eitaa logo
کانون علم و دین🇵🇸
561 دنبال‌کننده
1.2هزار عکس
548 ویدیو
8 فایل
💠اطلاع‌رسانی جلسات و برنامه‌های کانون علم و دین(فرهنگستان جهانی مطالعات تطبیقی در علم و دین) 💠مباحث استاد علوی دامت‌افاضاته 💠جلسات عمومی: ١شنبه‌ها ١٨:٣٠ مسجدالنبی ص، ویژه برادران ۳شنبه‌ها ۱۶:٣٠ حسینیه سیدالشهداء ع، ویژه خواهران ارتباط با ما: @elmodin_7
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم ┄┅═✼🌺🌿🌺✼═┅┄ ┄┅═✼🌺🌿🌺✼═┅┄ 2 ┄┅═✼🌺🌿🌺✼═┅┄ باسلام و احترام، دوستان عزیز بعد از آشنایی با انواع جهان بینی و انتخاب جهان بینی الهی لازم هست بدونیم برای رسیدن به اون باید چه مراحلی رو طی کنیم که خیلی خلاصه خدمتتون عرض میکنم: آگاهی و دانش(تبدیل میشه به) ⬅️ بینش ⬅️ جهان بینی ⬅️ بصیرت ⬅️ یا همون آگاهی و شناخت صحیح مهمترین و مقدمه دستیابی به جهان بینی الهی هست؛ و ما دنبال این هستیم تا به شناختی که مقربین درگاه الهی رسیدند برسیم یعنی و . 👇🦋👇🦋👇🦋👇🦋 🦋 امروز میخوام کلید واژه های مهم این بحث رو باهم مرور کنیم: 💠 : علمی که محکم، لایتغیر و یقینی‌است؛ این علم همان «حکمت» است یعنی علم به ثابتات، قوانین کلی و موجودات حقیقی ازلی که امکان تغییر آن علم محال است. جالبه که بدونید عقل و حکمت باهم رابطه کاملاً مستقیمی دارند؛ منتهی فرقی بین آن‌ها است: عقل ابزار شناخت حکمت است؛ همان‌طور که حواس ما ابزار کسب تجربه و شناخت ماده است. عقل چیزی است که ما را به حکمت می‌رساند و به ما می‌فهماند که کدام قالب‌های ذهنی را باید کنار بگذاریم و کدام را رها کنیم. لذا «حکمت» گفتار و کردار موافق با حق و حقیقت است. «بِالْعَقْلِ اسْتُخْرِجَ غَوْرُ الْحِكْمَةِ وَ بِالْحِكْمَةِ اسْتُخْرِجَ غَوْرُ الْعَقْل‏» (الكافي، ج ‏1، ص 29) (با خرد عمق حكمت را بيرون توان كشيد و با حكمت عمق عقل را.) 💠 : واژه «عرفان» از ریشه «ع‏رف»، در لغت به معنای شناخت و در اصطلاح به معنای شناخت اشرف موضوعات و رسیدن به والاترین کمالات ممکنه انسانی است؛ تا ازلحاظ عقلی به علم برین و ازلحاظ روحی به عرش الهی راه یابد. برای عرفان تعاریف مختلفی است که جامع‏ترین آن «روشی از سیروسلوک در دو بعد نظر (رسیدن به نقطه علم) و عمل (رسیدن به فؤاد) برای رسیدن به کمالات لایقه و ممکنه انسانی است.» یعنی دستیابی به سعادت حداکثری که بالاترین و والاترین لذت بمعنای خداگونه شدن، جانشین و قائم‌مقام شدن نه خدا شدن است. 💠 : واژه «مقرّبین» جمع کلمه «مقرّب» در لغت بمعنای «نزدیک شده» است؛ این نزدیکی نه جنبه مکانی و مادی بلکه جنبه مکانة و معنوی دارد. در اصطلاح نیز بمعنای کسی است که به قرب الهی ‏رسیده و به خداوند نزدیک است. این بمعنای سنخیت پیدا کردن با ولی خداست یعنی زمانی که صفات کمالی فرد به ولی خدا نزدیک و به خداوند شبیه‏تر می‏شود. مقربین کسانی هستند که بواسطه سیروسلوک صحیح، «صراط مستقیم قرآنی» را با موفقیت طی نمودند؛ مقرب درگاه الهی و «اولیاءالله» شده‏اند و در زمره «منعم علیهم» هستند {وَ مَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحينَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفيقاً } (نساء (4): آیه 69). این واژه در آیاتی دیگر از قرآن کریم مانند {إِذْ قالَتِ الْمَلائِكَةُ يا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسيحُ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ وَجيهاً فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ مِنَ الْمُقَرَّبين} (آل‏عمران (3): آیه 45)، {فَأَمَّا إِنْ كانَ مِنَ الْمُقَرَّبين} (واقعه (56): آیه 88) و... ذکر شده است. 💠 : «عرفان مقربین» عرفان موفق‌ترین انسان‌هایی است که بهترین راه سعادت را یافتند و رفتند و به مقصد رسیدند. این عرفان همان «حکمت ناب شیعی» است که در نزد ولی‌الله الاعظم بوده و در زمان ظهور زمین را به نور پروردگار روشن می‌کند. بعبارت دیگر عرفان مقربین لب اللباب یعنی مغز اسلام ناب محمدی و قله دین حقیقی و نابی است که عندالله بوده و از گزند تحریف و آلودگی مصون مانده است. 💠 : برطبق آموزه‏ های عرفان مقربین، «حکمت» همان عرفان نظری و عملی است که بر هم تأثیر می‏گذارند و ازنظر قرآن یکی هستند.«حکمت ناب شیعی» علمی است که همراه آن کمال نفسانی می‌آید و هنگامی‌که کمال نفسانی آمد انسان را به عمل وا‌می‌دارد. ┄┅═✼🌺🌿🌺✼═┅┄ ♦️ نتیجه این جلسه: حکمت ناب شیعی = عرفان مقربین = صراط مستقیم (در جلسات آتی توضیح میدم😉) = حکمت عرشی (اینم خدمتتون عرض میکنم☺️) = عمل مخلصانه (معلومه دیگه اینم انشاءالله میگم🙂) ┄┅═✼🌺🌿🌺✼═┅┄ در پیشگاه الهی پیروز و سربلند باشید التماس دعا @elmodin7 📡 Www.elmodin.com