#زیارت_امین_الله ۲۸۶ 🔆 *«مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»* 🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»* 🍃 امیرالمؤمنین در روایتی بیان می‌کند: 🔆 *«إِذَا جَلَسَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلْيَجْلِسْ جِلْسَةَ الْعَبْدِ»* 🔆 *«بر سر سفرۀ طعام مانند نشستن عبد بنشینید.»* ✅ نشستن سر سفرۀ معرفتی، باید با آداب همراه باشد نه مانند فرد طاغی. 💢 *طاغی گمان می‌کند خود قابلیت کسب معارف را داشته است!* ✅ *نباید در هنگام حضور در سفرۀ معرفتی، برای خود نقش و وجودی قائل باشیم.* 🔷 همۀ معارف عنایتی از جانب خداوند است و ما هرگز قابلیت آن را نداشته‌ایم. 🔷 *ادب سفره اقتضا می‌کند که زائر هر بار که بر سر سفرۀ معرفتی حاضر می‌شود، به عجز خود اعتراف کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#زیارت_امین_الله۲۸۷ 🔆 *«وَ مَوَائِدَ الْمُسْتَطْعِمِينَ مُعَدَّة»* 🔆 *«هر کس از خداوند طلب طعام داشته باشد، سفره آماده است.»* 🍃 از پیامبر اسلام روایت شده است: 🔆 *«اجْتَمِعُوا عَلَی طَعَامِكُم‏»* 🔆 *«در غذا خوردن با یکدیگر اجتماع داشته باشید.»* 📙 مصباح‌الهدایه، ص ۲۷۲ ✅ بزرگتر خانواده برای حفظ کانون خانواده، باید سفرۀ طعام او گسترده باشد تا همۀ افراد را به دور هم جمع کند. ❇️ *سر سفرۀ طعام معنوی هم بدین صورت است. مانند سفرۀ فاطمیه محرم و صفر و...* 🌀 مَثَل ما مانند ماهی در آب است که دهان خود را برای غذا بالا می‌آورد تا غذا در آن ریخته شود. ❇️ در سفرۀ معرفتی هم همۀ افرادی که طلب خودشان را اعلام می‌کنند با یکدیگر اجتماع دارند. 🍃 پیغمبر فرمود: 🔆 *«فَاجْتَمِعُوا عَلَيْهِ [عَلَی طَعَامِكُم‏] وَ اذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ يُبَارَكْ‏ لَكُمْ‏ [فِيهِ‏]»* 🔆 *«بر طعام اجتماع داشته باشید و نام خدا را بر زبان آورید تا غذا بر شما برکت یابد.»* 📙 مصباح ‌الهدایه، ص ۲۷۲ ✅ *جمع شدن به ضمیمۀ یاد خدا، موجب برکت می‌شود. در این سفرۀ معرفتی باب آشنایی با علما و فحول دین هموار می‌شود.* ❇️ در اجتماع سفرۀ معرفتی، بزرگتر و کوچکتر تحت نور ولایت کنار همدیگر قرار می‌گیرند. 🔆 *«یَدُ الله مَع الجَماعة»* ✍🏼 «ید الله» یعنی سایه و حمایت ولایت و امام معصوم که در جمع معرفتی هویداست. 🍃 در روایت آمده است: 🔆 *«مَنْ مَشَى إِلَى طَعَامٍ لَمْ يُدْعَ إِلَيْه‏ فَقَد دَخَل سارقاً و خَرَجَ مُعَيَّرا»* 🔆 *«اگر کسی به طرف غذایی رفت که به آن دعوت نشده بود، درهنگام ورود عنوان دزد به او داده می‌شود و در زمان خروج هم بی‌عزت است»* 📙 مسند الشهاب، ج۱، ص۳۱۴ ✅ در همۀ مهمانی‌های معرفتی، دعوت‌نامه فرستاده شده است؛ *چون سفره‌ها دائم پهن است، فقط باید طالب معرفت بود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۸۹ 🔆 *«وَ مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ لَدَيْکَ مُتْرَعَة»* 🔆 * «و چشمه‌های لطف برای تشنگان وصالت پُرآب است.»* ✍🏼 «مَناهِل» جمع مَنهَل به‌معنای چشمه است؛ چشمه‌ای که با چشم دیده می‌شود و معروف و شناخته شده باشد که علاوه‌ بر انسانها، حیوانات هم بر آن وارد می‌شوند. «ظِماء» به‌معنای تشنه است. 🔸 کسی که خیلی تشنه است، خطای دید پیدا می‌کند و سراب را از دور، آب می‌بیند؛ چون تشنگی شدید روی دید چشم اثرگذار است. ✍🏼 «تُرعَه» به‌معنای دربِ کوچک است؛ اما در اصطلاح عرب به باغی که درختانش در یک مکان مرتفع قرار گرفته‌، «تُرعه» گویند. 🔸 مکان مرتفع از خطر سقوط درامان است؛ یعنی اطرافش درّه نیست و شیب آن خیلی نرم است به آن «روضه» هم گفته می‌شود. ✍🏼 به روضةالنبی هم «رَوْضَة مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّة» گویند؛ یعنی باغ بهشتی که در مکان مرتفع قرار دارد و دارای آرامش است. 🔸*وقتی فرد به مدینة‌الرسول می‌رود، از آرامش خاصی بهره‌مند است و احساس ناامنی ندارد.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۹۱ 🔆 *«مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَة»* 🔆 *«چشمۀ لطف برای تشنگان در یک مکان مرتفع قرارگرفته که پُرآب است.»* ✅ زائر، این چشمه‌های پرُآب را که مخصوص تشنگان است، می‌یابد. 🔰 در دعای ابوحمزه می‌خوانیم: 🔆 *«مَنَاهِلَ الرَّجَاءِ إِلَیک مُتْرَعَة»* 🔷 آب معرفت، محبت، قرب هر روز به گونۀ جدیدی در جریان است و خود را به نمایش می‌گذارد. ✅ درکلاس آموزشی امام سجاد علیه‌السلام می‌آموزیم که چشمه‌های متعددی وجود دارد؛ چشمه‌های معرفت، چشمه‌های محبت و چشمه‌های قرب. این چشمه‌ها همیشه پُرآب است. 🔷 هرچقدر از این نوشیدنی استفاده کنیم، هیچ صدمه‌ای به چشمه وارد نمی‌شود. 🔷 در کنار چشمۀ معرفت، افراد دیگری هم قبل و بعد از ما وارد شده‌اند؛ به همین جهت، حضور ما باعث عُجب نمی‌شود. ✅ در کنار چشمۀ معرفت از این مطلب پرده‌برداری می‌شود که اهل معرفت تعامل اجتماعی مناسبی با یکدیگر دارند. ⬅️ *رمز ورود به این چشمه‌ها طلب آب است؛* اما اگر فرد تشنه نباشد و یا تشنگی خود را اعلام نکند بر این چشمه‌های پُرآب وارد نمی‌شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom)

#زیارت_امین_الله ۲۹۲ 🔆 *«مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُترَعة»* 🔆 *«چشمۀ لطف برای تشنگان در مکان مرتفع قرار گرفته که پر آب است.»* ✅ تشنگی، انسان را بر چشمه‌های مرتفع و پُرآب وارد می‌کند. طالب معرفت بر چشمۀ معرفت و محبت و قرب وارد می‌شود و نوع طلبش به نوعی است که دیگران را هم دعوت می‌کند. 🔆 *«کتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ قَدَمٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ یمْشِی عَلَى الْأَرْضِ وَ هِی تَسْتَغْفِرُ لَهُ شَهِدَتِ‏ الْمَلَائِکةُ أَنَّهُمْ‏ عُتَقَاءُ اللَّهِ‏ مِنَ‏ النَّارِ»* 🔆 *«هر قدمی که طالب علم برمی‌‌دارد، عبادت یک سال برای او ثبت می‌شود. حرکتش در عالم به صورتی است که یک تیم دعاگو دارد. مَلَک و مومنین برای او استغفار می‌کند؛ پس آلودگی‌ برایش نمی‌ماند. ملک گواهی می‌دهد که طالبان علم، از آتش جدا شدند.»* 📙 مفاتیح‌الحیاة، ص ۳۴۹ 🔷 *جدایی از آتش، یعنی، جدایی از حرص، حسد، کینه، بخل، شرک، بددهانی و هرآنچه که نازیبایی حساب شود و سرمایۀ انسانیت را می‌سوزاند.* 🔷 طالب علم، به منزلۀ فرد تشنه‌ای است که به جستجو و طلب علم می‌رود. در واقع *تشنۀ معرفت به بلوغی رسیده است و هر چقدر از آب معرفت می‌نوشد، تشنه‌تر می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۲۹۳ 🔆 *«مَنَاهِلَ الظِّمَاءِ مُتْرَعَةٌ»* 🔆 *«چشمه‏‌ها براى تشنگان پُرآب است.»* 🍃 پیغمبر به ابوذر می‌فرماید: 🔆 *«وَ الْجُلُوسُ سَاعَةً عِنْدَ مُذَاکرَةِ الْعِلْمِ خَیرٌ لَک مِنْ عِبَادَةِ سَنَةٍ صِیامٍ نَهَارُهَا وَ قِیامٍ لَیلُهَا»* 🔆 * «نشستن یک ساعت برای مذاکرۀ علمی، بهتر است از یک سال عبادتی که روزهایش روزه، و شبهایش قیام به عبادت باشد.»* 📙 مفاتیح‌الحیاة، ص ۳۵۱ ✅ *یک سال روزۀ روز و قیام شب، انسان را صیقلی می‌کند؛ اما یک ساعت طلب علم، مذاکرۀ علمی، بیش از آن ارزشمند است.* 🔷 علم، مانند آب، آبادی و سرسبزی به‌همراه دارد. *انسان درآب علم از آلودگی و نجاست پیراسته می‌شود؛* البته به نوع علم و جریان آن هم بستگی دارد. 🔷 همانگونه که نگاه به آب ،غصۀ دنیا را از دل بیرون می‌کند، *علم هم حال وجودی انسان را خوب می‌کند.* ✍🏼 مردى از انصار نزد پیامبر آمد و گفت: «اگر تشییع جنازۀ مؤمنی همزمان با مجلس علم‌آموزی باشد، کدامیک ترجیح دارد؟ 🍃 پیامبر فرمود: 🔆 «اگر براى جنازه كسى هست كه آن را تشییع كند و به خاک بسپارد، حضور در مجلس عالم، برتر از شركت در هزار تشییع جنازه و عیادت هزار بیمار و هزار شب زنده‌دارى و هزار روز روزه بودن و هزار درهم صدقه دادن به فقیران و هزار حج مستحبّى و هزار بار با مال و جان جهاد كردن در راه خداست، جز جهاد واجب. آیا نمى‌دانى كه خداوند با دانش، اطاعت و عبادت مى‌شود و نیكى دنیا و آخرت با دانش بدست می‌آید و بدى دنیا و آخرت با نادانى.» 📚 «مفاتیح‌الحیاة، ص ۳۵۲» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۴ 🔆 *«مَناهل الظَماء مُترَعة»* 🔆 *«چشمه‌ها برای تشنگان پر آب است.»* ✍🏼 روایتی در فضلیت طالب علم بیان شده: است: 🔆 *«إِنَّ بَاباً مِنَ الْعِلْمِ یتَعَلَّمُهُ الرَّجُلُ خَیرٌ لَهُ مِنْ أَنْ یكُونَ لَهُ أَبُو قُبَیسٍ ذَهَباً فَأَنْفَقَهُ فِی سَبِیلِ اللَّه‏»* 🔆 *«فردی که بابی از علم را می آموزد، بهتر از این است که به اندازۀ کوه ابوقیس طلا داشته باشد و در راه خداوند انفاق کند.»* 📙 آثار الصادقین، ج ۱۳، ص ۴۶۴. 🔶🔸 *آموزش علم نافع و خالصانه از انفاق مقدار زیادی طلا ارزشمندتر و قیمتی‌تر است. چرا؟* چون: 🔸۱. *علم، انسان را از وابستگی‌ها جدا می‌کند؛* پس انفاق برای او سهل و آسان می شود. 🔸۲. بواسطۀ علم، *انسان خودش را سرمایه‌دار می‌داند؛* 🔸۳. شخص عالم آنقدر در جامعه نقش بسزایی دارد که *مانع ضررهای اقتصادی افراد می‌شو*د و در زندگی افراد منفعت وارد می‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۵ 🔆 *«مَناهل الظَماء مُترَعة»* 🔆 *«چشمه‌ها برای تشنگان پر آب است.»* 🍃 در روایتی آمده است: 🔆 *«طَالِبُ الْعِلْمِ أَفْضَلُ عِنْدَ اللَّهِ مِنَ الْمُجَاهِدِینَ وَ الْمُرَابِطِینَ وَ الْحُجَّاجِ وَ الْعُمَّارِ وَ الْمُعْتَكِفِینَ‏ وَ الْمُجَاوِرِین‏»* 🔆 *«طالب علم از همۀ مجاهدین، مرزداران، حجاج، عمره‌کنندگان، معتکفین و مجاورین خانۀ خدا دارای اعتبار بیشتری است.»* 📙 مفاتیح الحیاة، ص ۳۵۸ ✅ *تشنۀ علم بودن به انسان اعتبار و ارزش می‌دهد.* 🔆 *«إِنَّ لِطَالِبِ الْعِلْمِ شَفَاعَةً کشَفَاعَةِ الْأَنْبِیاء»* 🔆 *«برای طالب علم، شفاعتی مانند شفاعت انبیا وجود دارد.»* 📙 مفاتیح الحیاة، ص ۳۵۹ ✅ *طالب علم* آنقدر در گفتار و رفتار و حالاتش حساب شده و سنجیده عمل می‌کند که جاذبۀ خیلی گسترده ایجاد می‌کند و این جاذبه به او شفاعتی در حد شفاعت انبیا می‌دهد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۶ 🔆 *«مَناهل الظماء مُترعَة»* 🔆 *«چشمه ها برای تشنگان پر آب است.»* 🍃 پیغمبر اکرم می‌فرماید: 🔆 *«اشدُ الناسَ حسرةً یومَ القیامه رجلٌ امکَنَه طلبُ العِلمِ فی الدنیا فلم یَطلُبه»* 🔆 *«روز قیامت یوم‌الحسرة است. انسان بیشترین حسرتی که در روز قیامت می‌خورد، این است که امکان طلب علم برای او میسر بوده؛ اما در پی آن نرفته است.»* 📙 آثار الصادقین، ص ۴۶۵ 💢 در واقع چشمۀ علم جوشان بود؛ اما فرد اظهار تشنگی نداشت و حتی ناظر بود که افراد دسته‌دسته به‌سمت یادگیری علم نافع می‌روند؛ اما او احساس نیاز خود را اظهار نداشت! ⁉️ *چرا در قیامت حسرتش زیاد است؟* 🔷 چون در قیامت از منافع علم پرده‌برداری می‌شود و به عقب‌ماندگی خود واقف می‌شود. ⁉️ چرا در زمان کنونی معیشت افراد وسیع نیست؟ تعداد افراد مستحق زیاد شده است؟ چرا دلهرۀ روزی دارند؟ 🔷 در جواب بیان می‌شود؛ چون افراد به‌دنبال آموزش علم بوده‌اند؛ اما نه علم نافع؛ در حالی‌که روایات به طالب علم نافع اشاره می‌کنند. 🔆 *«مَنْ غَدَا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ أَظَلَّتْ عَلَیهِ الْمَلَائِکةُ وَ بُورِک لَهُ فِی مَعِیشَتِهِ وَ لَمْ ینْقُصْ مِنْ رِزْقِهِ»* 🔆 * «اگر کسی در طلب علم صبح کند، مَلک سایه‌بانش می‌شود (رحمت خاصی بر او فرود می‌آید.) معیشتش پر از خیر و برکت است و از روزی‌اش چیزی کم نمی‌شود.»* 📙 منیة‌المرید، ص۱۰۳ ✅ *خداوند رزق طالب علم را تضمین کرده است و طالب علم نگران روزی‌اش نیست.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۷ 🔆 *«مَناهل الظماء مُترعَة»* 🔆 *«چشمه‌ها برای تشنگان پر آب است.»* 🍃 امام باقر علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«مَا مِنْ عَبْدٍ یغْدُو فِی طَلَبِ اَلْعِلْمِ أَوْ یرُوحُ إِلاَّ خَاضَ اَلرَّحْمَةَ وَ هَتَفَتْ بِهِ اَلْمَلاَئِکةُ مَرْحَباً بِزَائِرِ اَللَّهِ وَ سَلَک مِنَ اَلْجَنَّةِ مِثْلَ ذَلِک اَلْمَسْلَكِ»* 🔆 *«هیچ بنده‌ای در جستجوی دانش شام را به صبح و صبح را به شام نرساند جز آنكه در مهر و رحمت خدا غوطه خورد و فرشتگان بر او ندا برآورند: آفرین بر زیارتگر خدا و از همان راهی كه در جستجوی دانش پیموده به بهشت رود.»* 📙 مفاتیح‌الحیاة، ص ۴۶۹ 🔷 طالب علم زائر خود خدا محسوب می‌شود؛ همین امر حال وجودی او را خوب می‌کند. 🔷 از طرفی در روایت خواندیم: «مصلی زائر خداوند است.» جمع بین دو روایت در این بیت جلوه‌گری دارد: ✨ *خوشا آنان که دائم در نمازند* 🔷 یعنی خوشا به کسانی که دائماً بر چشمه‌سار علم‌اند و تغذیۀ علمی دارند؛ از این رو زائر خداوند حساب می‌شوند. 🔆 *«مَن جاءَتهُ مَنِیتُهُ و هُوَ یطلُبُ العِلمَ فبَینَهُ و بَینَ الأنبیاءِ دَرَجَةٌ»* 🔆 * «هرکس مرگش رسید در حالی که اهل طلب علم بود، بین او و انبیا به اندازۀ یک درجه فاصله است.»* 📙 مفاتیح‌الحیاة، ص ۴۷۳ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۸ 🔆 *«مَناهِلَ الظَّماءِ مُترَعَة»* 🔆 *«چشمه‌ها برای تشنگان پُرآب است.»* 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: 🔆 *«لَوْ یعْلَمُ النَّاسُ مَا فِی طَلَبِ الْعِلْمِ لَطَلَبُوهُ وَ لَوْ بِسَفْكِ الْمُهَجِ وَ خَوْضِ اللُّجَجِ»* 🔆 *«اگر مردم مى‌دانستند كه علم چه فوايدى دارد، هر آينه در جستجوى آن بر مى‌آمدند، گرچه در راه آن خون بريزند و در ژرفاى درياها فرو روند.»* 📙 مفاتیح‌الحیاة در صفحه ۴۷۵ 🔶🔸 در طلب برکات فراوانی، اعم از برکات معنوی و مادی، نورانیت و آثار مثبت وجود دارد. 🍃 پیامبر می‌فرماید: 🔆 *«إِذَا جَاءَ الْمَوْتُ‏ طَالِبَ الْعِلْمِ وَ هُوَ عَلَى هَذِهِ الْحَالِ مَاتَ‏ شَهِیداً»* 🔆 *«هر گاه مرگ دانش جويى در حال آموختن دانش فرا رسد، شهيد مرده است.»* 📙 آثار الصادقین، ج ۱۳، ص ۴۴۷ ⬅️ *به‌میزانی که فرد تشنۀ علم و معرفت شود،* خداوند در همین عالم او را به مقام شهود می‌رساند و دارای نگرش زیبا و توحیدی می‌شود. 🔶🔸 *یکی از خواسته‌های مهم افراد، وصول به مقام شهادت است.* این روایت آموزش می‌دهد که *کسب علم نافع، وصول به مقام شهود را برای انسان میسر می‌کند* و از نگاه خاکی به نگرش توحیدی دست می‌یابد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۲۹۹ 🔆 *«مَناهِلَ الظَّماءِ مُترَعَة»* 🔆 «چشمه‌ها برای تشنگان پُر آب است.» 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 «طالِبُ العِلمِ رُكنُ الإسلامِ ويُعطى‏ أجرَهُ مَعَ النَّبِيّينَ» 🔆 «طالب علم، ستون دین است و به او اجر همراهی با پیامبران داده می‌شود.» 📘 كنز العمّال، حدیث ۲۸۷۲ 🔶 *بین طلب علم و آبادی اسلام تلازم وجود دارد. اگر طالب علم وجود نداشت، اسلام، خراب و ویرانه بود.* 🔶 اسلام تا زمانی استوار و پابرجاست که افراد دائما قرارشان بر یادگیری معارف دینی باشد. 🍃 امیرالمومنین می‌فرماید: 🔆 *«طَالِبُ الْعِلْمِ یشَیعُهُ سَبْعُونَ‏ أَلْفَ‏ مَلَكٍ‏ مِنْ‏ مَفْرَقِ‏ السَّمَاءِ و یقُولُونَ رَبِّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ»* 🔆 *«هفتاد هزار مَلَک از بالای آسمان به دنبال طالب علم حرکت می کنند و درود و سلام بر پیامبر و آل پیامبر می‌فرستند.»* 📘 بصائر الدرجات، ۲، ص۴ 🔶 در واقع قدر و ارزش علم و معرفت بر حضرات معصومین آشکار است. ✨ *قدر زر زرگر شناسد قدر گوهر گوهری* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۳۰۰ 🔰 زائر در زیارت امین الله عناوین زیبایی را کسب می‌کند که با جلوه‌گری آن در محضر خداوند دارای اعتبار و ارزش می‌شود. 🔷 گاهی اوقات زائر عنوان زیبایی ندارد؛ اما حالات زیبایی او را در بر می‌گیرد، مثلاً گریه و خضوع او مضاعف می‌شود، یا نسبت به معارف و معنویات الهی تشنگی و عطش در او نمایان است. ✅ تکرار این حالات زیبا سرنوشت‌ساز است و جایگاه بندگی را در مقابل مولا رقم می‌زند. 🔆 *«اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اقْبَلْ ثَنَائِی»* 🔆 *«خدایا دعای مرا به اجابت برسان و حمد و ثنایم را قبول کن.»* 🔰 زائر از ابتدای زیارت در پی اولویت‌شناسی بود؛ بدین جهت درخواست‌های شخصی خود را بیان کرد و در انتهای زیارت به جایگاهی می‌رسد که دعای خود را مستجاب می‌داند. 🔰 زائر با وساطت امام دست به دعا می‌گشاید و استجابت دعای خود را بدون پیش‌نیاز تقاضا دارد. 🔷🔹 *حرف «فا» در «فاستَجِب» دو تعریف دارد؛* 🔹۱. *دعا پیش‌نیاز لازم دارد؛* 🔹۲. *به ‌معنای فوریت است؛* یعنی خدایا! در محضر معصوم، بسیار، احساس فقر و احتیاج می‌کنم؛ پس فوراً و اورژانسی به فقر من توجه کن و جوابم را بده. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله ۳۰۱ 🔆 *«اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی وَ اقْبَلْ ثَنَائِی»* 🔆 *«خدایا دعای مرا به اجابت برسان و حمد و ثنایم را قبول کن.»* ⁉️ سوالی که ذهن زائر به خود مشغول می‌کند آن است که چگونه زائر در انتهای دعا بیان می‌کند: «وَ اقْبَلْ ثَنَائِی» در حالی‌که در متن زیارت، ثنا و حمد خداوند وجود نداشته است؟! 🟧 در جواب بیان می‌شود: 🔶 ۱. چه‌بسا درود به حضرات معصومین ثنای خدای سبحان محسوب می‌شود؛ 🔶 ۲. شهادت و گواهی به ولایت معصوم، همان ثناگویی خداست؛ زیرا که خداوند معصوم را در جایگاهی قرار داده است که ثناگویی او حمد خداوند شمرده می‌شود؛ 🔶 ۳. طرح نیاز به درگاه خداوند نوعی ثناگویی است؛ زیرا درخواست زائر، دارایی و مالکیت و غنای خداوند را به‌ظهور می‌رساند. به عبارتی دیگر، پشت پردۀ درخواست‌های زائر، غنای خداوند نهفته است. 🟩 دعا و ثنا از یک خانواده محسوب می‌شود؛ دعا از جنس ثناست و ثنا از جنس دعا. 🔆 «اللَّهُمَّ فَاسْتَجِبْ دُعَائِی»، یعنی خدایا! غیر از تو هیچ نمی‌خواهم؛ فقط خدایی تو را درخواست دارم. 🔰 *در این فراز محتاج بودن و فقر زائر چشمگیر است که با همۀ وجود این فقر و نیاز خود را اعلام می‌کند و با ثناگویی‌ از خداوند خواست دارد که ثنای او مقبول شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۲ 🔆 *«وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی»* 🔆 * «خدایا! بین من و اولیائم جمع کن.»* 🔰 زائر در این فراز برای خود دعا می‌کند. هرکس باید خودش وارد میدان بندگی شود و درخواست خود را بیان کند تا فاصلۀ او با اولیای الهی برطرف شود و جمع صورت بگیرد. 🔷 ناگفته نماند اگر این جمع شدن، میسر نبود اجازۀ درخواست به ما داده نمی‌شد. 🔶 البته قابل ذکر است که زائر با طرح پیش‌نیازهای قبلی، قابلیت وجود خود را افزایش می‌دهد و به فعلیت می‌رساند؛ یعنی با کسب عناوین زیبا، درخواست‌های او متعالی می‌شود و جمع بین خود و اولیای الهی را طالب است. 🔷 حضور در جمع خوبان پیش‌نیاز لازم دارد. فرد باید یا متصف به صفت متعالی شود و یا حالات زیبایی او را دریابد. 🔶 در واقع دعا همت انسان را متعالی می‌کند و به امور مادی بسنده ندارد؛ بلکه از خدای غنی، خدا را طلب می‌کند. 🍃 در روایتی از امیرالمؤمنین نقل شده است: 🔆 «مَن شَرُفَت هِمَّتُهُ عَظُمَت قِيمَتُهُ» 🔆 «هركه همّتش والا باشد، ارزشش عظيم شود.» 📙 غررالحکم، حدیث ۸۳۲۰ 🔷 آری زائر در این فراز وفاداری به حضرات معصومین را طلب می‌کند، وفاداری که معیت و هم‌سفره شدن را رقم بزند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۳ 🔆 *«وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی»* 🔆 *«خدایا! بین من و اولیائم را جمع کن.»* 🟩 خداوند در آیات قرآن به معیت و اجتماع با اولیای الهی امر می‌کند: 🔆 *«یا أَیهَا الَّذینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ كُونُوا مَعَ الصَّادِقین‏»* 🔆 *«ای کسانی که ایمان آوردید، تقوا داشته و با صادقین (حضرات معصومین) باشید.»* 📗 سوره توبه، آیه ۱۱۸ 🔆 *«وَ مَنْ یطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِک مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیهِمْ مِنَ النَّبِیینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ»* 🔆 *«و هر كس كه از خدا و پيامبر اطاعت كند، پس آنان (در قيامت) با كسانى همدم خواهند بود كه خداوند بر آنان نعمت داده است، مانند پيامبران، صدّيقان، شهيدان و صالحان و اينان چه همدم‌هاى خوبى هستند.»* 📗 سوره نساء، آیه ۶۹ ⬅️ پیش نیاز معیت با حضرات معصومین، اطاعت است. اگر کسی با میل‌ و‌ رغبت مطیع خدا و رسولش شود، معیت و جمع برای او حاصل می‌شود. 🔰 در زیارت جامعه نیز معیت و همراهی با بزرگتر را در تمام عوالم طلب می‌کنیم: 🔆 «فَمَعَکُم مَعَکُم لا مَعَ‌ غَیرِکُم» 🔰 *زائر در انتهای زیارت امین الله با وساطت حضرت امام سجاد علیه‌السلام به بلوغی می‌رسد که دعای او متعالی شود و معیت با اولیای دینی را خواستار است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۴ 🔆 *«وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی»* 🔆 *«خدایا بین من و اولیائم جمع کن.»* 🔰 زائر همواره در زیارت امین‌الله معیت با خاندان وحی را طلب می‌کند. ✳️ مجوز دعاهای متعالی از لسان معصوم صادر شده است و زائر با انعکاس این دعاها، قابلیت وجودی خود را شکوفا می‌کند. ⁉️ چگونه استعدادهای فرد به فعلیت می‌رسد؟ ✴️ زیارت، استعدادهای نهفته را به فعلیت می‌رساند. بُعد مسافت در زیارت مهم نیست؛ بلکه اصل زیارت، انسان را به این جایگاه می‌رساند که با پیوست به کامل، نواقص خود را کامل کند. ✳️ هر زیارتی جدا شدن از نقایص را به‌دنبال دارد. بی‌تردید رفت‌و‌آمد در محضر معصوم انسان را مطهَر می‌کند؛ از این رو آمادگی حضور در جمع اولیای الهی را می‌یابد. ✴️ آنچه در آخر زیارت نشاط و شادی زائر را افزون می‌کند آن است که *به او اجازه داده شده است که معیت با اولیای الهی را خواستار باشد* و آنان را به‌عنوان «ولیّ» صدا زند. ✳️ چه بسا *زائر با یافتن اولیای خود از بی‌صاحبی جدا می‌شود،* البته قابل ذکر است که زائر به طفیل زیارت، انعکاس دعای امام می‌شود و درخواست معیت دارد. ✴️ زیارت دریچه‌‌هایی از نور و گشایش را در زندگی‌ زائر ایجاد می‌کند که قابل تصور نیست. *دوران غم و غصه در کنار بزرگتر به‌سهولت، سپری می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۵ 🔆 *‌«وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی»* 🔆 *«خدایا بین من و اولیائم، جمع کن.»* 🔰 در اثر جذبۀ زیارت، سیر بندگی انسان سریع می‌شود. لسان زائر در محضر امام،به فراز «وَ اجْمَعْ بَینِی وَ بَینَ أَوْلِیائِی» گشوده می‌شود و مقام معیت را طلب می‌کند؛ پس زائر به خودی خود حرکت ندارد؛ بلکه قانون جذب محرک اوست. ✅ *در واقع حرکت و طلب هم با وساطت حضرات معصومین صورت می‌گیرد.* *اگر این حرکت و صعود امکان نداشت، اجازۀ درخواست به زائر داده نمی‌شد.* 🔷 همانطور که سلام و زیارت‌های روزانه بر حضرات معصومین سِیر بندگی انسان را هموار می‌کند، *معیت* هم برای او رقم زده می‌شود. 🔶 *سلام و زیارت روزانه سرنوشت‌ساز است و عاقبت انسان را به‌خیر می‌کند.* 🔷 ناگفته نماند که بیان درخواست‌های متعالی به قابلیت زائر بستگی ندارد؛ بلکه فاعلیت خداوند چشمگیر است.* 🔶 *در انتهای زیارت نگاه زائر عوض می‌شود* و اصلاً توجه به نعمت‌های بهشتی ندارد؛ بلکه در زیارت کمالات او به نهایت رشد و باروری می‌رسد تا آنجا که جنّت‌آفرین را می‌بیند و از جنّت‌آفرین، برترین‌ درخواست‌ها را دارد؛ یعنی می‌خواهد در کنار او سکنا داشته باشد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۶ 🔆 *«بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وَ عَلِی وَ فَاطِمَةَ (وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ)»* 🔰 در کلاس آموزشی امام سجاد علیه‎السلام در انتهای زیارت، جایگاه خاص حضرات معصومین بیان می‌شود. جایگاهی که انسان را در جوار قرب الهی قرار می‌دهد. ⬅️ *به‌میزان پیوست به امام، سیر وصال به خداوند میسر می‌شود.* 🔰 زائر با ذکر اولیای الهی در زیارت، می‌یابد که جریان تمام فیوضات الهی در عالم به عهدۀ حضرات معصومین است. 🔆 *«إِنَّک وَلِی نَعْمَائِی وَ مُنْتَهَى مُنَای وَ غَایةُ رَجَائِی»* 🔆 * «فقط تو ولیّ و سرپرست نعمات من هستی و نهایت آرزو و غایت امیدم.»* 🔰 در این فراز یک *خودشناسی صورت می‌گیرد* و زائر می‌یابد که ولیّ نعمت زندگی او فقط خدای سبحان است. نگرش او توحیدی می‌شود و نهایت آرزوی خود را خدا می‌داند. 🍃 امام سجاد علیه‌السلام با تأکید و صراحت می‌فرماید: 🔆 *«إِنَّک وَلِی نَعْمَائِی»* 🔆 *«خدایا فقط تو ولیّ و سرپرست نعمات من هستی.»* ✅ *سرآمد تمام نعمات، نعمت وجود معصوم است* که خداوند آنان را ولیّ‌نعمت ما قرار داد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۷ 🔆 *«إِنَّک وَلِی نَعْمَائِی وَ مُنْتَهَى مُنَای»* 🔆 *«خدایا! تو ولیّ همۀ نعمت‌هایم هستی و نهایت آرزویم تویی.»* 🔰 زائر در انتهای زیارت، فقط هواخواهی خود را به خداوند اعلام می دارد. ✨ *هواخواه توام جانم و می‌دانم که می‌دانی که هم نادیده می‌بینی و هم ننوشته می‌خوانی* ✅ سرچشمۀ برکت و فیض خداوند دائمی است. در هر لحظه، بندۀ مؤمن خود را از ظلمت جهل، غفلت، بی‌معرفتی و منیت خارج می‌کند. 🔆 *«وَ غَایةُ رَجَائِی»* 🔆 *«خدایا! غایت امید و آرزویم تویی»* 🔰 زائر روی هیچ‌یک از سرمایه و زیارت‌های خود حساب باز نمی‌کند. 🔆 *«فِی مُنْقَلَبِی وَ مَثْوَای»* 🔷 چه در این عالم که استقرار دارم و چه به عالم دیگر که برگردانده شوم، در همه جا فقط یک ولیّ نعمت دارم. 🔷 چه بسا زیارت که کلاس فشردۀ معرفتی است بر نگرش و بینش انسان تاثیر‌گذار است و امید او را از همه، اعم از فرزند، همسر، والدین، دوست و... قطع می‌کند؛ یعنی به هیچ‌کس امید ندارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۸ 🔆 *«أَنْتَ إِلَهِی وَ سَیدِی وَ مَوْلَای و اغْفِرْ لِأَوْلِیائِنَا»* 🔆 *«تو معبود و آقا و مولای منی، دوستانمان را بیامرز.»* 🔰 زائر در محضر امام، اعتراف به معبودیت خداوند دارد و بر این باور است که مولا او را پسندیده؛ ازاین رو دعای او مستجاب است. 🍃 *زائر با این نگرش، سفرۀ دعای خود را گسترده می‌کند* تا تنهاخوری نداشته باشد و دیگران را هم به کنار این سفره دعوت می‌کند. ✨ *به صوفیان صفا جز می صفا مدهید چو می‌‌دهید بدیشان جدا جدا مدهید* 🔷 تک‌خوری حال وجودی انسان را بد می‌کند؛ اما بخشش عطایای الهی، وجود انسان را با نشاط می‌کند. 🔷 اولیاء، کسانی هستند که از نظر عمل و عقیده به یکدیگر نزدیک‌اند. 🍃 *زائر در این فراز از خود خارج می‌شود و به وسعت روحی دست می‌یابد تا آنجا که برای نزدیکان و دوستان خود طلب مغفرت می‌کند.* ❇️ خدایا! همانطور که روی عیوبم پرده انداختی تا مستور بماند؛ روی عیوب دوستان و نزدیکانم هم پرده‌ای بیندار تا نقایص آنان هم دیده نشود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۰۹ 🔆 *«اغْفِرْ لِأَوْلِیائِنَا»* 🔆 *«خدایا! عیوب دوستان ما را مستور کن.»* 🔷🔹 فردی که مشمول غفران الهی قرار گیرد، آثاری در زندگی او پدیدار می‌شود: 🔹 ۱. برکات زندگی او افزایش می‌یابد؛ 🔹 ۲. عیوب او مستور می‌شود؛ 🔹 ۳. در وادی اهل علم وارد می‌شود؛ 🔹 ۴. توانمندی‌ او در جادۀ بندگی مضاعف می‌شود؛ 🔹 ۵. قلب او از کینه مطهر و مصفا می‌شود. 🍃 *زائر در زیارت به سعۀ وجودی دست می‌یابد تا آنجا که بخشیدن دیگران برای او سهل و آسان است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۱۰ 🔆 *«وَ كُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا»* 🔆 *«خدایا دشمنان ما را حبس کن تا نتوانند آسیب‌رسان باشند.»* ⁉️ *دشمن انسان کیست؟* 🔺۱. دشمن درونی؛ 🔺۲. شیطان خارجی؛ 🔺۳. دشمنانی که واقعاً با دین و تدین دشمنی دارند؛ واقعیت این است که انسان مؤمن به‌علت تدین، همیشه دارای دشمن است. 🍃 زائر از خداوند منع اذیت این دشمنان را خواستار است تا با عداوتشان آسیبی به اعتقادات و افکار و اعمال او وارد نکنند. 🔆 *«وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا»* 🔆 *«خدایا! دشمنان ما را به خودشان مشغول کن تا اذیتی به ما نرسانند.»* 🔆 *«اللّهُمَّ اشغَلِ الظَّالِمِینَ بِالظَّالِمِین»* 🔆 *«خدایا ظالمین را به ظالمین مشغول کن تا ما در حریم امنی قرار گیریم که از صدمه و آسیب آنان محفوظ بمانیم.»* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۱۲ 🔆 *«وَ أَدْحِضْ کلِمَةَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى»* 🔆 *«و سخن باطل را دور کن و آن را پَست و خوار بگردان.»* 💢 کلمه باطل نماد شیاطین مختلفی است که در عالم قرار دارند و همگی یک صدا در مقابل حقّ‌اند. 🔆 *«إِنَّک عَلى‏ كُلِّ شَی‏ءٍ قَدِیرٌ»* 🔆 *«خدایا! فاعلیت تو فقط در عالم هویداست.»* ✅ *زائر برای خود نقش و وجودی قائل نیست.* ⬅️ اگر انسان برای ظهور کلمۀ حق وارد میدان سربازی امام زمان شود، *فقط به عنایت و توفیق الهی است* که شکر ویژه‌ای را می‌طلبد. ✅ *نگرش توحیدی* در انتهای زیارت وجود زائر را در بر می‌گیرد؛ یعنی در عالم فقط فاعلیت خداوند چشمگیر است؛ از این رو تمام افعال و اقوال انسان در مسیر ظهور کلمۀ حق به توفیق الهی صورت می‌گیرد. ✅ چشم‌انداز این ظهور بسیار زیباست و ناامیدی را از انسان سلب می‌کند. ✨ *بگذرد این روزگار تلخ‌تر از زهر بار دگر روزگار چون شِکَر آید* 🔰 زائر بر این باور است که *در نهایت، حکومت حقّه در کلّ عالم نمایان می‌شود* و زائر در هر بار زیارت، امیدوار به آن حاکمیت است؛ چرا که: «إِنَّک عَلى‏ كُلِّ شَی‏ءٍ قَدِیرٌ» 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#زیارت_امین_الله۳۱۳ 🔰 در ابتدا زیارت با «السَّلَامُ عَلَیک یا أَمِینَ اللَّهِ فِی أَرْضِه‏» آغاز می‌شود و در انتها با «إِنَّک عَلى‏ كُلِّ شَی‏ءٍ قَدِیرٌ» پایان می‌یابد. ⁉️ آیا رمز و سرّی در این تقدم و تأخر وجود دارد؟ ◀️ در جواب بیان می‌شود: زائر در ابتدای زیارت، در حضور امام است و در آخر شاهد خودِ خداست. 🍃 *در ابتدای زیارت، امام، مخاطب زائر است و در انتها، خدا مخاطب است. امام واسطۀ وصال به خداوند سبحان است.* 🍃 در انتهای زیارت با زمزمۀ «إِنَّک عَلى‏ كُلِّ شَی‏ءٍ قَدِیرٌ» ناامیدی از زائر سلب می‌شود و به این باور می‌رسد که همۀ اصلاحات در وجود او با قدرت خداوند صورت می‌گیرد. ✅ *نهایتاً زائر در کمال امید از عرصۀ زیارت خارج می‌شود تا به لطف و کرم حضرت حق در زمرۀ زوار بامعرفت چهارده معصوم محسوب شود.* 📌 *پایان شرح زیارت امین‌الله* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام