#فضائل_امیرالمؤمنین 🔰علم حقیقی #کتاب_الله مختصّ #امیرالمؤمنین علیه السلام 📒 «ابو الحسن الحرالّی المراکشی» عالم سنّی مذهب اهل #آندلس که در قرن هفتم هجری می‌زیسته است، می‌گوید: 📝 و به تحقیق همگی دانشمندان از اولین و آخرین می‌دانند که فهم [درست و صحیح] کتاب خدا مختصّ علی علیه السلام و منحصر در #علم آن حضرت است؛ و هرکس منکر این حقیقت باشد، از درب خانه‌ای گمراه شده است که در پسِ آن، خداوند حجاب‌ها را از دل‌های اهل آن برداشته است تا جایی که اگر پرده‌ها كنار رود، در یقین آنها اندک تغییری پیدا نمی‌شود. 👈پ.ن: این سخن مؤلّف اشاره دارد به این فرمایش امیرالمؤمنین علیه السلام: "لَوْ كُشِفَ اَلْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ یَقِینًا" 📚 مشخصات کتاب: مفتاح غَلَق الباب المقفّل علی تدبّر القرآن المنزّل (مفتاح الباب المقفّل لفهم القرآن المنزّل) تألیف ابو الحسن الحرالّی المراکشی، متوفی ۶۳۸ هـ .ق 📜 نسخه نگه‌داری شده در کتابخانه مجلس شورای اسلامی - شماره ١٢٤١٠ _ تاریخ کتابت: سال ۶۹۶ هـ .ق

✅ شرط نافع و باقی بودن #علم و عالم 🔸اینکه در دعاها از خدا علم نافع می‌خواهیم یا به خدا از علم غیر نافع پناه می‌بریم، برای آن است که یا آن علم نافع نیست (مثل سِحر و شعبده و جادو و علوم دیگری که سودمند نیست) یا نه، علم «فی نفسه» نافع است ولی عالِم از او طرفی نمی‌بندد. 🔸اینکه گفته می‌شود «أَعُوذُ بِکَ مِن عِلمٍ لا یَنفَعُ» (1) ... یعنی علمی که اصلاً نافع نیست یا نافع است ولی این شخص، انتباه ندارد و بهره نمی‌برد؛ در هر دو حال از چنین علمی باید به خدا پناه برده شود ... 🔸«أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ» (2) ... یعنی شما سعی کنید باقی باشید و بقا را هم در سوره «نحل» گذشت که فرمود چیزی که صبغه الهی ندارد، ماندنی نیست؛ «ما عِنْدَکُمْ یَنْفَدُ» امّا «وَ ما عِنْدَ اللّهِ باقٍ» (3) 🔸علم الهی باقی است؛ علم الهی مادامی است که اولاً خودش صائب و صحیح باشد و ثانیاً با عمل صالح باشد ... 🔸«أَلعُلَمَاءُ بَاقُونَ» یعنی بکوشید باقی باشید؛ اگر عالم نیستید علم تهیه کنید؛ اگر عالم هستید سعی کنید از علم خود بهره ببرید ... 🔸بقا از راه علم با عمل می‌گذرد. 🔸اگر کسی عالم است باید بکوشد عمل صالح را ضمیمه علم کند و اگر کسی عالم نیست هر دو جزء را باید تهیه کند؛ این ترغیب به بقاست از راه علم. 🔸بنابراین فرمود کسی که عالم است با غیر عالم یکسان نیست و نشانه علم هم از همان شکر و صبر و ذکر و فکر و نماز شب و اینها پیداست. 🔸این چند امر را که ذکر فرمود، اینها نشانه علم با عمل است. 🔹درس #حضرت_آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی/سوره مبارکه «زمر»، آیات 9 الی 15 ↙️ پی نوشت ها: 1- مصباح للکفعمی، ص299 2- نهج البلاغه(للصبحی صالح)، حکمت147 3- سوره نمل، آیه96

❓چرا به حضرت #امام_علی(ع)، «امیر المؤمنین» می‌گویند؟ ✍پاسخ： یکی از القاب حضرت امام علی(ع)، «امیرالمؤمنین» است. در روایات آمده است که این #لقب اختصاص به آن‌حضرت دارد و هیچ‌کس حتی امامان دیگر هم نمی‌توانند این لقب را برای خود استفاده کنند. امام صادق(ع) به مردی که با نام امیرالمؤمنین به ایشان سلام کرد، فرمود: «این اسم فقط برای حضرت علی بن ابی‌طالب جایز است و این نامی است که خدا برای او انتخاب کرده است».[1] در روایات در علت نام‌گذاری امام علی(ع) به «امیرالمؤمنین» چند وجه بیان شده است: 1. امامت و ولایت: در روایتی پیامبر اکرم(ص) امام علی(ع) را این‌گونه توصیف می‌کند: «...أَنْتَ إِمَامُ کُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، وَ وَلِیُ‏ کُلِ‏ مُؤْمِنٍ‏ وَ مُؤْمِنَةٍ بَعْدِی...»؛‏[2] و تو پس از من، امام و ولیّ هر مرد و زن با ایمان هستی! 2. اعطای علم: در برخی از روایات، معنای دیگری برای این عبارت بیان شده است که علت انتخاب این لقب برای امام علی(ع) به این دلیل است که به مؤمنان #علم و دانش عطا می‌کند. امام کاظم(ع) و نیز امام باقر(ع) می‌فرمایند: «به این دلیل که حضرت علی(ع) عهده‌دار عطا کردن علم به مؤمنین است، امیرالمؤمنین نام گرفته است. مگر نشنیدی که در قرآن آمده "نَمِیرُ أَهْلَنا"؛ یعنی برای خانواده خود آذوقه تهیه کنیم».[3] این بخش روایت می‌خواهد بگوید که واژه «أمیر» هم‌خانواده با کلمه «نمیر» است. در روایت امام صادق(ع) به طور مستقیم به این مطلب اشاره شده است، ایشان فرمودند: «اِنَّمَا هُوَ مِنْ وَ ذَلِکَ أَنَّ الْعُلَمَاءَ مِنْ عِلْمِهِ امْتَارُوا وَ مِنْ مِیرَتِهِ اسْتَعْمَلُوا»؛ آن از «مِیرَةِ الْعِلْمِ»؛ یعنی اعطای علم گرفته شده بدین معنا که علما از علم او برداشت می‌کنند و از توشه او بهره می‌گیرند. سپس به سؤال سلمان از پیامبر(ص) اشاره کرده و می‌فرماید: «سَلْمَانُ‏ سَأَلَ النَّبِیَّ فَقَالَ إِنَّهُ یَمِیرُهُمُ‏ الْعِلْمَ یُمْتَارُ مِنْهُ وَ لَا یَمْتَارُ مِنْ أَحَد»؛ سلمان در این‌باره از پیامبر(ص) سؤال کرد. ایشان در جواب فرمود: «علی به آنان علم عطا می‌کند. از او علم گرفته می‌شود ولی آن‌حضرت از کسی علم نمی‌گیرد».[4] ♦️پاورقی： [1]. عیاشی، محمد بن مسعود، التفسیر، محقق و مصحح: رسولی محلاتی، هاشم، ج 1، ص 276، المطبعة العلمیة، تهران، چاپ اول، 1380ق. [2]. شیخ طوسی، الأمالی، ص 351، دار الثقافة، قم، چاپ اول، 1414ق. [3]. «لِأَنَّهُ یَمِیرُهُمْ‏ الْعِلْمَ أَمَا سَمِعْتَ فِی کِتَابِ اللَّهِ وَ نَمِیرُ أَهْلَنا؟»؛ کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 1، ص 412، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق؛ شیخ صدوق، معانی الأخبار، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، ص 63، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1403ق. [4]. ابن شهر آشوب مازندرانی، مناقب آل أبی‌طالب(علیهم السلام)، ج 3، ص 55، علامه، قم، چاپ اول، 1379ق. ~•┈┈••✾•✨⁦🌺⁩✨•✾••┈┈•~

💎درّ و یاقوت علوی💎 #دُرّ_و_یاقوت_علوی 8️⃣1️⃣ 👈 ردای امامت اصل امامت(به معنای جانشینی رسول گرامی اسلام) مورد اتفاق همه فرقه های اسلامی است، گر چه در جزئیات آن اختلافات دارند. برای کشف واقعیت، باید به سؤالات ذیل پاسخ مناسبی داده شود: 1. شئون و وظایف رسول گرامی اسلام چه بود؟ 2. جانشین حضرت، چه وظائفی را باید بر عهده گیرد؟ شئون و وظایف رسول خدا: 1. دریافت و ابلاغ وحی به امّت 2. تبیین آیات قرآن(نحل، 44) 3. بیان احکام و سایر نیازهای دینی مردم 4. پاسخ کامل به سؤالات و شبهات 5. قضاوت و داوری(نساء، 65) 6. ولایت معنوی 7. حفظ دین از تحریف 8. زعامت و رهبری گفتنی است، عهده دار شدن این وظایف نیازمند به #علمِ کامل، #عصمت، و #اذن_الهی است. با رحلت پیامبر گرامی اسلام، مهم ترین و اساسی ترین مسئله ای که در میان امّت اسلام مطرح شد، بحث جانشینیِ رسول گرامی اسلام بود. به حکم عقل و نقل جانشین پیامبر خاتم، همۀ شئون و وظائف رسول به جز دریافت وحی(تشریعی) را باید بر عهده گیرد؛ نتیجه این که #ردای_امامت فقط بر قامت انسانِ #معصوم و مأذون از جانب حق تعالی زیبنده و برازنده است و جای طرح آن، #عرش الهی است نه فرش #سقیفه! #امامت_عهد_الله

💠 بیانات حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره 📖 قالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع وَ لَا تَحَاسَدُوا فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْإِيمَانَ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَب‏ يكي از بيماريهایی كه #ضعف_ايمان #توليد ميكند مسأله #حسادت است. خيليها این حسادت را دارند. يكی #فقير است ديگری #پولدار است؛ او حسادت ميكند و نميتواند ببيند. يكی #جاهل است، يكی #علم دارد؛ جاهل نميتواند ببيند. يكی #پُستی دارد، ديگری ندارد؛ نميتواند ببيند؛ حسادت ميكند؛ سعی ميكند از دست او در بیاورد. اين حسادت #ايمان_را_ميخورد، چون به تدريج كاری ميكند كه آن از بين برود ولی به تدريج ايمان خودش از بين ميرود. بنابراين حسادت هم يكي از كارهايی است كه #گناه_نيست اما #بروز پيدا كند مبدّل به گناه ميشود. تا در #ذهن آدم است و بيرون كاری نكرده و به #ضرر او كاری نكرده گناه نميشود، اما وقتی #بيرون_آمد_خطرناک است و گناه ميشود.

📌ارزش #شیعه چگونه افزایش می باید؟ امیرمؤمنان #علی(ع) فرمود: «هرقدر به #علم و #ادب شما افزوده گردد، به ارزش شما افزوده می‏شود.» 📚ابن فتال نيشابورى، روضة الواعظين و بصيرة المتعظين، ج1، ص11.

💢 گنجایش ظرف دانش امام علی علیه‌السلام: 🌺 «کلُّ وِعاءٍ یضیقُ بِما جُعِلَ فیهِ اِلّا وِعاءَ الْعِلمِ فَاِنَّهُ یتَّسِعُ». 🌸 گنجایش هر ظرفی با آنچه در آن می‌گذارند، تنگ می‌شود، جز ظرف دانش که هرچه در آن می‌گذارند، گسترده‌تر می‌شود». 📚 بحار الأنوار، ج،۱ ص۱۸۳. 📎 #حدیث_نگاشت 📎 #تولید_علم 📎 #علم

💢 علم؛ منشأ اقتدار امام علی علیه‌السلام: 🌺 «العِلمُ سُلطَانٌ مَن وَجَدَه صَالَ وَ مَن لَم یَجِدهُ صِیلَ عَلَیهِ». 🌸 دانش، سلطنت و قدرت است، هر كه آن را بيابد با آن يورش برد و پیروز شود و هر كه آن را نیابد بر او يورش برند و مغلوب گردد. 📚 شرح نهج‌البلاغة، ابن‌ابی‌الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹. 📎 #حدیث_نگاشت 📎 #علم 📎 #تولید_علم 📎 #دانش

💢 علم؛ منشأ اقتدار امام علی علیه السلام: 🌺 «العِلمُ سُلطَانٌ مَن وَجَدَه صَالَ وَ مَن لَم یَجِدهُ صِیلَ عَلَیهِ». 🌸 دانش، سلطنت و قدرت است، هر كه آن را بيابد با آن يورش برد و پیروز شود و هر كه آن را نیابد بر او يورش برند و مغلوب گردد. 📚 شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، ج۲۰، ص۳۱۹. 📎 #حدیث_نگاشت 📎 #علم 📎 #تولید_علم 📎 #دانش

📖 حدیث روز 💢 دانش اندک با عمل 🍂الإمامُ علیٌّ عليه السلام: ▪️ قلِيلُ العِلْمِ مَعَ العَمَلِ خَيْرٌ مِنْ كَثِيرٍ بِلاَ عَمَلٍ. ▫️دانش اندك با عمل، بهتر از دانش فراوان بى عمل است. 📚غرر الحكم، ح ۶۷۷۲. 📎 #سبک_زندگی 📎 #علم و عمل

💢 ارزش علم، ادب و تفکر امام علی علیه‌السلام: 🍃 الْعِلْمُ وِرَاثَةٌ كَرِيمَةٌ وَ الْآدَابُ حُلَلٌ مُجَدَّدَةٌ وَ الْفِكْرُ مِرْآةٌ صَافِيَةٌ. 🍃 علم و دانش ميراث گران‌بهايى است، آداب (انسانى) لباس زيبا و کهنگى‌ناپذير است و فکر آئينه صافى است. 📚 نهج‌البلاغه، حکمت۵. 📎 #نهج‌_البلاغه 📎 #علم 📎 #تفکر

📌مکر معاویه درباره #علم امیرمومنان #علی علیه السلام 🌞زماني که #محمدبن_ابي‌بکر از سوي #امیرمومنان علی(ع) والي #مصر بود، او به آن حضرت نوشت که از #سنت و احکام فقهي حکومتی آگاهي ندارد، آن حضرت نیز براي محمد رساله ای نوشته و احکام فقهي را در آن بيان کرد. پس از شهادت محمد توسط عمال معاویه و تصرف مصر، آن متن به دست #معاويه افتاد. معاويه آنها را با شگفتي مطالعه کرد و #محکم‌ترين و جامع‌ترين احکام دانسته و براساس آن در مصر #فتوا داده و #قضاوت مي‌کرد. اين رفتار معاويه مورد اعتراض هم پيمانانش قرار گرفت. معاويه براي اين که اين اعتراض را بخواباند، گفت: ما به اين #احاديث عمل مي‌کنيم، ‌اما مي‌گوييم اين احاديث از #ابوبکر است که نزد فرزندش محمدبن ابي‌بکر بوده است. 📚ثقفي، الغارات، ج1،‌ص251.