استیکر های موضوعی #سه‌شنبه_های_جمکرانی #سه_شنبه_های_مهدوی #امام_زمان عج •┈••✾🍃🌸🍃🌸🍃✾••┈•

💢زیارت ائمه بقیع در روز سه‌شنبه 🔸خواندن این زیارت نامه فقط یک دقیقه زمان می‌برد .

#سه_شنبه_های_جمکرانی 🌱دلتنگم و حال دل من نیست مناسب در مسجد و محرابِ تو ای حاضرِ غائب- 🌱صد مرتبه «إیاکَ» و صد مرتبه «نَعبد» با چشم ترم نذرِ تو شد حضرت صاحب #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #امام_زمان

❣#سلام_امام_زمانم❣ 📖 السَّلَامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا السَّبَبُ الْمُتَّصِلُ بَیْنَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاءِ... 🌱سلام بر گوشه‌ی روشن قبایت که آسمان را بر ما زمینگیران دوری‌ات می‌تکاند. سلام بر تو و بر ریسمان مهربان دستانت که تنها راه نزول ملکوت آسمان‌ها بر برهوت غفلت زمین‌اند... 📚 صحیفه مهدیه،زیارت حضرت صاحب الامر در سرداب مقدس، ص610. #اللهم‌عجل‌لولیک‌الفرج #امام_زمان

🔰#صفات_منتظران 🔹خیرخواهی: منتظران همانگونه که خیرخواه خویش هستند، خیرخواه دیگران نیزبوده و کسی که خیرخواهی نکند، دوستیاش را خالص نگردانیده است؛هر چند آن خیرخواهی خوشایند یا ناخوشایند برای دیگران باشد و ازنشانه های شخص خیرخواه آن است که به حق قضاوت میکند، قبل ازخود به دیگران حق میدهد، برای مردم همان میپسندد که برای خود میپسندد و به حقّ هیچ کسی دستدرازی نمیکند؛ اما افرادی هم هستند که عالقهای به سعادت دیگران ندارند. از جمله شخص حسود، که خیرخواهی از او محال است و از جمله آثار خیرخواهی آنکه محبت و دوستی را به بار نشانده و این از واجبات اخالقی است که مؤمن حق دارد برادر دینیاش را نصیحت کند و مؤمن غریزهاش خیرخواهی میباشد. 📚کتاب صفات منتظران،سید علی اکبر صداقت

🔵#آخرالزمان ۱۴ 💠 وقتی که در نزد خدا معلوم است! 🔹يکی ديگر از آياتی که به آخرالزمان اشاره دارد، آيه ۳۶ سوره حجر است. خداوند در اين آيه می‌فرمايد: «شيطان گفت: خدايا به من مهلت ده تا روزی که مردم برانگيخته شوند. خدا گفت: به تو مهلت داده شد تا روزی که وقت آن معلوم است.» 🔹علاوه بر اين، آياتی ديگر نظير آيه ۸۱ سوره اسراء: «بگو حق آمدنی است و باطل از ميان می رود؛ به درستی که باطل رفتنی است.» و آيه ۲۱ سوره سجده: «و بی ترديد آنان را غير از عذاب بزرگتر (در قيامت) از عذاب نزديکتر (در دنيا) می‌چشانيم، باشد که (از فسق و فجور) برگردند.»؛ به مبحث آخرالزمان می‌پردازند. بخش قبل ⬇️ https://eitaa.com/emamezaman_aj/52780

🔴 حکمت غیبت... 💚 امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «إِنَّ وَجهَ اَلحِكمةِ فِي ذَلِك لاَ يَنكشِف إِلاَّ بَعد ظُهورِه كَما لَمْ يَنكشِف وَجهُ الحِكمَة لِمَا أَتَاه اَلخضِر مِن خَرقِ اَلسّفينَة وَ قَتلِ اَلغُلاَمِ وَ إِقَامَة اَلجِدَارِ لِموسَى إِلَى وَقتِ اِفتِرَاقِهِما..» «براى صاحب الأمر غيبت ناگزيرى است كه در آن هر باطل‌جويى به ترديد مى‌افتد، عرض كردم: قربانت گردم، براى چه‌؟ فرمود: به جهت امرى كه ما اجازه نداريم آن را آشكار سازيم، گفتم: چه حكمتى در آن غيبت است‌؟ فرمود: حكمت غيبت او همان حكمت در غيبت حجتهاى الهى پيش از او است، و وجه حكمت غيبت او پس از ظهورش آشكار خواهد شد، همان طور كه وجه حكمت اعمال خضر از شكستن كشتى و قتل پسر و به پاداشتن ديوار بر حضرت موسى (علیه السلام) روشن نبود تا آنكه وقت جدايى و فراق آن دو فرا رسيد. اى پسر فضل اين امر، امرى از امورى خداوند متعال، و سرّى از اسرار خدا و غيبى از غيوب پروردگار است، و هنگامى كه پى برديم كه خداوند حكيم است، پذيرفته‌ايم كه تمام كردار او حكيمانه است هر چند وجه انكار آن ظاهر نباشد.» 📗تفسير نورالثقلين ج۳، ص۲۹۰ 📗بحارالأنوار، ج۵۲، ص ۹۱ 📗کمال الدين، ج۱، ص۳۱۵ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج

#مهدےجان❤️ مادرت دیده بہ راه است بیایی مهدے پشت در نالہ ای آمد کہ کجایی مهدے #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ