#بشارت‌های_قرآنی۱ 🔷 *«مقدمه»* ✍🏼 به لطف خدای سبحان، در محضر قرآن کریم به بررسی بشارت‌های محقق‌الوقوعی که از ناحیۀ خداوند و رسولش به گروهی از افراد رسیده است، می‌پردازیم. ✳️ *در بطن این بشارت‌ها قرب و وصال به ‌خدای سبحان نهفته است و همین امر موجب خوشی و سرور خواهد شد.* 🔆 *«وَ بَشِّرِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهمْ جَنَّاتٍ تَجرِى مِن تحتِهَا الْأَنْهَار»* 🔆 *«(ای پیامبر!) به کسانی که ایمان آورده و اعمال شایسته انجام دادند بشارت بده: بهشت‌هایی برای آنان است که از زیر آن رودهایی جاری‌ است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵ ✍🏼 *بشارت در عرف به‌معنای خبر مسرت بخش است.* ✳️ مُبشّر بشارت‌های قرآنی، وجود مقدس پیامبر اکرم است که در همۀ زمان‌ها تحت فرمان الهی، ابلاغ این پیام‌ها را بر عهده دارد. 🔷🔹 *به میزانی که افراد درک صحیحی از این بشارت‌ها داشته و مسرور به آن‌ها باشند؛ به رسول خدا نزدیک می‌شوند و تحت لوای پیامبر قرار می‌گیرند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲ 🔆 *«وَ بَشِّرِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهمْ جَنَّاتٍ تَجرِى مِن تحتِهَا الْأَنْهَار»* 🔆 *«(ای پیامبر!) به کسانی که ایمان آورده و اعمال شایسته انجام دادند بشارت بده: بهشت‌هایی برای آنان است که از زیر آن رودهایی جاری‌ است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵ 🔷🔹 در آیه مذکور، دو ویژگی برای قابلیت پذیرش بشارت الهی بیان شده است. 🔹 به فرموده قرآن، بشارت از آنِ افرادی‌ است که دارای ایمان و عمل صالح و یا به عبارت دیگر جامعِ حُسنِ فاعلی (اعتقادات صحیح) و حُسنِ فعلی (عمل صالح) باشند. 🔹 ۱. ایمان: خدای سبحان به پیامبر اکرم، امر می‌فرماید به افرادی که ایمان آوردند و دلدادۀ خدا و رسولش شدند، بشارت مسرت‌بخش دهد. کسانی که تنها نور توحید در وجودشان درخشش دارد و به ماسوی‌الله دل نسپرده‌اند. 🔹 ۲. عمل صالح که مطابق شرع انجام می‌شود؛ به این معنا که کمیت و کیفیت و شرایط انجام آن را احکام شرعی تعیین می‌کند و سلایق فردی در آن اعمال نمی‌شود. پایه و اساس عمل صالح، اخلاص است و فرد از انجام آن، هدف دیگری جز رضایت الهی ندارد. ⬅️ *انسان برای آن که بداند تا چه میزان مشمول بشارت‌های الهی‌ است؛ بایستی اعتقادات و عملکرد خود را بررسی کند.* ⬅️ *فرد با بررسی ایمان خویش، میزان اخلاص خود را محک می‌زند تا بیش از پیش به رفع شرکِ درونی خود توجه داشته باشد.* ✅ انسان موحد تنها فاعلیت خداوند را در نظر داشته و در هر حال توجه به حضور خداوند دارد؛ لذا با انجام اعمال صالح، توفیق قرب الهی و قابلیت دریافت بشارت‌های قرآنی نصیب او شده و همین امر موجب خوشی و سرور همیشگی او می‌شود و توانایی او را در طی مسیر بندگی افزایش می‌یابد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۳ 🔆 *«وَ بَشِّرِ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ عَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهمْ جَنَّاتٍ تَجرِى مِن تحتِهَا الْأَنْهَار»* 🔆 *«(ای پیامبر!) به کسانی که ایمان آورده و اعمال شایسته انجام دادند بشارت بده: بهشت‌هایی برای آنان است که از زیر آن رودهایی جاری‌ است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵ ✅ *انسان با دو شرط ایمان و عمل صالح، مالک همیشگی بهشت می‌شود.* ✍🏼 واژۀ جنات از ماده جنّ به معنای «پوشیدگی» و جنت به باغی که پوشیده از درختان انبوه و در هم رفته است به گونه‌ای که اهل آن از دید دیگران پوشیده‌اند؛ تعبیر شده است. ✅ ایمان و عمل صالح در انسان قابلیت دریافت بشارت به بهشت را ایجاد می‌کند. ⬅️ در آموزه‌های عرفانی بهشت به بهشت اعتقادات، بهشت اخلاق و بهشت اعمال تقسیم می‌شود. 🔷 در حقیقت باطن اعتقادات و اخلاقیات و اعمال صحیح و شایستۀ افراد، در قیامت در بهشت تجلی پیدا می‌کند. بهشت، جایگاه رویش بذر اعتقادات، اخلاقیات و اعمالی‌ است که فرد بذر آن را در دنیا کاشته است. 🔷 با این بشارت، خداوند به اهل ایمان خبر می‌دهد که هیچ فکر، اخلاق یا رفتاری ابتر نیست و انسان ثمرۀ آن را در قیامت خواهد دید. بنابراین عمل انسان مانند خود او جاویدان و باقی است. 🔷 نعمات بهشتی نیز تجسمی از ملکات فاضلۀ اخلاقی فرد است، مانند شکر، صبر، توکل و … . هر کس در بهشت، مهمان سفرۀ اعتقادات صحیح، اخلاق حسنه و اعمال صالحی‌ است که خود پیش از این در دنیا تدارک دیده بود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۴ 💠 *«خیرات نزد خداوند محفوظ است»* 🔆 *«وَ أَقِیمُواْ الصَّلَوةَ وَ ءَاتُواْ الزَّكَوةَ وَ مَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكمُ مِّنْ خَیرٍ تَجِدُوهُ عِندَ الله» 🔆 *«و نماز را به پا داشته و زکات را پرداخت کنید و هر خیری را که برای خود پیش می‌فرستید؛ نزد خداوند سبحان خواهید یافت!»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۱۰ 🔶🔸 *چند بشارت در این آیه نهفته است:* 🔸 عبارت «لِأنفسکم» حاکی از آن است که منفعت اعمال شایستۀ انسان، در ابتدا به خود او می‌رسد. به مؤمنان این بشارت داده می‌شود که عمل خالصانۀ آنان نادیده و مدفون در تاریخ نیست؛ بلکه در خزانۀ خداوند ثبت و نگهداری شده و در گذر زمان ذره‌ای آسیب نمی‌بیند. 🔸 اعمال شایستۀ انسان ـ خواه عبادی یا غیرعبادی ـ نزد خدا از زوال و ریزش مصون است و در قیامت خداوند آن عمل را به‌صورت پاداش مجسم می‌کند تا فرد مؤمن از آن بهره‌مند شود. 🔸 بشارت دیگری که در این آیه بیان شده آن است که کار خیر خالصانه، بدون هیچ حجابی به سرعت به خزانۀ الهی منتقل می‌شود و فرد در قیامت عین اعمال را می‌یابد. ⬅️ همچنین مطلق بودن آیه یادآور این نکته است که هر عمل خیری اگرچه به مقدار ناچیز، نزد خدای سبحان ارزش‌مند است و در قیامت به صورتی زیبا جلوه‌گر خواهد شد. ⬅️ *لازم به یادآوری‌ست که اساس کار خیر اخلاص و تقواست.* 🔸 در عبارت «عند الله» بشارت دیگری نهفته است. فرد باایمان که توفیق انجام عمل صالح را دارد، در این مسیر تنها فاعلیت خداوند را مشاهده می‌کند و فعل خیر را به خداوند نسبت می‌دهد: *«و ما تَوفیقی الّا بالله»* (سوره هود، آیه ۸۸) لذا رشد کافی را پیدا می‌کند و به مقام حضور و شهود می‌رسد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۶ 🔆 *«بَلىَ‏ مَنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّهِ وَ هُوَ محسِنٌ فَلَهُ أَجْرُهُ عِندَ رَبِّهِ وَ لَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَ لَا هُمْ یحزَنُون»* 🔆 *«آرى! كسى كه روى خود را تسلیم خدا كند و نیكوكار باشد پاداش او نزد پروردگارش ثابت است نه ترسى بر آن‌هاست و نه غمگین می‌شوند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۱۲ 🔷🔹 *انسان الهی قابلیت دریافت چهار بشارت از سوی پروردگار خویش را دارد:* 🔹 ۱. «فَلَهُ أَجْرُهُ»: پاداش و اجر او نزد خداوند محفوظ است؛ اجری که کمیت و کیفیت آن به علت نامعلوم بودن، قابل وصف نیست و در پرده‌ای از ابهام بیان شده است. عینیت اعمال انسان موحد بدون ذره‌ای کاستی در روز قیامت به صورت پاداش تجسم پیدا می‌کند. 🔹 ۲. «عِندَ رَبِّهِ»: دومین و شاید بالاترین بشارت خداوند به انسان الهی، آن است که این فرد پاداش خود را نزد خداوند می‌یابد و از فیض مقام «عندیت» بهره‌مند می‌شود. در این مقام، بنده بدون هیچ حجابی در محضر خداوند تحت تربیت الهی قرار گرفته و جزئیات بندگی و انسانیت به او آموزش داده می‌شود. در این مقام، رضایت دوجانبه بین خداوند و بنده کاملاً مشهود است و فرد تنها خواستار تنعم از وصال دائم اوست. 🔹 ۳. «لَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ»: خوف به‌معنای ترس از آینده است. انسان الهی بدون ترس از آینده در مسیر بندگی گام برمی‌دارد. 🔹 ۴. «لَا هُمْ یحزَنُون»: حزن به‌معنای اندوه گذشته است. انسان الهی اندوه گذشته را به دل راه نمی‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۷ 💠 *«بشارت به بردباران»* 🔆 *«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرین»* 🔆 *«اى افرادى كه ایمان آورده‌‏اید! از صبر (و استقامت) و نماز، كمك بگیرید! (زیرا) خداوند با صابران است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۳ ✍🏼 «صابر» صفت مشبهه و حاکی از آن است که صبر در وجود چنین فردی ملکه شده است، به گونه‌ای که هیچ امری قادر به زایل کردن صبر او نخواهد بود. 🔷 در این آیه خداوند به بندگان صبور و مقاوم خویش بشارت می‌دهد که با «معیّت قیومی» خود، آنان را نصرت و یاری خواهد کرد؛ به این معنا که نیازهای آنان اعم از نیاز مادی و معنوی تأمین خواهد شد. 🔷 از آن جهت که نام «الله» اسم جامع جمال و جلال الهی‌ است، این بشارت به صابران داده می‌شود که وجودی همراه و یاور ایشان است که جامع تمام کمالات است و بر همین اساس بندۀ خویش را به اوج همۀ کمالات می‌رساند. 🔷 انسان الهی با معیّت الهی، به سرچشمۀ قدرت و عزت متصل می‌شود و در میدان جهاد با دشمن بیرونی و دشمن درونی (نفس اماره) پرتوان و قدرتمند است. بنابراین جزع‌و‌فزع در سختی‌ها نشانۀ جدایی فرد از خدای سبحان است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۸ 💠 *«بشارت به عبادالله»* 🔆 *«وَ إِذا سَأَلَكَ عِبادی عَنِّی فَإِنِّی قَریبٌ أُجیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذا دَعانِ»* 🔆 *«و هر گاه بندگانم از تو درباره من پرسند (بگو:) همانا من نزدیكم! دعاى نیایشگر را آن گاه كه مرا مى‏‌خواند پاسخ مى‏گویم.»* 📗 سوره بقره، آیه۱۸۶ 🔷 در این آیه به یکی از پیش‌نیازهای دریافت بشارت‌های الهی اشاره شده است. به بندگانی که درمحضر پیامبراکرم، اقرار به ربوبیت پروردگار و عبودیت خویش دارند، بشارت داده شده است که مشمول عنایت ویژۀ خدای سبحان قرار خواهند گرفت؛ بنابراین اولین پیش‌نیاز دریافت بشارت، «عبودیت» است. 🔶 عبادالله، با اختیار و رغبت پوشش طاعت و بندگی را به تن کرده‌اند و در این جاده، گوی سبقت را ربودند و در محضر مقتدای خود پیامبر اکرم آموخته‌اند که بندگی و اظهار نیاز به درگاه خدا را سرلوحۀ امتیازات خود بپندارند. 🔷 اینان از کیفیت ربوبیت و تدبیر الهی و چگونگی اجابت خداوند سؤال می‌کنند؛ به عبارت دیگر درخواست آنان از کیفیت ثواب یا عقاب الهی نیست؛ زیرا تنها خواستار خود خداوند هستند نه ورود در بهشت و رهایی از جهنم. 🔶 خداوند به پیامبر خویش می‌فرماید به درخواست و پرسش عبادالله با نهایت عطوفت پاسخ بدهد: «به راستی که من نزدیک هستم» 🔷 چه نویدی لذت‌بخش از این نوید که وجودی به بنده نزدیک است که جامع صفات جلالی و جمالی است و به موجب این نزدیکی، بنده با قدرت و عزم راسخ در جاده بندگی حرکت خواهد کرد. ✨ *دوست نزدیک‌تر از من به من است وین عجب‌تر که من از وی دورم!* ✨ *چه کنم با که توان گفت که او در میان من و من مهجورم* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۱۰ 💠 *«بشارت به محسنین»* 🔆 *«وَ أَحْسِنُواْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُحْسِنِین»* 🔆 *«احسان کنید! به راستی که خداوند محسنین را دوست دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه۱۹۵ 🔷 احسان در لفظ به‌معنای انجام کار نیکی ا‌ست که اساس آن اعتدال و زیبابینی است. 🔷 در مقامات عرفانی، مقام احسان مقام خاصی ا‌ست که فرد در آن جایگاه، هر عملی را خالصانه انجام می‌دهد، گویا خدا را به شهود می‌بیند. 🍃 پیامبر اکرم فرمود: 🔆 *«الْإِحْسَانُ‏ أَنْ‏ تَعْبُدَ اللَّهَ‏ كَأَنَّكَ‏ تَرَاه‏»* 🔆 *«احسان یعنی خداوند را به گونه‌ای عبادت کنی که گویا او را می‌بینی.»* 📘 الوافی، ج۱۱، ص۲۳ ✍🏼 به عبارت دیگر احسان به‌معنای رسیدن به مقام شهود است که درجۀ متعالی بندگی است. «محسن» در خلوت و جلوت متوجه حضور خداوند است و همین امر موجب هم‌خوانی علم و عمل می‌شود. ⁉️ رسیدن به جایگاه احسان، انسان را محبوب و معشوق خداوند می‌کند. در عالم عاشقی، عاشق برای اثبات عشق خود همۀ وجود و سرمایه‌اش را برای معشوق خرج می‌کند؛ حال اگر خداوند که مالکِ مُلک و ملکوت است، عاشق «مُحسِن» شود، برای معشوق خود چه خواهد کرد؟! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۲۲ 💠 *«بشارت به پرهیزکاران»* 🔆 *«زُینَ لِلَّذِینَ كَفَرُوا الْحَیاةُ الدُّنْیا وَیسْخَرُونَ مِنَ الَّذِینَ آمَنُوا وَالَّذِینَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ یوْمَ الْقِیامَةِ وَاللَّهُ یرْزُقُ مَنْ یشَاءُ بِغَیرِ حِسَابٍ»* 🔆 *«زندگى دنیا، در چشم كافران جلوه یافته است و افراد باایمان را مسخره مى‏‌كنند. در حالى‌كه مؤمنان و پرهیزكاران در قیامت از آن‌ها برترند و خداوند هر كس را بخواهد، روزى بى‏‌شمار مرحمت مى‏‌كند.»* 📗 سوره بقره، آیه۲۱۲ ✍🏼 در ابتدای آیه بیان می‌شود که در طول تاریخ، کفار افراد باایمان را به جهت سبک زندگی و دیانت‌شان تمسخر می‌کنند؛ لکن خدای سبحان به تقواپیشه‌گان این بشارت را می‌دهد که آنان در قیامت جایگاه برتری نسبت به کفار دارند. ⬅️ *با توجه به این حقیقت که قیامت ادامۀ دنیاست و در آنجا امر جدیدی واقع نمی‌شود و تنها از حقایق پرده‌برداری صورت می‌گیرد؛* مؤمنین، گرچه در ظاهر مورد استهزاء افراد بی‌ایمان قرار گیرند؛ در دنیا نیز در جایگاه متعالی قرار دارند؛ زیرا عزت حقیقی از آن مؤمنین است و برتری آنان در روزی که کفار دچار عجز و فقر هستند؛ به نمایش گذاشته می‌شود. ⬅️ قرار داشتن در جایگاه متعالی به‌معنای برتری مادی نیست؛ بلکه به معنای بهره‌مندی از افکار، نیات و رفتار متعالی است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#بشارت‌های_قرآنی۱۲ 💠 *«بشارت به معامله‌گران با خدا»* 🔆 *«مَّن ذَا الَّذِى یقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَیضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافًا كَثِیرَةً وَ اللَّهُ یقْبِضُ وَ یبْسُطُ وَ إِلَیهِ تُرْجَعُون»* 🔆 *«كیست كه به خداوند وامى نیكو دهد تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مى‌‏سازد و به سوى او بازگردانده مى‌‏شوید.»* 📗 سوره بقره، آیه۲۴۵ 🔷 نخستین بشارتی که در این آیه توجه هر فرد را جلب می‌کند، آن است که بنده هر آن چه در راه خدا بدهد، خداوند آن را چندین برابر خواهد کرد. دنیا با همه امکانات و مادیاتش در نظر خداوند قلیل است، آن جا که فرمود: 🔆 *«مَتاعُ الدُّنْیا قَلیلٌ»* 📗 سوره نساء، آیه۷۷ ⁉️ پس مقدار این بازگردان چقدر خواهد بود که خداوند آن را «کثیر» توصیف می‌کند! 🔷 در آیۀ مذکور، از انجام کار خیر تعبیر به قرض دادن به خدا شده است. در زبان عرب مِقراض به معنای قیچی است؛ بنابراین بنده باید پس از انجام کار خیر، آن را از ذهن خود قیچی کند تا نه از انجام آن مغرور شود و نه به جهت آن از خدای سبحان مطالبه‌ای داشته باشد. 🔷 اخلاص، شاخصۀ دیگر عمل خیر است؛ یعنی *بنده عمل خیر را صرفاً به جهت رضای خدا انجام دهد نه به منظور رسیدن به بهشت یا رهایی از جهنم.* 🔷 کاری که این چنین انجام شود؛ خداوند پاداش چشمگیری بابت آن خواهد داد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام