم مادر را معاون جرم بدانیم. وی با اشاره به قتل بابک خرمدین اظهار کرد: در ماجرای قتل اخیر چون اولیای دم خودشان درقتل نقش دارند، سمت اولیای دم بودنشان ضایع می‌شود و منتفی است. همچنین مقتول فرزند و همسر ندارد، پس اولیای دم درجه یک نیز وجود ندارد. بنا بر قانون نیز با ارتکاب قتل توسط اولیای دم درجه یک، ورثه مقتول، اولیای دم درجه دو که خواهر و برادرهایش هستند می شوند. جواهری افزود: اولیای دم درجه دو در این پرونده با توجه به قوانین موجود، نمی توانند خواستار قصاص پدر شوند اما می‌توانند اگر مادر قاتل باشد تقاضای قصاص مادر را داشته باشند. با این حال اگرچه باید منتظر ماند تا پرونده قتل این کارگردان در مراجع قضایی رسیدگی شود و برای قضاوت در خصوص این پرونده زود است، اما دانستن مبانی حقوقی و قانونی چنین حوادثی می‌تواند قضاوت اولیه ما درباره شنیدن چنین اخبار تلخی را منطقی‌تر کند تا دربرابر فضای مجازی به دور از هیجانات واکنش نشان دهیم

#ابزارهای_فقه‌پژوهی (۱) 🔹سایت جامع‌الاحادیث #سایت جامع الاحادیث (طراحی شده توسط موسسه کامپیوتری نور) بدیلی برای #نرم‌افزار جامع الاحادیث به شمار می‌رود که دارای ویژگی‌هایی است که آن را از نرم‌افزار جامع الاحادیث #متمایز می‌سازد؛ از جمله حدیث محوری در شیوه‌ ارائه (به جای کتاب محوری) و نیز ارائه همزمان اطلاعات رجالی حدیث. 🌐 لینک سایت: https://hadith.inoor.ir/fa/home ▫️با سپاس از حجت الاسلام صانعی بیدگلی 🔸@ejtehadjame