💢 قیام یک زن(۳) هیچ جامعه ای در لحظه به فساد یا انحراف کشیده نمی‌شود. جامعه در طول مدت به مانند یک پروژه آرام آرام آسیب می‌بیند. دلیل اصلی آن هم "بی تفاوتی" عوام و خواص نسبت به وقایع است. حرکت حضرت زهرا(س) در واقع به ما می آموزد حق نداریم "بی تفاوت" باشیم. از آغاز خلافت عُمر بدعت خطرناکی در جهان اسلام برخلافت سنت رسول خدا و قرآن نهاده شد که در دوره عثمان به اوج خود رسید. آن سواستفاده از #بیت_المال بود. طی یک دوره حدودا بیست ساله بسیاری از خواص به حرام خوری عادت کردند و عوام نیز هیچ واکنش از خود نشان ندادند. برتری عرب بر عجم، تفاوت سیاه و سفید، کنیز و ارباب، کسانی که زودتر ایمان آورده و یا در جنگ ها حضور داشتند؛ ملاک توزیع بیت المال بود. وقتی امیرالمومنین به خلافت رسید این روش را بهم زد و ملاک توزیع بیت المال بین همگان به تساوی شد. این یکی از علل شورش خواص علیه امام بود. ژن‌های خوب سو استفاده گر محصول بی تفاوت خواص و عوام جامعه اند. @emamemobin110

💢 حرام خورها حسین(ع) را کشتند کدام حرام؟ در این ۱۴۰۰ سال محققان و پژوهشگران زیادی در مورد #علت_یابی رفتار خشن مردم با امام حسین(ع) نوشته اند. اما هیچ کدام به اندازه کلام خود امام دقیق نیست. #ظهر_عاشورا امام فرمود: چون شکم‌های شما از حرام پر شده است از درک حقیقت عاجز شده اید . اما مردم و #خواص به کدام حرام خواری عادت کرده بودند؟ #ربا می خوردند یا دزد مال #همسایه بودند؟ . حاشا و کلا! قاریان قرآن، سجده های طولانی، عمل به سنت، #نماز اول وقت، مردمی که این‌چنین بودند قطعا اهل ربا و دزدی هم نبودند . اما به مرور #زمان در دوره خلیفه دوم تقسیم غیرعادلانه در #بیت_المال آغاز شد و در خلافت عثمان خلیفه سوم #رانت_خواری ویژه و به امری عادی تبدیل گشت . اندک نفراتی از صحابه هم که به تقسیم نادرست و تصرف در بیت المال اعتراض کردند تنبیه و تبعید شدند . جامعه با دزدی و بالارفتن از خانه مردم مخالف بود اما به مرور زمان حرام خوری از #بیت_المال به امری عادی تبدیل شد و نسلی با همین شکم های پر از حرام تربیت گردید. این نسل مقابل حسین(ع) ایستاد. جرم شخصی یا حرام خواری فردی با اینکه یک جامعه نسبت به #بیت_المال بی تفاوت باشد فرق دارد . به زبان ساده، حادثه عاشورا یعنی: نتیجه حرام خوری از #بیت_المال به امام کُشی ختم می گردد . 🏴🏴🏴 @emamemobin110