💖 برای امام زمانم چه کنم؟💖 🌺دوستان عزیزبدلیل احساس نیازجامعه به معرفت درمباحث مهدویت وانتظار ان شاءالله ازاین به بعد 🔰ان شاءالله #کتاب_نگین_آفرینش۱ درکانال گذاشته میشه... 🍃🌺🍃🌺🍃 کتاب نگین آفرینش 1 درس نامه دوره عمومی معارف مهدویت( ویراست سوم ) مرکز تخصصی مهدویت حوزه علمیه قم مولف / مترجم: محمد امین بالادستان دیگر مولفان : محمد مهدی حائری پور مترجم : مهدی یوسفیان ناشر: بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود #نگین_آفرینش۱ #مهدویت #امام_زمان 🥀 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀 @emamamm

💖 برای امام زمانم چه کنم؟💖 🔰 #کتاب_نگین_آفرینش۱ 🍀جلسه اول مقدمه در ابتدای بحث درباره مهدویت، این سؤال مهم مطرح است که با وجود علوم و فنون مختلف، بحث کردن در موضوع مهدویت چه ضرورتی دارد؟ آیا این بحث، یک بحث فرعی است یا جزء مباحث مهم و اصلی زندگی است؟ آیا سخن از مهدویت، نیازی از نیازهای امروز ماست و می تواند تحولی اساسی در زندگی ما ایجاد کند؟ روشن است که شناخت ضرورت و بایستگی این موضوع، سبب تقویت انگیزه و نشاط در پی گیری این بحث و به کار گیری تمام امکانات مادی و معنوی در جهت ترویج این عقیده و راهبرد اساسی زندگی خواهد شد. ما مدعی هستیم که بر اساس متون دینی، امامت ومهدویت، هویت اصلی و اساسی مسلمین است و به همین دلیل در رأس توصیه های پیامبر عظیم الشأن اسلام تاوان بوده است. امامت، اصلی است که در راستای اصول مهم دین، یعنی توحید و نبوت، طرح شده و مكمل و متمم آن اصول است. بجاست در این مجال، ضرورت پرداختن به بحث مهدویت را در ابعاد گوناگون بررسی کنیم 🔹️ یک. بعد اعتقادی بدون شک، اعتقاد رکن اصلی شخصیت انسان است که اعمال و رفتار آدمی را شکل می دهد؛ به همین دلیل، انبیای الهی در جهت اصلاح عقاید انسان کوشیدند. در اسلام، مردم به اعتقاد به خدا و پیامبر و سپس جانشینان پیامبر دعوت شده اند و امام مهدی علیه السلام آخرین جانشین رسول خداست که هر مسلمانی مکلف است پس از شناخت او امامتش را بپذیرد و مطيع او باشد. در متون دینی، معرفت امام، جایگاه بسیار مهمی دارد و اساس سعادت دنیا و آخرت دانسته شده است: قرآن کریم می فرماید: يوم ندعوا كل أناس بإمامهم روز قیامت، هر گروهی را با امام و پیشوای خود فرا می خوانیم. و پیامبر اکرم و می فرماید: من مات ولم يعرف امام زمانه مات ميتة جاهلية؛ هر کس بمیرد، در حالی که امام زمان خود را نشناخته است، به مرگ جاهلیت مرده است. امام حسین ع نیز در پاسخ کسی که پرسید: «[راه معرفت خدا چیست؟» فرمود: راه شناخت خدا [و اطاعت از او این است که مردم هر زمان، امام زمان خود را - که اطاعتش بر آنها واجب است - بشناسند. این همه تأکید بر اعتقاد به امام و لزوم شناختن او برای این است که پس از پیامبر خدا، "امام" راه مستقیم الهی است. هر کس بخواهد به خدا ایمان داشته باشد و از او اطاعت کند، باید از امام زمانش فرمان برد و لازمه اطاعت، شناختن امام و پذیرفتن امامت اوست.| امام باقر علمی فرماید: لا يكون العبد مؤمنا حتى يعرف الله و رسوله و الائمة كلهم و امام زمانه و يرد إليه و يسلم له؛ هیچ بندهای مؤمن نیست، مگر اینکه خدا و رسول او و همه امامان و امام زمانش را بشناسد و همه امور را به او برگرداند و تسلیم [امر] او باشد. 1. سوره اسراء، آیه 71. 2. كمال الدین و تمام النعمة، مترجم منصور پهلوان، ج 2، ح 9، ص 409. 3. کافی، تهران، ج 1، باب معرفة الامام و الرد اليه، ح 2، ص 180. #نگین_آفرینش۱ #مهدویت #امام_زمان 🥀 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀 @emamamm

برای امام زمانم چه کنم؟ 🔰 #کتاب_نگین_آفرینش۱ 🍀جلسه سوم 🔹️چهار. بعد تاریخی مهدویت از بعد تاریخی، سابقه ای طولانی دارد. تاریخ اسلام و مسلمین از همان آغاز با این موضوع گره خورده است. در روز بزرگ غدیر، پیامبر در همگام با معرفی امام على ع به عنوان امام پس از خود، همه امامان و از جمله حضرت مهدی را معرفی کرد و ظهور او را به همگان بشارت داد. پس از آن، یک یک امامان از حضرت مهدی و ظهور او گفتند. بنابراین برخلاف ادعای بعضی از گمراهان، مهدویت، سخن امروز و دیروز نیست؛ بلکه تاریخی به گسترده تاریخ اسلام دارد؛ پس بحث کردن درباره مهدویت، سخن گفتن درباره متن اسلام و قرآن و سنت پیامبر اکرم ص است و مهدویت، حقیقتی است که همه تاریخ اسلام، پشتوانه آن است. نیز تاریخ طولانی شیعه و پیروان اهل بیت ع گواه است که بخش مهمی از هویت تشیع، مهدویت و انتظار ظهور مهدی عج بوده است؛ به ویژه در طول حدود دوازده قرن غیبت امام مهدی، آثار علمی و عملی عالمان شیعه پیوسته در مسیر ترویج این حقیقت و تبیین موضوعات و مسائل آن بوده است. 🔹️ پنج. بعد فرهنگی از مهم ترین وظایف ما، گسترش فرهنگ مهدویت و زمینه سازی ظهور و فرج امام عصر ع است. در این بخش باید راهبردی اساسی و روشن، پیش رو داشته باشیم که برخی از محورهای آن به شرح زیر است: 1. تبیین و ترویج فرهنگ انتظار انتظار به معنای آمادگی برای امر ظهور است. لازم است همه امکانات و توانایی های جامعه در مسیر زمینه سازی و تحقق ظهور سازماندهی شود و همه عناصر مؤمن و منتظر فرج برای این هدف بزرگ، بسیج شوند. شکل گیری چنین فرایندی به یک برنامه جامع و کامل نیاز دارد که اهداف یاد شده را در نظر بگیرد و مسیر روشنی را برای تحقق آنها ترسیم کند. 2. آسیب شناسی مهدویت، یک عقیدہ اسلامی و راهبرد اساسی برای پیشرفت همه جوامع بشری و به ویژه جامعه بزرگ اسلامی است. همه باید هوشیار باشند که برخی آسیب های فرهنگی، سبب انحراف در عقاید و باورهای مردم نشود و مفاهیم بلند مهدوی را به معانی پست و فرودست نکشاند؛ برای نمونه، تفسیر غلط از انتظار مهدی تایید یا تعیین وقت برای ظهور، آسیب هایی است که این مجموعه فرهنگی نجات بخش را تهدید می کند و آثار ارزشمند و حیات بخش آن را مخدوش می نماید. بنابراین همگان به ویژه متولیان فرهنگی جامعه باید مراقب انحرافات باشند و پیوسته مسیر صحیح را برای قشرهای مختلف بیان کنند. 3. دشمن شناسی دشمن از هر سلاحی استفاده می کند تا از رشد تفکر مهدویت در جامعه، جلوگیری کند؛ به ویژه در این زمان با توجه به تنوع ابزارهای فرهنگی، این سیاست شیطانی با امکانات بیشتری دنبال می شود. سایتها، وبلاگها، مجلات، کتب و حتی فیلم ها و بازی - های کامپیوتری عرصه ای است که دشمن برای تخریب فرهنگ مهدویت از آنها بهره می گیرد. معتقدان و منتظران مهدی عج باید بکوشند با شناخت عمیق از مهدویت از همین ابزار و در جهت مقابله با ترفندهای دشمن و خنثاسازی عملیات خرابکانه مخالفان مهدویت بهترین بهره را ببرند. 🌹نگین_آفرینش۱ 🌹مهدویت #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀 @emamamm

💖 برای امام زمانم چه کنم؟💖 🔰 #کتاب_نگین_آفرینش۱ 🍀جلسه چهارم 🔹️مفهوم و جایگاه امامت پس از رحلت پیامبر گرامی اسلام از مهم ترین بحثی که در جامعه نوپای اسلامی مطرح شد، خلافت و جانشینی رسول خدا بود. گروهی بر اساس آرای بعضی از صحابه پیامبران، خلافت ابوبکر را پذیرفتند و گروه دیگر معتقد شدند که جانشین پیامبر بنابر تعيين آن حضرت، امام على ع است. در زمانهای بعد، دسته اول به عامه (اهل سنت و جماعت) و گروه دوم به خاصه (تشیع) معروف شدند. نکته قابل توجه اینکه اختلاف شیعه و سنی تنها در شخص جانشین پیامبر ص نیست؛ بلکه در دیدگاه هر یک، «امام» معنا و مفهوم و جایگاه ویژه ای دارد که این دو مذهب را از یکدیگر متمایز می کند. برای روشن شدن موضوع، معنای امام و امامت را بررسی می کنیم تا تفاوت دیدگاهها آشکار شود. 《امامت》در لغت به معنای پیشوایی و رهبری است. «امام» کسی است که سرپرستی یک گروه را در مسیری مشخص بر عهده می گیرد. در اصطلاح علم دین، امامت به گونه های مختلف تفسیر شده است. به نظر اهل سنت، امامت حاکمیتی دنیوی (و نه منصبی الهی است که از رهگذر آن، جامعه مسلمین سرپرستی و اداره می شود. از نظر اهل تسنن از آنجا که هر جمعیتی به پیشوا و بزرگی نیاز دارند جامعه مسلمین نیز پس از پیامبر ص باید برای خود رهبری برگزیند و چون برای این گزینش، راه و رسم ویژه ای در دین ترسیم نشده است، انتخاب جانشین پیامبر ص می تواند از راه های مختلف همچون رجوع به آرای اکثریت مردم با بزرگان آنها یا وصیت خلیفه پیشین یا حتی کودتا و غلبه نظامی باشد. ولی شیعه که امامت را ادامه نبوت و امام را حجت خدا در میان خلق و واسطه فیض او به مخلوقات می داند، معتقد است که «امام» تنها به تعیین الهی است که از زبان پیامبر ص یا امام پیشین معرفی می شود. این ایده به دلیل جایگاه رفیع و بلند امامت در تفکر شیعی است که امام را نه تنها سرپرست و مدیر جامعه مسلمین، که بیان کننده احکام الهی و مفسر قرآن کریم و راهبر راه سعادت می داند. 🔹️نیاز به امام پس از روشن شدن دیدگاهها، بجاست به این سؤال پاسخ دهیم که با وجود قرآن و سنت پیامبر ص چه نیازی به امام و رهبر دینی - آن گونه که شیعه معتقد است به وجود دارد؟ پاسخ، این است که در دیدگاه شیعه، امامت، تداوم رسالت و پیامبری است؛ یعنی اگر چه امام، نبی نیست، ولی کارهای نبی را انجام و ادامه می دهد و به همین دلیل باید ویژگی های او را دارا باشد، جز اینکه به او وحی نمی شود. در اینجا درباره شؤون امام و وظایف او بحب تا ضرورت وجود او پس از پیامبر روشن شود. 🔹️امام، مفسر قرآن و بیانگر احکام همان دلیلی که نیاز به پیامبر را بیان می کند، بیانگر نیاز مردم به «امام» نیز هست؛ زیرا از سویی، اسلام، آخرین دین و حضرت محمد ص آخرین پیامبر خداست؛ بنابراین، اسلام باید پاسخگوی تمام نیازهای بشر تا قیامت باشد. از سوی دیگر، قرآن کریم، اصول و کلیات احکام و معارف الهی را بیان کرده و تبیین و توضیح آن به پیامبر ص واگذار شده است. روشن است که پیامبران در جایگاه رهبر مسلمین، مطابق نیازها و ظرفیت جامعه اسلامی زمان خود به بیان آیات الهی پرداخته است و لازم است برای او جانشینان لایقی باشند که همچون او به دریای بیکران علم خدا متصل باشند تا آنچه را پیامبر ص تبیین نفرموده است، بیان کنند و نیازهای جامعه مسلمین را در هر زمان، پاسخ گویند. در روایتی که شیعه و سنی از پیامبر اسلام ص نقل کرده اند، آمده است: 《إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدی، کتاب الله و عترتی - اهل بیتی -》 به راستی که من دو چیز گرانبها در میان شما باقی می گذارم که تا وقتی به این دو چنگ بزنید، هرگز پس از من گمراه نخواهید شد. [آن دو عبارتند از:] کتاب خدا و عترتم (اهل بیتم). طبق این حدیث، هیچ زمانی خالی از حضور عترت پیامبر در کنار قرآن نخواهد بود. 🌹نگین_آفرینش۱ 🌹مهدویت #امام_زمان 🥀 #اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج 🥀 @emamamm