#ادبستان_کربلا ۳۶ 💠 *«نفوذ افراد بی‌اعتقاد ممنوع»* 🔷🍃 یکی از درخواست‌هایی که هر روز در زیارت عاشورا داریم معیت با حضرت در دنیا و آخرت است: 🔆 *«اَن یَجعَلَنی مَعکُم فِی الدّنیا وَ الآخرة »* 🔷🍃 همراهی آداب دارد و بدون آداب، انسان از حقیقت آن همراهی بهره‌منده نمی‌شود. *هرچقدر به‌ آداب بیشتر توجه کنیم، همراهی‌مان مفیدتر است و بهرۀ بیشتری از این همراهی نصیب‌مان می‌شود.* ✳️ معیت، تماس ِنزدیک است. تماس نزدیک با قرآن طهارت لازم دارد. تماس نزدیک با اهل بیت هم به انواع طهارت‌ها نیازمند است. 🍃 خدای سبحان می‌فرماید: 🔆 «وَ إِذا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنا بَيْنَكَ وَ بَيْنَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجاباً مَسْتُوراً» 🔆 «و هرگاه قرآن مى‌خوانى، ميان تو و كسانى كه به قيامت ايمان ندارند، حجابى ناپيدا (و معنوى) قرار مى‌دهيم (تا از درك معارف حقّ محروم بمانند).» 📗 سوره اسراء، آیه ۴۵ ✅ یکی از آثار قرائت قرآن این است که ما را از افراد بی‌اعتقاد جدامی‌کند. ما همیشه دوست داریم با خوبان ارتباط داشته باشیم؛ اما قیامت یوم‌الفصلی است که بین خوب و بد جدایی می‌اندازد. حال اگر باور کردیم هر چه در قرآن صامت مطرح است، برای قرآن ناطق هم وجود دارد. *هر چقدر هم انسان در محضر اباعبدلله قرار گیرد این فضاسازی برای او هم صورت می‌گیرد.* ⭕️ خودبخود افراد بی‌اعتقاد نمی‌توانند با ما ارتباط داشته باشند. یعنی در پرتو معیت با اباعبدالله از صدمۀ افراد بی‌اعتقاد مصون و محفوظ می‌مانیم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۳۷ 💠 «از قران ناطق بیاموزیم.» 🔷🍃 وقتی پیوند ما با حضرت اباعبدلله افزون شود، در قلعه‌ای امن قرار می‌گیریم و از افراد بی‌اعتقاد آسیب اعتقادی نمی‌بینیم. مانند اصحاب اباعبدلله که وقتی در کنار اباعبدلله قرار گرفتند، موج تبلیغات دشمن هیچ صدمه‌ای به اعتقادات حقۀ آنان وارد نکرد. 💢 دشمن بین سی‌هزار تا صدهزار نفر بود؛ سی‌هزار نفری که هر کدام برای خود یک رسانه‌ بودند و تمام تلاش‌شان را بکار گرفتند تا در سپاه اباعبدلله نفوذ کنند؛ اما نظرات‌شان نافذ نبود. ✳️ *هرچقدر پیوست به قرآن ناطق؛ یعنی وجود مقدس حضرت اباعبدلله تقویت شود، خدا مانعی قرار می‌دهد تا دیگران موجب تخریب اعتقادات ما نشوند* و تأثیر منفی دیگران در زندگی ما مشاهده نشود. 🍃 پیامبر اکرم می‌فرماید: 🔆 «اگر می‌خواهید در زندگی دنیوی خوشبخت باشید و از سرمایه‌گذاری‌های معنوی به بهترین شکل استفاده کنید و دائم سود معنوی دریافت کنید و در این عالم از انواع آسیب‌ها محفوظ بمانید. اگر می‌خواهید مثل شهدا بمیرید؛ یعنی قبل از مرگ‌تان به شهود برسید، کمال الانقطاع داشته باشید و لقاء‌الله یوم‌السرور شما باشد. اگر می‌خواهید روزی که همه حسرت می‌خورند، شما در زمرۀ نجات‌یافتگان باشید و حسرتی نخورید. اگر می‌خواهید در روزی که همه در گرما قرار دارند شما در سایه‌بان باشید،. آن روز که همه ناراحت هستند، شما می‌خواهید راحت باشید و هیچ نوع دغدغه‌ای نداشته باشید. اگر آن روز که گمراهی افراد مشخص و واضح می‌شود شما می‌خواهید در زمرۀ راه‌یافتگان معرفی شوید، نه بیراهه روندگان، از قرآن بیاموزید.» 🔷🍃 حضرت اباعبدلله الحسین، عِدل قرآن است، قرآن ناطق است. گوشه گوشۀ زندگی اباعبدالله برای ما درس است. باید با این درس‌ها زندگی‌کنیم و خود را بیازماییم. 🍀🍃 باورمان این است که هرچقدر به اباعبدالله نزدیک شویم، رنگ زندگی عوض می‌شود. 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا۳۸ 🔷🍃 در روایتی می‌فرماید: «امام حسین علیه‌السلام به چهار گروه نگاه می‌کند...» 🍃🍀 *اگر آن کسی که امام حسین علیه‌السلام نگاهش می‌کند بداند برکت آن نگاه چقدر است، میزان سرورش بسیار بیش از جزع او خواهد شد.* ✴️ یکی از علما می‌گوید: *«اگر می‌خواهید خوش بمیرید، با امام حسین علیه‌السلام زندگی کنید.»* ✍ با توجه به اینکه مُردن ادامۀ زندگی است، اگر خوش زندگی کنیم، خوش هم‌ می‌میریم. ✳️ *اگر می‌خواهیم از موت‌الشهدا بهره‌مند شویم باید به قرآن مراجعه کنیم که این قرآن، هم قرآن صامت است هم، قرآن ناطق.* ✅ آن قران ناطقی که خدا و رسولش به من و شما تاکید می‌کنند، وجود مقدس حضرت اباعبدلله است. 🔷🍃 اگر می‌خواهیم واقعا شاگرد مکتب عاشورا و اباعبدالله باشیم، تک تک جملات زیارت عاشورا، تک تک سلام‌ها درسی است که به ما راه و رسم زندگی را می‌آموزد. *اعتبار یا ذلت ما بستگی به قبول و رد این درس دارد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا۳۹ ✍در روایتی پیامبر اکرم به سلمان در مورد قرائت قرآن فرمود: 🔆 «المؤمِنُ اِذا قَرأَ القُرآن فَتَحَ اللّه عَلیهِ ابوابُ الرَّحمَة» 🔆 «به مجرد اینکه مؤمن قرآن می‌خواند خدا درهای کمال و لطف را به روی او می‌گشاید.» 🔷🍃 اگر این قرآن را قرآن ناطق بدانیم، با قرآن صامت منافات ندارد. *وقتی قرآن بخوانید، با قران ناطق هم ارتباط دارید.* ارتباط با حضرت اباعبدلله گشایش می‌آورد. گشایش کمال ، گشایش لطف، گشایش برکت. 🍀🍃 *انواع توفیقات، انواع برکات، انواع رحمات مادی و معنوی، ظاهری، باطنی و هرآنچه که موجب کمال ما می‌شود، دریافت می‌کنیم.* دری را که خدا می‌گشاید، هرگز بسته نمی‌شود. ✳️ هر معرفت و رحمت و خیری از طریق اباعبدالله بر زندگی ما جاری می‌شود. ❇️نزدیکی ما به خدا و رسول و امیرالمومنین و حضرت زهرا و امام‌حسن علیهم‌السلام از طریق حسین علیه‌السلام، حاصل می‌شود. وقتی به حسین علیه‌السلام نزدیک می‌شویم در واقع به همه معصومین نزدیک شده‌ایم. ✅ *ظاهرا با ابا عبدالله ارتباط برقرار می‌کنیم و به حضرت عرض سلام و ارادت داریم؛ اما باطن آن «فَتَحَ اللّه عَلیهِ ابوابَ الرَّحمَة» است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۰ 🔆 «إِنَّ لِلَّهِ عَزَّ‌وَ‌جَلَّ حُرُمَاتٍ ثَلَاثٍ لَیْسَ مِثْلَهُنَ شَیْءٌ کِتَابُهُ وَ هُوَ حِکْمَتُهُ وَ نُورُهُ وَ بَیْتُهُ الَّذِی جَعَلَهُ قِبْلَهًًْ لِلنَّاسِ لَا یَقْبَلُ مِنْ أَحَدٍ تَوَجُّهاً إِلَی غَیْرِهِ وَ عِتْرَهًُْ نَبِیِّکُمْ» ✍ امام صادق علیه‌السلام می‌فرماید: «احترام سه چیز نزد خداوند عزّوجلّ به قدری زیاد است که هیچ چیز دیگری همانند آن‌ها نیست؛ قرآن که حکمت خدا و نور اوست؛ خانه‌اش کعبه که آن را قبله‌گاه مردم قرار داده‌است و از هیچ‌کس که رو به‌سوی جای دیگری غیر از آن بنماید نمی‌پذیرد [و قبول نمی‌کند]؛ و خاندان پیامبرتان.» 📙الأمالی صدوق، ص۳۹۱ 🔶🔹خدای سبحان سه قرقگاه دارد: 🔸 *اولین قرقگاه خود قران است.* قرآن یک منطقۀ حفاظت‌شده‌ای است که هر کسی نمی‌تواند به این منطقه راه پیدا کند. 🔸 *دومین قرقگاه کعبه است* که همۀ مردم باید به آن توجه کنند. برای هر عمل عبادی توجه به آن قرقگاه لازم است. 🔸 *سومین قرقگاه خدا که هر کسی هم نمی‌تواند به آن راه پیدا کند، عترت است.* ✅ در این روایت عترت، کنار قرآن و کعبه ذکر شده است؛ یعنی اگر قداست حضرت اباعبدلله را می‌خواهید ببنید، به قداست کعبه توجه کنید. 🟢 *قداست اباعبدالله به اندازۀ قداست قرآن است.* 🍀🍃 همانگونه که برای ورود به مسجدالحرام و نزدیک شدن به کعبه طهارت لازم است، برای نزدیک شدن به اباعبدالله هم طهارت لازم است. باید موانع قرب مرتفع شود تا قرب حاصل گردد. ❇️ در زیارت‌نامه حضرت ابالفضل می‌خوانیم: «لَعَنَ اللّه مَن جَهَلَ حَقکُم»؛ بنابراین جهل یک مانع است. 🔷🍃 اینکه امام حسین علیه‌السلام از هر فرصتی برای معرفی خود استفاده می‌کنند؛ چون جهل مانع وصال است. جهل اجازه نمی‌دهد به قرقگاه وصل شویم. *غریبه نمی‌تواند وارد قرقگاه شود.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۱ 🔷🍃 شناخت عترت پیامبر قبل از خلقت برای ما فراهم شده است: «الرَّحمٰن عَلَّمَ القُرآن. خَلَقَ الانسان» قبل از اینکه خلق شویم خدا آموزش‌ها را به ما داده است. خدا ولیّ‌اش را به ما معرفی کرده است. خدا کتابش را به ما معرفی کرده است؛ پس اگر در دنیا جاهلیم، جهل *عارض* شده است و ذاتی نیست و ما دنبال برطرف کردنش نبودیم. ✅ همانطور که در بحث طهارت عرض کردیم، نجاست ذاتی ما نیست و عارضی است. *اصل ما طاهر، قرآن‌شناس و امام‌شناس بوده است.* این خودمان هستیم که‌ خود را از این معارف دور می‌کنیم. *تمام همّ اباعبدلله این بود که پیوستِ به اصل برقرار شود.* 💠 اگر عترت قرقگاه است، اگر وجود مقدس اباعبدلله قرقگاه است، یعنی وقتی به عترت نزدیک می‌شوید جزو خواص هستید و از طهارتی ویژه بهره‌مندید. *طهارت، همان معرفت است. اگر بی‌معرفت باشید خودتان را به امام نزدیک نمی‌کنید.* ⁉️ چرا بزرگان ما برای پرچم امام حسین علیه‌السلام ارزش قائل هستند؟! برای پارچه سیاهی که حتی روی آن نوشته‌ای هم وجود ندارد، متبرک می‌دانند؟! چون به این پارچه نظری شده که بقیه پارچه‌ها از این نظر، محروم هستند. ✍ وقتی ما با اباعبدلله ارتباط پیدا می‌کنیم، گویا وارد جایگاهی شده‌ایم که به هر کسی اذن ورود به آن جایگاه داده نمی‌شود. ✳️ همانگونه که قرآن کتاب هدایت است؛ اما همگان به سمت آن نمی‌روند و برای ظالمان موجب خسارت است. امام حسین علیه‌السلام نیز رحمة‌الله‌الواسعة است؛ اما در کربلا آنان که خود را تسلیم حضرت نکردند، دچار خسران دائمی شدند. 🔷🍃 *بنابراین هرچقدر آداب معیت با امام را بیشتر رعایت کنیم، اقامت‌مان نزد امام قطعی‌تر و همیشگی‌تر است.* 📚«برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۲ 🔳🍃 یکی دیگر از آداب برای معیت با امام، رعایت خشوع است‌ چنانچه قرآن را هم باید با خشوع بخوانیم: 🔆 *«أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ»* 🔆 «آيا براى كسانى كه ايمان آورده‌اند، زمان آن نرسيده كه دل‌هايشان براى ياد خدا و آنچه از حق نازل شده، نرم و فروتن شود.» 📗 سوره حدید، آیه ۱۶ 🔷 *ادب قرائت قرآن، قرائت با خشوع است. باید دل آدمی در هنگام تلاوت قرآن به لرزه درآید.* 🔹 این ادب در ارتباط با حضرت اباعبدلله نیز رعایت می‌شود، با شنیدن نام حضرت، دل می‌لرزد و اشک جاری می‌شود. 🔳🍃 *وجود مقدس امام حسین علیه‌السلام قرآن ناطقی است که نمی‌توان از او بدون حزن عبور کرد،* حتی اگر آن حزن فقط در دل باشد، حتی اگر به گلو نرسد، حتی اگر به چشم نرسد، حتی اگر اشک نشود. ◀️ مهم این است که وقتی نام امام حسین علیه‌السلام را می‌آورند برای ما با سایرین متفاوت است. همین که می‌گویند: *«السلام علی الحسین»* این حزن وارد سینۀ ما می‌شود. نام هیچ‌یک از معصومین این حزن را وارد سینۀ ما نمی‌کند. 🔰 در روایت آمده‌است: *قلبی که برای حسین محزون نشود، قلبی سنگ و سخت و رسوب‌گرفته است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

‌ #ادبستان_کربلا ۴۳ 🔳🍃 ادب دیگر آن است که با زبان عربی به اباعبدالله و فرزندان و یارانش سلام دهیم. در تعالیم دین، مسلمانان به فراگیری زبان عربی به‌عنوان زبان قرآن کریم تشویق و ترغیب شده‌اند. امام صادق علیه السلام فرمود: 🔆 *«تَعَلَّمُوااَلْعَرَبیَّةَفَإِنَّهَا کَلاَمُ اَللَّهِ اَلَّذِی تَکَلَّمَ بِهِ خَلْقَهُ»* 🔆 «زبان عربى را ياد بگيريد؛ زيرا كه آن كلامي است كه خدا با بندگان خود بدان سخن گفته است.» 📙 الخصال، ج۱، ص ۲۵۸ 🔷 وقتی قرآن را با زبان عربی می‌خوانیم، گویا به فطرتمان نزدیک می‌شویم. سراغ اباعبدلله هم که می‌رویم با زبان عربی سلام می‌دهیم؛ چراکه پیامبر و امیرالمؤمنین و حضرت فاطمه سلام‌الله علیهم‌اجمعین هم اینگونه به اباعبدالله سلام داده‌اند. ⬅️ به سر بالای نیزه عرض سلام داریم: 🍃 *«السَّلامُ عَلیکَ یا اَبا عَبدِاللّه»* 🍃 به فرزندانش: *«السَّلامُ عَلی اَولادِ الحُسَین»* 🍃 به علی اکبرش: *«السَّلامُ عَلی عَلیِّ بنِ الحُسَین»* 🍃 و به اصحابش: *«السَّلامُ عَلی اَصحابِ الحُسَین»* *و همۀ این سلام‌ها بر محوریت حسین علیه‌السلام است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۴ 💠 *«ادبِ مطرح کردن درخواست»* 🔷🍃 در روايتی نقل شده است: مرد عربی می‌خواست به حضرت اباعبدلله عرض نياز كند؛ اما امام اجازۀ طرح نیاز به او نداد و فرمود: 🍃 «برادر انصاری آبروی خودت را حفظ کن از اینکه بخواهی درخواستی را مطرح کنی، نیازت را در کاغذی بنویس. حتما من برای رفع نیاز تو به‌نحوی اقدام می‌کنم که موجب خوشحالی تو شود.» ✅ در همین جملات چند ادب را از امام آموزش می‌گیریم: 1⃣ حضرت اجازه نمی‌دهد آبروی ما مورد خدشه قرار گیرد، به ما یاد می‌دهد، *طرح نیاز، توأم با بی‌آبرویی است.* اصلا حریم حسینی اجازه نمی‌دهد کسی بی‌جهت آبروی خود را خرج کند. آبرو باید مصون بماند. 2⃣ حضرت بیان می‌فرماید که به نحوی نیازت را برمی‌آورم که موجب سرورت شود. سرور با فرح متفاوت است. سرور، شادمانی باطنی و درونی است. ✍ اکنون به حضرت عرض می‌کنیم: 🍃 مولای ما! از شما آموختیم که نیازمان را مکتوب کنیم، حال با مرکّب اشک بر صفحۀ دلمان برای شما نامه‌نگاری می‌کنیم و می‌نویسیم: ✍ *نیازمان آن است که دائم به شما اظهار محبت کنیم و دائم‌السلام به شما باشیم.* از وقتی شما ارباب ما هستید چیزی برای ما کم‌وکسر نگذاشتید. وقتی با شما ارتباط داریم، ما نیازمان فقط به ارتباط و اظهار محبت بیشتر است و می‌خواهیم این ارتباط صادقانه و خالصانه‌تر شود. نیاز ما دوام و استمرار ارتباط با شماست، در دنیا و برزخ و قیامت. . 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۵ 💠 *«ادب و نقش معرفت»* 🔷🍃 حسین وجه‌الله است، خلیفةالله است، حجة‌الله است. هر چه از او بخواهید اضافه هم می‌دهد؛اضافه‌ای غیر قابل تصور؛ اضافه‌ای که اصلا در مخیلۀ ما نمی‌گنجد. اضافه‌ای که *«رزق من حیث لا یحتسب»* است. ◀️ به هر جهت در ایام محرم حُسن استفاده را از این اشک‌ها و از این دل سوخته می‌کنیم. می‌خواهیم باب ارتباط بیشتری با پسر فاطمه باز شود. می‌دانیم اگر باب ارتباط بیشتر باز شود، دیگر درمانده نیستیم، عاجز نیستیم، عقب‌مانده نیستیم، سقوط نکردیم. ✅ یاد گرفتیم اگر خواستیم درخواستی بنویسیم با *«السَّلامُ عَلی الحُسَین و علی علیّ بن الحُسَین و عَلی اَولادِ الحُسین و عَلی اَصحابِ الحُسَین»* شروع کنیم. ما همراهی با این خاندان را درخواست می‌کنیم: *«اَن یَجعَلَنی معَکُم فِی الدّنیا وَ الآخرة»* اما این همراهی آدابی دارد اگر این آداب را بجا بیاوریم مقیم درگاه ولایت می‌شویم. 💢 اگر نسبت به آداب بی‌توجه باشیم زائر هستیم، حاجت می‌گیریم؛ اما مقیم نمی‌شویم. 🍃 ما وقتی در زیارت عاشورا درخواست معیت می‌کنیم، اقامت و همراهی دائم را می‌خواهیم و شاید از طریق توجه به این حقیقت که وجود مقدس اباعبدلله قرآن ناطق است ببینیم نقش قرآن در زندگی ما چیست؟ برای ارتباط با قرآن چه آدابی لازم است؟ همان آداب را در مورد وجود مقدس حضرت اباعبدلله بکار بگیریم. ✴️ *برای بکار گیری آداب، به پیش‌نیاز معرفت احتیاج داریم.* نمی‌خواهیم ادب با تکلف آمیخته باشد. می‌خواهیم آداب را عاشقانه انجام دهیم. ادب خودش به خودی خود زحمت دارد؛ اما وقتی با خمیر معرفت، عجین شود، زحمت اجرای آداب از بین می‌رود. ◀️ وقتی بی‌معرفت باشیم، خسته می‌شویم؛ اما وقتی با معرفت اعمال را انجام دهیم، عاشقانه و با لذت خواهد بود و هیچ خستگی در اجرای آداب ملاحظه نمی‌شود. *معرفت همۀ کارها را برای ما آسان می‌کند و تسهیل‌ساز است؛* به همین جهت باطن معرفت آب است. وقتی می‌گوییم مثل آب خوردن یعنی به آسانی، به راحتی. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۶ 💠 *«ادب و نقش قرآن ناطق»* 🔷🍃 در جلد ۸۹ بحارالانوار در صفحه ۲۶ در روایتی، وجود مقدس پیامبر خاتم چند نقش خاص برای قرآن ذکر کرده‌اند. اگر ما باور کنیم وجود مقدس اباعبدلله همان قرآن ناطق است، همۀ آن نقش‌ها برای وجود مقدس اباعبدلله هم در نظر گرفته می‌شود، در این‌صورت رعایت آداب بسیار آسان است. 🔆 *«القُرآنُ عِصمَةُ مِنَ الهَلکَة»* 🔆 «قرآن، انسان را از هلاکت مصون نگه می‌دارد.» 🔹 به‌واسطۀ قرآن سرمایۀ انسانیت برای انسان محفوظ می‌ماند؛ پس *قرآن مانع سقوط است.* به واسطۀ قرآن عصمتی به ما داده می‌شود که نتیجۀ آن، موجودیت ماست. به وسیلۀ آن عصمت، کمالات ما باقی می‌ماند. ✳️ همین عصمت در وجود مقدس اباعبدلله هم متبلور است. اباعبدلله اجازه نمی‌دهد انسان نابود شود. نمی‌گذارد سرمایۀ انسانیت افراد از بین برود. اگر ملاحظه می‌کنید حسین همۀ دارایی‌اش را می‌دهد و همۀ موجودی‌اش را خرج می‌کند،؛ چون می‌خواهد کسی «نابود» نشود. می‌خواهد سرمایۀ انسانیت افراد؛ آن فطرت سلیم، بدون آسیب، مصون و محفوظ بماند. ❇️ هرچقدر زندگی ما با امام حسین عجین شود و گره بخورد، حضرت اجازه نمی‌دهد اعتقادات ما ناسالم شود یا رفتار ناصحیحی داشته باشیم. یا خلقیات ناسالم به ما هجوم بیاورد. 🍃 در ادامۀ روایت پیامبر خاتم می‌فرماید: 🔆 *«وَ رشدٌ مِن الغَوایه»* 🔆 «قرآن کتاب رشد است.» 🔶 *انسان با قرآن در کمالات قد می‌کشد، بالا می‌رود و رشد می‌کند.* قرآن دائم فکر ما را بارور می‌کند. نمی‌گذارد ما ساکن بمانیم. *نگرش، گویش و منش ما با قرآن تغییر می‌کند.* 🍃 وجود مقدس اباعبدلله هم همینگونه است. اجازه نمی‌دهد ما نابالغ بمانیم و در صحنۀ افکار و نیات رشد نکنیم و نسبت به عمل صحیح بی‌تقاوت باشیم. 🔷🍃 حضرت، بلوغ معرفتی و معنوی و اخلاقی نصیب ما می‌کند. این موضوع را در اصحاب اباعبدلله قابل مشاهده است. به‌مجرد اینکه حر با اباعبدلله مرتبط می‌شود، دیگر حر سابق نیست. «زهیر»ی که خودش را از کاروان اباعبدلله دور نگه می‌دارد به‌مجرد اینکه با اباعبدلله مواجه می‌شود، دیگر زهیر سابق نیست! به یکباره رشد تصاعدی در زندگی آنان دیده می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۴۷ 💠 عرض کردم یکی از آداب این است که ادراک کنیم تنها راه سعادت، معیت با اباعبدلله است. *همانطور که تنها راه سعادت، با قرآن بودن است، تنها راه سعادت، بودن با اباعبدلله الحسین نیز هست که قرآن ناطق است.* ⁉️ممکن است بگویید چرا به همۀ حضرات معصومین اشاره نمی‌کنید؟ 🔹🍃پاسخ می‌دهیم: «سراغ هر معصومی بروید، حسین را نشان می‌دهند! خدمت امام رضا مشرف می‌شویم می‌فرماید: «فَابکِ لِلحُسَین». *سریعترین و وسبع‌ترین کشتی، کشتی حسین است.* ✴️ پس ادب این است که باور کنیم وقتی با اباعبدلله هستیم از هلاکت در امانیم و وقتی مصونیت از هلاکت باشد، دیگر غصه‌خوری معنا ندارد. همانگونه که نجات از هلاکت از طریق قرآن ایجاد ‌می‌شود، از طریق اباعبدالله هم ایحاد می‌شود. پس توقف بی‌معناست. ✳️ باید امسال حسین‌شناس‌تر از سال قبل باشیم. وقتی پیوست ما بیشتر است که به آن کاروان نزدیک‌تر شویم و وقتی نزدیک‌تر شویم: 🍃 تو را طاقت نباشد از شنیدن 🍃 شنیدن کی بود مانند دیدن ❇️ در همه چیز و در مسائل کمالی باید رشد کرده باشیم؛ چون حسین قرآن ناطق است. قرآن رشد می‌دهد. نمی‌گذارد خوبی‌های ما راکد بماند. *با اباعبدالله همیشه تصاعد در خوبی‌های ما دیده می‌شود.* 💢 اگر میزان معرفت امسال مانند سال گذشته است قطعاً پیوست کاملی نصیب ما نشده و توفیقات ما کم و تبدیل به گسست و شکاف شده است وگرنه قانوناً، پیوست «رشد» ایجاد می‌کند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com