#شرح_دعای_بستشیر ۲۶ 🔆 *«اَحیَیتَ»* 🔆 *«زنده می‌کنی»* 🔶 احیا، حیات‌ گوارا و خوش است. بدیهی است که همۀ مردم خواستار زندگی خوب و خوش هستند. قرآن برای همۀ ما دعوت‌نامه فرستاده است و راهکار کسب حیات طیب را ارائه می‌دهد: 🔆 *«يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما یُحییکُم»* 🔆 *«ای كسانى كه ايمان آورده‌ايد! هرگاه خدا و رسول شما را به چيزى كه حيات‌بخش شماست، دعوت می‌کنند، بپذیرید.»* 📗 سوره انفال، آیه ۲۴ 🔷 اَصْحاب صُفّه گروهی از یاران پیامبر اسلام‌اند که پس از هجرت به مدینه در قسمت شمالی مسجد النبی سکنا گزیدند و به‌سبب از دست‌دادن و یا رهاکردن خانه، دارایی و جایگاه خود در قبایل، با پذیرش فقر و تنگدستی، به عبادت و تعلیم و تعلم و شرکت در جهاد روی آوردند. 🔶 آنان به حداقل‌ها اکتفا می‌کردند و به همین مقدار راضی و خوش بودند؛ چون می‌دانستند پاسخگوی خدا و رسول شده‌اند. این همان حیات‌طیب است. 🔷 آنان با پیغمبر خوش بودند و بدون ناله و شکایت، از مجالست با ایشان لذت می‌بردند. هیچگاه از فقر و نداری و مشکلات، شکایت نکردند. 🔶 به‌عکس‌ افرادی در مدینه زندگی می‌کردند که مالک باغ و بستان‌های مدینه بودند؛ اما لذت اصحاب صفه را نداشتند! 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۵۲ 🔆 *«مُفَرِّجُ کلِّ حُزْنٍ»* 🔆 *«خدایا! تو گشایندۀ هر اندوهی.»* 🔷 حزن ما چه دنیوی باشد، چه اخروی، برای خدا فرقی نمی‌کند. مؤمن باشیم یا بی‌دین برای خدا فرقی ندارد. خدا مرزبندی نکرده است؛ هم برای مومنان گشاینده است، هم برای کافران. ✨ *خدا نمی‌گذارد در دخان حزن بمانیم؛ اما گفتا حل شود مشکل؛ ولی آهسته آهسته* ✍🏼 «مُفَرِّجُ» باب تفعیل است؛ یعنی گره‌ها به‌تدریج باز می‌شود. 🔷 خدای سبحان وقتی گره باز می‌کند، وجود ما را از منیت‌ها پاک می‌سازد به این وسیله که آنچه را به صلاح ماست به اجابت می‌رساند، نه آنچه را ما می‌خواهیم تا به این ترتیب خودخواهی‌ها از ما دور شود. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۶۹ 🔆 *«مُجِیبُ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّین»* 🔆 *«اجابت‌کنندۀ دعای بیچارگان»* ❇️ خدای سبحان برای هر مضطرّی، اعم از مؤمن و غیرمؤمن وقتی که خدا را صدا کنند، مُجیب است. ما در گرفتاری‌ها ابتدا سراغ همه می‌رویم، الّا خدا! ‼️ در اضطرار دستاویز‌های مختلف را آزمایش می‌کنیم، وقتی می‌بینیم جواب نمی‌دهد، آنگاه سراغ خدا می‌رویم! اما اگر از اول روی هیچ‌کس حساب نکردیم، خدای سبحان، خیلی سریعتر پاسخ‌مان را می‌دهد. 🔷 مضطر، کسی است که ضرر دیده است؛ بنابراین همۀ ما مضطر هستیم. مهم این است که چه‌قدر در ضررها خدا را صدا می‌کنیم. 🌀 مثلا امروز ضایعات وقتی و زمانی داشتم؛ پس ضرر کردم. اگر وقتم را از دست دادم، ضرر کردم! اگر سلامتی‌ام را به‌دلیل بی مبالاتی از دست دادم، ضرر کردم! اگر آبرویم را بی‌جا خرج کردم، ضرر کردم! 🌀 هر نعمتی را که خدا در اختیارم قرار داد وقتی درست مصرف نکردم، ضرر کردم؛ اما در ضرر مهم این است که او را صدا می‌زنم یا نه. ✅ اگر خدا را صدا زدم، او مجیب است و جوابم را می‌دهد. هیچ وقت خدا مضطر را بی‌پاسخ نمی‌گذارد. خدا مضطر را بی‌شرط و بدون مقدمه و بدون پیش‌نیاز جواب می‌دهد. مضطر کسی است که به ضررهایی که به خود رسانده، معترف است. ✅ *مجیب پاسخ‌گوی، آن به آن است. لحظه به لحظه در اختیار همه است.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر ۷۶ 🔆 *«أَنْتَ اللّٰهُ لَاإِلٰهَ إِلّا أَنْتَ رَبُّ الْعالَمِين، أَنْتَ الْخالِقُ وَأَنَا الْمَخْلُوقُ»* 🔆 *«تویی خدا، معبودی جز تو نیست، پروردگار جهانیان، تویی آفریدگار و من آفریده.»* 🔰 از این فراز به بعد معرفی خدا و ما شروع می‌شود. عبارتی که در مناجات امیرالمؤمنین در مسجد کوفه هم با کمی تفاوت، به چشم می‌خورد. 🔷 در حقیقت بنده می‌خواهد حتماً خودش را به خدا منسوب کند. نسبت بین مخلوق و خالق، نسبت بین مملوک و مالک برقرار باشد. ❇️ «خدایا! تو دائم مرا خلق جدید می‌کنی.» 🔆 *«أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ۚ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ»* 🔆 * «آیا ما از آن خلقت اولیه عاجز بودیم؟ اینها اشتباه می‌کنند. نمی‌دانند که ما دائم شما را خلق می‌کنیم.»* 📗 سوره ق، آیه ۱۵ 🔷 در بُعد فیزیکی سلولهای ما دائم نو می‌شوند، کهنه‌ترین سلول‌ها، سلولهای استخوانی است که طول عمرشان یک ماه است. ❇️ خدایا! اگر در پروندۀ عمل من چیز زیبایی دیده می‌شود، مال من نیست: «أَنْتَ الْخالِقُ» «تو خالق آن هستی!» ⁉️ نازیباها چیست؟ ‼️ نازیبا زمانی است که خالقیت خدا را نادیده گرفتیم! گویا دست خود را از دست خدا برتر دیدیم و به خدا امر می‌کنیم چنین و چنان کن! 🔷 خدا می‌خواهد دائم زیباترین تصاویر را در وجود ما به نمایش بگذارد. همان تصاویری که به ملائکه‌اش می‌گوید: 🔆 *«إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ»* 🔰 «أَنْتَ الْخالِقُ وَأَنَا الْمَخْلُوقُ» یعنی من مخلوقم، هرچه زیبایی در من دیده می‌شود، از آنِ توست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۷۷ 🔆 *«أَنْتَ الْمَالِكُ وَأَنَا الْمَمْلُوكُ»* 🔆 *«خدایا! تو مالکی من مملوکم.»* ✅ مملوک هر چه دارد متعلق به مالک است. مملوک نمی‌تواند به مالک فخرفروشی کند. ❇️ خدایا! من هیچ ندارم، هرچه هم دارم مال من نیست،از آنِ توست. نباید مالِ تو را برخلاف میل تو خرج کنم. ❇️ خدایا! من مملوکم.؛ یعنی قرارم این است، مال تو را فقط در جهت رضای تو خرج کنم. موجودی‌ام همان است که تو به من دادی، نمی‌خواهم موجودی‌ام را در جهت معصیت توخرج کنم. ⬅️ *اگر مملوک از آنچه به او داده شده است، به خوبی مراقبت نکند و خسارتی وارد کند، باید آن را جبران نماید.* ❇️ به خدا می‌گویم: خدایا! من مملوک تو هستم. هیچ چیزی ندارم. در نظام عالم هر خسارتی هم که وارد کردم، مالک چیزی نیستم که بتوانم جبران کنم؛ بنابراین خودت دیه را پرداخت کن! ✅ *خدا دنبال بهانه می‌گردد که خطاهای ما را جبران کند.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۷۷ 🔆 *«أَنْتَ الرَّبُّ وَأَنَا الْعَبْدُ»* 🔆 *«خدایا! تو رشد دهنده‌ای و من بندۀ تو.»* ❇️ خدایا! تو زیاد کننده‌ای، تو صاحبی، تو سیدی و من عبدم. 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: حروف کلمۀ «عبد» نمایانگر یک نکته است: «عین» حاکی از علم عبد است. عبد، خدای خودش را می شناخت از ابتدا جاهل نبود و عالم بود. او شناخت که همه‌کاره خداست. همه کس اوست. همه چیز اوست. همۀ رحمت،همۀ علم، همۀ قدرت، اوست. ✍🏼 «ب» علامت اختصاری بینونیت؛ یعنی جدایی است.؛ یعنی دیگر بنده دلش را به هیچکس نمی‌دهد. از همه می‌بُرد. 🔆 «إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الِانْقِطَاعِ إِلَیْکَ» 🔆 «خدایا! مرا به‌گونه‌ای قرار بده که از همه جدا شوم.»؛ یعنی امیدم در عالم به احدی نباشد. با همۀ آدمها زندگی می‌کنم؛ اما دلم گیر هیچ چیزی نیست. ✍🏼 «دال» علامت اختصاری «دُنوّ» است. دُنو؛ یعنی نزدیکی. عبد از همه بریده، نزدیک به خداست. ❇️ خدا بی‌نیاز محض و صمد مطلق است؛ اما می‌گوید بندۀ من نزد من باش، به تو خوش می‌گذرد. اگر از من دور باشی، خوش نیستی! ‼️ حال و هوای دوری از خدای سبحان با بندگی سازگار نیست. دوری یعنی آتش. بُعد یعنی سوختن. نزدیک باش؛ نزدیک به وصل من . دور باشی، می‌سوزی و نابود می‌شوی! ❇️ خدایا! حال که تو را شناختم، حال که از همه بُریدم. حالا که هیچ‌ام، می‌خو‌اهم به تو نزدیک شوم. ❇️ تو «رب»ی هر چقدر من بیشتر به تو نزدیک شوم، ربوبیت‌ام را به عهده می‌گیری، پرورشم می‌دهی، زیادم می‌کنی. رشدم می‌دهی. آنقدر من را بالا می‌بری که ملائک به حال من غبطه می‌خورند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۷۸ 🔆 *«أَنْتَ الرَّبُّ وَأَنَا الْعَبْدُ»* 🔆 *«خدایا! تو رشد‌دهنده‌ای و من بندۀ تو.»* ❇️ خدایا! تو زیاد کننده‌ای، تو صاحبی، تو سیدی و من عبدم. 🍃 امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: حروف کلمۀ «عبد» نمایانگر یک نکته است: «عین» حاکی از علم عبد است. عبد خدای خودش را می‌شناخت، از ابتدا جاهل نبود و عالم بود. او شناخت که همه‌کاره خداست. همه کس اوست. همه چیز اوست. همۀ رحمت،همۀ علم، همۀ قدرت، اوست. ✍🏼 «ب» علامت اختصاری بینونیت؛ یعنی جدایی است.؛ یعنی دیگر بنده دلش را به هیچکس نمی‌دهد. از همه می‌بُرد. 🔆 *«إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الِانْقِطَاعِ إِلَیْکَ»* 🔆 *«خدایا! مرا به.گونه‌ای قرار بده که از همه جدا شوم.»* ❇️ یعنی امیدم در عالم به احدی نباشد. با همۀ آدمها زندگی می‌کنم؛ اما دلم گیر هیچ چیزی نیست. ✍🏼 «دال» علامت اختصاری «دُنوّ» است. دُنو؛ یعنی نزدیکی. عبد از همه بریده، نزدیک به خداست. خدا بی‌نیاز محض و صمد مطلق است؛ اما می‌گوید بندۀ من نزد من باش، به تو خوش می‌گذرد. اگر از من دور باشی، خوش نیستی! 💢 حال وهوای دوری از خدای سبحان با بندگی سازگار نیست. دوری یعنی آتش. بُعد یعنی سوختن. نزدیک باش؛ نزدیک به وصل من! دور باشی، می‌سوزی و نابود می‌شوی. ❇️ خدایا! حال که تو را شناختم، حال که از همه بُریدم. حالا که هیچ‌ام، می‌خو‌اهم به تو نزدیک شوم. تو «رب»ی هر چقدر من بیشتر به تو نزدیک شوم، ربوبیت‌ام را به عهده می‌گیری، پرورشم می‌دهی، زیادم می‌کنی. رشدم می‌دهی. آنقدر من را بالا می‌بری که ملائک به حال من غبطه می‌خورند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۷۹ 🔆 *«أَنْتَ الرَّازِقُ وَأَنَا الْمَرْزُوق»* 🔆 *«تو رزق‌دهنده‌ای و من دریافت کنندۀ رزق.»* ❇️ خدایا! تو هر روز یک رزقی به ما می‌دهی. هر روز یک معرفت جدید، یک محبت تازه، یک علم تازه، یک کمال تازه، یک قوّت تازه و من هم قرار است هر روز از این روزی‌های جدید استفاده کنم و به تأخیر نیندازم. 🔷 وقتی من مرزوق هستم، نگران روزی نیستم. تو هر روز به من توفیق طاعت می‌دهی. توفیق طاعت، یک روزی است. 🔆 *«اللَّهُمَّ ارْزُقْنَا تَوْفِيقَ الطَّاعَةِ»* 🔷 من هم هر روز از روزی تو می‌خورم. حال گاهی اوقات استفاده می‌کنیم و شکرش را بجا می‌آوریم. قرار نیست روزی‌ها را بایگانی کنیم و قرار هم نیست نگران فردا باشیم. خدای امروز خدای فردا هم هست. 🔷 هر روز یک مرکَب توفیق، مرکَب اراده، مرکَب همت و همۀ تسهیلات را برای ما فراهم می‌کند. قوُت معنوی و مادی ما را هر روز می‌رساند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر۸۲ 🔅 *«أَنْتَ الْقَوِىُّ»* 🔷 خدایا! اصل قوّت علمی از آنِ توست. تو علم را در اختیار جبرئیل قرار دادی. 🔶 خدایا! تو به ذوالقرنین قوّت عملی دادی، خدایا! تو به جبرئیل قوّت علمی دادی و من از این جهت که من هستم نه قوّت علم دارم نه قوّت عمل؛ اما سراغ تو آمدم تا از تو قدرت را دریافت کنم. 🔷 اکنون می‌فهمیم چقدر به خودمان ظلم می‌کنیم منبع قوّت اوست. می‌شود از او برای همه کار، قوّت گرفت. 🔶 من محتاج قوّت‌ام. من از این جهت که منم ضعیف‌ام. اگر تو به میدان آیی، همه کار با تو انجام می‌شود. 🔅 *«لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِیِّ الْعَظِیمِ»* 🔷 هر قوّتی که از ما برای انجام کار خیر در نظام عالم صورت می‌گیرد، ما نیستیم، اوست! مصدر قوت و توزیع قدرت اوست. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شرح_دعای_بستشیر ۸۳ 🔅 *«أَنْتَ الْعَزِيزُ وَأَنَا الذَّلِيلُ»* 🔅 *«خدایا! تو نفوذ ناپذیری و من نفوذپذیر.»* 🔶🔸 عزیز چند معنی دارد: 🔸۱. بی‌مانند؛ یعنی «لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ»؛ 🔸۲. محترم و مکرّم؛ 🔸۳ . نفوذناپذیر. ❇️ این معنای سوم با توجه به معنای مقابلش که دربارۀ ماست، قابل استفاده‌تر است. خدایا! تو نفوذ‌ناپذیری و شیطان بر تو نمی‌تواند غالب بشود. تو غالب غیر مغلوبی. ❇️ عزیز یعنی «یا غالِبٌ غَیْرَ مَغْلُوبٍ» غالبی که هیچ وقت مغلوب نمی‌شود. اما شیطان می‌تواند بر من مسلط بشود، نفس اماره می‌تواند بر من مسلط بشود، هر کس بخواهد می‌تواند در من نفوذ کند؛ اما خدایا! تو گفتی که عزت را برای مؤمنین قرار می‌دهی: 🔆 *«وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ»* 🔆 *«عزت تنها برای خدا و رسولش و مؤمنین است.»* 📗 سوره منافقون، آیه ۸ ❇️ خدای سبحان عزت را برای کسانی قرار می‌دهد که دلدادۀ او هستند. *من نفوذپذیرم؛ اما می‌خواهم نفوذناپذیر شوم،* تحت نفوذ اجنبی قرار نگیرم، فقط تحت نفوذ خدای سبحان قرار بگیرم. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام