eitaa logo
امام حسین ع
27.6هزار دنبال‌کننده
433 عکس
2.3هزار ویدیو
2.2هزار فایل
کانال مداحی و شعر و سبک https://eitaa.com/emame3vom
مشاهده در ایتا
دانلود
@MaddahionlinYEKNET.IR - shoor - fatemie 98.10.21 - mohsen araqi.mp3
زمان: حجم: 1.48M
🔳 #ایام_فاطمیه 🌴همون که آخرین نفس 🌴از سر سفره پا میشه 🎤 #محسن_عراقی ⏯ #شور 🏴مراسم هفتگی #فاطمیه #دوم 🕌هیات روضه العباس(ع) 🗓 21 دی ماه ۹۸ ♨️ @emame3vom 👈
50.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 #فیلم | #کیفیت_عالی #سرود | تولد تولد، تولدت مبارک ای تولد دوباره ی زندگیم(قسمت #دوم) #کربلایی_سیدرضانریمانی 🌷جشن میلاد #سرداران_کربلا 📆چهارشنبه ۲۱ فروردین ماه ۹۸
بابُ الْحَرَم پایگاهِ متنِ روضهKarimi Shab 19 Ramezan 98-02.mp3
زمان: حجم: 4.67M
|⇦• و توسل ویژۀ شبهایِ قدر " 19 ماه مبارک رمضان "با نوایِ حاج محمود کریمی •✾• ┅═┄⊰༻↭༺⊱┄═┅ از که مخصوص ماه مبارک رمضان می باشد: : صد مرتبه اَستَغفُرِاللهَ رَبی وَاَتوبُ اِلَیه : صد مرتبه اَللّهُمَّ العَن قَتَلَةَ اَمیرَالمومنین
Haj Meysam MotieeShab1Fatemieh2-1400[01].mp3
زمان: حجم: 13.87M
🎙غرور من شکست... () 🔺بانوای: حاج میثم مطیعی 🏴 ۱۴۰۰ وقتی صدای در، میپیچه توو خونه حس میکنم، باز خونه رو، آتیش می‌سوزونه حس می‌کنم، افتاد رو خاک، مادر غریبونه اون روز شکست انگار توو کوچه، غرور من خیلی گریه کردیم با یادش، من و حسن آخه یه زن رو پیش بچه‌ش، نمی‌زنن ای بی حیا ببند چشاتو پایین بیار اینجا صداتو از رو چادر بردار پاتو مادر نرو غریب بابا از بسترش پا شد، حالش که شد بهتر گفت بچه ها، پاشید بیایید، دنبال این مادر باید بریم، پیدا کنیم، واسه علی یاور راه افتادیم خونه به خونه، توو کوچه‌ها در می‌زد با اون دست زخمیش، چه بی صدا میبستن درهاشونو مردم، به روی ما چقد قدش خمیده مادر صداش چقد بریده مادر چه کم شده امید مادر مادر نرو غریب بابا با دست لرزونش، میدوخت یه پیراهن با هر نخش، گریه می‌کرد، خیره میشد به من میگفت یه روز، این پیرهنو، با کینه می‌دزدن وقتی میدوخت اون پیراهن رو، خمیده بود خیلی از این مردم کنایه، شنیده بود هیچکس جز ما روی نیلی شو، ندیده بود این آخرا صدام که می‌کرد نگاش میشد پر از غم و درد می‌گفت امون از دست نامرد مادر نرو غریب بابا شاعر: رضا یزدانی https://eitaa.com/emame3vom/55308
Haj Meysam MotieeShab3Fatemieh2-1400[15].mp3
زمان: حجم: 4.98M
🎙نمیره خاطراتش هرگز از یاد () 🔺بانوای: حاج میثم مطیعی 🏴 ۱۴۰۰ غم از من هق هق جانکاه از تو شکست قدّ ولی الله از تو چقد رو میزدی به مردم شهر برای یاری من آه از تو امید شفای تو اوج دعا و نیاز من بمیرم بمیرم شکسته شدی ای نماز من «نرو یار حیدر» نمیره خاطراتش هرگز از یاد شبی که چادرت رو خاک افتاد بهم گفتن شکسته گوشواره‌اش مبادا صورتت... ای داد بی داد بگو چه کنم با دری که دلم رو زده آتیش که مونده هنوزم رو چادر خاکیت رد آتیش «نرو یار حیدر» همین که بهتری الحمدلله جدا از بستری الحمدلله همین که در زدم دیدم دوباره خودت پشت دری الحمدلله نرو تا که خیره نگاهم به در بشه بمون زهرا حسینت بزرگ شه حسن مردتر شه بمون زهرا «نرو یار حیدر» شاعر: رضا یزدانی
امام حسین ع
. خوشحال نباشید! سنگری فتح نشده است! #مهدی_زنگنه چند روزی است نماهنگی به نام "#دهه_هشتادیا" با حمای
⚠️ تأملی در نماهنگ‌های موسيقی محورِ مذهبی 🔰  در مورد نماهنگ های موسیقی محور مذهبی (همان استراتژی حلال تدریجی): ‼️ ۱- مطلوب شرعی چیست؟ ‼️ ۲- آثار اجتماعی این حجم از تولید موسیقی چیست؟ 🔹 در پاسخ به پرسش : موسیقی چه به نحو مطلق حرام باشد و چه تنها برخی از انواع آن، هیچگاه مورد تجویز فقهای شیعه نبوده است. فقیهی یافت نمی‌شود که موسیقی را خصوصا برای تبلیغ دین تجویز کرده باشد. موسیقی حلال هم باشد در نظر فقها مقرِّب( قرب دهنده به سوی خدا) نیست. بسیاری از فقها آن را در ردیف مُبعِّدهایی( دور کننده از خدا) دانسته اند که نهایتا حرام نیست. شاهد هم فرمایش حضرت امام خمینی است که: موسیقی از اموری است که انسان را از جدّ بیرون می‌برد به یک مطلب هزل. (صحیفه، ج9 ص201) حال:  آنچه مقرب نیست و حتی در ردیف مبعدین است آیا می‌تواند نقش انتقال مفاهیم دینی را داشته باشد؟ پاسخ مثبت نیست. آثار ایجاد شده در این موسیقی ها خیال معنویت است و یا معنویت دینی؟  حال خواندن این موسیقی ها میان ده‌ها دختر تازه بالغ شده و یا نوجوان را به آن اضافه کنیم. 🔸 پاسخ به پرسش : این موسیقی‌ها چه وظیفه ای دارند؟ پاسخ احتمالی: «انتقال مفاهیم دینی به نسل جدید». این نسل اگر در خانواده مذهبی است که تا چندی پیش این خانواده موسیقی محور نبود و کار انتقال مفاهیم را نیز بدون موسیقی انجام می‌داد، اما اکنون با حجم زیاد تولیدات نماهنگ‌های مذهبی، موسیقی محور شده است. پس برای این خانواده‌ها، نتیجه این تولیدات جایگزین شدن موسیقی به جای مداحی است. در نتیجه نسل بعد هیئت را محور فعالیت فرهنگی نخواهد دانست بلکه جایی محور است که با موسیقی بتواند جشن بگیرد و یا حتی عزاداری کند. اگر دو دهه بعد متدینین جمع شوند و در یک کنسرت و همخوانی با موسیقی بر سیدالشهداء عزاداری کنند تعجب نکنیم، آن موقع هیئت‌های امروز تنها برای محاسن سفیدها خواهد بود. و اگر مخاطب خانواده‌های غیر مذهبی است که اصلا مشکل ایشان در دریافت پیام های مذهبی با موسیقی حل نخواهد شد.  این تولیدات تنها خانواده های مذهبی را نسبت به این مقوله غیر مقرب سست می‌کند. در پایان:  این مسیر قدم گذاشتن در راه استراتژی حلال تدریجی است.  🔺 ✍ به قلم: دکتر سید محمد صادق کاظمی 💠 عضو هیئت علمی دانشگاه .