eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2هزار دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
75 ویدیو
9 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 *«پاداش دو رکعت نماز»* ✅ *مغفرت و غفران الهی مطلوب همگان است.* گرچه بسیاری از افراد معنای اصطلاحی مغفرت و غفران -بخشش وآمرزش گناهان- را می‌دانند؛ اما معانی دیگری نیز برای آن ذکر شده است از جمله: ✍🏼 «غفران» از ریشه «غَفْر» به‌معنای پوشش و ستر. خداوند سبحان را بدین جهت «غفور» می‌نامند که گناهان و عیوب بندگان نادم خود را می‌پوشاند و آنها را از عذاب و کیفر خویش مصون می‌دارد. 🍃 حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام یکی از عوامل مغفرت الهی به زائران خود را بیان می‌فرماید: 🔆 *«هرآنکس که در جوار قبر من نماز بخواند، استحقاق مغفرت الهی را به دست می‌آورد.»* 📘 عیون اخبار الرضا، ج ۱، ص۲۲۷ ❇️ شایسته است نمازی که در جوار حضرت شمس‌الشموس و در فضای ملکوتی این بارگاه آسمانی بجای آورده می‌شود، همراهی کامل تمام اعضا و جوارح را به‌دنبال داشته باشد؛ به‌نحوی که جسم، قلب و روح زائر هم‌زمان اقامه صلاة کنند. ❇️ نمازی که سفر به معراج را برای انسان به‌ارمغان آورد و با رها نمودن قلب و روح نمازگزار از خاکدان عالم ماده، او را تا عرش الهی عروج دهد. 🍃 *امام رئوف و مهربانم!* ❇️ توفیق اقامه چنین نمازی را شامل حالم فرما و اثر آن را تا قیامت برایم پاینده و باقی دار تا هرگز از سیطرۀ غفران خدای سبحان خارج نشوم و در دنیا و آخرت در زمرۀ مغفورین درگاه حق قرار گیرم. ✨ *آن در که بخوانند باب الله‌اش درگاه رضاست جان فدای راهش یا رب تو ز ما نگیر تا آخر عمر این نعمـت خـاک‌بوسی درگاهش* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«مهلتِ بدهکار»* 🔷 فردی خدمت حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام شرف حضور یافت و عرض کرد: «مولای من! اینکه خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: 🔆 *«فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ»* 🔆 «به بدهکار جهت پرداخت بدهی مهلت دهید.» 📘سوره بقره، آیه ۲۸۰ ❓به چه معناست؟ چه مدت باید به او فرصت داد؟! آیا حد و اندازه‌ای برای آن تعیین شده است؟» 🍃 حضرت فرمود:«بله» ⁉️ عرض کرد: «اگر شخصِ بدهکار، مالی ندارد و ارثی هم به او نمی‌رسد چگونه باید بدهی خود را بپردازد؟» 🍃 حضرت فرمود: *«تا حدی به آن شخص مهلت دهید تا خبرِ بدهکاریِ او به امام برسد؛ زیرا در این صورت امام بر خود واجب می‌داند پرداخت بدهی آن فرد را به عهده گیرد.»* 📗 بحار الأنوار، ج‏۱۰۰، ص۱۵۲ ✅ آری، *تنها کافی است بنده، آوازۀ بدهکاری خویش را به سمع امام برساند تا امام به‌سان پدری مهربان نواقص او را جبران کند و بنده را در سایۀ مهر و حمایت خویش قرار دهد.* 🍃 *یا علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! امام رئوف و مهربانم!* من نیز در طول زندگی بدهی‌های فراوانی به ذمّه دارم. در وادی بندگی به خدای سبحان بدهکارم و نتوانسته‌ام وظایف عبودیت را آن‌گونه که شایسته است، به‌جای آورم! در اطاعت از ولیّ خدا، به امام زمان خویش مدیونم و حق معرفت و تبعیت از او را به‌جا نیاورده‌ام و این امر سبب غربت بیشتر و به طول انجامیدن دورۀ غیبت حضرتش شده است! در ادای حقوق دیگر بندگان نیز قصور و کوتاهی داشته‌ام؛ حتی در حق نفس خویش نیز ظلم کرده‌ام! ❇️ *در هیئت زائری ورشکسته به آستان‌بوسی‌ات مشرف شده و شما را مظهر نام «جبّار» خدای سبحان یافته‌ام.* می‌دانم تا فرصت باقی است خسران مرا جبران می‌کنید و با لطف و محبّت دائم خویش، در ادای حقوق و عمل به وظایف یاری‌ام می‌کنید. ✨ *ز سـائلان حریمـت نظـر نمی‌بندی* *بلی به مردم بیچاره در نمی‌بندی* ✨ *تویی رضا و به نومیدی‌ام رضـا ندهی* *تویی کریم و در خانه بر نمی‌بندی* ✨ *گره زدم به ولای تو هستی خود را* *بدین امید که به جای دگر نمی‌بندی* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«همراهی امام در سه مکان هولناک»* 🔷 هنگامی که عمر آدمی به پایان می‌رسد، مواقف و منزل‌گاه‌های بسیاری در عالم قبر، برزخ و قیامت پیش رو دارد. همۀ انسان‌ها در لحظات و ایام سخت و حساس زندگی نیروهای امدادی را به یاری می‌طلبند تا آنها را از نظر روحی، فکری و جسمی یاری دهند. 🔶 از دشوارترین و مهم‌ترین روزهای زندگی هر انسان لحظات دادرسی در روز قیامت است که برای برخی افراد این روز پنجاه هزار سال به طول می‌انجامد. 🔷 در آن روز هولناک که همگان از برادر و پدر و مادر خود گریزان‌اند، امام رئوف به جهت فریادرسی زائر خویش، او را از گردنه‌های سخت و دشوار قیامت رهایی می‌بخشد. 🍃 حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام فرمود: 🔆 *«اگر کسی با وجود بُعد مسافت مرا زیارت کند، من نیز در سه موقف به دیدارش می‌آیم و او را از سختی و مشکلات رها خواهم کرد. نخست؛ هنگام دریافت نامۀ اعمال، دوم؛ گاه عبور از صراط و سوم؛ زمان حساب‌رسی در میزان»* 📙 عیون اخبارالراضا، ج۲، ص۲۵۵ 🍃 علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! امام رئوف و مهربانم! خود فرمودی: 🔆 *«ما خاندانی هستیم که به هرکس وعده دهیم خود را بدهکار او می‌دانیم»* 📙بحارالانوار، ج۷۵، ص۳۳۹. 🔶 نیک می‌دانم چون پدری مهربان قدم به صحنۀ محشر می‌نهی و بر وعدۀ خویش جامۀ عمل می‌پوشانی. ✨ *چون رأفتت به آهوی دل‌ها ضمانت است ما را به روز حشر، امید زیارت است «عِندَ تطائر الکتب» و در رهِ صراط آری رضای تو به ترازو زیادت است* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«اگر نمی‌توانید به زیارت بروید»* 🍃 حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام فرمود: 🔆 *«هرکس نمی‌تواند به زیارت ما آید، پس دوستان صالح ما را زیارت کند»* 📙 کامل الزیارات، ج۱، ص۳۱۹ ❎ *هرگاه علی‌رغم احساس دلتنگی، شرایط زیارت حضرت سلطان برای انسان فراهم نشد، کافی است به نیت زیارت حضرت، به دیدار دوستان خالص و صالح ایشان رود تا به ثواب زیارت حضرتش دست یابد.* ✴️ تابش رأفت حضرت شمس‌الشموس چنان وسعتی دارد که دیدار دوستان صالح خویش را چون زیارت شخص خود در پروندۀ عمل زائر ثبت می‌کند تا احدی از تشرّف نیافتن به محضرشان اندوهگین و دلتنگ نشود. ✨ *گر میّسر نشود تا که ببوسم پایت هرکجا پای نهی بوسه زنم بر جایش* 🔷 گویا قلب دوستان و محبّین صالح حضرت، محل عشق و معرفت ایشان است و به یمن این محبت، نزد سایرین نیز عزیز می‌شوند. ❇️ *علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا !امام رئوف و مهربانم!* 🔷 مرا در آشنایی با دوستان و ارادتمندان کوی خود یاری فرما که یقیناً محبت به آنها و زیارت ایشان خشنودی خدا و شما را در پی خواهد داشت. 🔷 من نیز امیدوارم که به برکت دیدار و معاشرت با دوستان صالح شما، در محضرتان کسب آبرو کنم و آستان‌بوس درگاه ملکوتی و روضۀ منوره‌تان شوم. 📚 ««گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی»» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«او فرزند ما نیست»* 🍃 حضرت علی‌ابن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در بین جمعی حضور داشت و از آنان پرسید: 🔆 *«آیا ناراحت نمی‌شوید از اینکه پدر و مادرتان شما را از خود نفی کنند و شما را فرزند خود ندانند؟!»* ◻️ همه گفتند: «بله به خدا قسم که از این امر ناراحت می‌شویم.» 🍃 حضرت فرمود: «پس بکوشید تا والدینی که از والدین ظاهری شما حق و منزلت بالاتری دارند، شما را از خود نفی نکنند!» 📙 البرهان فی تفسیر القرآن، ج۴، ص۳۰۸ ✅ امام رئوف در این روایت با لسان هشدار و انداز به شیعیان یادآور می‌شود که برای هر یک از آنها پدر و مادری است که حق و منزلتی بیشتر از والدین ظاهری بر افراد دارند. 🍃 علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! امام رئوف و مهربانم! *یاری‌ام کنید تا حق والدین معنوی خویش را با اظهار محبت واقعی ادا کنم و این نسبت هرگز از من سلب نشود. فرزندی که والدینش او را از خود نفی کنند، راه به جایی ندارد مطرود خواهد بود.* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
💠 *«بدهی تو به عهدۀ ماست»* ✍🏼 ابومحمد غفاری نقل می‌کند: ⏹️ «بدهی فراوانی داشتم که فکرم را مشغول کرده بود. با خود گفتم برای رهایی از این همه بدهی به سوی مولای خود، علی‌بن‌موسی‌الرضا می‌روم که این گره تنها به دست ایشان باز می‌شود. پس در اولین فرصت که به محضر امام شرف حضور یافتم، پس از اذن دخول، به محضر حضرت شرف‌یاب شدم. اما قبل از اینکه سخنی بگویم حضرت فرمود: «یا ابامحمد! حاجتت را می‌دانیم. برعهدۀ ماست که بدهی تو را پرداخت کنیم.» ⏹️ سپس فرمود: «تشك را بردار و هر چه زير آن هست برگير.» وقتی آن را بلند كردم، سکه‌هایی را زیر آن دیدم، آنها را برداشتم و در آستينم نهادم. به منزلم رفتم، چراغ طلبيدم و به سکه‌ها نگريستم. ديدم چهل‌وهشت دینار است. درحالی‌که طلب آن مرد از من بیست‌وهشت دینار بود! در ميان آنها يك سکه نظرم را جلب كرد. آن را برداشتم و نزديك چراغ بردم. ديدم آشكار و خوانا روى آن نوشته شده است: «بیست‌وهشت دینار طلب آن مرد است و بقيه برای مخارج خودت.» 📙 الکافی، ج ۱، ص ۴۸۷ ✳️ علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! امام رئوف و مهربانم! 🔷 کرامت، عادت شما همیشگی شماست و پیش از درخواست، حاجت زائر را روا می‌کنید. تنها کافی است سائل بداند به درِ کدام خانه باید برود؛ به چه کسی رو بکند و حاجت خویش را از که تمنّا کند؟ 🔷 ما نیز در زندگی بدهی‌های فراوانی داریم. به خدا، اولیای خدا و خلق خدا بدهکاریم، دست عنایت شما، ما خسران‌دیدگان را سرمایه می‌بخشد. تنها باید به‌سوی شما رهسپار شویم و باور کنیم که با وجود ورشکستگی، با لطف و عنایت شما می‌توانیم خسارت عمر را هم جبران کنیم. ✨ * ز سائلان حریمت نظر نمی‌بندی بلی به مردم بیچاره در نمی‌بندی تویی رضا و به نومیدیم رضا ندهی تویی کریم و در خانه در نمی‌بندی گره زدم به ولای تو هستی خود را بدین یقین که به جای دگر نمی‌بندی* 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
۴۱ 💠 *«زمزمۀ شعر»* 🔷 ابراهیم‌بن‌عباس، از ملازمان حضرت علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام می‌گوید: حضرت این شعر را زیاد می‌خواند: 🔆 *«اِذا کُنتَ فی خَیرٍ فَلا تَغتَرر وَ لکن قُل: اللهُمَّ سَلّم وَ تَمِّم»* 🔆 *«هرگاه در خیر و خوشی واقع شدی به آن فریفته و مغرور مشو؛ بلکه بگو: خداوندا! نعمت را پایدار و سلامت بدار.»* 📙 عیون اخبارالرضا، ج۲، ص۱۷۸ ❇️ علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! امام رئوف و مهربانم! محبّت و ارتباط با حجت خدا از بزرگترین نعمت‌های زندگی ماست که شکری جداگانه می‌طلبد. خداوندا! این نعمت را برای ما تا قیامت پایدار و افزون فرما. 🍃 *«اللّهُمَّ سَلِّم وَ تَمِّم»* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🟩 «وداع» 🍃 خداحافظی با مزور از آداب زیارت و نمایانگر معرفت زائر است. برخی به اشتباه گمان می‌کنند خداحافظی کردن با امام، امکان زیارت بعدی را از آنها سلب می‌کند. در حالی‌که در زیارت وداع حضرات معصومین علیهم‌السلام با بیان: 🔆 *«رَزَقَنی الله العَود ثُمَّ العَود ثُمَّ العَود»* 🔶 در هنگامۀ وداع، بازگشت مکرّر به صحن و سرای خاندان عصمت علیهم‌السلام را خواستاریم. 🔶 هر زائری که در محضر امام معصوم قرار می‌گیرد، به‌سان مهمانی است که بر میزبانی وارد می‌شود. اگر میزبان به بهترین شیوه از مهمان پذیرایی کرده باشد، جدایی از میزبان برای مهمان دشوار خواهد بود. 🔶 اما به جهت آن که این امر سبب ناراحتی میزبان نشود، مهمان تلاش می‌کند غم جدایی در چهره و کلامش هویدا نشود؛ به همین جهت زیارت وداع با کلمۀ «سلام» آغاز می‌شود. ❇️ مولایم! تو وارث ابراهیم خلیل الله هستی! و حدیث مهمانان حضرت ابراهیم به ما رسیده است. او کریمانه از مهمانان خویش پذیرایی کرد و آنها را گرامی داشت: 🔆 *«هَلْ‌ أَتَاکَ‌ حَدِيثُ‌ ضَيْفِ‌ إِبْرَاهِيمَ‌ الْمُکْرَمِينَ‌. إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ‌ فَقَالُوا سَلاَماً قَالَ‌ سَلاَمٌ‌ قَوْمٌ‌ مُنْکَرُونَ‌. فَرَاغَ‌ إِلَى‌ أَهْلِهِ‌ فَجَاءَ بِعِجْلٍ‌ سَمِينٍ‌»* 🔆 *«آیا خبر مهمانان ارجمند و بزرگوار ابراهیم به تو رسیده است؟ زمانی که بر او وارد شدند، پس سلام گفتند. گفت: سلام، [شما] مردمی ناشناسید! پس به سوی خانواده اش بازگشت و گوساله‌ای فربه )و بریان شده) آورد.»* 📗 سوره ذاریات، آیات ۲۵ تا ۲۷ ❇️ سلطان رعیت‌نواز! روزگاری است در قُرب و بُعد، بر خوان کرم‌ات مهمان و ریزه‌خوار انعام تو ام. اکنون که از دیار شما به‌سوی وطن خویش رهسپار می‌شوم، سلامی از دل و جان بر تو روانه می‌دارم. 📚 «‌ گزیده ای از کتاب «ضیافت سلطان»، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔆 *«سَلَامَ مُوَدِّعٍ لَا سَئِمٍ»* 🔆 *«سلام وداع‌کننده نه به ستوه آمده و عصبانی»* ❇️ سلام وداع کننده سلامی است از روی محبت، آرامش و امید به بازگشت. زائر اعلام می‌دارد که نه‌تنها ملول نیست، بلکه در اوج شادمانی از محضر امام خداحافظی می‌کند. 🍃 مولایم! حضور در محضر شما چنان نشاط و شادمانی در وجودم زنده کرده است که به شکرانۀ آن با عشق و محبتی صدچندان تو را وداع می‌گویم. ❇️ آواز عاشقی به جهانیان سر می‌دهم تا همگان را به سرای سلطان خویش خوانم. 🔆 *«وَ لَا قَالٍ»* 🔆 *«و هیچ بغضی ندارم.»* 🍃 زائر اعلام می‌کند: «من در هنگام جدا شدن از شما هیچ بغض و دلخوری ندارم»؛ زیرا هرگاه دو دوست از یکدیگر جدا شوند، این جدایی ظاهری است و محبت در قلب هر دو دوست پاینده است. ❇️ امام رئوفم! من با این شیوه خداحافظی محبت قلبی خود را به شما اعلام می‌کنم و امید دارم که پذیرای این عشق درونی که از سویدای دل به جوشش افتاده، باشید و مرا دوست خود بدانید. ✨ *چه خوش بی، مهربانی هر دو سر بی که یک سر مهربانی دردسر بی* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🏴🏴🏴🏴 🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔆 *«سَلَامَ وَلِیّ ...وَ لَا مُسْتَبْدِلٍ بِکمْ»* 🔆 *«سلامی از جانب دوست... و نه به جایگزینی شما»* ❇️ این سلام به این باور قلبی زائر بازمی‌گردد که در نزد او جایگاه هیچ‌کس قابل مقایسه با حضرات معصومین علیهم‌السلام نیست. ❇️ مولایم! مُهر مِهر خویش را بر دلم حک کردید و عمری است که روزگارم بر مدار عشق و محبت شما می‌گردد. جلوه‌گاه آیه «لَیسَ کَمِثلِه شَیء»؛(سوره شوری، آیه ۱۱) هستید و در جان و دلم هیچ شبیه و جایگزینی برای شما نمی‌یابم. ✨ *کوته‌نظران کنند و حیف است تشبیه به سرو بوستانت* 🔆 *«وَ لَا مُؤْثِرٍ عَلَیکمْ»* 🔆 *«و نه ترجیح می‌دهم بر شما»* ✍🏼 «مؤثر» از ماده ایثار به معنای ترجیح دادن است. زائر در این عبارت اعلام می‌کند: من هیچ‌کس و هیچ چیز را بر شما ترجیح نمی‌دهم و در تمام عرصه‌ها اولویت من شما هستید. از این روست که زائر از سویدای قلب آواز عاشقی سر می‌دهد: 🔆 *«بِأَبِی‏ أَنْتُمْ‏ وَ أُمِّی وَ نَفْسی وَ مَالِی وَ أَهْلِی»* 🔆 *«پدر و مادر و جان و مال و خانواده‌ام فدای شما»* 🔰 زائر قلب خود را خانۀ معشوق قرار داده و در همه احوال ثبات این عشق و محبت را از خدای سبحان خواستار است تا با این عشق، حیات دنیوی، برزخ و قیامت خود را سپری کند و همواره به ولی‌نعمت خود توجه داشته باشد. ❇️ ای حضرت شمس‌الشموس! عمری است دل را به‌سوی قبلۀ ابروی شما نهاده‌ام و تا ابد روی از وجودتان به دیگری نخواهم گرداند. ✨ *می بهشت ننوشم ز دست ساقی رضوان مرا به باده چه حاجت که مست روی تو باشم* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🏴🏴🏴🏴 🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ لَا زَاهِدٍ فِی قُرْبِکم»* 🔆 *«و نه بی‌رغبت به قرب شما.»* 🔰 زائر در این فراز اظهار می‌کند که به قرب به حضرات معصومین نه‌تنها بی‌رغبت نیست، بلکه مشتاق بازگشت به سوی این بزرگواران است. 🔷 در هنگام وداع از حضرات معصومین علیهم‌السلام عرضه می‌دارد: اگر به دیار خود بازمی‌گردم به جهت میل و رغبتم به دیگری نیست، بلکه به سبب اطاعت امر شریعت باید به‌سوی زندگی شخصی خویش بازگردم و به وظایف خود عمل کنم. ✍🏼 «زهد» به‌معنای آن است که فرد چیزی را ترک گوید و از آن اعراض کند. 🔷 او در این فراز اعلام می‌کند که حضور در حریم حضرات معصومین علیهم‌السلام برایش بسیار لذّت‌بخش بوده است و از حضور در جوار این ذوات مقدس اعراض ندارد. بازگشت او نیز به دلیل ترجیح دیگری و اعراض از امام نیست. ❇️ مولایم! شعلۀ اشتیاق من به حضور در محضر شما خاموش نمی‌شود و با هر دم و باز دم رغبت خود را برای بازگشت مجدد به حریم شما اظهار می‌کنم. ✨ *روی ندارم که روی از تو بتابم زانکه چو روی تو در زمانه نیابم* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«لَا جَعَلَهُ اللَّهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ زِیارَةِ قُبُورِکمْ وَ إِتْیانِ مَشَاهِدِکمْ»* 🔆 *«خدا این زیارت را آخر زیارت قبورتان، و آمدن به زیارت‌گاه‌هایتان قرار ندهد.»* ❇️ زائر خواستار آن است که این زیارت آخرین دیدار و حضورش در محضر امام نباشد، بلکه بازگشتی همراه با سلامتی، فضل، کامیابی و رضایت‌مندی داشته باشد. 🍃 او با تقاضای بازگشت مجدد به پیشگاه امام، عرضه می‌دارد: اگر زنده هستم مجدداً به محضرتان بازگردم و اگر از دنیا رفتم، در عالم برزخ زائرتان باشم و در سایه‌سار عنایت‌تان قرار گیرم. ✅ آنچه از این فراز به دست می‌آید، آن است که برخی افراد به زیارت مجدد و توفیق حضوری دیگر در محضر امام معصوم نائل نخواهند شد! 💢 رعایت نکردن آداب زیارت و مسامحه در رعایت حقوق سایر زائرین، از دلایل این مجازات است. 🍃 در این فراز زائر هم خوف خود را از کسب نکردن توفیق مجدد بیان می‌کند و هم رجاء و امید به بازگشت را. گویا می‌گوید: ✅ در این زیارت سعی بر آراستن خویش به رفتار و کردار مؤدبانه داریم و خود را به آداب ملتزم می‌کنیم تا از جانب ما به ساحت امام و حدود سایر مهمانان این ضیافت، صدمه‌ای وارد نشود. ⬅️ از سخن بزرگان به دست می‌آید که یکی از عوامل توفیق مجدد تشرف به مشاهد مشرفه، رعایت آداب زیارت است. ✨ *از خدا جوییم توفیق ادب بی‌ادب محروم ماند از لطف رب* ❇️ و بار دیگر مشاهده می‌شود که در زیارت وداع حضرات معصومین علیهم‌السلام، به فرد اجازه داده می‌شود تا کامل‌ترین درخواست‌ها را برای خویش طلب کند. این امر بدان معنا نیست که او به دیگران توجهی ندارد؛ بلکه از آن روست که وی پس از زیارت، بیش از دیگران خود را نیازمند می‌بیند و بیش از پیش به دریافت این کمالات احساس نیاز می‌کند. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ حَشَرَنِی اللَّهُ فِی زُمْرَتِکمْ»* 🔆 *«خدا مرا در زمره شما اهل بیت محشور سازد»* 🍃 زائر با تمام وجود می‌داند که حشر در جوار حضرات معصومین علیهم‌السلام استحقاق او نیست، با این وجود با توجه به گسترۀ فضل خدای سبحان، این امر را در حریم ولایت تقاضا می‌کند و می‌داند تنها با فاعلیت خدای سبحان، حشر در زمرۀ حضرات معصومین علیهم‌السلام برای او صورت می‌پذیرد. 🍃 زائر پس از زیارت امام معصوم، چشم دل را به عرصۀ قیامت می‌گشاید و باور دارد که لحظه‌ای جدایی و دوری از خاندان عصمت علیهم‌السلام در قیامت برای او قابل تحمل نیست؛ به همین جهت، برای آن هنگام که خلائق هراسان از قبرها خارج می‌شوند، حضور در محضر معصومین را خواستار است. 🍃 او به این حضور اکتفا نمی‌کند و خواهان آن است که در زمرۀ افرادی قرار گیرد که مُهر ولایت بر تارک وجودشان نقش بسته و با خاندان عصمت علیهم‌السلام محشور می‌شوند. 🔶🔸 *نکتۀ قابل توجه دیگر آن است که انسان در هر زمانی و در هر یک از مشاهد مشرفه که این دعا را می‌خواند تقاضا دارد تا در زمرۀ زوار همۀ حضرات معصومین علیهم‌السلام قرار گیرد، نه‌تنها در زمرۀ امامی که توفیق زیارت ایشان را یافته است؛ به همین سبب نمی‌گوید:«وَ حَشَرَنِی اللَّهُ فِی زُمْرَتِک»؛ بلکه *طلب می‌کند در زمرۀ محبین همۀ ائمۀ اطهار واقع شود؛ زیرا حقیقت نوری تمام این ذوات مقدس یکی است.* ❇️ *مولای رئوفم!* ◻️ حضور در حریم امن شما این امید را در دلم زنده کرده است که با عنایت خود مرا نیز در جرگۀ دوستان خویش وارد کنید تا اذن حضور دائم در محضرتان برایم میسّر شود. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com) | [تلگرام](https://t.me/emamraoofcom
🍃 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ أَوْرَدَنِی حَوْضَکمْ»* 🔆 *«خدا مرا بر حوض کوثر شما وارد کند»* 🔷 فردی به نام ابوالطفیل به امیرالمؤمنین عرض کرد: ◻️ «در رابطه با حوض کوثر به من خبر بدهید. آیا این حوض در دنیاست یا در آخرت؟» 🍃 حضرت فرمود: «در دنیاست.» ◻️ سپس از حضرت سؤال کرد: «چه کسی افراد را از آن حوض منع می‌کند؟» 🍃 حضرت فرمود: «دوستان من با دست من در حوض وارد می‌شوند و دشمنانم از آن منصرف می‌گردند.» 📘 مختصر البصائر، ص۱۴۶ ✅ اهل دل می‌گویند: آب، نماد معرفت است، حضور در محضر اهل بیت علیهم‌السلام و بهره‌مندی از علوم ایشان، حوضی است که در سرای دنیا در دسترس محبین آنها قرار می‌گیرد؛ اما منکرینِ ولایت پذیرای حقیقت نیستند و کلام این بزرگواران را قبول نمی‌کنند. ⬅️ به‌میزانی که اولویت‌های زندگی انسان با نظر حضرات معصومین علیهم‌السلام همسو شود، در قیامت در زمرۀ آنان خواهد بود و از دستان مطهر ایشان آب گوارا می‌نوشد. 🔷 *از خاصیت‌های زیارت این است که عشق به معارف و علم نافع را در زائر افزون می‌کند* و همین امر سبب می‌شود تا در محضر امام، درخواست‌هایی از قبیل محشور شدن در زمرۀ حضرات معصومین و وارد شدن بر سرحوض معرفت در دنیا و عقبی را طلب کند. ❇️ *مولایم!* *در این زیارت نیز مرا از آب سقّاخانه‌ات سیراب نمودی.* باور دارم یک جلوه از کوثر دنیا در حریم شماست و من مفتخر به جرعه‌نوشی از آن شدم. لطف و رأفت سلطانی‌ات لاینقطع است امید آن می‌رود که در سرای آخرت نیز مرا بر حوض کوثر وارد کنی. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ أَرْضَاکمْ عَنِّی»* 🔆 *«و خدا شما را از من خشنود سازد»* 🔰 زائر در این فراز از محضر امام طلب حلالیت می‌کند. او می‌خواهد خدای سبحان وجود مقدس حضرات معصومین علیهم‌السلام را از او راضی سازد و مورد پسند خاندان عترت باشد. 🔶 گویی اظهار می‌کند که پس از این زیارت می‌خواهد در حریم قرب و وصال، فیض حضور یابد؛ زیرا هر آن‌کس که مورد رضای ذوات مقدس حضرات معصومین علیهم‌السلام واقع شود، شایستۀ قرب و نزدیکی به ایشان خواهد بود. 🔶 هرگاه بنده‌ای مورد پسند حضرات معصومین علیهم‌السلام قرار گرفت، نزد خدای سبحان نیز مرضیّ و پسندیده می‌شود؛ زیرا رضای حق و اولیای حق در گرو یکدیگر است. ✨ *رضای حق به رضای تو یا امام رضا! دلم به عشق تو کرده صفا، امام رضا!* 🔶 رضای حضرت حق آن زمان میسّر می‌شود که انسان در خدمت امام زمان خویش باشد؛ خدمتی خالصانه و عاشقانه. ❇️ علیّ‌بن‌موسی‌الرّضا! عنایت خویش را شامل حالم فرما تا به طفیل وجود شما، خدای سبحان در همه احوال از من راضی باشد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 ،در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«مَکنَنِی فِی دَوْلَتِکمْ»* 🔆 *«خدا مرا در دولت و حکومت حقّه شما در زمرۀ ثابت‌قدمان قرار دهد.»* 🔰 زائر در این فراز از زیارت وداع، از خدای سبحان درخواست می‌کند که در زمان تحقّق دولت حقّه حضرات معصومین علیهم‌السلام نه‌تنها در جرگۀ معترضین و مخالفین نباشد، بلکه در شمار ثابت‌قدمان و تحت لوای ولایت جای گیرد. 🔷 این درخواست حاکی از آن است که اگر پیش از تحقق دولت کریمه امام عصر از دنیا رفتیم، در زمان رجعت بازگردیم و با قوّت در رکاب حضرت حضور یابیم. ⬅️ تمکّن تنها شامل تمکّن مالی نمی‌شود، بلکه به‌معنای توانایی و قدرت فردی نیز به‌کار می‌رود. 🔰 زائر در این فراز از خدای سبحان درخواست می‌کند که در دولت حضرات معصومین علیهم‌السلام نه‌تنها عاجز و ناتوان نباشد، بلکه با قدرت در خدمت قرار گیرد؛ زیرا اگر قدرتمند باشد، خاندان عصمت علیهم‌السلام به وی مسئولیتی عطا می‌کنند تا در شمار قائمین، جلوداران و سردمداران حکومت حقّۀ ایشان باشد. 🍃 *مولای مهربانم!* 🔷 قدم‌هایی که توفیق حضور در صحن و سرایت را داشته است در دولت خود ثابت کنید و من نیز خاک صحن شما را توتیای چشم می‌کنم و به واسطۀ آن نورانیت و آبرویی را مسئلت می‌کنم که مرا در دولت شما ثابت‌قدم گرداند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ أَحْیانِی فِی رَجْعَتِکمْ»* 🔆 *«خدا مرا در زمان رجعت شما زنده کند.»* 🔷 آنچه در این بارگاه و حریم قدسی بر توشه زائر می‌افزاید و او را به این امر امیدوار می‌کند که از خدای سبحان درخواست کند که اگر پیش از رجعت رخت از دیار دنیا بر بست، در طلیعۀ رجعت به امر حق زنده شود و در خدمت حضرات معصومین علیهم‌السلام قرار گیرد. 🔷 زائر به خدای خویش عرضه می‌دارد که در زمان غیبت برای مشاهدۀ روزگار ظهور، خون دل‌ها خورده است و هر صبح در دعای عهد خواهان چشم گشودن بر آن ایام و قامت امام خویش بوده است: 🔆 *«اللّهمَّ اَرِنی الطَّلعَة الرَّشیدَه»* 🔆 *«خدایا! آن جمال با رشادت را به من بنمایان.»* 🔷 حال خدای «محیی» را مورد خطاب قرار می‌دهد و طالب حیات مجدد در آن روزگار است. ✨ *گر به خاکم گذری رقص‌کنان برخیزم وز سر شوق زنم نعره یا حی یا حی* 📚 «برگرفته از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ مَلَّکنِی فِی أَیامِکمْ»* 🔆 *«خدا مرا در ایام سلطنت حقّه شما دارا کند»* 🍃 زائر طلب می‌کند که به‌هنگام حکومت حقّه حضرات معصومین علیهم‌السلام از امکانات مادی مناسبی بهره‌مند باشد. 🔷 آنچه در این مجال قابل توجه می‌باشد آن است که پس از زیارت چنان افق دید گسترده‌ای نصیب زائر می‌شود که برای تمام جوانب حیات خویش دست به دعا بلند می‌کند. ✅ برخورداری از نعم الهی انسان را از ناتوانی دور می‌کند و وجودی نافع و کارآمد به او می‌بخشد. سلطنت و قدرت، انسان را ذی‌نفوذ می‌کند و شخص می‌تواند با استفاده از نفوذ خویش سایرین را به روی‌آوردن به‌سوی مولای خود فرابخواند. 🔷 لازم به ذکر است شخصی می‌تواند بر دیگر افراد نفوذ و قدرت داشته باشد که ابتدا مالک نفس خویش باشد و سلطۀ خود را بر نفس اعمال کند. 🔷 با دیدی عمیق‌تر می‌توان گفت زائر در این فراز سلطه بر نفس خویش را طلب می‌کند تا نفس امّاره را مطمئنه کند و پس از آن قدرت تأثیرگزاری بر سایرین را نیز داشته باشد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ شَکرَ سَعْیی بِکمْ»* 🔆 *«و (خدا) کوششم را به وسیله شما قدردانی کند.» 🔰 در دعای وداع ماه مبارک رمضان آمده است: 🔆 *«تَشْکرُ مَنْ شَکرَک وَ أَنْتَ أَلْهَمْتَهُ شُکرَک‏»* 🔆 *«خدایا! تو شکر می‌کنی از کسی که او شاکر تو باشد، در حالی که شکر را نیز تو به او الهام کرده‌ای.»* ❇️ خدای سبحان شاکرِ شاکرین درگاه خود است. با توجه به این فراز از زیارت وداع، زیارت به‌عنوان یکی از مصادیق شکر خدای سبحان قلمداد شده؛ زیرا امید است که انسان را در جایگاهی قرار دهد که خدای «خیر الشّاکرین» شاکرِ او باشد. 🔰 زائر، نیک می‌داند تلاش‌های او در محضر حضرت حق تنها با وساطت حضرات معصومین علیهم‌السلام مقبول می‌افتد. گویا به وسیلۀ آراستن خود با تشعشات نورانی خاندان عصمت به نحوی با این بزرگواران نسبتی پیدا کرده و مشکور قرار می‌گیرد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ غَفَرَ ذَنْوبِی بِشَفَاعَتِکمْ»* 🔆 *«و به شفاعت شما گناهانم را بیامرزد.»* 🔷 انسان به‌واسطۀ حضور در آستان ملکوتیِ آبرومندان درگاه الهی و زیارت این ذوات مقدس، از ایشان درخواست می‌کند تا با وساطت میان او و خدای سبحان، عیوب و نواقص او را مستور گردانند. 🔷 در این مجال نیز خود را نیازمند عنایت آل الله علیهم‌السلام می‌داند و عاجزانه درخواست می‌کند که عنایت کریمانۀ خود را بر زائر خویش بذل کنند. 🔆 «طَاعَتِی قَلِیلٌ وَ مَعْصِیَتِی کَثِیرٌ» 🔰 فرازی از دعای صباح 🍃 زائر در فراز قبل، سعی خود را به صورت مفرد و اندک بیان کرد و در این فراز، گناهان خود را به صورت جمع ذکر کرد. کثرت گناهان و نقصان تلاش، او را از گسترۀ لطف خاندان عصمت ناامید نمی‌گرداند، به عروة‌الوثقی تمسّک می‌جوید و خواستار شفاعت ایشان است. 🍃 زائر می‌داند در زیارت خلعتی به وی عطا می‌شود که تمام عیوب او به‌واسطۀ آن مستور می‌شود. او بر این امر واقف است که این خلعت استحقاق وی نیست، بلکه کرامتی است که در این ضیافت با عنایت مزور در اختیار او قرار گرفته است. ✨ *بی‌چهر او ننوشم کوثر را بی‌مهر او نپوشم غفران را* 🍃 امام رئوف! 🔷 سخن از مهربانی‌ عالم‌گستر شماست و نیک می‌دانم زائر خویش را در دنیا و آخرت به خود وانمی‌گذارید. من نیز امیدوارم که زیارت بر معرفتم افزوده باشد تا جذبه‌ای میان من و شما ایجاد کند و سبب شفاعت‌تان شود. و آن هنگام که مورد شفاعت شما قرار گیرم، غفران و عیب‌پوشی خدای سبحان نیز جلوه‌گر خواهد شد. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔆 *«أَقَالَ عَثْرَتِی بِحُبّکمْ»* 🔆 *«به محبت شما لغزشم را نادیده بگیرد.»* 🍃 زائر در این عبارت اظهار می‌کند که گرچه به وسیلۀ خطایای بسیار عقد بندگی و اطاعتی را که با خدای سبحان در «عهد الست» بسته بود، شکسته و دچار لغزش شده است؛ اما می‌خواهد با وساطت خاندان عصمت لغزش او در پیشگاه الهی نادیده گرفته شود. ❇️ سلطان بی‌بدیل! عشق دیرینم به شما را واسطۀ میان خود و خالق قرار دادم و با تمسّک به آن، خواستار مرتفع شدن خطاها و بخشودگی لغزش‌هایم هستم. ✨ *تا گشت سر کوی مغان منزل من حل گشت به یمن عشق هر مشکل من* 🔆 *«وَ أَعْلَى کعْبِی بِموالاتکم»* 🔆 *«و به دوستی شما مقامم را بلند گرداند.»* 🔷 قرار گرفتن در حریم امن حضرات آل الله علیهم‌السلام و وساطت دوستی با ایشان، انسان را طالب قرار گرفتن در مقامات رفیع می‌کند. 🔷 زیارت چنان افق دید والایی نصیب زائر کرده است که دست از دلخوشی به مقامات دنیوی شسته و طالب قرار گرفتن در رفیع‌ترین درجات معنوی شده است، چراکه دنیا و هرآنچه در آن است، در چشم او بلندمرتبه نخواهد بود. 🔷 بار دیگر نیز واسطۀ چنین درخواستی را دوستی و ولایت خاندان عصمت بیان می‌کند و گویی اظهار می‌کند: ✨ *من به سرچشمۀ خورشید نه خود بردم راه ذرّه‌ای بودم و مِهر تو مرا بالا برد* ❇️ مولایم! باور دارم که رفعت و عزت حقیقی تنها به واسطۀ ولایت و حبّ شما خاندان عصمت نصیبم می‌شود. پس به درگاه شما روی آوردم تا خدای سبحان به آبروی شما مرا نیز آبرومند و مقامم را بلند گرداند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَ شَرَّفَنِی بِطَاعَتِکمْ»* 🔆 *«و به طاعت شما مفتخر نماید.»* 🍃 زائر واسطۀ شرافت و افتخار خویش را طاعت و خدمت در محضر حضرات معصومین علیهم‌السلام می‌داند. ✨ *حافظ از پادشهان پایه به خدمت طلبد سعی نابرده چه امید عطا می‌داری؟* ✅ زیارت چنان قوّتی به انسان بخشیده است که خواهان قرار گرفتن در خدمت خاندان کرم شده است. تابش انوار وجودی امام بر انسان، او را از ناتوانی و عجز می‌رهاند و اکنون می‌خواهد در عرصۀ طاعت عرض ارادتی داشته باشد تا از شرافت خاص برخوردار شود. ✨ *طفیل هستی عشق‌اند آدمی و پری ارادتی بنما تا عنایتی ببری* 🔆 *«وَ أَعَزَّنِی بِهُدَاکمْ»* 🔆 *«و به هدایت شما عزیزم کند.»* 🔰 انسان در این فراز عنایت و نگاه کریمانۀ امام را طلب می کند تا برای همیشه از ذلت رها و به زینت حسنات و کمالات آراسته شود. ❇️ *حضرت شمس الشموس!* 🍃 تابش انوار وجودی شما بر من، طریق هدایت را برایم روشن کرده است. در این زیارت افق تازه‌ای برایم گشوده می‌شود و مرا از ذلت ضلالت و گمراهی می‌رهاند و در عزّت هدایت مستقر می‌کند. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ مُفْلِحاً مُنْجِحاً»* 🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند، رستگار کامیاب»* ❇️ فضای زیارت انسان را با نیازمندی‌هایش آشنا می‌کند. از این رو، پس از زیارت از خدای سبحان می‌خواهد در زمرۀ افرادی قرار گیرد که به چند صفت متصف و آراسته باشند: 🔆 *«مُفْلِحاً» ؛ «رستگار» ✍🏼 «فلاح» به‌معنای رسیدن به مقصود و چشم‌بستن بر ناکامی‌هاست. انسان مفلح، حیاتی امیدوارانه دارد؛ به همین جهت زائر حضرات معصومین علیهم‌السلام به طفیل زیارت و قرار گرفتن در ظل عنایت امام، طالب قرار گرفتن در زمرۀ مفلحین و کامیابان است. 🍃 زائر، وسیلۀ رسیدن مطلوب خویش را همین زیارت می‌داند. ✨ *من که امروزم بهشت وصل حاصل می‌شود* *وعدۀ فردای زاهد را چرا باور کنم؟* 🔆 «مُنْجِحاً» ؛ «کامیاب» ✍🏼 «نجاح» به‌معنای با سرعت به مطلوب رسیدن است. انسان با حضور در حریم قدسی معصوم، می‌داند موانعی که بر سر راه مطلوب اوست، به سرعت مرتفع می‌شود. 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم: 🔆 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... سالِماً غانِماً»* 🔆 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند...سالم بهره‌مند.»* 🔶🔸 *«سَالِماً»؛ «در سلامت»* 🔰 زائر عاجزانه درخواست می‌کند تا عطایایی که در این زیارت و با وساطت معصوم نصیب او شده است از هر گزندی مصون بماند، 🔷 هیچ‌گونه آسیبی در فتنه‌های روزگار بر وی و عطایای دریافتیِ او وارد نشود تا به واسطۀ این زیارت و اندوخته‌های آن، با قلب سلیم در عالم دیگر قدم نهد. 🔰 زائر در محضر کریم به درخواست صرف، بسنده نمی‌کند، بلکه خواستار عطایایی است که در گذر روزگار و حتی در عالم برزخ و قیامت نیز از هر آسیبی مصون بماند. 🔷 رمز این سلامت، محبّت و ولایت اهل بیت علیهم‌السلام است. به‌میزانی که این محبّت در زندگی فرد عمیق‌تر و پُررنگ‌تر باشد، مصونیت او را در امور مختلف افزایش می‌دهد. 🔶🔸 *«غَانِما»؛ «بهره‌مند»* ❇️ *خدایا! مرا بعد از این زیارت به گونه‌ای قرار ده که گویی غنیمتی به دست آورده‌ام.* 🔷 «غنیمت» شیء ارزشمندی است که نصیب زائر می‌شود. او پس از این زیارت چشم بر درخواست‌های پست و امور بی‌ارزش می‌بندد و خواستار هدایت به‌سوی امور گرانقدر و نفیس می‌شود. ✨ *شب است و شاهد و شمع و شراب شیرینی غنیمت است چنین دوستان که می‌بینی* 📚 «گزیده‌ای از کتاب ضیافت سلطان، اثر استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام
🔰 *در دعای وداع حضرت عرض می‌کنیم:* 🔅 *«وَجَعَلَنِی مِمَّنْ ینْقَلِبُ ... مُعافىً غَنِیاً»* 🔅 *«و قرارم دهد از کسانی که بازگردند... با عافیت توانگر»* 🔷🔹 «مُعَافًى»؛ «با عافیت» درخواست دیگر زائر این است که به او عافیت عطا شود. او تقاضا می‌کند تا فتنه‌ها آسیبی به وی وارد نکند و یا اگر در فتنه قرار گرفت، به دین و دنیایش هیچ آسیبی وارد نشود. 🔹 زائر نیک می‌داند که در تمام صحنه‌های زندگی در معرض آزمون است و گویا با درخواست عافیت، طالب شکر در خوشی‌ها و صبر در عرصۀ ناخوشی‌هاست. با این وجود فتنه‌ها صدمه‌ای بر او و حیات ابدی‌اش وارد نخواهد کرد. 🔹 عافیت، سلامت جسم و روح را در بر می‌گیرد؛ *زائر علاوه بر سلامت جسم خویش، حُسن‌خلق و شرح صدر را تقاضا می‌کند.* با این وجود مرکب جسم و روح، به سرعت و بدون توقف او را به سرمنزل مقصود واصل می‌کند. 🔷🔹 «غَنِیاً»؛ «توانگر» حضور در حریم امن ولایت انسان را مستعد بی‌نیازی می‌کند. زائر ظرف این درخواست را در وجود خویشتن می‌یابد و اکنون از خدای سبحان طلب می‌کند که نعمت غنا را در ظرف وجودی او قرار دهد تا هرگز خود را محتاج خلق نبیند. 🔹 لازم به ذکر است؛ *انسان غنی، فقر خود را در محضر خالق نمایان می‌کند* تا صفات حضرت حق بر وی بتابد و وجودش از خلق غنی باشد. 🔹 با عبارت «غَنِیاً» حضور مستمر و شبانه‌روزی در عرصۀ بندگی، درخواست می‌شود تا انسان با طاعت حق، از فقر نزد خلائق مصون بماند. 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا | تلگرام