علم و دست برتر علمی، راز پیشرفت هر کشوری در اقتدار اقتصادی، سیاسی، نظامی و روحیه‌ای است.  ۱۳۸۴/۱۲/۰۸ #علم‌پژوهش #کلام‌ولایت 💐 @elmikowsar

#زبان‌فارسی [۱] فعل در دستور زبان فارسی فعل فارسی، کلمه یا گروهی از کلمات است که در آخر جمله با اسناد دادن خود یا کلمه دیگری به نهاد، معنای جمله را کامل می‌کند. هر فعل در همه حالت‌ها، جز‌ء ثابتی دارد که معنای اصلی فعل را در خود دارد و ریشه نامیده می‌شود. ریشه فعل، بعد از تبدیل شدن به بن ماضی و بن مضارع با گرفتن زمان، شمار، شخص و با رعایت اصول خاصی قابل صرف شدن است. نکته: ریشه یا بن فعل در ساخت‌های دیگری مثل اسم مصدر نیز به کار می‌رود. انواع فعل در فارسی از نگاه دستورنویسان دستوردانان هر یک افعال را به شیوه‌های مختلفی تقسیم‌بندی... در ادامه می‌توانید جزییات بیشتری از این دسته‌بندی‌ها را با مثال مطالعه کنید و امیدواریم برای شما مفید باشد. ۱- انواع فعل از نظر معنا فعل در جمله، وظیفه انتقال مفاهیم مثبت و منفی را بر عهده دارد. به نمونه‌های زیر توجه کنید: انواع فعل از نظر معنا فعل در جمله، وظیفه انتقال مفاهیم مثبت و منفی را بر عهده دارد. به نمونه‌های زیر توجه کنید: الف) انجام دادن یا انجام گرفتن کاری لیوان شکست. (نشکست) احمد ماشین را برد. (نبرد) ادامه دارد 💐 @elmikowsar

﷽؛ 🌷 امیرالمومنین امام علی (علیه السلام) : 🖋 هرگز جوینده ای در گرفتن سهم روزی تو بر تو پیشی نگیرد ، و چیره شونده ای بر تو چیره نگردد ، و آن چه برای تو مقدر گشته بی كم و كاست به تو خواهد رسید. 📒 نهج البلاغه ، حکمت ۳۷۹ 💐 @elmikowsar

#زبان‌فارسی[۲] ب) واقع شدن کاری بر کسی یا بر چیزی ندا کشته شد. (نشد) ج) پذیرفتن حالتی یا صفتی باران گرفت. (نگرفت) متهمان پرونده محکوم شدند. (نشدند) د) نسبت دادن صفتی به کسی یا چیزی مونا بیمار است. (نیست) پدرم در حال بهبودی است. (نیست) بر این اساس، می‌توان فعل را به دو نوع تام و اسنادی تقسیم کرد: فعل تام (خاص) بیشتر افعالی که در زبان فارسی به کار می‌روند، به وقوع کاری یا به داشتن حالتی مخصوص دلالت دارند. به این افعال، فعل تام یا فعل خاص گفته می‌شود. بست، رفت، نشست، ایستاد، خورد، نوشت و ... فعل اسنادی (ربطی) فعلی است که دارای معنای خاصی نبوده و تنها برای نسبت دادن چیزی به چیز دیگر به کار می‌رود. مانند: است، بود، شد، گشت و گردید. 💐 @elmikowsar

📌رفع فیلتر ۲ پلتفرم با رأی شورای‌عالی فضای مجازی در نشست شورای‌عالی فضای مجازی اعضا به رفع فیلتر پلتفرم‌های واتس‌اپ و گوگل‌پلی رای دادند. 💐 @elmikowsar

علم برای یک ملّت مهم‌ترین ابزار آبرو و پیشرفت و اقتدار است. ۲۰/۰۸/۱۳۹۴ #علم‌پژوهش #کلام‌ولایت 💐 @elmikowsar

﷽؛ امام على علیه السلام: از توکّلت تو را همین بس که براى خود روزى رسانى جز خداوند سبحان نبینى. حَسبُکَ مِن تَوکُّلِکَ أن لا تَرى لِرِزقِکَ مُجرِیا إلاّ اللّهَ سُبحانَهُ غررالحکم حدیث ۴۸۹۵ 💐 @elmikowsar

🌀 آتش درون ماست! جهنم از نگاه یک فیلسوف 📣 به مناسبت زادروز اندیشمند و فیلسوف ایرانی، دکتر #ابراهیمی_دینانی 🔥#فرزند_ایران 🤩 💐 @elmikowsar

🌹سالروز شهادت شهید محمد خالقی ☄تاریخ شهادت: ۱۳۶۵/۱۰/۵ سفیر عشق شهید است و ارباب عشق حسین (ع) و وادی عشاق کربلا جایی که ارباب عشق سر به باد می‌دهد تا اسرار عشاق را بازگو کند که برای عشاق راهی جز از کربلا گذشتن نیست.... شادی روح شهید بی‌سر محمد خالقی صلوات #روابط‌عمومی‌و‌امور‌بین‌الملل 🌸کانال رسمی حوزه‌های علمیه خواهران 🆔 @whc_ir 🌐 news.whc.ir 📌 اخبار بیشتر را اینجا بخوانید👇 🆔@kowsarnews

. بدون شک علم پایه تمدّن است. ۲۲/۰۲/۱۳۸۲ #علم‌پژوهش #کلام‌ولایت 💐 @elmikowsar

#زبان فارسی [۳] ۲- انواع فعل از نظر ساختار در زبان فارسی هر فعل علاوه بر ریشه، مصدری دارد؛  مصدر، مفهوم اصلی فعل را بی‌آن که زمان و شخص آن مشخص باشد، می‌رساند. هر مصدر بنا به نیاز جمله برای ساخت فعل، به بن ماضی یا بن مضارع تبدیل می‌شود و بعد با زمان و شناسه یا پیشوندها و  پسوندهای مناسب پیوند می‌خورد. نکته: مصدر، فعل به‌شمار نمی‌رود و یکی از اقسام اسم است. مصدر: خوردن بن ماضی: خورد بن مضارع: خور در بیشتر فعل‌های صرفی زبان فارسی، سه یا چهار حرف مشترک هستند که به آن ریشه فعل می‌گویند و بر اثر افزوده شدن اجزای ماده‌ساز به آن، ماده، بن یا ستاک فعل ساخته می‌شود؛ مانند سوخت و خورد که از ریشه‌های سوخ و خور و پسوندهای ماده‌ساز ت و د ساخته شده‌اند. نکته: بن ماضی و بن مضارع علاوه بر ساختن فعل، در ساخت کلمات اسمی و وصفی نیز به کار می‌روند، که صفت فاعلی و صفت مفعولی از آن جمله اند. علاوه بر ریشه، بن فعل و مصدر که فعل‌های صرفی از آن حاصل می‌شوند، فعل از نظر شکل ظاهر و ترکیبش با پیشوندها و پسوندها به انواع فعل ساده، فعل پیشوندی و فعل مرکب تقسیم می‌شود. 💐 @elmikowsar

امام على عليه السلام: جاهِدْ نَفْسَكَ و حاسِبْها مُحاسَبةَ الشَّريكِ شَريكَهُ، و طالِبْها بِحُقوقِ اللّهِ مُطالَبَةَ الخَصْمِ خَصْمَهُ ؛ امام علی علیه السلام فرمودند : با نفْس خود جهاد كن و از او حساب كِش، همچنان كه شريک از شريكش حساب مى كِشد، و حقوق خداوند را از او مطالبه كن، همچنان كه طرف دعوا، حقوق خود را از ديگرى مطالبه مى كند. غررالحكم، حدیث ۴۷۶۲ 💐 @elmikowsar