eitaa logo
سیر الی الله
244 دنبال‌کننده
12.9هزار عکس
2.1هزار ویدیو
23 فایل
مطالبی از سخنان پیامبرص وائمه اطهار ع وعارفان وعلما ، امید است با عمل به آنها رستگار شویم ۰
مشاهده در ایتا
دانلود
▓ 🌹شهـید حمــید رضا مدنی: شـــیمیایی بود برای درمـــــان به انگلیس اعــزام شد خـــــون لازم داشت گفت خون نزنید تـــوجه نکردند!! هـرچه زدند بدنش نپذیرفت خون یک جواب داد پزشکش مسلمان شد گفت: ست! 💌
⭕️ در فرازی از زیارت جناب صدیقه ی کبری، حضرت ، چنین سخنی آمده: 💢 يَا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَةً. 💢 اى امتحان شده، آزمودت خدایي كه تو را آفريد، پيش از آنكه تو را خلق کند، پس به آنچه آزمودت تو را شكيبا يافت. که در وجهی از وجوه این فقره چنین میتوان گفت: ◼️ امتحان قبل از در نزد اهل کشف، همان تعین و هر موجودی در توسط حق تعالی ست، که در به آن «سرّ القدر» گویند، در این شهود، حضرت جانان جمیع اعیان را با لاینفک وی که اقتضائات ذاتی آن عین است، به کشفی اجمالی مشاهده میکند، که در قالب مثال اگر اراده ی بیان آن را داشته باشیم همچون مشاهده ی با جمیع شاخ و برگ و میوه هایش در متن و بطن و اش میباشد. 🔰 پس بدین ترتیب به سرّ حدیث شریف «السعيد في بطن امّه و الشقي في بطن امّه» پی ببر و بدان «امّی» که در این حدیث بیان شده، با حفظ مراتبش، بالاترین آن همان مقام و مسکن اعیان در علم حضرت جانان است چرا که امّ در لغت به معنای مسکن و است. فافهم فتدبر. ◼️ پس علیم حکیم مطلق، به علمی حکیمانه و حُکمی عالمانه، به اول و آخر جمیع اشیاء آگاه است و این به دور از و ست که اهالی شهر جهالت از آن سخن میگویند. پس جناب زهرای اطهر قبل از خلقت و ظهورش در عوالم مادون، مورد امتحان واقع شد (با شهود اجمالی حق مر عین او را در علم خویش)، و سپس این آیه در و تعریف او و امثال او نازل گشت: إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلَى السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ الْجِبالِ فَأَبَیْنَ أَنْ یَحْمِلْنَها وَ أَشْفَقْنَ مِنْها وَ حَمَلَهَا الْإِنْسانُ إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولًا. و این همان امانت و و اتمّ و تامّ عین انسان کامل در جمیع حضرات و عوالم بود که با و تامّ و تمام، آن را دارا شد. ◼️ وَ لَنَبْلُوَنَّکُمْ «حَتَّي نَعْلَم»َ الْمُجاهِدينَ مِنْکُمْ وَ الصَّابِرينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَکُمْ (محمد/31) و در این آیه نیز اشاره به و همان و ای میکند که با فراهم آمدن ، ذات و لوازمات ذاتی خود را نشان میدهد. از بروید ز .. ◼️ پس هر شی ای با مرآت ذاتی خویش، حق مطلق و وجود بی نهایت حضرت جانان را در علم الهی به همان قدر که نشان داده و او را می نمایاند، به همان اندازه و صبور، و هر قدر که آن حقیقت را کج و معوج نشان دهد و و به هر اندازه که آن «جان جان» را و انکار کرده و عیان ننماید، و است. و این را هم بدان که به معنای و نیست، بلکه مرتبه ای از مراتب وجود حق تعالی ست، پس مبادا خیال جبر بر فکر و ذهنت رسد، چرا که تو همین الان نیز در ازل، و مشغول نوشتن خویشی، پس معلوم شد که لوح و قلم و کاتب و مکتوب تویی تو.. و در آخر نسبت به عین جناب فاطمه ی کبری، توسط حضرت جانان، نشان از مرآتیت تامّ و حکایت از در مظهریت اتمّ آن جناب مر وجود مطلق حق را در جمیع عوالم و حضرات الهیه ست، که در لسان عرفان به کمال و و نهایت و مشهور است. @elalla
❤️امام حسن مجتبی(علیه السلام): ✍ای فرزند آدم! نسبـت به #محرمــات الهی، #عفیف و پاک دامن باش تا عابــد و #بنده‌خدا باشی. #راضی باش برآنچه خداوند سبحان برایت تقسیم و #مقــدّر نموده است، تا همیشه #غنـی و بی نیاز باشی. نسبت به همسایگـان، دوستـان و هم نشینان خود #نیکی و احسان نما تا #مسلمــان #محســوب شــوی. با افـراد [مختلف] آن‌چنــان #برخــورد کــن کــه #انتظــار داری دیگــران #همان‌گونه با #تــو برخــورد کننــد. 📚نزهه النّاظر و تنبیه الخاطر، ص79 @elalla
💚 اللَّهُمَّ أَدْخِلْ عَلَى أَهْلِ الْقُبُورِ السُّرُورَ 🔺ما ها هر روز ماه با زبان برای همه دنیا دعا میکنیم برای همه مردگان برای همه برای همه ها برای همه برای همه ها برای همه اسیرها برای همه فاسدها برای همه ها و.. اما در همین ، ما را در میکشد ما را در میکشد ما را در میکشد ما را در میکشد.. ما را در میکشد.. این سزای و است؟ @elalla