#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۰
💎 سیر در جاده مستقیم انسان را متمول و پر از نعمت روحانی و جسمانی می‌کند؛ اما آدمی *در میان همه نعمت‌ها مُنعم را می‌شناسد* و گرفتار هیچ نعمتی نمی‌شود؛ نه مال نه حسب و نسب نه جمال …*هیچ کدام او را مشغول خود نمی‌کند.*
✅ انسان می‌داند که خداوند این قابلیت را ایجاد می‌کند و هیچ‌کدام از این نعمت‌ها متعلق به خودش نیست که طغیان کند.
🔶 وقتی آدمی خود را بی‌نیاز می‌بیند طغیان می‌کند؛ اما در
«اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» از خدا نور معرفت می‌‌خواهد و دائم شکر نعمت را بجا می‌آورد.
✳️ *نعمت معرفت* همان چیزی است که از وجود مقدس حضرت اباعبدالله الحسین در زیارت عرفه آموزش می‌گیریم:
«خدایا هرچه در عالم می‌بینم، هر تغییر و تبدیلی مشاهده می‌کنم، به‌خوبی ادراک می‌کنم که *تو مرا آفریدی تا در همه چیزخودت را به من معرفی کنی،* به گونه‌ای که در هیچ چیزی نسبت به تو جاهل نباشم. خدایا، خودت را به همه معرفی کردی! هیچ‌کس نیست که تو را نشناسد.»
✅ در این شناخت دنیایی از خوشی و خوش گذرانی است.
*مشاهدۀ محبوب در هر مکان و زمانی لذت‌بخش است.*
معیت با دوست و محبوب؛ یعنی خدایا، مرا در قلعۀ محکم و حصین خودت نگه دار! در صراط مستقیم دشمن راه ندارد.
🍃 «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»، یعنی:
✨ *دوست نزدیک‌تر از من به من است*
*وین عجب‌تر که من از وی دورم*
✨ *چه کنم با که توان گفت سخن*
*در میان من و من مهجورم*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۱
🍃 امام خمینی(ره) می‌فرماید: «یکی دیگر از معانیِ صراطِ هدایت، نعمت عشق و محبت است.»
🔶🔸 *عشق، طیف دارد مثل همۀ امور مجرد که طیف دارد؛ مثلا علم، طیف دارد، نور، طیف دارد، عشق هم طیف دارد.*
✍🏼 در ادامۀ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» می‌گوییم:
🔆 «صِراطَ الَّذینَ اَنعَمتَ عَلیهِم»
🔆 «مرا در راه کسانی که به آنها نعمت دادی قرار بده.»
✳️ *خدا هم در پی این درخواست، من را با آنها همراه می‌کند.*
🍃🔸 در آیه ۶۹سوره نساء، بشارت معیت با نعمت‌دادگان را بیان می‌فرماید: «اُولئِکَ مَعَ الَّذینَ اَنعَمَ اللّه» *این «مَعَ» دل آدمی را شیفته می‌کند.*
🍃 *ما از عاشقی چیزی نمی‌دانیم ؛ ولی وقتی با عاشق‌ها همراه می‌شویم، آرام آرام یاد می‌گیریم.*
🔶🔸 وقتی می‌گوییم « اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم»؛ یعنی من تازه‌کار و تازه به میدان‌آمده هستم، مرا با آن عاشقانی که در رأس آنها سیدالشهدا و صدیقه طاهره قرار دارند، همراه کن.
✅ *با این درخواست، همسفر خوبان عالم می‌شویم.* خوبان نمی‌گذارند در جاده متوقف شویم.
✨ *گفتم از پای فتادم که بگیرد دستم*
*غمزه ای کرد و بفرمود به یادت هستم*
✳️ اگر این درخواست ما مستجاب شود در مسیر محبت و در مسیر جاذبه قرار می‌گیریم.
✨ *رشته‌ای برگردنم افکنده دوست*
*می‌کشد آنجا که خاطرخواه اوست*
✳️ *مسیر عاشقی، مسیر سبک‌باری است.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۲
❇️ *رب‌العالمین ما را به نحوی تربیت می‌کند که متوجه نیازمان می‌شویم.* وقتی *مربوب* او قرار می‌گیریم، می‌فهمیم که رفع نیاز ما و پاسخ‌گوی طلب ما فقط یکی است. *مجیب فقط اوست.*
✳️ «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» ما را در مسیر مستقیم قرار می‌دهد مسیری که میان‌برترین راه به‌سوی اوست، *نزدیک‌ترین راه است،* ضایعات ندارد، راهی است که از آسیب در امان است.
✳️ روندگان راه مانع یکدیگر نمی‌شوند، سرعت سِیر مختلف است؛ اما *همه در یک جاده قرار دارند.*
✳️ تزاحم و تعارضی در این مسیر نیست، در آن *امنیت حاکم است،*
🔷 نگران شر اشرار و شیاطین نیستید؛ چون آنها نمی‌توانند وارد صراط مستقیم شوند.
🔷 اما گاهی به دلایل مختلف امکان عرضۀ نیاز وجود ندارد یا بدلیل خجالت و شرمساری یا به‌جهت انجام ندادن پیش‌نیازها.
🔷 در *«اِهدِنا»* هم می‌دانیم چه می‌خواهیم هم بدون ملتزم شدن به بسیاری از مقدماتی که در ذهن داریم این نیاز، به حضرتِ بی‌نیاز عرضه می‌شود.
◀️ *نیاز ما، سِیری باهدف است؛* سیری بی‌مانع، بدون آفت؛ سِیری که مسیر مؤمنین است، مسیر عشاق است، مسیر اهل یقین است، مسیر اهل معرفت است.
سیری که در معیت و همراهی خوبان صورت می‌گیرد.
✅ *در این سِیر فقط و فقط لذت است.* در این مسیر روندگان یک منعم دارند و می‌دانند منعم نعمت بی‌پایان در اختیارشان قرار می‌دهد.
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۴
✅ در این دعا استعدادها به ظهور می‌رسد. *ما قابلیت داریم* متصف به صفت قدیر خدا شویم، صفت حکیم، رئوف، خبیر، حاکم، شافی و... *همه صفت‌هایی که در دعای جوشن درخواست می‌کنیم.*
🔆 «هُوَالَّذی جَعَلَکُم خَلائِفَ فِی الارض»
✅ *خدا شما را خلیفه خودش قرار داد؛ بنابراین ما قابلیت داریم.*
◀️ نکتۀ حائز اهمیت آن است که در این خواستن و رسیدن، *خود را هیچ‌کاره می‌دانیم.* فقط احساس نیاز می‌کنیم و می‌گوییم:
🍃🔹 *آن صفات الهی در ما بروز کند،* دیگر عاجز نباشیم، قوی باشیم. جاهل نباشیم، عالم باشیم. غافل نباشیم، خبیر باشیم. در نظام عالم ناشنوا نباشبم، سمیع باشیم. کور دل نباشیم، بصیر باشیم.
🍃🔹 اما *خدایا تو مرا بالا ببر! باید از اول تا آخر تو باشی!* مرا به خودم واگذار نکن! اگر خودم متصف به این صفات شوم، ادعا خواهم داشت! بندگی را فراموش می‌کنم، از هدف خلقت دور می‌مانم.
◀️ و نکته مهم این است که *اگر در این مسیر قرار بگیریم دیگر نمی‌خواهیم برگردیم.*
✍🏼 یکی از مفسرین در ذیل این آیه می‌فرماید: *«خدایا! مرا در مسیری قرار بده که معیت لحظه به لحظه تو را با خودم ادراک کنم.»*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۵
⁉️ ممکن است سوال کنید من که نماز می‌خوانم مگر با خود نماز در جاده نیستم؟ مگر با خود نماز در مسیر صحیح نیستم؟ خود نماز؛ یعنی مسیر درست.
حال *این درخواست دائم چه معنایی دارد؟*
🟩 پاسخ می‌دهیم: قرآن می‌فرماید:
🔆 «وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَ آتاهُمْ تَقْواهُمْ»
🔆 «وكسانى كه هدايت يافته‌اند، خداوند هدايت‌شان را بيفزايد و روح پرهيزگارى به آنان عطا كند.»
📗 سوره محمد، آیه ۱۷
◻️◽️ *به میزانی که خود را محتاج او بدانیم، او ما را بیشتر به خودش می‌رساند،* پس گرچه در مسیرباشیم؛ اما می‌خواهیم این هدایت زیاد شود.
🍃◽️ هرچقدر بیشتر سراغ صراط مستقیم را بگیریم، خدای سبحان ما را از جهت هدایت اضافه می‌کند.
🍃◽️ *وقتی سراغ خدا برویم متحیر می‌شویم هرچه می‌بینیم بر تحیر و خضوع ما در مقابل عظمت او افزوده می‌شود.*
🌟 خدایا ما را هدایت کن به مسیری که یک مقصد بیشتر ندارد، یک مقصود بیشتر ندارد. فقط همه چیز را برای تو می‌خواهم «یاخیرالمقصودین»
❇️ «قصد»، معنای لغوی «حج» است، *«حاجی»، «قاصد» است؛ قصد کوی یار دارد.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۵
🔶🔸 ما دائماً در محضر حق طرحِ نیاز داریم. به‌کرّات با اصرار، بدون خستگی.
🍃🔸 به عنوان یک امر واجب، دائما مطرح می‌کنیم:
✨ *دست از طلب ندارم تا کام من برآید*
*یا جان رسد به جانان یا جان ز تن درآید*
🍃🔸 *همۀ خوشی زندگی ما هم از طریق رفع این نیاز تأمین می‌شود.*
✅ *«صراط مستقیم» نزدیک‌ترین و میان‌برترین راه به سوی خداست، یک راه است، راه‌های متعدد نیست.*
✳️ راهی است که بسیار جاذبه دارد، وقتی راهرو در آن وارد شود، از انواع آفات در امان می‌ماند؛ چون این راه، تحت‌الحفظ خدای سبحان است.شیطان نمی‌تواند به این راه وارد شود.
✳️ خدای سبحان همۀ لذات و سعادات را در همین راه تعبیه کرده است، استعداهای بالقوۀ ما در همین مسیر، به فعلیت می‌رسد.
✳️ معمولا راه، با رهروانش معرفی می‌شود، حال ما می‌خواهیم راهی را برویم که نبیین و صدیقین و شهداء و صالحین رفتند.
◀️ وقتی این درخواست را مطرح می‌کنیم، *هیچ کدام احساس خودکم‌بینی نداریم.*
◀️ وقتی می‌گویم: «خدایا! ما را در راهی ببر که انبیاء شهداء صدیقین همه در آن راه‌اند» پس احساس حقارت نمی‌کنم.
⏹️ *لازمۀ احساس حقارت، درخواست‌های پست و غیرمتعالی است.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۵
🔶🔸 ما دائماً در محضر حق طرحِ نیاز داریم. به‌کرّات با اصرار، بدون خستگی.
🍃🔸 به عنوان یک امر واجب، دائما مطرح می‌کنیم:
✨ *دست از طلب ندارم تا کام من برآید*
*یا جان رسد به جانان یا جان ز تن درآید*
🍃🔸 *همۀ خوشی زندگی ما هم از طریق رفع این نیاز تأمین می‌شود.*
✅ *«صراط مستقیم» نزدیک‌ترین و میان‌برترین راه به سوی خداست، یک راه است، راه‌های متعدد نیست.*
✳️ راهی است که بسیار جاذبه دارد، وقتی راهرو در آن وارد شود، از انواع آفات در امان می‌ماند؛ چون این راه، تحت‌الحفظ خدای سبحان است.شیطان نمی‌تواند به این راه وارد شود.
✳️ خدای سبحان همۀ لذات و سعادات را در همین راه تعبیه کرده است، استعداهای بالقوۀ ما در همین مسیر، به فعلیت می‌رسد.
✳️ معمولا راه، با رهروانش معرفی می‌شود، حال ما می‌خواهیم راهی را برویم که نبیین و صدیقین و شهداء و صالحین رفتند.
◀️ وقتی این درخواست را مطرح می‌کنیم، *هیچ کدام احساس خودکم‌بینی نداریم.*
◀️ وقتی می‌گویم: «خدایا! ما را در راهی ببر که انبیاء شهداء صدیقین همه در آن راه‌اند» پس احساس حقارت نمی‌کنم.
⏹️ *لازمۀ احساس حقارت، درخواست‌های پست و غیرمتعالی است.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۸
💠 *جادۀ بدون اضطراب*
❇️ *خدایا ما را در جاده‌ای قرار بده که روندگانش بی‌اضطرابند و توکل دارند.*
✳️ *روندگان اصلی* این جاده نبیین، *صدیقین، شهدا و صالحین* بودند و تمام اینها یک قدر مشترک داشتند و آن توکل بر «نعم‌الوکیل» بود.
✳️ همۀ امورات‌شان را آن وکیل ساماندهی می‌کند، وکیلی که «عَلی کُلّ شَیئ قَدیر» است. خبیر و بصیر و حکیم است و نهایت لطف را به موکلش دارد.
✳️ آنها چون بر «نعم‌الوکیل» اعتماد دارند، *نگران هیچ چیز نیستند. آرامش دارند؛* به همین جهت راه بسیار پر‌انرژی است.
کوچکترین نگرانی، صدمه وارد می‌کند. همۀ دلهره‌ها به‌دلیل بی‌اعتمادی بر خداست.
🔷 انسان متوکل نه دغدغه روزی دارد نه دغدغه بندگی، فقط خواهان انجام بندگی به نحو احسن است.
یقین دارد که بقیۀ امور به احسن وجه توسط خدای سبحان تدبیر می‌شود.
🔷 شما در جاده‌ای قرار می‌گیرید که همه خیلی عزیزند، نبیین صدیقین شهداء صالحین خیلی عزت دارند هیچ‌گونه خواری، بی‌مقداری، وهن و ضعف شما را تهدید نمی‌کند.
❇️ صبح تا شب از خدا درخواست می‌کنیم سِیرمان را با کسانی قرار بده که در اوج عزت در محضر تو قرار دارند.
◀️ *ممکن نیست آدمی با «عزیز» سیر داشته باشد و در همان جاده حرکت کند و ذلیل و خوار بماند.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۴۹
🔷🔹 نعمتی که خداوند به روندگان در جاده عطا کرده است، نعمتی است بی‌نهایت که از قدیم بوده و جاری است و با بقیۀ نعمت‌ها قابل قیاس نیست.
🔹 یکی از آن نعمت‌ها، اسیر دنیا نبودن است که قدر مشترک آن چهار گروه است.
✅ هیچ‌یک از آنها عاشق دنیا نبودند. *در دنیا زندگی کردند؛ اما گرفتار آن نشدند و از آن عبور کردند.* در دلشان عشق به مولا نهادینه شده بود.
◀️ *ما هم این قابلیت را داریم در حالی‌که سِیر زندگیمان بهره‌مندی از همه تمتعات دنیوی است؛ اما صرفا به جهت ابزار بندگی و رسیدن به حق از آن استفاده کنیم.*
✅ روندگان در صراط کسانی هستند که خدای سبحان آنقدر به آنان عزت داده تا *هرگز درخدمت دنیا قرار نگیرند، بلکه دنیا را در خدمت خودشان قرار دهند.*
❇️ وقتی از خدای سبحان درخواست می‌کنیم ما را در این جاده قرار بده؛ یعنی خدایا، *دنیا را در خدمت ما قرار بده:*
🔆 «سَخَّرَ لَکُم ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الاَرض»
🔆 «و آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، براى شما رام نمود.»
📗 سوره‌جاثیه، آیه ۱۳
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۵۱
🟩 نیاز ما در سورۀ مبارکۀ حمد مطرح می‌شود؛ زیرا در این سوره آداب را به‌جا می‌آوریم. *رب تربیت‌مان می‌کند.*
وقتی می‌خواهیم اعلام نیاز کنیم و حمد و ثنای او را داشته باشیم، *او خود ما را به عنوان حامد معرفی و «الحمدلله» را بر زبان ما جاری می‌کند* .
◀️ *او به ما آموزش می‌دهد بگو* : «اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقيم» که اگر حقیقتا اظهار کنیم، مستجاب است.
✴️ برای تعظیم در مقابل خدای سبحان، به‌جهت اجابت نیازمان، رکوع می‌کنیم. *اجابت نیاز ما فوری و نقدی است* و خدا آن‌را به تعویق و به تأخیر نمی‌اندازد.
✅ با این دعا می‌خواهیم در مسیری قرار بگیریم که ثابت قدمان عالم در آن مسیر هستند، همه خوبان عالم در آن مسیر هستند؛ پس در آن مسیر خیلی خوشی‌ایم.
❇️ هیچ انرژی منفی در آن مسیر وجود ندارد، همه افرادی که در آن مسیر قرار دارند، مؤدب به آدابند.
❇️ *مسیری که همه روندگان جذب یک مقصودند و یک قبله و یک جهت دارند؛* به همین جهت با یکدیگر هرگز تنازع و درگیری ندارند و هیچ کدام با وجود اختلاف ِرتبۀ روندگان، مشترکاتی خاص دارند که هیچ‌یک مانع سیر دیگری
نمی‌شود.
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۵۲
✳️ درخواست سیر در صراطی را داریم، که در این صراط، همه یک منعم دارند و آن منعم نفیس‌ترین و گرانقدرترین نعمات را به روندگان این صراط عطا می‌کند.
💎 گرانقدرترین و نفیس‌ترین نعمتی که در میان همه نعم به روندگان این مسیر عطا می‌شود نعمتِ با منعم‌بودن است.
✨ *در دیاری که تویی بودنم آنجا کافی است*
*آرزوی دگرم غایت بی انصافی است*
❇️ خدایا، ما را در مسیری قرار بده که تو به همه آنها یک نعمت خاص دادی همه تو را دارند، با تو هستند.
نبیین، صدیقین، شهداء و صالحین، به تعبیر قرآن «انعمت علیهم» هستند.
✅ *همۀ این روندگان به منعم، دل‌خوش‌اند نه به نعمت.*
🍃🔷 قدر مشترک همۀ آنها این است که ذره‌ای ادعا ندارند. *فقط دعا دارند نه ادعا.*
🍃🔷 *اظهار نیاز می‌کنند، نه اظهار وجود.* هرچقدر هم خدا از آنها تعریف می‌کند سر سوزنی دچار عُجب نمی‌شوند.
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com
#اهْدِنَا_الصِّراطَ_الْمُسْتَقيم ۵۳
✍🏼 علما می‌گویند: *«اَنعَمتَ عَلیهِم» کسانی هستند که مؤدبانه در خدمت‌اند؛ یعنی هیچ ادعایی برای خدمت ندارند.*
✅ *متنعمین به حول و قوۀ الهی کار انجام می‌دهند.*
✍🏼 در نگاهی دیگر می‌گویند: قدر مشترک همۀ صراط مستقیمی‌ها، آن است که از خدا، خدا را می‌خواهند نه نعمت را.
🔷🔹 مرحوم نخودکی می‌فرماید: «شیعیان سه دسته‌اند:
🔹١. دسته‌ای که برای رسیدن به دنیا عبادت می‌کنند. غرض‌شان از نماز، روزه، خمس، حج و... تحصیل دنیاست. که همۀ اینها «مغضوب علیهم»اند.
🔹٢. دنیا را نمی‌خواهند، درخواست آخرت دارند؛ اما غرض‌شان از عبادت رسیدن به حور و غلمان و جدایی از آتش آخرت است. عبادت
می‌کنند تا از جهنم دور شوند! عبادت می‌کنند تا نعیم جسمانی بهشتی نصیب‌شان شود. این گروه « ضالین» اند؛ چون خدا را گم کردند.
🔹٣. کسانی که طالب خود خدا هستند. غرض‌شان از عبادت، قرب به خدا و معرفت به خداست. آنها «انعمت علیهم»اند.
◀️ *رسیدن به این مرحله دشوار است، باید سالیان تلاش کرد تا به این مرحله از اخلاص رسید.*
📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی»
🌐emamraoof.com