#مناجات_العارفین ۱ 🔆 *«إِلٰهِى قَصُرَتِ الْأَلْسُنُ عَنْ بُلُوغِ ثَنائِكَ كَما يَلِيقُ بِجَلالِكَ، وَعَجَزَتِ الْعُقُولُ عَنْ إِدْراكِ كُنْهِ جَمالِكَ»* 🔆 «خدایا، زبان‌ها از ادای ثنایت آن‌چنان‌که شایستۀ عظمت توست کوتاه است و خِردها از درک ژرفای جمالت ناتوان است.» 🔰 امام خمینی در آداب الصلوة می‌فرماید: 🍃 *«تمام موجودات زبان دارند و همۀ آنها مشغول حمد هستند پس همۀ موجودات عالم یک عضو مخصوصی دارند که مشغول ثنای خدای سبحان هستند؛ اما با این‌ حال، لسانها همگی از ثناگویی کامل، عاجزند. حتی ملائک هم در این زمینه اظهار عجز می‌کنند.»* ❇️ خدایا! *عقلها هم از اینکه به کنه جمال تو راه پیدا کنند، عاجزند.* عقل امور جزئی را ادراک می‌کند؛ اما از ادراک کلیات ناتوان است. ✳️ حقیقت ِجمال ِحق بطور کامل در وجود مقدس پیامبر اکرم است و اگر عقلِ تمام عالم را روی هم بگذاریم و حتی عقول مجرده مثل جبرئیل را که فرمانده حَمَلۀ عرش و وحی است، به آن اضافه کنیم باز هم عاجز از معرفی کُنه جمال حق هستند، ضمن اینکه کنه وجود مقدس پیامبر را هم نمی‌توانند معرفی کنند. ❇️ جلال خدا عین جمال خداست. جمال خدا در پیامبر متجلی است و حقیقت جلال در وجود امیرالمؤمنین جلوه‌گر است. ✳️جلال و جمال پشت و روی یک سکه هستند. امیرالمومنین نفس پیامبر و پیامبر، نفس امیرالمومنین است و انفکاکی بین این دو بزرگوار وجود ندارد. ❇️ *حقیقت نبوی، پیامبر و حقیقت علوی، امیرالمومنین است؛ بنابراین هیچکس از عهدۀ مدح امیرالمومنین هم آنچنان که شایستۀ مقام ولایتی اوست، بر نمی‌آید.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۲ 🔆 *«وَ انْحَسَرَتِ الْأَبْصارُ دُونَ النَّظَرِ اِلى‏ سُبُحاتِ وَجْهِک»* 🔆 «و دیده‏‌ها تار و بى‏‌فروغ ماند از نظر کردن به سوى انوار ذاتت.» ✍ «حصر» به معنای عاجز شدن است. «سُبُحاتِ وَجه» جلوه‌های جمال است. ❇️ *هرچه چشمها به حقیقت جلوه‌های جمالیه نظر می‌کنند، نمی‌توانند به کُنه آن دست پیدا کنند و بصیرت یابند. فقط می‌توانند ادراکی ظاهری و جزئی داشته باشند. چنان‌که حیوانات نیز از یک سطح ادراک ظاهری برخوردارند و تسبیح‌گوی حق هستند. 🔆 *«وَ لَمْ تَجْعَلْ لِلْخَلْقِ طَريقاً اِلى‏ مَعْرِفَتِكَ اِلاَّ بِالْعَجْزِ عَنْ مَعْرِفَتِک»* 🔆 «و قرار ندادى براى خلق خود راهى به سوى شناسائی‌ات جز به اظهار عجز از شناسائی‌ات.» ✳️ خدایا! تو راهی به جهت شناخت خود و اولیائت، برای مخلوقات قرار ندادی. ✴️ *خدای سبحان نامحدود است و ما محدود، پس محال است محدود به نامحدود شناخت پیدا کند. بنابراین نمی‌توانیم حقیقتا خدا و جلوه‌های حق را ادراک کنیم.* 🍃 قوی‌ترین مخلوق وجود مقدس پیامبر اکرم است که در معراج اعلام می‌کند: «آنطور که شایسته است، نتوانستم تو را بشناسم.» ✅ پس *تنها راه معرفت این‌ است که حضرات معصومین و باب‌الله را واسطه قرار دهیم و از آنان بخواهیم کمی از معارف الهی را به ما بچشانند.* ضمن اینکه هنگامی می‌توانیم از این امر بهره‌مند شویم که منیت را کنار بگذاریم و از تفکر مادی و غوطه‌وری در دنیا خود را نجات دهیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۳ 🔆 *«وَأَخَذَتْ لَوْعَةُ مَحَبَّتِكَ بِمَجامِعِ قُلُوبِهِمْ»* 🔆 *«خدایا! ما را جزو گروهی قرار بده که سوز عشق تو تمام روزنه‌های قلبشان را فرا گرفته است.»* 🍃🔹 *گاهی گوشۀ دل ما عاشق خداست و گاهی همۀ دل عاشق است،* حال از خدا می‌خواهیم ما را جزو گروه دوم قرار دهد که محبوبش یکی است و دل او یک آهنگ دارد و هیچکس نمی‌تواند در قلب او رسوخ داشته باشد. ❇️ *خدایا! در جزء جزء دل ما درخت شوق و عشق بکار!* 🔆 *«فَهُمْ إِلَىٰ أَوْكارِ الْأَفْكارِ يَأْوُونَ»* 🔆 * «آنان به آشیانۀ اندیشه‌های والا جای گیرند.»* 🍃🔹این گروه کسانی هستند که درخت شوق در وجودشان مستقر شده و در لانه‌های فکر پناه می‌گیرند. لانه محل سکنای پرنده است. دل‌های عاشق دل‌های اهل پرواز است و مأوای آنها در لانه است. 🍃🔹 فکر جزو جنود عقل و وهم جزو جنود جهل است. عاشقانی که دلشان مملو از محبت خداست، در لانۀ افکارشان، آسمان و زمین خالقی دارد و باطل آفریده نشده است. ❇️ *ذکر عاشقان خدای سبحان، به فکر منتهی می‌شود، راحت آنان با فکر است، سکنا گرفتن آنها با فکر است.* 🍃🔹 فکر، حرکت است و عاشقان سالک دائم در حال حرکت‌اند حتی وقتی جسم آن‌ها آرام است، قوۀ تفکرشان در حال حرکت است و در مورد وصال، متصف شدن به صفات، احکام الهی، نعمات و عنایات الهی فکر می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین۴ 🔆 *«وَفِى رِياضِ الْقُرْبِ وَالْمُكاشَفَةِ يَرْتَعُونَ»* 🔆 «در گلستان قرب و مکاشفه‌ات می‌گردند.» ✳️ این گروه در حال حرکت به سوی باغهای قرب هستند و در آن نزدیکی به حق را ادراک می‌کنند. 🔶🔸 اصولا نوع زندگی عاشقان با بقیه متفاوت است. تفرج و گردش بقیه با صحرا و دریا و باغات زیبا رفتن است؛ اما تفرج آنان با نماز است؛ چون از نعمت‌های گستردۀ الهی بهره‌مند می‌شوند. 🔸 شخصیت عاشقان *چند بُعدی* است، اهل علم هستند ، اهل عبادت هستند، اهل انفاق هستند و… چنانچه تابلوهاي سه بعدي عمق بيشتري دارد شخصيت اين افراد هم عميق و چند‌بُعدي است. 🔸 کسانی‌که در باغ هستند *علاوه بر نعمت از منعم تشکر می‌کنند.* صمحصول توفیق و صبر و توکل را از خود نمی‌بینند و می‌دانند که باغبان این صفات را به ایشان عنایت کرده‌است مرتع آنها باغ قرب و مکاشفه است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۵ 🔆 *«وَمِنْ حِيَاضِ الْمَحَبَّةِ بِكَأْسِ الْمُلاطَفَةِ يَكْرَعُونَ»* 🔆 «و (عاشقان) از حوض‌های محبّتت با جام ملاطفت می‌نوشند.» 🍃 عاشقان از حوض‌های عاشقی آب می‌نوشند با کاسه‌های محبت که با چشم سر مشاهده نمی‌شود. از حوض نوشیدن حاکی از وجودی وسیع و ِپاک است. 🍃 آنان از آب علم و معرفت سیر نمی‌شوند و برای نوشیدن جام محبت، وسعت وجودی عجیبی دارند. 🔷 در معنای دیگر گفته شده آب خوردن آنان از حوض با لطف‌های پنهانی است به این معنا که هریک از آنان نمی‌داند که دعای چه کسی در حق او به اجابت رسیده است؟! 🔷 *ملاطفه دو طرفه است؛*یعنی من به شما دعا می‌کنم که توفیق نوشیدن از حوض محبت را پیدا کنید و شما نیز به من دعا می‌کنید؛ اما این دعا پنهانی است و هیچکدام از دعای یکدیگر خبر نداریم. ✅چنین افرادی تنهاخوری ندارند و مایلند هم خود عاشق باشند و هم دیگران. ✍🏼 ملاطفه به‌معنای لطف کردن نیز هست؛ یعنی وقتی روابط بر مبنای محبت است، پیامد آن توفیق استفاده از حوض می‌باشد. به مجرد اینکه رابطه ما مکدر شود، سلب توفیق هم صورت می‌گیرد. 🌀 بطور مثال اگر هنگام رفتن به زیارت با همراهان جدال کنیم، این‌جدال کدورتی ایجاد می‌کند و توفیق حال خوش در زیارت را از دست می‌دهیم و نمی‌توانیم از کاسه‌های محبت بهره‌مند شویم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۶ 🔆 *«وَشَرائِعَ الْمُصافاةِ يَرِدُونَ، قَدْ كُشِفَ الْغِطاءُ عَنْ أَبْصارِهِمْ»* 🔆 «در کنار نهرهای صفا وارد می‌شوند، درحالی‌که پرده از دیدگانشان برداشته شده است.» ✳️ خدایا! گروهی هستند که به سرچشمۀ آب وارد می‌شوند؛ زیراکه سرچشمه اصل و بکر و دست نخورده است. ما از تو می‌خواهیم جزو آن گروه قرار گیریم. ✳️ خدایا! ما را جزو گروهی قرار بده که پرده را از جلوی چشمانشان برداشتی و در همه چیز تو را می‌بینند. 🔷 این گروه، دائم در شریعۀ صفا وارد می‌شوند و ناب‌ترین مسائل شریعت را بدست می‌آورند که سلیقه‌ها و اعتقادات دیگران با آن مخلوط نشده‌ است. 🔷 اصولا شریعت باصفاست. بی‌صفایی هنگامی است که منیت‌ها و نظرات شخصی داخل شود. اگر باصفا شویم، «مصطفی» خواهیم شد. ◀️ «مصافات» دوطرفه است؛ یعنی هم ما به دین صفا دهیم و اجازه ندهیم منیت ما وارد شود و هم دین به ما صفا دهد. 🔷 حتماً کنار این شریعت که قرار گیریم، پرده از دیدگان کنار می‌رود و امر مشتبهی برای ما باقی نمی‌ماند و ملکوت امور را می‌بینیم. 🌀 زیبایی‌های کار، ما را وادار می‌کند که اعمال را با کیفیت بهتری انجام دهیم و مشاهدۀ زشتی‌ها موجب می‌شود به خدا رجوع و توبه کنیم. 🌀 وقتی قیامت برپا شود، پرده از جلوی چشم‌ها کنار می‌رود و ملکات نفسانی اعم از زیبایی و زشتی دیده می‌شود، حال از خدا می‌خواهیم در دنیا نیز از سطحی‌نگری دور شویم و باطن امور را ملاحظه کنیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۷ 🔆 *«وَانْجَلَتْ ظُلْمَةُ الرَّيْبِ عَنْ عَقَائِدِهِمْ وَضَمَائِرِهِمْ»* 🔆 *«خدایا! ما را جزو گروهی قرار بده که تاریکی تردید از افکار آنان کنار زده می‌شود و در عقیده و درونشان شک وجود ندارد.»* ✅ اگر تاریکی ریب و شک از باطن کسی برداشته شود، یقین ظهور می‌کند و بالاترین مرحله یقین هم نصیب او می‌شود. ◻️ خدا می‌خواهد از باطن همۀ ما پرده‌برداری و شک‌زدایی کند؛ اما فقط این گروه اثرپذیری دارند. ✍🏼 در معنای دیگر گفته شده 💢 *اگر کوچکترین نارضایتی و گله‌مندی از خدا داشته باشیم، دل کدر و دودزده می‌شود؛* ✅ اما دلهای به یقین‌رسیده غبارزدایی شده‌اند و نورانیت دارند و به خدای بصیر، بینا، قدیر، متعال و جامع همۀ صفات، معتقدند. 💢 *شک در بیان امام سجاد، تاریکی است، وقتی به رزاقیت خدا شک کنیم، قلب تاریک می‌شود.*وقتی به رأفت خدا شک کنیم روی دل پرده‌ای از دود می‌نشیند. ◀️ *هیچ عارفی در عمق وجود و زبان و عملش به خدا شک ندارد؛* بنابراین از وجود روشن و مصفایی برخوردار است که بهشت خود را در همین دنیا بنا کرده است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۸ 🔆 *«وَانْتَفَتْ مُخَالَجَةُ الشَّكِّ عَنْ قُلُوبِهِمْ وَسَرَائِرِهِمْ»* 🔆 «خدایا! ما را در بین گروهی قرار بده که شک در قلوب و باطنشان جایی ندارد.» ✅ *در واقع تمام دل اهل یقین را یقین فرا گرفته است و به غیب ایمان دارند.* 💢 ما دشمنی داریم که بدون اذن ورود، به خانۀ دل وارد می‌شود ونسبت به خدا و اولیای الهی بدبینی ایجاد می‌کند و در درون ما جولان می‌دهد! ✍ مرحوم آقا نجفی می‌فرمود: «ذالک الکتاب» در سوره بقره، وجود مقدس بقیةالله است و «لاریب فیه»؛ یعنی هیچ شکی در ظهور ایشان نیست، گرچه ظهور حضرت به دارازا کشیده است؛ اما نباید شک و تردید در وجود شما جوش و خروش و خلجان کند.» ✳️ *نقش «ذلک الکتاب»، هدایت متقین است که دستگیری می‌کند، به هدایت می‌رساند و به مطلوب نائل می‌کند،* مشروط بر اینکه خدا را بخوانیم و استقامت کنیم و تردید به دل راه ندهیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۹ 🔆 *«وَ انْشَرَحَتْ بِتَحْقيقِ الْمَعْرِفَةِ صُدُورُهُمْ»* 🔆 *«و دریچه‌هاى سینه‌شان به واسطۀ استوار شدن معرفت گشوده شده است.»* ✳️ خدایا! مرا در مجموعه‌ای قرار بده که سینه‌هایشان از معرفت گشوده و معارف در وجودشان تثبیت شده است. ◀️ *به اندازه‌ای که از معرفت تهی باشیم، سینه‌هایمان تنگ و قبض می‌شود.* 🔷 صدف بسته است؛ اما سنگی ِبین دو قسمت صدف می‌گذارند تا مروارید ساخته شود. حال اگر سینه را با کسب معرفت گشاده کنیم، درون آن مروارید ساخته می‌شود. کارایی مروارید هم آرامش‌بخشی است. ✅ *دل با یاد خدا و کسب معارف آرام می‌گیرد.* 🔷 اگر از خدا شاه‌کلید معرفت را دریافت کنیم، می‌توانیم در باغ‌های رضا، توکل، تسلیم و مدارا سیر کنیم و علی الدوام زمزمۀ «رَبِّ اشرَحْ لِی صَدری» داشته باشیم. 🔶🔸 باز شدن سینه چند منفعت دارد: 🔸 ۱. اموری‌ که به نظر دیگران سخت است، آسان می‌شود؛ 🔸 ۲. ارتباط با مردم سهل و روان می‌شود؛ 🔸 ۳.مردم زبان آن‌ها را می‌فهمند و آنها نیز قدرت مدارای با مردم را دارند. ◀️ *کسب معارف از سرچشمه، مستلزم تثبیت و دائمی بودن آن‌ است، سستی و شک در آن راه پیدا نمی‌کند و روز به روز سینه وسعت بیشتری می‌گیرد.* 💢 *سینه تنگ و کوچک معرفت را قبول نمی‌کند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)

#مناجات_العارفین ۱۰ 🔆 *«وَعَلَتْ لِسَبْقِ السَّعادَةِ فِي الزَّهادَةِ هِمَمُهُمْ، وَعَذُبَ فِي مَعِينِ المُعامَلَةِ شِرْبُهُمْ»* 🔆 *«خدایا! مرا در گروهی قرار بده که همّتشان برای پیشی گرفتن در میدان خوشبختی بر اثر زهد، بلندی گرفته و نوشیدنشان در چشمۀ زلال کردار، گوارا شده است.»* ✅ *همت‌های متعالی بواسطه بی‌میلی به دنیا حاصل می‌شود و به همین دلیل آنان جزو پیشتازان سعادت‌اند.* ✅ *بلندنظری* آدمی را از پستی‌ها عبور می‌دهد و ثروت و مقام و مدرک… به چشمش نمی‌آید. در این هنگام خداوند، امور حقیقی را به چشم او می‌آورد و در دریای خوبی‌ها وارد می‌کند. ✅ چنین افرادی *با خدا معاملۀ چشمگیر دارند؛* یعنی کل موجودی خود را به خدا می‌فروشند و خدا نیز آنان را محبوب می‌کند و به چشم ملائک می‌آورد. ✴️ همۀ معاملات با خدا درخشان است؛ زیرا خدای سبحان *مُهر اخلاص* بر آن می‌زند. ✅ معاملۀ این افراد با خلق خدا هم خالص است. خوش خُلقی آنان با مردم به‌دنبال شرط و شروط نیست. ✅ این گروه *از گوارایی معامله با خدا و خلوصشان لذت می‌برند* و احساس می‌کنند خلوص به کامشان شیرین‌ترین شربت است. طعم خوش این‌ شربت را می‌چشند قبل از اینکه سایرین از خلوص آنان بهره ببرند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۱ 🔆 *«وَ طَابَ فِى مَجْلِسِ الْأُنْسِ سِرُّهُمْ، وَأَمِنَ فِى مَوْطِنِ الْمَخَافَةِ سِرْبُهُمْ»* ⬅️ «خدایا! ما را جزو کسانی قرار بده که در مجلس انس، سویدای وجودشان طیب می‌شود و در مواقع ترس و نگرانی در امنیت و آرامش‌اند.» 🔰 بطور مثال وقتی به زیارت مشرف می‌شویم ظاهر و ضمیر خود را تطهیر می‌کنیم. قلب ما تطهیر می‌شود؛ اما سرّ وقتی تطهیر می‌شود که در مجلس انس، با سرّ آن مجلس ارتباط برقرار کرده باشد. وقتی در اوج لذت خواهیم بود که فراتر از زیارتنامه خواندن و بوسیدن ضریح، چیزی را به من نشان دهند که برای بقیه سرّ است و تنها برای من پرده‌برداری می‌شود. 💠 سرّ هر زیارتی رسیدن به سرّ عالَم (حضرت ولیعصر) است، نه رسیدن به قبر و ضریح. پس در مجالس اُنس به‌دنبال آن سّر بگردیم. ❇️ فردی‌که همۀ وجودش خدایی است، بوی حرف زدن‌هایش هم معطر است و در باغهای نیت پاک و انگیزه های الهی سِیر می‌کند. هرچه وجود او را جستجو می‌کنیم حق و حق و حق است و بوی خوشایند از او به مشام می‌رسد. ⭕️ شیطان در کارهای او شرکت ندارد. در مقابل او نمی‌توان از دیگری عیب‌جویی کرد. این افراد به نفس خود ظلم نمی‌کنند. ✅ اگر همۀ افراد غصۀ دنیا را بخورند و یا گرفتار فتنۀ دجال باشند، این گروه به‌دلیل قرار گرفتن در دژ ولایت، آرامش‌خاطر دارند و نگران عاقبت خود نیستند. می‌دانند که لطف‌های پی‌در‌پی خدا به آنان می‌رسد. خدا قیّم کارهای کسانی است که در باغ‌های معرفت قدم می‌گذارند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۲ 🔆 *«وَ اطْمَاَنَّتْ بِالرُّجُوعِ اِلى‏ رَبِّ الْأَرْبابِ اَنْفُسُهُمْ، وَ تَيَقَّنَتْ‏ بِالْفَوْزِ وَ الْفَلاحِ اَرْواحُهُمْ»* 🔆 *«و جان‌هاى ایشان در بازگشت به سوى ربّ‌الارباب مطمئن شده و روانشان‏ به فیروزى و رستگارى یقین پیدا کرده است.»* ✳️ *عارفان در باغ معرفت مستقرند و از آرامش و طمأنینه بهره‌‌مند.* در همین دنیا علی‌الدوام به رب خود رجوع می‌کنند و جزو فائزین و رستگاران‌اند. 🍀آنان آرامش را در مال و مقام و... جستجو نمی‌کنند؛ بلکه *با مراجعه به خدای سبحان آرامش می‌یابند.* ✳️ این افراد باب مراجعه به خدای سبحان را باز می‌بینند و برای کسب هر کمالی به او مراجعه می‌کنند. 🍀 *باور دارند که روزی ندای «ارجعی» را می‌شنوند؛ پس همت خود را برای آن روز بکار می‌گیرند.* ✳️ در تمام روز کار می‌کنند؛ اما به هنگام اذان و شنیدن پیام «حی علی الصلوة»، کار را کنار می‌گذارند و به سوی رب‌الارباب می شتابند. 🍀 *روح آنها به یقین رسیده است.* کوچکترین تردید به دل راه نمی‌دهند و راه فلاح را می‌پیمایند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۳ 🔆 *«وَ قَرَّتْ بِالنَّظَرِ إِلَىٰ مَحْبُوبِهِمْ أَعْيُنُهُمْ»* 🔆 *«خدایا! مرا جزو کسانی قرار بده که دیدگانشان با نظر به محبوبشان، روشنی گرفته است.»* ✅ چشم این افراد در باغهای معرفت و محبت، مستقر شده است و به وجه ‌الله می‌نگرند. چشم آنان به این سو و آن سو متمایل و منحرف نیست. ✅ محبوب آنان به قدری چشمگیر است که از نگاه به دیگران مستغنی می‌شوند. ✨ *گفتند خلایق که تویی یوسف ثانی چون نیک بدیدم به حقیقت به از آنی* 🔆 *«وَاسْتَقَرَّ بِإِدْرَاكِ السُّؤْلِ وَنَيْلِ الْمَأْمُولِ قَرارُهُمْ»* 🔆 «و آرامششان با دریافت خواهش و رسیدن به آرزو، استقرار یافته است.» 🔰 در زیارت آل یس عرض می‌کنیم: 🔆 «السَّلامُ علیکَ ایُّها المُقدَّمُ المَأمُول» 🔆 «سلام بر تو آقایی که در رأس همۀ خواسته‌ها قرار داری و آرزوی وصال به شما پیشقراول هر خواسته‌ای است.» 🔷🔹 *آرزوی من فقط رسیدن به مظهر جمال و جلال الهی وجود مقدس حضرت ولیعصر است* و هیچ آرزوی دیگری غیر از وصال ندارم؛ زیرا خدای سبحان تمام خواسته‌هایم را به سرعت برآورده کرده و فقط آرزوی وصال باقی مانده است. 💢 نمی‌خواهم جزو گروهی باشم که رسیدن به خواسته، آنان را از وصال محجوب کند، 🔷🔹 پس خدایا! خودت حفاظت از فکر و عقیده و قلب مرا به عهده گیر! ظرفیت رسیدن به خواسته‌ها و طغیان نورزیدن و قابلیت وصال را به من عطا کن. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۴ 🔆 *«وَرَبِحَتْ فِى بَيْعِ الدُّنْيا بِالْآخِرَةِ تِجَارَتُهُمْ»* 🔆 *«خدایا! مرا جزو کسانی قرار بده که در فروش دنیا به آخرت سود کردند.»* 🌀 شاید گروهی از مردم اهل دنیا نباشند؛ اما ممکن است به دلیل نوع نیت و عملکرد، آخرت خود را هدر دهند! این‌ افراد، جزو گروه سودکننده نیستند. 🍃 امام خمینی در بحث اخلاص می‌فرماید: «گروهی دنیا را به آخرت می‌فروشند، معامله‌ای هم می‌کنند؛ اما خدا را بدست نمی‌آورند!» 🔹یعنی نوع کاسبی را افزایش دادند، لذات دنیا را به لذات آخرت فروختند؛ اما به حق نرسیدند. 🔰 در دعای افتتاح سِیر درخواست‌ها رو به صعود و تعالی است و نهایتا می‌خواهیم تجارت سود‌آور داشته باشیم. ابتدا حورالعین و…. را می‌خواهیم سپس حج و ادراک شب قدر و در فرازهای بعدی نفی منیت و انانیت را درخواست می‌کنیم. ‼️ تجارت غیرمفید و عقیم، تجارتی است که از غذای دنیا صرف‌نظر کنیم تا غذای بهشتی بدست آوریم! و انگیزۀ معاملۀ ما با خدا تسلیم و عبودیت محض نباشد. 🔰 در دعای عالیةالمضامین درخواست می‌کنیم: «خدایا! به ما عقل کامل عطا کن و ما را جزو کسانی قرار نده که آخرت را می‌خرند؛ اما به نفع‌شان تمام نمی‌شود.» 💢 اینان دچار عجب و‌ خودبزرگ‌بینی می‌شوند و طغیان می‌کنند و به جای توجه به عطاها و افاضات خدای سبحان ،به قابلیت‌های خود توجه دارند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۵ 🔆 *«إِلٰهِى مَا أَلَذَّ خَواطِرَ الْإِلْهامِ بِذِكْرِكَ عَلَى الْقُلُوبِ»* 🔆 *«خدایا! چه لذّت‌بخش است در دل‌ها خاطرات الهام گرفته از یادت.»* 🔶 *لذت عارف به خوردن و خوابیدن نیست؛ بلکه لذت او به جاری شدن ذکر الهی بر زبان است.* 🔰 در زیارت جامعه رأس و منشأ اهل ذکر را حضرات معصومین معرفی می‌کنند. حتی وقتی نام ایشان را بر زبان می‌آوریم، بسیار لذتبخش است. 🔆 *«وَمَا أَحْلَى الْمَسِيرَ إِلَيْكَ بِالْأَوْهامِ فِى مَسالِكِ الْغُيُوبِ»* 🔆 «چقدر شیرین است پویش به‌سوی تو با مرکب اندیشه‌ها در راه‌های غیب»* ✍🏼 *«اوهام» در این فراز به‌معنای فکر و اندیشۀ صحیح است نه وهمی که در تصرف شیطان قرار دارد.* ❇️ خدایا! چقدر سیر کردن بسوی تو در جاده‌های پنهانی شیرین است! ✅ گاهی در مسیرهایی حرکت می‌کنیم که دور از دسترس عوام است و *اموری به دل و قلب ما خطور می‌کند* که سیر ما را سریع‌تر و سهل‌تر پیش می‌برد. این نوع سِیر، بسیار گواراست. 🌀 برای مثال آیه‌ای را که بارها خوانده‌ایم به یکباره فهم و بطن جدیدی برای ما باز می‌شود و ادراکی از آن پیدا می‌کنیم که تاکنون متوجه نشده بودیم. این *دریافت‌های جدید* لذت‌بخش است و ما را توانمند می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۶ 🔆 *«وَ مَا أَطْيَبَ طَعْمَ حُبِّک»* 🔆 *«خدایا چقدر طعم حب تو گواراست.»* ✍🏼 وقتی چیزی ظاهر و باطن زیبایی دارد و بوی خوشی از آن به مشام می‌رسد به آن «طیّب» می‌گویند. طعم عشق خدا، هم خوشمزه، هم خوش‌بوست و هم ظاهر و باطن زیبایی دارد. اگر عاشق مخلصی باشیم بوی خوش عاشقی ما در مجلسی که نشسته‌ایم، پخش می‌شود و سایرین را هم عاشق می‌کند. دلیل توصیه به شرکت در مجالس و جماعات سالم همین است. طبق روایات بوی خوش عقل را زیاد می‌کند. 🍃 اهل دلي مي گويد: 🔆 «هنگام خواندن حدیث کسا عود دود کنید تا حجت خدا در آنجا حضور پيدا كند .» .🔆 «وَمَا أَعْذَبَ شِرْبَ قُرْبِک» 🔆 «و چقدر شیرین است آشامیدنی و شرب قرب تو» 🔷 اگر کسی شراب قرب به حق را بنوشد هیچ چیز به غیر از آن به نظرش نمی‌آید زيرا تنها هدفش وصال و رسیدن به معشوق است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#مناجات_العارفین ۱۷ 🔆 *«فَأَعِذْنا مِنْ طَرْدِكَ وَ إِبْعادِک»* 🔆 *«خدایا! ما را در پناه خودت قرار بده که جزو مطرودین و تبعیدی‌ها نباشیم.»* ❇️ خدایا! اگر به جهت تربیت، نیاز به تأدیب دارم، ادبم کن؛ اما مرا از درگاهت طرد مکن. گرچه طاقت تأدیب تو را هم ندارم. ❇️ خدایا! شاید با تکریم کردن و تحویل گرفتن، بیشتر ادب شوم و از شرم به‌سوی تو باز گردم. 🔆 *«وَاجْعَلْنا مِنْ أَخَصِّ عَارِفِيک»* 🔆 *«خدایا! مرا جزو اخص از عرفا قرار بده.»* 🔷 درجات عرفا هم متفاوت است. گروهی به توحید صفات رسیده‌اند و گروهی به توحید افعال نائل آمده‌اند و قلیلی نیز با رسیدن به توحید ذات که بالاترین درجه است، مشعوف می‌شوند. 🔆 *«وَ أَصْلَحِ عِبَادِک»* 🔆 *«مرا جزو صالح‌ترین بندگانت قرار ده.»* ❇️ خدایا! می‌دانم که تو بندگان شایسته‌ات فراوان‌اند؛ اما مرا جزو صالح‌ترین آنها قرار بده. 🔷 باید از کریم مطلق، امور بسیار مهم و متعالی را درخواست کنیم. 🔷 صالح‌ترین بندگان انبیاء و اولیاء هستند و ما با این درخواست نزدیکی و قرب به آنان را می‌خواهیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: [سایت](http://emamraoof.com) | [بله](https://ble.ir/Emamraoof_com) | [ایتا](https://eitaa.com/emamraoof_com)