#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۳ 💠 *«شکر در ناملایمات و گرفتاری‌ها»* 🔆 *«وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَی‏ءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَ الْجُوعِ وَ نَقْصٍ مِنَ الْأَمْوالِ وَ الْأَنْفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشِّرِ الصَّابِرین»* 🔆 «قطعاً شما را با چیزى از ترس، گرسنگى، زیان مالى وجانى و كمبود محصولات، آزمایش مى‌كنیم و صابران را بشارت بده.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۵ ✍🏼 گفته شد، شکر، یعنی شناخت نعمت، سپس مصرف درست نعمت تا از طریق نعمت به منعم رسید. برای نیل به این اهداف لازم است *دیدگاه انسان به تمام گرفتاری‌هایی که در زندگی برای او رخ می‌دهد، نگاه نعمت باشد.* ⬅️ این دیدگاه را از حضرت زینب سلام‌الله‌علیها در مجلس یزید و بعد از حوادث عاشورا می‌آموزیم آنجا که می‌فرماید: 🔆 *«(والله) مَا رَأَیتُ إِلَّا جَمِیلًا»* 🔆 *«به خدا سوگند، جز زیبایی ندیدم.»* 📙 الإرشاد، ج‏۲، ص۱۲۵ ✅ *گرفتاری موجب می‌شود انسان ارتقاء مقام یابد.* نیک می‌دانیم که در مسیر زندگی هر انسانی گرفتاری‌هایی وجود دارد، مهم این است که او نه‌تنها با گرفتاری گم نشود و در آن محبوس نماند، بلکه گرفتاری را نردبانِ رجوع به خدا قرار دهد. 🔶🔸 *اگر انسان از طریق گرفتاری رتبه گرفت، رشد کرد و هدایت شد، آن گرفتاری نعمت است. در محضر قرآن متوجه نعماتی می‌شویم که تا قبل از این حضور، آن‌ها را به‌عنوان نعمت نمی‌شناختیم.* ⬅️ البته در اینجا یک نکته قابل ذکر است و آن اینکه انسان هیچگاه طالب گرفتاری نیست و دائم به‌دنبال عافیت است. هیچ انسانی مرگ عزیزان و یا نگرانی‌ها را انتخاب نمی‌کند و گرفتاری‌ها گزینۀ منتخب او نیست، بلکه این امور، غیراختیاری است؛ اما در سیر کمالی انسان این مشکلات مقدَّر شده است. 🔷🔹 با این *دیدگاه* باید به گرفتاری بنگریم که: 🔹 *اولأ گذراست و ماندنی نیست،* 🔹 *ثانیأ با پشت سر گذاشتن این گرفتاری، رتبه و مقام متعالی نصیب انسان خواهد شد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۴ 💠 *«شکر نعمت نمادهای دین»* 🔆 *«إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَیتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیهِ أَنْ یطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَیرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِیمٌ»* 🔆 «همانا صفا ومروه، از شعائر خداست. پس هر كه حجِ خانه‌ى خدا ویا عمره به جاى آورد، مانعى ندارد كه بین صفا ومروه طواف كند. و (علاوه بر واجبات،) هر كس داوطلبانه كار خیرى انجام دهد، همانا خداوند سپاسگزار داناست.» 📗 سوره بقره، آیه ۱۵۸ ✅ *انجام عمل خیر با میل و رغبت از هر جنس که باشد، حتماً مورد تشکر خدا قرار می‌گیرد،* و خدا به خیر بودن آن‌ها عاِلم است. ✅ *یکی از مصادیق شکر، بها دادن به علامات دینی است. صفا و مروه نیز علامت دین هستند.* 💎 شکر عملی از خدای سبحان، بها دادن به شعائر دینی در هر قالبی است. خدای سبحان هم از فعل این بنده تشکر می‌کند. 💎 در واقع *انسان شکر می‌کند که خدا شکرگزار شکر اوست.* به عبارت دیگر، شکر خدا، قبل و بعد از شکر انسان است. توجه به نعمت، نتیجۀ شکر ابتدایی خداوند از انسان است. سپس انسان با شکرگزاری از نعمت، تشکر مجددی از خداوند دریافت می‌کند. ✅ *بها دادن به مجالس شهادت یا ولادت معصومین نیز نماد محبت انسان ولایی است.* و یا اذان نماد نمازگزار بودن فرد است. انسان یک سلسله از عبادات را در خلوت و بدون توجه و اطلاع دیگران انجام می‌دهد و کسی از آن‌ها آگاه نیست؛ اما بعضی از عبادات رسمیت دارند، ظهور و نمود دارند که در هر حال مستلزم شکر است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۵ 💢 *«کتمان نعمت؛ مصداق ناشکری»* 🔆 *«إِنَّ الَّذینَ یكْتُمُونَ ما أَنْزَلْنا مِنَ الْبَیناتِ وَ الْهُدى‏ مِنْ بَعْدِ ما بَینَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْكِتابِ أُولئِكَ یلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَ یلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُون»* 🔆 *«كسانى كه آنچه را از دلائل روشن و اسباب هدایت نازل كرده‌ایم، با آنكه براى مردم در كتاب بیان ساخته‌ایم، كتمان مى‌كنند، خداوند آنها را لعنت مى‌كند و همۀ لعنت‌كنندگان نیز آنان را لعن مى‌کنند.»* 📗 سوره بقره آیه ۱۵۹ ✅ قرآن می‌گوید ما *امور واضحی* را فرود آوردیم و آن‌ها را تبیین کردیم. از جمله امور حقیقی و آشکار، وجود پیغمبر و قرآن است که *جایی برای کتمان آن‌ها وجود ندارد. این حقایق نعمت هستند.* ⬅️ *فرود حقیقت یک نعمت و وضوح حقیقت، نعمت دیگری است.* 💢 *کتمان و پوشاندن وضوحِ حقیقت، ناشکری است.* ⁉️ اما شکر چیست؟ ✅ *شکر این است که حقیقت واضح‌تر شود. اظهار حقیقت، تأیید آن است.* 🌀 حقانیت بعضی از حقایق آشکار است و خدا با قدرت خویش از آن پرده‌برداری کرده است، اگر کسی آن‌ها را کتمان کند، ناشکر است و قطعاً از رحمت خدا دور می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۷ 💠 *«نعمت حیات در عقوبت الهی»* 🔆 «وَلَكُمْ فِی الْقِصَاصِ حَیاةٌ یا أُولِی‌الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ» 🔆 «اى صاحبان خرد! براى شما در قصاص، حیات (و زندگى نهفته) است. باشد كه شما تقوا پیشه كنید.» 📗سوره بقره، آیه ۱۷۹ 🔷 از بُعد ظاهری، اِعمال قانون الهی و عقوبت بی‌ادبی‌های انسان، باعث حیات اوست. در قصاصِ فرد خطاکار، سایر افراد نیز متوجه رعایت آداب می‌شوند و درمی‌یابند قاعده و قانون در جامعۀ اسلامی حکمفرماست و تعدی از قانون، عقوبت فوری در پی خواهد داشت. در این عقوبت، روح انسان عظیم می‌شود. 🌀 به طور مثال اگر فردی در طول روز بداخلاق بود، خدا توفیق خواندن نماز شب را از او سلب می‌کند. سلب توفیق باعث تنّبه و توجه او به خطای خویش خواهد شد و در صدد جبران برمی‌آید و قضای نماز شب را به جای می‌آورد. ✅ *بنابراین قصاص نعمت است و به جای جزع و فزع، باید شکرگزاری کرد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۵۷ 💠 *«شکر نعمت وصیت»* 🔆 *«كُتِبَ عَلَیكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَیرًا الْوَصِیةُ لِلْوَالِدَینِ وَالْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ»* 🔆 *«بر شما مقرّر شده كه چون یكى از شما را (نشانه‌هاى) مرگ فرا رسد، اگر مالى از خود به جاى گذارده، براى پدر ومادر ونزدیكان به طور شایسته وصیت كند، این كار حقّ و شایسته پرهیزكاران است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۸۰ 🔷🔹 با ذکر چند نکته وصیت، زیر مجموعۀ شکر قرار می‌گیرد: 🔹 *اختصاص مال به ورثه بعد از مرگ، نعمت است.* مال حلال داشتن امر پسندیده‌ای است. با نگاه زیبا به نعمت مال و وصیت، انسان *خدا را شاکر است که بعد از او خیری به دیگران منتقل می‌شود.* 💢 لازم نیست افراد در زمان حیات تمام دارایی خود را به دیگران انفاق کنند، در حالی‌که ذوی‌الحقوق آنها به آن مال محتاج هستند و حتی خرج اولیۀ زندگی خود را ندارند. *انفاق برای ترویج دین است؛ اما اگر انفاق منجر به دشمنی دین شود مجاز نیست.* 🔹 به طور کلی *یکی از درخواست‌های انسان از خدا باید طلب نعمت تفکر صحیح باشد.* 💢 بسیاری از افراد به جهت طرز تفکر نادرست عقوبت می‌شوند. فردی که به خیال خود در طَبَقِ اخلاص برای دین، تمام دارایی خویش را انفاق می‌کند در حالی‌که خانوادۀ او محتاج و یا حتی متوقع مال او هستند، غافل از آن است که با این کار، نسل خود را بی‌دین می‌کند! ⬅️ باید در انجام امور باریک‌بین باشیم و به تبعات فاسِد تصمیمات خویش توجه کنیم و با وصیت مناسب مانع اختلاف، گله‌گزاری، غیبت و... در خانواده شویم. 🔹 *اجرای قانون وصیت، استفادۀ صحیح از نعمت است و به‌نوعی شکر محسوب می‌شود. افراط و تفریط در وصیت جایز نیست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۵۹ 💠 *«شکر نعمت روزه»* 🔆 *«شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَینَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْیصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِیضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَیامٍ أُخَرَ یرِیدُ اللَّهُ بِكُمُ الْیسْرَ وَلَا یرِیدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ»* 🔆 «(روزه در) ماه رمضان، ماهى است كه قرآن در آن نازل شده است. (و قرآن كتابى است كه) هدایتگر مردم همراه با دلائل روشنِ هدایت و وسیله تشخیص حقّ از باطل است، پس هر كس از شما كه این ماه را دریابد، باید روزه بگیرد. و آن‌كس كه بیمار یا در سفر باشد، روزهاى دیگرى را به همان تعداد روزه بگیرد. خداوند براى شما آسانى مى‌خواهد و براى شما دشوارى نمى‌خواهد (این قضاى روزه) براى آن است كه شماره مقرّر روزها را تكمیل كنید و خدا را بر اینكه شما را هدایت كرده، به بزرگى یاد كنید، باشد كه شكرگزار شوید.» 📗 سوره بقره آیه ۱۸۵ 🔷🔹 *حکمت صوم* برای شاکر بارآوردن انسان است. خدا در این ماه از انسان می‌خواهد بابت نعمتِ هدایت، تعظیم او را به‌جا آورد تا شاید نعمت وصال نصیب او شود. 🔹 خدا برای انسان راحتی می‌خواهد و خواهان سختی برای او نیست، بنابراین، اگر کسی در ماه رمضان بیمار و یا مسافر است، می‌تواند در زمان دیگری قضای روزه را به جا بیاورد. 🔹 به عبارت دیگر، روزۀ ماه رمضان برای انسان‌ها نعمت است. *انجام قضای روزه و جبران آن در زمان دیگر نیر نعمت دیگری است.* 🔹 اگر *تنها مجوز روزه در ماه رمضان را داشتیم* و به آنها که عذر شرعی دارند در زمانهای دیگر اجازۀ جبران داده نمی‌شد، حسرت بزرگی بر دل او قرار می‌گرفت و تصور می‌کرد دِر نعمت به روی او بسته شده است و خدا او را قبول ندارد که عذرش را نپذیرفته و امکان جبران به او نداده است؛ ✅ *اما خدا می‌گوید ما به شما فرصت جبران دادیم. فرصت مجدد برای جبران، در خارج از زمانِ مقرر، نعمت است و نیازمند شکر.* ⬅️ *محدودیت نداشتن زمان در انجام قضای فریضۀ روزه،* نعمتی است که برای انسان *عادی* تلقی می‌شود. مستغرق بودن در این نعمت آن را در نظر ما عادی جلوه داده است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۰ 💠 *«مشاهدۀ منعم»* 🔆 *«وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ»* 🔆 *«واموال يكديگر را به باطل (و ناحقّ) در ميان خودتان نخوريد و اموال را به (عنوان رشوه، به كيسه) حاكمان وقاضى‌ها سرازير نكنيد تا بخشى از اموال مردم را به گناه بخوريد، در حالى كه خود مى‌دانيد (كه خلاف مى‌كنيد)»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۸۸ 🔷 طبق قاعدۀ علمی و فلسفیِ «یُعرَفُ الاشیاء بِاَضدادِها» برای شناخت مفهوم موضوع، از معنای مخالف آن استفاده می­‌شود؛ 🔹 بنابراین برای تبیین بهتر و بیشتر مفهوم شکر، *بعضی از ناشکری‌ها را بررسی می‌کنیم.* 🔹 *معنای ظاهری* آیه این است که اموال‌تان را میان خود به باطل مصرف نکنید، مثلأ مقداری مال به قاضی بدهید تا حکمی به نفع شما صادر کند و به زور مال دیگری را غصب کنید. 🔹 در *تفاسیر معرفتی،* آیه این­طور معنا می­‌شود: *«هنگامی ­که کسی به شما مال می‌رساند، دست قدرت او را مشاهده نکنید؛ بلکه قدرت مطلقۀ الهی را ببینید. دیگران را در خیررسانی مستقل ندانید و قدرت خدا را مشاهده کنید.»* ⬅️ *بنابراین هنگامی که دیگران را در اعطای خیر مؤثر بدانیم، نعمت را در باطل مصرف کرده‌ایم.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۱ 💠 *« مصادیقناشکری»* 💢 *ناشکری یعنی دریافت نعمت را به طور استقلالی از خلق فرض کنیم.* ظاهرأ انسان در زندگی نعمت‌ها ‌را از دیگران می­‌گیرد و به سایرین نیز خیررسانی دارد؛ اما نکتۀ مهم این است که *دیگران واسطۀ نعمت هستند* و استقلال ندارند. اگر آنها ‌را در خیررسانی مستقل فرض کردیم و خدا را ندیدیم، ناشکر هستیم. ⬅️ نکتۀ قابل توجه این است که *مُعطی خداست* و انسان همه چیز ‌را از او می‌گیرد؛ اما اگر غیر خدا ‌را در زندگی‌ مؤثر بدانیم، کتمان نعمت کرده­‌ایم؛ اگر خیال می­‌کنیم دیگران خیررسانی دارند، نسبت به مُعطی بودن خدا ناشکری کرده­‌ایم. 🍃 موسی‌بن‌جعفر علیه‌السلام می‌فرماید‌: 🔆 *«مَن لَم یَشکُرِ النّاس لَم یَشکُرِ اللّه»* 🔆 *«کسی که شکرگزار مخلوق نباشد، شکرگزار خالق نیز نیست.»* 📙 نزهه الناظر، ص۲۷ 🔷 نکتۀ درخور توجه آن است که نباید واسطه‌های فیض ‌را نادیده گرفت و نقش آن­ها را انکار کرد بلکه باید آنهارا در حد واسطه دانست نه سبب مستقل. 🔹 خدای سبحان معطی است؛ اما عطای حضرت حق توسط دیگران انجام می شوداز اینرو باید از واسطه ها تشکر کرد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۲ 💠 *«شکر قوۀ غضبیه»* 🔆 *«وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ»* 🔆 *«و در راه خدا با كسانى كه با شما مى‌جنگند، بجنگيد؛ ولى از حدّ تجاوز نكنيد، كه خداوند تجاوزكاران را دوست نمى‌دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹ 🔷 وجود قوۀ غضبیه در انسان نعمت است. بدون این قوه، امکان دفع ضرر وجود ندارد، همان‌طور که قوۀ شهویه موجب جلب منفعت است، قوۀ غضبیه نیز مانع ضرر است. 🔹 *شکر قوۀ غضبیه آن است که قوۀ غضبیه ‌را برای مقابله با دشمن به‌کار گیریم، نه با دوست.* ✍🏼 به‌معنای دیگر استفاده از قوۀ غضبیه، خالصانه و برای رضای خدا باشد، نه برای رسیدن به امتیازات دنیوی. 🔹 قوۀ غضبیه باید علیه دشمنی که غضبش را برای ما به کار گرفته است، استفاده شود؛ چون او هم نسبت به ما عصبانی است؛ اما اگر بدون دلیل از دست کسانی که با ما رفیق هستند، عصبانی شویم، نسبت به نعمت قوۀ غضبیه ناشکر بوده‌ایم. ⬅️ *عصبانیت­‌های نابجا در خانه، ناشکری نعمت قوۀ غضبیه است.* 💢 گاهی در اثر ناشکری و درست استفاده نکردن از قوۀ غضبیه، به شخص‌ صدمه زده نمی­‌شود؛ بلکه شخصیت افراد آسیب می­‌بیند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۳ 💠 *«انفاق، مصداق شکر»* 🔆 *«وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ»* 🔆 *«و در راه خدا انفاق كنيد (و با ترك انفاق،) خود را به دست خود به هلاكت نياندازيد. و نيكى كنيد كه خداوند نيكوكاران را دوست دارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۹۵ ✍🏼 «أَنْفِقُوا»، یعنی گودال‌ها‌ را پر کنید، موجودی‌تان‌ را خرج کنید و حبس موجودی نداشته باشید. ◀️ *موجودی‌ را در مسیر حق خرج کنید و از انفاق جدا نشوید؛* زیرا اگر از خرج کردن دست بردارید خودتان‌ را به هلاکت انداخته­‌اید. 🔷 میان «اَنفِقوا»، «اَحسِنوا»، و «لا تُلقوا بِاَیدیکُم الی التَّهلُکه» رابطه وجود دارد؛ یعنی اول و آخر، هم باید خرج کنید و هم خرجتان صحیح باشد. 🔹 جان، توان، مال، آبرو، عاطفه و ... را برای خدا خرج کنید. اگر نگه دارید، تمام توجه‌تان به خود است و از خدا و ربوبیت او غافل شده­‌اید. 🔷 *احسان، مقام شهود است. انسان باید در معامله با خدا او‌ را مشاهده کند، نه نفس خویش را.* 🔹 افراد خیال می­‌کنند وقتی انفاق دارند، باید از جنس همان انفاق، نعمت در زندگی‌شان ظاهر ­شود در حالی‌که گاه شهود و وصال حق و توفیق خواندن یک نماز با معنویت به دلیل انفاقی است که انجام شده است که بسیار متفاوت از جنس انفاق مادی است. 🔷 اگر شاکر بودیم و نعمت‌ را درست استفاده کردیم، خدا در ازای آن، توفیق وصل، توفیق عفو و توفیق قرب که توفیقات خاصی هستند نصیب انسان می­‌کند. 💢 *حبس موجودی، به نوعی ناشکری محسوب می‌شود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۴ 💠 *«شکر حضور در جمع­ سالم»* 🔆 *«ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ»* 🔆 *«سپس از همانجا كه مردم كوچ مى‌كنند، كوچ كنيد و از خداوند طلب آمرزش نماييد كه خداوند آمرزنده‌ى مهربان است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۱۹۹ ✅ یکی از نعمت‌های بسیار اساسی خدای سبحانبه بندگان، *توفیق حضور* در جمع­‌های سالم است. 🔷 ما با حضور در جمع سالم، ناخودآگاه اصلاح می­‌شویم. در شرایط معمولی یا تنهایی برای برطرف کردن یک عیب از رذائل اخلاقی خویشباید ریاضات فراوانی متحمل شویم؛ ‌اما با حضور در جمع سالم، رنج رفع عیوب را متوجه نمی­‌شویم ،گویا جراحی بدون درد انجام می‌شود. 💢 متاسفانه گروهی‌ خود را برتر از دیگران و تافتۀ جدا بافته می‌بینندو حضور در مجامع سالم را به‌عنوان یک نعمت باور ندارند!و خود را از این نعمت وبرکاتش محروم می کننددر حالیکه روایت می گوید :دست خدا همراه جماعت است 🔆 «یَداللّه مَعَ الجَماعة» 📙 نهج الفصاحه، ص۴۵ 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۵ 💠 *«انجام معصیت، مصداق ناشکری»* 🔆 *«وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ»* 🔆 *«و هرگاه به قدرت و حكومت رسد براى فساد در زمين و نابودى زراعت‌ها و نسل كوشش مى‌كند و خداوند فساد را دوست ندارد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۰۵ 🍃 قرآن می‌گوید: 💢 برخی افراد وقتی از نزد پیغمبر برمی‌گردند، به نیّت از بین بردن روابط در زمین تلاش و حرکت دارند. اصلأ تلاش آن­ها برای از بین بردن است. نتیجۀ این افساد، تخریب در طبیعت و انسان‌هاست. ⬅️ *مزرعۀ سرسبز وجود انسان پتانسیل و قدرت بقاء‌ دارد؛ اما با هر معصیتی به این مزرعه آسیب وارد می­‌شود.* 💢 به‌عبارت دیگر، *انجام هر معصیت یک ناشکری است که نعمات را از بین می‌برد و مزرعۀ وجود انسان را تخریب می‌کند.* 💢 در واقع انسان با ناشکری باغ وجودی خویش را نابود می­‌کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۶ ✍🏼 در این آیه، در مقابل ناشکری، یکی از مصادیق شکر مطرح می‌شود: 🔆 «وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ» 🔆 «و از مردم كسى است كه براى كسب خشنودى خدا، جان خود را مى‌فروشد و خداوند نسبت به بندگان مهربان است.» 📗 سوره بقره، آیه ۲۰۷ ✅ *بعضی از مردم خودشان‌ را به خدا می‌فروشند و خدا مشتری‌ آنهاست و از خدا هیچ چیز غیر از رضایت او طلب نمی‌کنند.* ✅ در واقع فروختن خود‌ به خدا، به جهت طلب رضایت اوست. این عمل، اوج شکر و استفادۀ صحیح از نعمت است. آیا زیباتر از این هست که انسان خود را حتی نه به بهشت، بلکه به رضوان الهی بفروشد؟ آیا از این طریق، انسان به خدا نمی‌رسد؟ از طریق این استفاده به منعم نمی‌رسد؟ 🔷 قرآن می‌گوید، بعضی از افراد خانه‌شان خیلی آراسته‌ است؛ چون یک مشتری خوب دارد، آن را می­‌فروشند. مشتری، هم فوقِ قیمت می­‌خرد، هم، ایراد نمی‌گیرد. این افراد شکر نعمتِ وجودشان‌ را کردند. دلهاشان با نعمتِ عشق، آباد بود و وجود عاشق‌شان‌ را به خدا فروختند. 🔷 *وقتی اظهار عشق و ارادت به خدای سبحان دارید، خدا هم پاداش بهشت را برای این مقدار علاقه، اندک می‌داند؛ بنابراین رضوان خود را به بندۀ عاشق عطا می‌کند.* 🔷 آبادیِ وجود ما به لطف خدای سبحان، یک نعمتِ خاص است. پاداشِ مصرف صحیح نعمت وجود، بهشت نیست، بلکه رضوان الهی است: 🔆 *«وَرِضْوَانٌ مِنَ اللَّهِ أَكْبَرُ»* 🔆 *«و رضايت و خرسندى خداوند، برتر و والاتر است.»* 📗 سوره توبه، آیه ۷۲ ✅ وقتی خدا بنده‌ای را بپسندد برای او بی­‌نهایت خرج می‌کند، ولی *بنده، خرجِ خدا را هم نمی‌خواهد، بلکه به‌دنبال رضوان اوست.* ✅ بعضی‌ها خود‌ را خوب خرج کردند، خوب خرج کردنشان «ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّه» بود؛ یعنی هیچ چیز دیگری ‌را جز رضوان و پسند خدا طلب نمی­‌کنند. پسندِ خدا برای آنها کافی است و از دو عالم برایشان بالاتر است. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۷ 💠 *«شکر داده‌های جدید»* 🔆 *«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَیعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ»* 🔆 *«اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! از آنچه به شما روزى داده‌ايم انفاق كنيد، پيش از آنكه روزى فرا رسد كه نه خريد و فروشى در آن است و نه دوستى و نه شفاعتى، و (بدانيد كه) كافران همان ستمگران هستند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۴ 🔷 بالاترین حد شکر، دیدن منعم است. وجود انسان شبیه صندوق امانات است که مقداری از موجودی آن باید داده شود. 🍃 خدا می‌گوید: 🔆 «ای مؤمنان هر روز رزاقیت من را ملاحظه کنید. و مقداری از روزیِ هر روزتان را خرج کنید.» 🔷 گاهی اوقات انسان روزی امروز را دارد؛ اما نگران رزق فرداست. خدا به مؤمنین می‌گوید، خدا را بشناسید و بدانید با وجود قدرتمندی مواجه هستید که همواره دستش برای اعطای روزی، باز است و هرکدام از آن‌ها هم نو و جدید هستند. پس رزاقیت خدای سبحان را ببینید. 🔷 قدرتمندی آن رزاق را ملاحظه کنید و بدانید رزقش دائمأ در اختیارتان قرار دارد. داده‌های خدا محدودیت ندارد. ✅ *شکر، دیدن دست گستردۀ خدا در اعطای روزی به بندگان است. خدا هر روز رزق جدید می‌دهد و امور جدیدی در اختیار ما قرار می‌دهد که باید از آن‌ها استفاده کنیم. * ✨ *عمر همچون جوی نو نو می‌رسد مستمری می‌نماید در جسد* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۶۹ 💠 *«شکر نعمت مرگ»* 🔷 کل دنیا ظلمت است، خدای سبحان مؤمن را از ظلمت عالم دنیا به‌سوی نور آخرت سیر می‌دهد؛ به همین خاطر مؤمنین، نه‌تنها از مرگ ترس ندارند؛ بلکه ذوق دارند و از آن لذت می‌برند؛ زیرا فضا، فضای دیگری است. ✅ مؤمن می‌داند با مرگ، خانه‌اش بزرگ و نورانی می‌شود. بعضی‌ها حتی از اسم مرگ وحشت دارند! درصورتی که خدا به شکلی مؤمنین را تربیت کرده است که با مرگ زندگی می‌کنند و از مرگ، هراسی ندارند. 🔆 *«كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ»* 🔆 *«هر نفسی مرگ را می‌چشد.»* 🔷 انسان جرعه‌جرعه مرگ را می‌چشد. به قول آیت‌الله جوادی آملی، انسان مرگ را می‌میراند. وقتی انسان با این دیدگاه به مرگ می‌نگرد به‌راحتی از ظلمت عالم ماده خارج می‌شود. ✅ *به نظر انسان مؤمن، دنیا پل است و باید از آن عبور کرد و توقف موجب اختلال در حرکت خواهد شد.* ✅ *سمت دیگر پل، روشنی و لذت‌ است.* وقتی دیدگاه انسان نسبت به آخرت این است که از ظلمت عالم ماده، به‌سوی نور آخرت حرکت می‌کند، افق دید او روشن است تا جایی که بعضی از اموات مؤمنین از شدت خوشی و لذت، حتی به خواب عزیزان خود نمی‌روند. ✅ وقتی خدا را باور داریم، یقین داریم که خدا ما را جای نامناسبی نخواهد برد؛ بنابراین فقط به وظایف بندگی خویش عمل می‌کنیم. 💢 افرادی که هزاران زنگوله از تعلقات به پایشان بسته است، آخرت جلوی چشمانشان سیاه و تاریک است. 💢 این افراد از مرگ نفرت دارند؛ زیرا مرگ را جای تاریک، نفرت‌انگیز و ترسناک می‌دانند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۷۰ 💠 *«شکر نعمت سِیر بسوی خدا»* 🔆 *«اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ...»* 🔆 *«خداوند دوست و سرپرست مؤمنان است، آنها را از تاريكى‌ها بيرون و به‌سوى نور مى‌برد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۷ 🔷 *«إِلَى النُّورِ» یعنی خدا همه را به طرف خود می‌بَرد.* خدا به مؤمنین نمی‌گوید، شما را به طرف بهشت می‌برم؛ بلکه می‌گوید شما را به‌سوی خویش می‌برم. 🌀 برای مثال هنگامی‌که فرزند بازیگوشی می‌کند، مادر او را به‌سوی آغوش خویش فرا می‌خواند و فرزند در آغوش مادر آرام می‌گیرد و آن جا را بهترین مکان می‌داند. ✅ نعمت این است که خدا انسان را به‌سوی خود، که کل کمال است می‌برد. ✅ وقتی خدا وَلیِّ انسان ‌شود، او را به‌سوی خویش که نور است سیر می‌دهد. در حقیقت خدا وجود انسان را برتر از جنت قرار داده و جنت در خدمت انسان است. 🔆 *«وَ أُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ»* 🔆 *«و بهشت را براى تقواپيشگان نزديك آورند.»* 📗 سوره ق، آیه ۳۱ 🔷 خدای سبحان بهشت را به استقبال انسان متقی می‌آورد. حتی بالاتر از جنت، خدا انسان را به سوی خویش می‌برد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۲ 💠 *«شکر نعمت علم داشتن به قدرت الهی »* 🔆 *«...فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِيرٌ»* 🔆 *«پس هنگامى كه (اين حقايق براى آن مرد خدا) آشكار شد، گفت: (اكنون با تمام وجود) مى‌دانم كه خداوند بر هر كارى قادر و تواناست.)* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۹ 🔷 *وقتی حقیقت بر عُزیر پیغمبر واضح شد به قدرت خدا اعتراف کرد.* 🔶 *قدرت الهی لایتناهی است.* او قدرت دارد بیمار را شفا دهد، گمراه را هدایت، فقیر را غنی، جاهل را عالم، ذلیل را عزیز، انسان خاکی را افلاکی و هزاران گره را یک‌جا باز کند. 🔷 *علم انسان نسبت به قدرت الهی، گرچه ناچیز و سطحی است اما باید باور داشت نعمتی است که جای شکربسیاردارد و انسان با داشتن این نعمت دائم با امید زندگی می‌کند. 🔻آنکس که از علم به قدرت خدای سبحان محروم است وقدرت حق را باور ندارد زندگی را در ناامیدی سپری می کند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۳ 💠 *«شکر نعمت رفع تردیدها»* 🔆 *«أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانْظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانْظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانْظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَیفَ نُنْشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَیءٍ قَدِيرٌ»* 🔆 *«يا همانند كسى كه از كنار يك آبادى عبور كرد، در حالى‌كه ديوارهاى آن بر روى سقف‌هايش فرو ريخته بود، گفت: خداوند چگونه اينها را پس از مرگ زنده مى‌كند؟ پس خداوند او را يك صد سال ميراند و سپس زنده كرد. گفت: چقدر درنگ كردى؟ گفت يك روز، يا قسمتى از يك روز را درنگ كرده‌ام! فرمود: بلكه يك‌صد سال درنگ كرده‌اى، به غذا و نوشيدنى خود نگاه كن كه تغيير نيافته است. و به الاغ خود نگاه كن و تو را نشانه و حجتى براى مردم قرار مى‌دهيم. به استخوان‌ها بنگر كه چگونه آنها را به هم پيوند مى‌دهيم و بر آن گوشت مى‌پوشانيم. پس هنگامى كه آشكار شد، گفت: مى‌دانم كه خداوند بر هر كارى قادر وتواناست.)»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۵۹ 🔷 با وجودی که عُزیر نبی است و اهل تشکیک در امر خدا نیست؛ اما برای یک لحظه شک کرد. بلافاصله خدای سبحان حقایق امور را به او نشان داد. ✅ *رفع تردیدها در زندگی نعمت است.* 🔷 خدا اجازه نمی‌دهد انسان با شک زندگی کند؛ فورأ با نشانه‌های آشکار، ذهن او را روشن می‌کند. ✅ این نعمت است که خدا می‌خواهد شک بنده را از راه‌های مختلف رفع کند. 🔷 گاهی گوش جان انسان می‌فهمد؛ در نتیجه از شک خارج می‌شود و به علم می‌رسد؛ اما گاهی نمی‌فهمد و جاهل باقی می‌ماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۴ 💠 *«انفاق، مصداق شکر»* 🔆 *«مَثَلُ الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِی كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ یضَاعِفُ لِمَنْ یشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ»* 🔆 *«مثل كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى‌كنند، همانند بذرى است كه هفت خوشه برویاند و در هر خوشه یكصد دانه باشد و خداوند آن را براى هر كس بخواهد دو یا چند برابر مى‌كند و خدا وسیع و (به همه چیز) داناست.»* 📙 سوره بقره، آیه ۲۶۱ 🔷 خدای سبحان در این آیه از بندگانش تشکر می‌کند و به‌‌نحوی شیوۀ شکرگزاری را به آن‌ها آموزش می‌دهد. 🔹 در واقع، خدای سبحان با افزونی نعمت، از شکرگزارانی که نعمت را به طور صحیح استفاده می‌کنند، تشکر می‌کند، برای هر کسی که بخواهد، به میزان عملی که انجام داده است، فزونی در نظر می‌گیرد و با این روش، شکرگزاری را به آن‌ها آموزش می‌دهد. 🔷 انفاق، استفادۀ صحیح از نعمت است؛ به همین جهت از مصادیق شکر محسوب می‌شود. 🔹 نکتۀ دیگر در این آیه استمرار جریان پاداش است. «یضَاعِفُ» دلالت بر اکنون و آینده دارد. پاداش کار خوب قطع نمی‌شود و در زمان حال و آینده جاری است. به طور مثال سپاسگزاری از خدمات والدین حتی بعد از مرگ آن‌ها نیز وجود دارد. یا پرداخت مال به خدمتگزار حتی در دوران بازنشستگی او نیز ادامه دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۵ 💢 *«منت‌گذاری در انفاق، مصداق ناشکری»* 🔆 *«الَّذِینَ ینْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِی سَبِیلِ اللَّهِ ثُمَّ لَا یتْبِعُونَ مَا أَنْفَقُوا مَنًّا وَلَا أَذًى لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَیهِمْ وَلَا هُمْ یحْزَنُونَ»* 🔆 *«كسانى كه اموال خود را در راه خدا انفاق مى‌كنند و سپس به دنبال آنچه انفاق كرده‌اند، منّت نمى‌گذارند و آزارى نمى‌رسانند، پاداش آنها برایشان نزد پروردگارشان (محفوظ) است و نه ترسى دارند و نه غمگین مى‌شوند.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۲ 💢 *منّت گذاشتن از عوامل ناشکری است.* مصرف صحیح نعمت بدون پیامدِ فاسد، شکر است. در حقیقت، دنبالۀ عمل خیر نیز باید خیر باشد که به شکر جداگانه‌ای نیاز دارد. ✅ اگر با توفیق خدا، نعمت را خالصانه مصرف کردیم، باید شکرگزار باشیم. و اگر بعد از مصرف صحیح نعمت، منّت و اذیت نداشتیم، شکر مجددی لازم دارد. ✅ خدا به شکر اولیۀ انسان اجر و پاداش می‌دهد و بابت این پاداش، شکر دیگری برای انسان لازم است. در این صورت، باید بابت لطف جدیدی که از خدای سبحان دریافت کرده است که عمل خیر او را به گذشته و آینده زندگی‌اش سرایت می‌دهد، شکر جدیدی انجام دهد. 🔶🔸 *شکر یک چرخه است و بازگردان آن به انسان می‌رسد.* 🔆 *«شُکری اِیّاک یَفتَقِرُ اِلی شُکر»* 🔆 *«هر شکر انسان، محتاج شکر دیگری است.»* 📙 مناجات الشاکرین 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۶ 💢 *«منیت، عامل ناشکری»* 🔆 *«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىكَالَّذِی ینْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا یؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْیوْمِ الْآخِرِفَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَیهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا یقْدِرُونَ عَلَى شَیءٍ مِمَّا كَسَبُواوَاللَّهُ لَا یهْدِی الْقَوْمَ الْكَافِرِینَ»* 🔆 *«اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! بخشش‌هاى خود را با منّت و آزار باطل نسازید، همانند كسى كه مال خود را براى خودنمایى به مردم، انفاق مى‌كند و ایمان به خدا و روز رستاخیز ندارد. پس مثال او همچون مَثل قطعه سنگ صافى است كه بر روى آن خاك باشد پس رگبارى به آن رسد و آن سنگ را صاف رها كند از دستاوردشان، هیچ بهره‌اى نمى‌برند و خداوند گروه كافران را هدایت نمى‌كند.»* 📗 سوره بقره آیه ۲۶۴ 🔷 خدای سبحان می‌فرماید: مؤمنین! اعمال قلبی، قالبی، ظاهری، باطنی و ... برای شما جلوه‌گری نکند و فاعلیت خود را در انجام آن مشاهده نکنید. اعمال خیر خود را را با منیت، باطل و خراب نکنید. ✅ *آینۀ وجود خود را با نور خدا صیقل دهید و تنها او را مشاهده کنید.* 💢 گاه عمل خیر خود را با منت و اذیت، باطل می‌کنیم. هنگامی که در انجام عمل خیر فاعلیت خدا را مشاهده نکنیم، عمل ما باطل شده است و هیچ اثری از آن باقی نمی‌ماند. 🔷 کشاورزی که روی زمین سخت و ناهموار بذر می‌کارد با یک باران دانه‌درشت همۀ بذرها پراکنده و نابود و اعمال او ضایع می‌شود. خدا برای کشت، بذر مناسب در اختیار انسان قرار داده است؛ اما اگر بنده بذر را در زمین نامناسب و سنگلاخِ منیّت کاشت، ناشکری کرده است. ✅ مؤمن ابتدا مزرعۀ وجودی خویش را در اوج خضوع و تواضع برای خدای سبحان نرم می‌کند، سپس اقدام به بذرپاشی دارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۷۷ 💢 *«انفاقِ مال ناپاک، مصداق ناشکری»* 🔆 *«یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَیبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِیهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِیهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِیٌّ حَمِیدٌ»* 🔆 *«اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! از پاكیزه‌ترین چیزهایى كه بدست آورده‌اید و از آنچه ما براى شما از زمین رویانیده‌ایم، انفاق كنید وبراى انفاق به سراغ قسمت‌هاى ناپاك (وپست) نروید، در حالى كه خود شما هم حاضر نیستید آنها را بپذیرید مگر از روى اغماض (وناچارى) و بدانید خداوند بى‌نیاز وستوده است.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۶۷ ✅ مؤمن از طیبات یعنی آنچه برای او لذت‌بخش و خوشایند است، انفاق می‌کند و به انفاق اشیاء و لوازم مازاد و مستعمل که به آنها علاقه ندارد، اکتفا ندارد. 🔷 همانگونه که خود مایل به دریافت هدایای کهنه، مستعمل و بی‌فایده نیست، برای دیگران نیز مطابق سلیقۀ خود انفاق می‌کند؛ زیرا معتقد است در انفاق، با خدا معامله می‌کند. در حقیقت خدا دستِ گیرنده است؛ بنابراین لازم است بهترین‌ها در این دست قرار گیرد. 🔷 *رمز انفاق صحیح این است که کیفیت و جذابیت وسیلۀ انفاق‌شده در نظر گرفته شود.* در انفاق پاکیزگی، نظم، ترتیب، کارایی، قابل استفاده بودن اجناس و... درخور توجه است؛ زیرا در انفاق، انسان نه با خلق، که با خدا معامله می‌کند و لازم است متوجه باشد که خدا محتاج انفاق او نیست؛ بلکه برترین‌ها شایستۀ اوست. 💢 ناشکری این است که انسان با وجود داشتن «طَیِّب» از «خَبیث» انفاق ‌کند. ناشکری نعمت، انفاق از اموری است که طرف مقابل با اغماض و اکراه می‌پذیرد و باید چشم خود را ببندد تا بتواند آن را دریافت کند، یعنی حتی قابل نگاه کردن هم نیست و ارزش ندارد. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۷۷ 💠 *«شکر انفاق»* 🔆 *«لَیسَ عَلَیكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ یهْدِی مَنْ یشَاءُ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ وَمَا تُنْفِقُونَ إِلَّا ابْتِغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ خَیرٍ یوَفَّ إِلَیكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ»* 🔆 *«هدایت یافتن آنان بر عهدۀ تو نیست، بلكه خداوند هر كه را بخواهد، هدایت مى‌كند. وآنچه را از خوبى‌ها انفاق كنید، به نفع خودتان است. و جز براى كسب رضاى خدا انفاق نكنید و آنچه از خوبى‌ها انفاق كنید، به طور كامل به شما داده خواهد شد و بر شما ستم نخواهد شد.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۷۲ 🔷 *نفع انفاق در درجۀ اول برای انفاق‌کننده است.* اگر از طیبات انفاق کرد، نفع طیب نصیب او می‌شود و اگر از خبیثات انفاق کرد از امور خبیث منتفع می‌شود. 🔷 انسان، صاحب اعمال خویش است و اعمال برای او ذخیره می‌شوند. مانند کمدی که انسان لباس‌های خود را در آن نگه‌داری می‌کند. گاهی کمد دارای لباس‌های فاخر، زیبا و قابل استفاده است و گاهی از البسۀ کهنه و پاره و بی‌استفاده انباشته شده است. ✅ شکر اقتضا دارد اعمال انسان صحیح و منطبق با شرع انجام شود تا بتواند از آن‌ها منتفع شود. به طور مثال رستورانی قابل اعتماد است که صاحب رستوران و خانواده‌اش از غذایی که برای دیگران طبخ می‌کنند، استفاده کنند. 🔷 مطمئن باشیم مصرف‌کنندۀ اصلی کارهایی هستیم که در دنیا انجام داده‌ایم. بنابراین باید اعمال‌مان استوار، تمیز، طیب، طاهر، خالص و... باشد. *در نهایت نفع و ضرر اعمال خالص و اعمال ریاکارانه به خود ما خواهد رسید.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن ۷۹ 💠 *«شکر اعضا و جوارح»* 🔆 *«آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَیهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَینَ أَحَدٍ مِن رُسُلِهِ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَیك الْمَصِیر»* 🔆 *«پیامبر به آنچه از سوى پروردگارش بر او نازل شده ایمان دارد و همه مؤمنان به خدا و فرشتگان و كتاب‌ها و فرستادگانش ایمان دارند ما میان هیچ یك از پیامبران او فرق نمى‌گذاریم و گفتند: ما شنیدیم و اطاعت كردیم، پروردگارا! آمرزش تو را و بازگشت به سوى توست.»* 📗 سوره بقره، آیه ۲۸۵ 🔷 توجه به نعمت وجود پیغمبر از مصادیق شکر مؤمنین است. ایمان، باور درونی و عمل قلب است. مؤمنین به نعمت قلب بها دادند و وجود پیامبر را باور کردند و شاکر شدند. ✅ *استفادۀ صحیح از نعمت قلب، از باورهای صحیح محسوب می‌شود. مؤمنین با گوش قلب، پیام خدا و پیام رسول را شنیدند. * 🔷 به عبارت دیگر شکر نعمت شنیدن را با سمع قلب انجام دادند و در بازار شلوغ عالَم که هرکس به نفع خود در حرکت است، پیام پیامبر را شنیدند. ✅ *اعترافاتِ درست، شکر نعمت زبان است. زبان باید برای حرف‌های صحیح و اعترافاتِ درست بکار گرفته شود.* 🔷 حتی بالاتر، شکر، به‌کارگیری همۀ اعضا و جوارح برای بیان اعتقادات حقه است. 🔷 خدا گروهی را اهل خیر و طاعت قرار داده است. یکی از علامت‌های طاعت، قوّت است. میان قوی بودن افراد و طاعت‌شان ملازمه است. ✅ *طاعت، یعنی انجام عمل بدون خستگی.* وقتی انسان در انجام عمل با دیگران مسابقه می‌دهد و حتی اگر خدا عمر نوح به او عنایت کند، از انجام عمل صالح عقب‌نشینی نمی‌کند و نسبت به انجام آن رغبت و شوق باطنی دارد، اهل طاعت است. 🔷 *وقتی انسان اهل طاعت باشد، قوّت دارد. اطاعت، شوق می‌آورد.* ✅ مؤمنین با ذکر «أَطَعْنَا» شکر همۀ اعضاء و جوارح را به‌جا می‌آورند، با جان‌و‌دل انجام وظیفه می‌کنند و با میل‌و‌رغبت به میدان بندگی وارد می‌شوند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام

#شکر_از_دیدگاه_قرآن۸۰ 💠 *«شکر، جلوۀ توانمندی»* 🔆 *«قَدْ كَانَ لَكُمْ آیةٌ فِی فِئَتَینِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِی سَبِیلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ یرَوْنَهُمْ مِثْلَیهِمْ رَأْی الْعَینِ وَاللَّهُ یؤَیدُ بِنَصْرِهِ مَنْ یشَاءُ إِنَّ فِی ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِی الْأَبْصَارِ»* 🔆 *«به یقین در دو گروهى كه (در جنگ بدر) با هم روبرو شدند، براى شما نشانه بود. گروهى در راه خدا نبرد مى‌كردند و گروه دیگر كه كافر بودند (در راه شیطان و هوس خود.) كفّار به چشم خود مسلمانان را دو برابر مى‌دیدند و خداوند هر كس را بخواهد به یارى خود تأیید مى‌كند. همانا در این امر براى اهل بینش، پند وعبرت است.»* 📗 سوره آل عمران، آیه ۱۳ 🔷 در جنگ بدر دو گروه رزمنده حضور داشتند؛ گروهی در راه خدا پیکار می‌کردند و گروه دیگر از کافران بودند. خدا گروه حق را به چشم کفار دو برابر نشان ‌داد. گاهی اوقات انسان متدین به نقاط ضعف خویش آگاه است و می‌داند دین، آبرو، اعتبار و... او اندک است؛ اما خدا او را به چشم افراد بی‌دین بسیار موجه جلوه می‌دهد! 🔷 این نعمت است که خدا کمالات اندک انسان را به چشم دیگران بزرگ جلوه می‌دهد. مؤمن با عمل خیر در مقابل دشمن ابهت پیدا می‌کند. ✅ نعمت این است که خدای سبحان انسان را به چشم دشمنانش قوی و توانا نشان می‌دهد. این قدرت جنبۀ صوری و نمایشی ندارد، بلکه واقعی است. وقتی دشمن، گروه مؤمنان را قوی دید، نه‌تنها قصد اقامت نمی‌کند، بلکه قصد فرار دارد. ⬅️ *از آن‌جا که نعمت‌شناسی یکی از ارکان شکر است، شناخت نعمت، جلوۀ اعمال اندک انسان اعم از انفاق، توان و... توسط خدا نماد شکر است.* ✅ شناخت نعمتِ نگاه به خانه کعبه حتی بدون طواف و نماز و نیایش، شناخت نعمت زیارت اباعبدالله، شناخت نعمت یک لیوان آب به همسر دادن، شناخت نعمت اِدخال سرور در قلب مؤمن و ...از نظر خدا فضیلت و ارزشمند است و گاهی اجر صد سال عبادت و یا صد حج و عمره دارد و انسان تا قیامت از آن‌ها بهره می‌برد. 🔷 خدا کم‌های انسان را زیاد حساب می‌کند. فقط خدا می‌تواند تا این حد موجودی انسان را عظیم و گسترده نشان ‌دهد. 📚 «پایان مبحث شکر از دیدگاه قرآن» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام