#حدیث رسول اكرم صلى  الله  عليه  و  آله :  إِنَّ اللَّهَ (تَبَارَكَ وَ تَعَالَى) لَا يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَ لَا إِلَى أَمْوَالِكُمْ وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ. خداوند به شكل شما و اموال شما نگاه نمى كند بلكه به دلها و اعمال شما توجه مى نمايد. امالى (طوسى) ص 536  {شبیه این حدیث در مجموعه ورام ج 2 ، ص 228 و مستدرک الوسایل ج 11 ، ص 264 ، ح 12951 }   🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾 https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

#قهرمانان_آزادی https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

#قهرمانان_آزادی https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

#کارخونه_قصه_ها قصه معجون خوشبختی قسمت ششم https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

#هرگز_فراموش_نمی_شوی #مهدی_خدامیان_آرانی قسمت ۱۷ فصل دوم ایستگاه ۴ این برنامه تو برای هدایت انسان‌ها بود. اکنون وقت آن است که از پنج پیامبر تو یاد کنم: ابتدا سخن از آدم علیه السلام به میان می‌آید: «تو آدم علیه السلام را در بهشت جای دادی، سپس او را از بهشت بیرون نمودی». وقتی که آدم علیه السلام را آفریدی به فرشتگان فرمان دادی که بر او سجده کنند، همه فرمان تو را پذیرفتند، امّا شیطان نافرمانی کرد و بر آدم علیه السلام سجده نکرد. شیطان از فرشتگان نبود، او از گروه جنّ بود، وقتی که جنّ‌ها در زمین نابود شدند، تو شیطان را به آسمان‌ها و میان فرشتگان بردی. شیطان سال‌های سال، عبادت تو را می‌کرد، امّا در این امتحان بزرگ مردود شد. بعد از آن تو به آدم علیه السلام چنین گفتی: «ای آدم! همراه با همسرت، حوّا در بهشت ساکن شوید و از نعمت‌های زیبای آن استفاده کنید ولی هرگز نزدیک درخت ممنوعه نشوید». آدم علیه السلام وارد بهشت شد و شیطان در پی وسوسه او بود. 🍃🌸🍃🌸🍃🌸🍃 https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

📚 #تفسیر_باران بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیمِ بَقَره: آیه ۱۳۳ أَمْ کُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ یَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِیهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِی قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَکَ وَإِلَهَ آَبَائِکَ إِبْرَاهِیمَ وَإِسْمَاعِیلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (۱۳۳) عدّه ای از یهودیان مدینه باور داشتند که یعقوب (علیه السلام) به هنگام مرگ از فرزندان خود خواسته است که دین یهود را برگزینند و همواره یهودی باقی بمانند. یهودیان مدینه با نقل این مطلب، مسلمان نشدن خود را توجیه می‌کردند. اینجاست که با آنان چنین سخن می‌گویی: «آیا آن لحظه ای که مرگ یعقوب فرا رسید، شما آنجا بودید که به فرزندان خود چه گفت؟ یعقوب در آن لحظه‌های آخر از فرزندان خود پرسید: بعد از این، چه کسی را می‌پرستید؟ آن‌ها در جواب گفتند: ما خدای تو و خدای ابراهیم و اسماعیل و اسحاق را می‌پرستیم، ما خدای یگانه را می‌پرستیم و تسلیم فرمان او هستیم». فرزندان یعقوب به پدر خود قول دادند که همواره در برابر فرمان تو تسلیم باشند و از حقّ و حقیقت پیروی کنند. اکنون ای یهودیان مدینه! شما در کتاب آسمانی خود تورات، نشانه‌های پیامبر موعود را خوانده اید، شما می‌دانید که محمّد (صلی الله علیه وآله) همان پیامبر موعود است، شما حقّ را شناخته اید، چرا آن را قبول نمی کنید؟ شما که خود را پیرو یعقوب (علیه السلام) می‌دانید، چرا به وصیّت او عمل نمی کنید؟ چرا تسلیم حقّ نیستید؟ 🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀 https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd

#امام_زمان_و_من آخرین جمعه ماه رمضان بود، پدرم گفت: «بیایید برویم راهپیمایی» به او گفتم: «برای چه؟» گفت: «امروز روز قدس است و برای همدردی و دفاع از بچه‌ها و مردم مظلوم فلسطین، راهپیمایی می‌کنیم.» امام زمان (علیه‌السلام)، اسرائیلی‌های بدجنس که بچه‌ها و مردم فلسطین را می‌کشند، دوست ندارد. @emamezaman_va_man

#جهت_نما #محسن_قرائتی ❓چرا هنگامی که نام امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف برده می‌شود، قیام می‌کنیم؟ ابتدا مقدمه ای را یادآوری کنیم و آن این است که مسأله قیام، همچون نخ تسبیح در تمام دانه‌های دین جریان دارد. خداوند هستی (قائِماً بِالقِسْطْ) [۱] است و به پیغمبرش دستور قیام می‌دهد: (قُمْ فَأَنذِرْ) [۲] به مردم نیز سفارش قیام می‌کند: (کونُواْ قَوَّامِینَ بِالْقِسْطِ). [۳] نزول کتاب‌های آسمانی برای قیام مردم است: (وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ) [۴] نام رستاخیز نیز قیامت است؛ در نماز هم مسألة قیام مطرح شده است: «اَقیموُا الصَّلوةْ» در حج نیز قیام مورد توجه است: (قِیَامًا لِّلنَّاسِ) ؛ [۵] نام امام دوازدهم نیز قائم است. بر این اساس، تعبیر قیام در تمام بدنة دین پاسخ کسانی است که دین را عامل رکود می‌دانند، نه حرکت. اما پاسخ اینکه: در روایتی از امام رضا علیه السلام نقل شده است که وقتی نام مخصوص حضرت مهدی علیه السلام آورده شد، امام رضا علیه السلام به احترام آن نام قیام فرمود، با این که هنوز امام زمان علیه السلام متولد نشده بود. شاید قیام ما علاوه بر احترام، نشانه نوعی آماده باش برای ظهور آن حضرت باشد. ---------- [۱]: آل عمران (۳)، ۱۸. [۲]: مدثر (۷۴)، ۲. [۳]: نساء (۴)، ۱۳۵. [۴]: حدید (۵۷)، ۲۵. [۵]: مائده (۵)، ۹۷. #پرسش_وپاسخ_مهدوی https://eitaa.com/joinchat/3571581185Cf545822cdd