#آزمایش‌های_الهی۱
💠 «مقدمه»
🍃 قرآن کریم می‌فرماید:
🔆 «أَ حَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَ هُمْ لا يُفْتَنُونَ»
🔆 «آيا مردم پنداشتند كه چون گفتند: ايمان آورديم، رها مى‌شوند و ديگر مورد آزمايش قرار نمى‌گيرند؟!»
📗 سوره عنکبوت، آیه ۲
🔶🔸 مسئلۀ امتحان و آزمایش، از جمله مسائلی است که در قرآن مجید، روی آن، زیاد تکیه شده و مطالب مربوط به آن با تعبیرهای مختلف، مانند «فتنه»، «بلا»، «تمییز» و «امتحان» وارد شده است.
🔶 *مسئلۀ آزمایش الهی در قرآن به دو صورت مطرح شده است:*
🔸 *گاهی به صورت کلی* و این که افراد در کشاکش زندگی، مورد آزمایش قرار می‌گیرند و محک امتحان، راستگو را از دروغگو جدا می‌سازد.
🔸 *گاهی دیگر، به صورت ملموس و عینی*و با تشریح سرگذشت امت‌های پیشین که مورد آزمایش قرار گرفته‌اند و گروهی رد و گروهی نیز پیروز شده‌اند.
⬅️ *حقیقت امتحان پیوند خاصی با اموری دارد که به وسیلۀ آنها تحقق می‌پذیرد.*
⬅️ امتحان‌گر، امتحان شده، وسائل امتحان و انگیزه‌ای که فرد امتحان‌گر به خاطر آن دست به امتحان می‌زند، از جملۀ این امور است.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۲
💠 *«آزمایش با مؤمنین»*
🔷 آزمایش‌های الهی فقط در خوف، جوع، نقصِ اموال و اَنفُس نیست؛ بلکه در بسیاری امور آزمایش می‌شویم که در نظرمان عرصۀ آزمایش نیست.
🍃 قرآن دربارۀ منافقین می‌فرماید:
🔆 *«وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ آمِنُواْ كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُواْ أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاء أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاء وَلَكِن لاَّ یعْلَمُونَ»*
🔆 *«و چون به آنان گفته شود، شما نیز همان‌گونه كه (سایر) مردم ایمان آورده‌اند ایمان آورید، (آنها با تكبّر وغرور) گویند: آیا ما نیز همانند ساده‌اندیشان و سبك مغزان، ایمان بیاوریم؟! آگاه باشید! آنان خود بى‌خردند، ولى نمى‌دانند.»*
📗 سوره بقره، آیه ۱۳
🔶🔸 *یكی از مواردی كه افراد با آن آزمایش می‌شوند، مؤمنین هستند. گاهی اوقات اموری از آنان دیده می‌شود كه به نظر بعضی از افراد بی‌عقلی است؛ زیرا با استاندارهای آنها سازگار نیست.
🔸 مانند اقامة مجالس عزاداری معصومین که در اوجِ عقل بسیار صحیح است؛ ولی برخی روشنفکران، مخالف برگزاری روضه در این مناسبت‌ها هستند. آنها معتقدن، همین قدر که در خانه ذکر مصیبت و عرضِ ارادت شود، کافی است!
🔶🔸 گاهی انجام برخی امور از نظرِ خودمان عقلانی است در حالی‌که شیطان بر ما وارد شده است.
🔸 برای مثال می‌گوییم این کاری که مؤمنین انجام می‌دهند، ما به نحوِ دیگری انجام می‌دهیم؛ پس به جای اینکه در جلسات روضه شرکت کنیم، مطالعه می‌کنیم؛ زیرا گمان می‌کنیم ارزش مطالعه بیشتر است! اما باید آگاه باشیم که این یکی از آزمایش‌های الهی است.
⏹️ *در این نوع آزمایش‌ها، گاه ما موفق می‌شویم و گاه شیطان پیروز می‌شود.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۳
💠 *«شریک قرار ندادن برای خدا»*
🔷 یکی دیگر از آزمایش‌های زندگی ما، رزق‌هایی است که خدا برای ما قرار داده است. مانند زمین، آسمان، باران. حتی وجودِ انسانها برای همدیگر واسطة رزق هستند و از این طریق خداوند ما را با آنها آزمایش می‌کند.
🍃 قرآن می‌گوید:
🔆 *«الَّذِی جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَّكُمْ فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»*
🔆 *«آن (خداوندى) كه زمین را براى شما فرشى (گسترده) وآسمان را بنایى (افراشته) قرار داد و از آسمان، آبى فرو فرستاد و به آن از میوه‌ها، روزى براى شما بیرون آورد، پس براى خداوند شریك و همتایى قرار ندهید با آنكه خودتان مى‌دانید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۲
🔷 خدای سبحان آسمان را بالای سر انسان قرار داده، از آسمان آبی را نازل كرده، زمین را بستر انسان قرار داده است و ثمرات را رزق بندگانش قرار داد تا انسانها یكّه‌شناس و موحّد شوند و برای خدا شریكی در عبودیتی قائل نشوند.
🔷 اینها همگی واسطه‌های رزق هستند که ما با آنها آزمایش می‌شویم. گاهی اوقات واسطه‌های رزق آنقدر برای ما پررنگ می‌شوند که گمان می‌كنیم خودشان همه‌كاره هستند و آنها را به‌عنوان سبب مستقل در نظر می‌گیریم!
🌀 برای مثال فکر می‌کنیم اگر فلان شخص در زندگی ما نبود، ما بیچاره می‌شدیم. چنین تفکری موجب شکست ما در آزمون الهی است.
🔷 از آنجا که اکثر مؤمنین تعلقشان به مسبب‌الاسباب است، به واسطۀ فیض به‌عنوان واسطه نگاه می‌كنند نه به عنوان سبب مستقل.
🔷 به بیان دیگر مؤمنین واسطه‌ها را سبب جداگان‌های نمی‌دانند. حتی در مورد حضرات معصومین، ما از آنها می‌خواهیم که صرفاً برایمان وساطت كنند. با چنین تفکری به‌راحتی در این آزمون الهی پیروز می‌شویم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۴
💠 *«توجه به پیامهای جزئی و کوچک»*
🔷 یكی از آزمون‌هایی كه خدا در نظام عالم برگزار می‌كند بابت بعضی از امور خیلی كوچك است. قرآن می‌گوید:
🔆 *«إِنَّ اللَّهَ لاَ یسْتَحْیی أَن یضْرِبَ مَثَلًا مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا فَأَمَّا الَّذِینَ آمَنُواْ فَیعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَأَمَّا الَّذِینَ كَفَرُواْ فَیقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا یضِلُّ بِهِ كَثِیرًا وَیهْدِی بِهِ كَثِیرًا وَمَا یضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِینَ»*
🔆 *«همانا خداوند از اینكه به پشه‌اى (یا فروتر) یا بالاتر از آن مثال بزند، شرم ندارد، پس آنهایى كه ایمان دارند مى‌دانند كه آن (مثال) از طرف پروردگارشان به حقّ است، ولى كسانى كه كفر ورزیدند گویند: خداوند از این مثل چه منظورى داشته است؟ (آرى،) خداوند بسیارى را بدان (مثال) گمراه و بسیارى را بدان هدایت مى‌فرماید. (امّا آگاه باشید كه) خداوند جز افراد فاسق را بدان گمراه نمى‌كند.»*
📗 سوره بقره، آیه ۲۶
🔷 خدا در این آیه شرمی ندارد که مثالِ پشه را بزند تا بلکه افراد از این طریق، به حقیقت برسند. افراد مؤمن باور دارند که این مثال از طرف خدا دارای پیامی است؛ ولی افرادی که حقیقت را کتمان می‌کنند باور ندارند که خدای سبحان از طریق پشه برای آنان پیامی فرستاده باشد!
🔷 گاهی اوقات پیامها، از طریق امور خیلی جزئی در زندگی ما وارد می‌شود که ما گمان می‌کنیم امر به این كوچكی برای ما پیامی ندارد و اگر خدا بخواهد پیامی به ما برساند قطعاً از طریق امر خیلی بزرگ برای رساندن كلامش استفاده می‌كند غافل از آنکه امور بسیار جزئی و كوچك می‌تواند برای ما پیامهای خیلی بزرگ داشته باشد.
⬅️ *در دین اسلام ما اعتقاد داریم که هیچ چیز در عالم تصادفی نیست و اگر اتفاقی بیفتد بی‌تفاوت از كنارش عبور نكنیم.* بنابراین پیامها را جدی می‌گیریم و خود را مدام در صحنۀ آزمون الهی می‌بینیم.
🔶🔸 *گاهی اوقات كار، خیلی كوچك است؛ ولی اثرش خیلی بزرگ است، مانند یك قطره اشك بر اباعبدالله،چ که سیئات را دور و آتش‌ها را خاموش می‌كند.*
💢 گاهی یك استماعِ غیبت، حرف زدن با نامحرم که در نظرمان ناچیز و کوچک است، می‌تواند در حد یك امر بزرگ، مخرب باشد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۵
💠 *«خضوع»*
🔆 *«وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلاَئِكَةِ اسْجُدُواْ لآدَمَ فَسَجَدُواْ إِلاَّ إِبْلِیسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِینَ»*
🔆 *«و هنگامى كه به فرشتگان گفتیم براى آدم سجده كنید، همگى سجده كردند جز ابلیس كه سر باز زد و تكبّر كرد، و از كافران گردید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۴
🔷 یکی دیگر از آزمایشات الهی، خضوغ در مقابل کسی است که خدا دستور داده است. برای مثال در مقابل والدین، همسر، عالم و بزرگترِ معرفتی باید خاضع باشیم. همچنین موظفیم سادات را اکرام کنیم.
🔷 حتی با مجالس اباعبدالله علیه‌السلام هم آزمایش می‌شویم. می‌توانستیم گرفتار روزمرگی شویم و در مجالس عزاداری شرکت نکنیم؛ اما خدا در این آزمایش به ما بشارت می‌دهد که با خمسۀ آل کساء از آزمایش موفق بیرون می‌آییم.
🔷 اگر لطف خدا نبود و به خودمان واگذار می‌شدیم حتی قطرۀ اشكی در چشمان ما قرار نمی‌گرفت.
✅ *به‌میزانی كه ما قدرِ خوبان را بدانیم خودمان صاحب قدر می‌شویم.*”
💢 گاهی اوقات با اینکه به ما توصیه به خضوع شده است؛ اما آن حکم را اجرا نمی‌کنیم؛ زیرا کمالات و توامندی‌های خود را به میدان می‌آوریم یا برای خود استثنا قائل می‌شویم.
در این صورت در آزمون الهی قبول نمی‌شویم و مانند ابلیس هستیم که ۶هزار سال عبادتش را به میدان آورد.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۶
💠 *«مجازات دسته‌جمعی بندگانِ خوبِ خدا به همراه دشمنان خدا»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 گاهی اوقات در زندگی ما لغزش‌هایی پیش می‌آید که وقتی مورد خطاب قرار می‌گیریم برایمان آزاردهنده است؛ زیرا یک طرف ولیّ‌الله است و طرف دیگر عدو‌الله، که این دو با هم جمع شده و مورد خطاب قرار می‌گیرند.
✍🏼 در این آیه «اهْبِطُواْ»، برای آدم و حوا که با شیطان همراه هستند، قطعا خوشایند نیست و انتظار نداشتند که با شیطان جمع بسته شوند؛ همانطور که اگر روزی ما را با سپاه عمر‌بن‌سعد جمع ببندند.
✅ اگر فرد ارادت به حق و اولیای حق داشته باشد در مثل این خطاب، بر ضلالتش افرون نمی‌شود، گلایه و شکایتی از خدا ندارد و همانند حضرت آدم بدون در نظر گرفتن حُسن‌سابقة خود، «اهْبِطُواْ» را مِهر و لطف خدا می‌داند نه جلوۀ جلالی او. در نتیجه از آزمونِ الهی موفق بیرون می‌آید.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۶
💠 *«مجازات دسته‌جمعی بندگانِ خوبِ خدا به همراه دشمنان خدا»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 گاهی اوقات در زندگی ما لغزش‌هایی پیش می‌آید که وقتی مورد خطاب قرار می‌گیریم برایمان آزاردهنده است؛ زیرا یک طرف ولیّ‌الله است و طرف دیگر عدو‌الله، که این دو با هم جمع شده و مورد خطاب قرار می‌گیرند.
✍🏼 در این آیه «اهْبِطُواْ»، برای آدم و حوا که با شیطان همراه هستند، قطعا خوشایند نیست و انتظار نداشتند که با شیطان جمع بسته شوند؛ همانطور که اگر روزی ما را با سپاه عمر‌بن‌سعد جمع ببندند.
✅ اگر فرد ارادت به حق و اولیای حق داشته باشد در مثل این خطاب، بر ضلالتش افرون نمی‌شود، گلایه و شکایتی از خدا ندارد و همانند حضرت آدم بدون در نظر گرفتن حُسن‌سابقة خود، «اهْبِطُواْ» را مِهر و لطف خدا می‌داند نه جلوۀ جلالی او. در نتیجه از آزمونِ الهی موفق بیرون می‌آید.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۷
💠 *«دنیا را محل استقرار دائمی دانستن»*
🔆 *«فَأَزَلَّهُمَا الشَّیطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِیهِ وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِی الأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِینٍ»*
🔆 *«پس شیطان آن دو را به لغزش انداخت و آنان را از باغى كه در آن بودند، خارج كرد و (در این هنگام به آنها) گفتیم: فرود آیید! در حالى كه بعضى شما دشمن برخى دیگر است و براى شما در زمین قرارگاه و تا وقتى معین بهره و برخوردارى است.»*
📗 سوره بقره، آیه ۳۶
💢 بسیاری از افراد گمان می‌کنند وجودشان در این دنیا ابدی است؛ به همین جهت تدارک لازم جهت آخرت را ندارند و بهره‌های لازم را از زمان استقرارشان در زمین نمی‌برند.
💢 *افرادی که گمان می‌كنند ورود به دنیا، بدون بازگشت است، در آزمون الهی دچار خسران می‌شوند.*
✅ در مقابل، بعضی از افراد آنقدر به فکر کوچ از سرای دنیا هستند که همۀ هم‌ّوغم‌شان کسب توشه برای آخرت است.
✅ هر نمازی که می‌خوانند گویی آخرین نمازشان در این دنیاست. این دنیا را مانند مزرعه‌ای می‌دانند که موقتا به نام آنها سند زده شده است.
آنها با کاشت محبت خدا و اولیای خدا در دلشان، تا قیامت از این مزرعه سود می‌برند.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۸
💠 *«قبول واسطه‌های فیض»*
🔆 *«فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَیهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِیمُ»*
🔆 *«پس آدم از سوى پروردگارش كلماتى دریافت كرد، (وبا آن كلمات توبه كرد،) پس خداوند لطف خود را بر او بازگرداند. همانا او توبه‌پذیر مهربان است.»*
📗 سوره بقره، آیه۳۷
🔷 یکی از راههایی که خداوند برای بخشش گناهان ما قرار داده، پذیرش وجود مقدس اهل بیت و حضرات معصومین است.
🔷 خداوند می‌گوید از این واسطه‌ها برای بخشش لغرش و معصیت‌های خود استفاده کنید تا به سمت من رجوع داشته باشید.
✅ پذیرش و قبول این واسطه‌های فیض نه‌تنها امکان رجوع ما به سمت پروردگار را میسر می‌کند؛ بلکه می‌توانیم به جایگاهی فوق تصور هم دست یابیم.
✅ آدمیّت اقتضا می‌کند که هر زمان خدا واسطه‌های فیضش را به ما معرفی کرد، باور کنیم که می‌توان با وساطت آنها، به بالاترین جایگاه برسیم؛ اما گاهی افراد این واسطه‌ها را قبول نمی‌کنند و در آزمایش الهی رد می‌شوند.
🔷 وقتی واسطه‌های فیض را قبول کنیم، یعنی باور داریم که آنان در زندگی ما کارایی دارند و با این پذیرش، جایگاهی نصیب ما می‌شود و سیر جدیدی در زندگی‌مان آغاز خواهد شد؛ اما اگر از آنها بهرۀ لازم را نبریم، در آزمون الهی مردود و دچار خسران می‌شویم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۲
💠 *«بدبین نشدن به خدا و اولیای الهی»
🔆 *«قُلْتُمْ یا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ»*
🔆 *«و (نیز بخاطر آورید) هنگامى كه گفتید: اى موسى! هرگز به تو ایمان نمى‌آوریم مگر اینكه خدا را آشكارا (به چشم خود) ببینیم، پس صاعقه (جان) شما را گرفت، در حالى كه تماشا مى‌كردید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۵۵
🔷 *یكی از آزمایشات الهی این است كه خط و نشان برای خدا و اولیای خدا نداشته باشیم.*
🔷 باور کنیم که در لحظه‌به‌لحظۀ زندگی ما عنایت خاصی وارد می‌شود و فقط روی امور خاص تمرکز نکنیم.
چشم‌های خود را باز کنیم تا متوجه شویم که همۀ عالم برای ما پیام دارد و خدای سبحان در همۀ عالم جلوه کرده است.
🔷 وقتی چنین نگاهی داشته باشیم، متوجه می‌شویم که خداوند آنقدر به ما نعمت عطا کرده است که لایق آن نبوده‌ایم!
⬅️ *اگر مطلب درخواستی خود را دریافت نکرده‌ایم حتماً این امر به صلاح ما نبوده است؛ بنابراین به اولیای الهی بدبین نباشیم و با مقدسات درگیر نشویم.*
⬅️ *نتیجۀ چنین تفکری ارادت خاص به خوبان عالم است و از این آزمایش الهی با موفقیت خارج می‌شویم.*
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام
#آزمایش‌های_الهی۱۵
💠 * «اطاعت از دستورات الهی»*
🔆 *«قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ یبَین لّنَا مَا هِی قَالَ إِنَّهُ یقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لاَّ فَارِضٌ وَلاَ بِكْرٌ عَوَانٌ بَینَ ذَلِكَ فَافْعَلُواْ مَا تُؤْمَرونَ»*
🔆 * «(بنى‌اسرائیل به موسى) گفتند: از پروردگارت براى ما بخواه تا بر ما روشن كند كه آن چگونه (گاوى) است؟ (موسى) گفت: خداوند مى‌فرماید: ماده گاوى كه نه پیر و از كار افتاده باشد و نه بكر و جوان، میان این دو باشد. پس آنچه به شما دستور داده شده، انجام دهید.»*
📗 سوره بقره، آیه ۶۳
✅ *هر کاری که در انجام آن رضایت رّب در نظر گرفته شود، بهترین کار است؛* لزوماً نباید آن کار، امری خاص، پیچیده و یا سنگین باشد؛ بلکه بستگی به زمان، مکان و موقعیتی که در آن هستیم، دارد.
💢 *گاهی برای نوع کار آنقدر دچار سرگردانی می‌شویم که در نهایت هیچ کاری انجام نمی‌دهیم.*
💢 گاهی می‌دانیم کار درست چیست؛ اما آنقدر دنبال خاص بودن کار هستیم که هیچ کاری انجام نمی‌دهیم!
💢 گاهی اوقات برای انجام دادن کار، خواهان انجامِ بهترین کار هستیم و اگر چنین نشود می‌گوییم نتوانسته‌ایم؛ در نتیجه در آزمون الهی رتبه نمی‌آوریم.
✅ *در حالی‌که مقدارِ کاری که برای رضایت خدا انجام می‌شود مطرح نیست و مهم آن است که مورد قبول شرع باشد.*
✅ خدا خودش قوانین را به ما آموخته است و ما آنها را در اختیار داریم، پس با سوال و جواب از دستورِ حق سرپیچی نکنیم؛ بلکه سریع بگوییم: «َقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا» «ما (نداى حقّ را) شنیدیم و اطاعت كردیم.»
در این زمان است که در آزمون الهی موفق بیرون می‌آییم.
📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی:
سایت
| بله | ایتا | تلگرام