eitaa logo
امام رئوف (استاد زهره بروجردی)
2.4هزار دنبال‌کننده
7.6هزار عکس
127 ویدیو
10 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
۵۵ 💠 *رفتار كريمانه* 🔆 *«وَ امْنَعْنِي عَنْ أَذَى كُلِّ مُؤْمِنٍ وَ مُؤْمِنَةٍ، وَ مُسْلِمٍ وَ مُسْلِمَةٍ»* 🔆 «خدایا! برای من مانعی ایجاد کن که هیچ فرد مؤمن و مؤمنه‌ای و مسلم و مسلمه‌ای را اذیت نکنم.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۳۹ ✍ خدايا! نمی‌خواهم هیچ آسیبی به دیگران برسانم و مايلم مظهر نام «سلام» باشم و دیگران از آفات من در امان باشند. 🔆 «اللَّهُمَّ وَ أَيُّمَا عَبْدٍ نَالَ مِنِّي مَا حَظَرْتَ عَلَيْهِ وَ انْتَهَكَ مِنِّي مَا حَجَزْتَ عَلَيْهِ، فَمَضَى بِظُلَامَتِي مَيِّتاً، أَوْ حَصَلَتْ لِي قِبَلَهُ حَيّاً فَاغْفِرْ لَهُ مَا أَلَمَّ بِهِ مِنِّي، وَ اعْفُ لَهُ عَمَّا أَدْبَرَ بِهِ عَنِّي، وَ لَا تَقِفْهُ عَلَى مَا عَنْهُمْ فِيَّ» 🔆 «خدايا! اگر فردی در مورد من امری را انجام داده که از نظر شریعت ممنوع بوده است (مثلاً به من تهمتی زده یا غیبت مرا کرده یا مرا استهزاء و تحقیر کرده است) آبروی مرا برده، و در این وضعیت و زیر بار ظلم به من، از دنیا رفته و یا هنوز زنده است؛ ولی حق مرا ادا و از من بابت این امر نامناسب عذرخواهی نکرده است، بابت این ظلم‌ها، تو او را ببخش! بابت آن‌چه به من پشت کرده، تو او را عفو کن.» 🔷🍃 حضرت امام سجاد علیه‌السلام به ما می‌آموزد در قبال بدی دیگران، کریم باشیم تا آنجا که *نه‌تنها هیچ‌کسِ دیگر، بلکه خودِ فردِ خلاف‌کننده هم متوجه شدت قبح عملش نسبت به من نشود و آبروی او نزد خودش و من محفوظ بماند!* ✴️ چقدر باید در روابطی که با یکدیگر داریم سعۀ صدر داشته باشیم که نه‌تنها او را ببخشیم، بلکه از خدا بخواهیم اصلاً متوجه زشتیِ عملش دربارۀ من نشود؟! 🍃 البته از خدا می‌خواهیم که او به قبح عملش واقف شود و با دیگری، چنین رفتاری نداشته باشد .📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏ 🌐emamraoof.com
۵۶ 🔆 «أَيُّمَا عَبْدٍ مِنْ عَبِيدِكَ أَدْرَكَهُ مِنِّي دَرَكٌ، أَوْ مَسَّهُ مِنْ نَاحِيَتِي أَذى، أَوْ لَحِقَهُ بِي أَوْ بِسَبَبِي ظُلْمٌ فَفُتُّهُ بِحَقِّهِ، أَوْ سَبَقْتُهُ بِمَظْلِمَتِهِ، عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ أَرْضِهِ عَنِّي مِنْ وُجْدِكَ وَ أَوْفِهِ حَقَّهُ مِنْ عِنْدِکَ» 🔆 «الهی و هر یک از بندگانت که از جانب من به او صدمه‌ای رسیده، یا از سوی من آزاری متوجه او شده، یا از من و یا به سبب من ستمی بر او رفته، پس حق او را پایمال کرده، یا به مظلمه‌اش بر او سبقت جستم، پس بر محمّد و آلش درود فرست، و او را به فضل خود از من خشنود فرما، و حقّش را از نزد خود پرداخت کن.» 📘 دعای ٣٩ صحیفۀ سجادیه ❇️ از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: هر کسی از بندگان تو که من به او ظلم کردم و موجب شدم او به من ظلم کند، تو با قدرتت به ميدان بيا و او را از من راضی كن چون من به‌تنهایی استطاعت راضی كردن او را ندارم. ✨ *خدايا! اقدام برای مختومه كردن پروندۀ خسارتی که به دیگران رساندیم، در عهدۀ ما نيست و در اين زمينه ناکام هستیم. پس خودت عنايتی كن تا برای ردّ و دفع آن ظلم، اقدامی صورت گيرد.* 🔰 سپس می‌گوییم خدایا! من که می‌دانم مستحق عقوبت تو هستم! چون به بندۀ تو ستم کردم؛ اما مرا از عدل خودت حفظ و با فضلت برخورد كن! یعنی وقتی حق او را پرداخت کردی، مرا در محکمۀ عدالت خودت محاکمه نکن. 🔷🍃 اين فراز نشان می‌دهد «حق الناس» دو وِجهه دارد: 🔸با خدا 🔸با خلق 🍃 خدایا! وقتی تو به‌جای من، حق خلق را پرداخت کردی، مرا از عذاب كوتاهی‌ها و قصورم حفظ کن. چون ممکن است بعد از پرداخت به او، محاسبه و مؤاخذۀ من شروع شود و بفرمایی چرا با بندۀ من این چنین معامله کردی؟ ⁉️ خدايا! به من نگو: «من حقّ او را دادم حالا نوبت خود توست! تو چرا این کار را کردی؟!» ✅ در روابط سالم، اولاً، انسان خود را به مردم بدهكار می‌بیند؛ ثانیاً، از خدا می‌خواهد که مردم را از او راضی کند. 🍃 خدایا! تو او را از ما راضی کن، وقتی تو او را از من راضی کنی، بدهی باقی نمی‌ماند. 🍃 خدايا! آن‌قدر لطف تو وسيع باشد که جبرانِ خسارت ما بشود. ✅ باور داریم ما به وسیلۀ ظلمی که به دیگران کردیم، مستحق عقوبت خودِ خدا هستیم. اما تا تنور داغ است، از خدا درخواست می‌کنیم که ما طاقت عدل تو را نداریم. علاوه بر بخشش آن ظلم، خودِ ما را هم مورد مغفرت قرار بده! 📚 «برگرفته از بيانات استاد زهره بروجردى» emamraoof.com🌐
۵۷ 💠 *«اسوه بودن»* 🔆 *«وَ اجْعَلْنِي أُسْوَةَ مَنْ قَدْ أَنْهَضْتَهُ بِتَجَاوُزِكَ عَنْ مَصَارِعِ الْخَاطِئِينَ، وَ خَلَّصْتَهُ بِتَوْفِيقِكَ مِنْ وَرَطَاتِ الْمجْرِمِينَ»* 🔆 «مرا نمونه و سرمشق کسانی قرار ده که با گذشت خود، آن‌ها را از مهلکه‌های خطاکاران بیرون کشیده‌ای و به توفیق خویش از ورطه‌های مجرمان برآورده‌ای» 📗صحیفه سجادیه. دعای ۳۹ ❇️ خدایا! از تو می‌خواهم *در ارتباط با دیگران، مرا الگو و سرمشق و اسوه قرار دهی.* اسوۀ کسانی که در لغزش‌گاه خطا افتادند، اما تو خطای آن‌ها را نادیده گرفتی. ✳️ خدايا! نمی‌خواهم اسوه‌ای باشم که اصلاً خطا نکنم. 🔷 بالاخره عالم ماده است و خطا پیش می‌آید. *مرا الگو قرار بده برای کسانی که در خطا باقی نماندند؛* بلکه لطف تو شامل حال‌شان شد و اجازه ندادی در گودال سقوط كنند. ❇️ خدايا! مرا جزو کسانی قرار بده که *با توفیق تو از ورطۀ هلاکت مجرمین خلاص شدند.* 🔶 بالاخره من گودال‌هایی در زندگی‌ داشته‌ام که در آن گرفتار گناهان مختلف بودم؛ اما تو كمك كردی و نگذاشتی در آن گودال‌ها اقامت همیشگی داشته باشم. 🔷 حال می‌گویم: مرا برای همۀ این افراد الگو قرار بده. یعنی، همۀ افرادی که گرفتار جرم شدند، وقتی لطف تو را به من ببیند، *باور کنند که امکان رهایی از این مهلکه برایشان وجود دارد.* ❇️ خدایا! مرا اسوه قرار بده تا افرادی که گرفتار بدی شدند، با دیدن من بفهمند که می‌شود در این بدی نمانند. 🔶 به‌عنايت تو آن‌قدر تحولات عجیب در من وجود داشته باشد که آدم‌ها با مشاهده من، توفیق دریافت تحولات خاص را داشته باشند. ⬅️ *نكته: اسوه بودن، یکی دیگر از سلامتی‌های ارتباطی است.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۸ 💠 *قرار گرفتن در جمع خوبان* 🔰 در انتهای دعای ۴۱ صحیفه سجادیه از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: 🔆 *«وَ انْظِمْنِي فِي أَصْحَابِ الْيمِينِ»* 🔆 *خدایا! ما را در شمار اصحاب الیمین قرار و نظم بده.؛ * 🔷 یعنی، خدایا! من در جایگاهی باشم که هم گذشتگان من و هم آیندگانم در شمار اصحاب‌الیمین باشند. 🔷 در واقع امنیتی را برای خود طلب می‌کنم تا هیچ دغدغه و نگرانی برای جمعی که در بين آنها هستم، نداشته باشم. در شمار افرادی قرار بگيرم که دارای خیر و برکت و انواع کمالات باشند. 🔷 وقتی در جمع خوبان باشیم خوبی هايمان به چشم‌ مان نمی‌آید، چون مي بينيم گذشتگان مان چندان خوبی داشته اند كه خوبي ما در مقابل آنها چيزي نيست،واز سوي ديگر خوبی ما موجب تعجب دیگران نمی‌شودچون آنان آراسته به خوبي هايي هستند. ✅ *در جمعی که همه خوب هستند، همه برای خوب‌تر شدن به هم کمک می‌کنند.* ✅ انسان در این فضا بسیار سالم می‌ماند؛ چون هم اطرافیان دعاگوی او هستند و هم او دعاگوی اطرافیان، و چون فضا مملو از فضایل است، گویا همه به سلامت یکدیگر كمک می‌کنند. ⬅️ خصوصاً که طبق صریح آیۀ قرآن، اصحاب الیمین تحت نام سلام خدا قرار دارند: 🔆 * «فَسَلَامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ»* 🔆 *«از طرف اصحاب يمين (كه هم‌فكران تو هستند) به تو سلام باد.»* 📗 سورۀ واقعه آیۀ ۹۱ 🔷 *در ارتباطات سالم از خدا بخواهیم ما را در جمع خوبان قرار دهد.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۵۹ 💠 *«قرار گرفتن در فضای امن»* 🔆 «وَجِّهْنِي فِي مَسَالِكِ الآْمِنِينَ» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۴۱ ✴️ خدایا! در مسیر سلوک، کسانی هستند که وجودشان مملو از امنیت است، مرا در آن مسالک سِیر بده. 🟩 *ما از خدای سبحان می‌خواهيم: هیچ‌گونه آسیبی از اطرافیان به ما نرسد.* 🌀 مثلاً اگر اطرافیان متوقع باشند و من خدای ناکرده توقعات آن‌ها را برآورده نکنم، به نوعی به شخصیت من آسیب وارد می‌شود؛ چون سائلی را رد کردم و با رد کردن آن سائل، ناآرامی روانی ایجاد می‌شود؛ اما اگر اطرافیان ما بی‌توقع باشند و هیچ‌گونه درخواستی از ما نداشته باشند، ما در یک امنیت محیطی قرار می‌گیریم، در این صورت فضائلی که کسب کردیم در معرض زوال نیست و آفتی بر آن وارد نمی‌شود. 💢 اگر نهایت مراقبه را داشته باشیم؛ اما در میان اطرافیان ما فردی حضور داشته باشد که نسبت به غیبت بی‌پرواست، اگر ناخواسته غیبت را شنیدیم و از غیبت‌شونده دفاع نکردیم، ناخواسته بسیاری از امتیازات خود را از دست داده‌ایم. علت اصلی از دست دادن امتیاز هم فردی است که در مقابل ما غیبت کرده است؛ یعنی او به امنیت ما آسیب وارد کرده است. ✅ اگر در اطراف ما، افرادی باشند که فضا را از معصیت امن نگه می‌دارند؛ دروغ، غیبت، نفاق و کینه‌ای مشاهده‌ نمی‌شود؛ خود به خود موجودی ما بدون آفت می‌ماند؛ به‌همین جهت از خدای سبحان درخواست می‌کنیم: 🔆 *«وَ وَجِّهْنِي فِي مَسَالِكِ الآْمِنِينَ»* 🌀 *در مسیر سیر ما، راهزن‌های مختلفی وجود دارد.* اگر در میان جمع امن قرار بگیریم از دستبرد راهزن‌ها مصون و محفوظ می‌مانیم؛ اما اگر میان جمع عادی و عامی قرار بگیریم، در بسیاری از موارد به درآمد معنوی ما خسارت وارد می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۰ 💠*قرار گرفتن در گروه صالحين* 🔆 «وَ اجْعَلْنِي فِي فَوْجِ الْفَائِزِينَ» 🔆 «خدایا! مرا در گروه رستگاران قرار بده.» 📗صحیفه سجادیه، دعای ۴۱ 🍃 رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرمايد: 🔆 «عَلیٌ وَ شِیعَتُهُ هُمُ الْفَائِزُونَ» 🔆 «علی و شیعیانش رستگارند.» 📙 بحارالانوار ج۴۰، ص۷۶ ✳️ با توجه‌ به این روایت معنای درخواست از لسان امام‌ سجاد علیه‌السلام اینگونه است: 🍀 «خدایا! مرا در زمرۀ شیعیان امیرالمؤمنین عليه‌السلام قرار بده»؛ یعنی *درخواست می‌کنیم در زمرۀ افراد کامروا و موفقی قرار بگیریم که در این عالم بهترین نوع تبعیت و اطاعت را از اولیاء دینی داشتند و در سلامت محیطی ِخاصی قرار گرفتند.* ✴️ طبیعی است که فائزین دارای نشاط‌اند، از شور و شوق ويژه‌ای بهره‌مندند، محبت خدای سبحان و اولیای دینی را در دل دارند و همواره اقدام به عمل صالح می‌کنند. ◻️▫️ ما هم از خدا می‌خواهیم ما را در آن گروه قرار دهد، یعنی در زمرۀ افرادی نباشیم که تماشاچیِ خوبان یا ثناگوی خوبان هستند، بلکه خودمان در زمرۀ کامروایانی باشیم که دیگران به لطف حق، زبان به ثناگویی ما باز می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
🔷🔹 در ارتباطات سالم از خدای سبحان درخواست عجیبی می‌كنيم: 🔆 *«وَ اجْعَلْ لَنَا فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِینَ وُدّاً»* 🔆 «خدایا! محبت ما را در سينۀ مؤمنين قرار بده!» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۴۲ ⏪️ نكتۀ قابل توجه اين است كه از خدا نمی‌خواهیم همۀ مردم، ما را دوست داشته باشند؛ بلكه درخواست می‌كنيم مؤمنین ما را دوست داشته باشند، 🟩 * پیشوای ما امیرالمؤمنین عليه‌السلام جاذبه و دافعه دارد* گروهی دوستش دارند و گروهی يا دوست ندارند يا بغض ورزی دارند. 🟩 *حب علی علیه‌السلام * در بعضی از سینه‌ها هست و متأسفانه در بعضی از سینه‌ها وجود ندارد. ⏪️ وقتی از خدا می‌خواهيم مؤمنین ما را دوست داشته باشند، گويا از خدا می‌خواهیم پایگاه باطنی و سرّیِ ما، در سینۀ مؤمنین محكم باشد تا ارتباطات سالمِ ما تضمين شود. ❇️ *از خدا می‌خواهیم این پایگاه را تو برای ما قرار بده نه ما برای خود قرار دهیم؛* چون اگر ما در اين كار دخيل شويم، در گذر زمان ویران می‌شود؛ اما وقتی خدای سبحان این پایگاه را برای ما قرار می‌دهد *ابدی و پایدار خواهد شد.* 💢 *نبايد در سینۀ مؤمنین غریبه راه پیدا کند؛* بلکه بايد مَحرم و آشنایِ با حق در آنجا حضور داشته باشد. ❇️ ما از خدای سبحان درخواست می‌کنیم که آن‌قدر ما را با خود مَحرم کند که نه‌تنها ورود ما در سینۀ مؤمنین بلامانع باشد؛ بلکه حضورمان الزامی نيز باشد و همۀ مؤمنین در هنگام دعا یاد ما باشند. ❇️ *ما برای سلوکمان و کسب کمال و فضیلت، نیاز داریم *خوبان ما را دوست داشته باشند تا در سفرۀ دعای ایشان قرار گیریم. ⏪️ ما بايد از خدای سبحان بخواهیم که او برای ما این جایگاه را قرار دهد، چون با هیچ‌یک از اعمالی که انجام می‌دهیم خودمان را مستحق این جایگاه نمی‌بینیم، *این جایگاه فضل خدا است* که در اختیار بنده قرار می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۳ 💠 *سبقت در خيرات* 🔆 «وَ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِک الصَّالِحِینَ {الَّذِینَ یرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِیها خالِدُونَ} {وَ الَّذِینَ یؤْتُونَ ما آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلى‏ رَبِّهِمْ راجِعُونَ} وَ مِنَ الَّذِینَ {یسارِعُونَ فِی الْخَیراتِ وَ هُمْ لَها سابِقُونَ}» 🔆 (و ما را از عباد شایسته خود گردان که بهشت را به میراث برند و در آن جاودان باشند، آن عبادی که هر چه دارند در راه حق می‌بخشند در حالی که قلوبشان از اندیشه بازگشت به حضرت ربّ ترسان است، و از کسانی که به جانب خیرات می‌شتابند و بدان سبقت می‌گیرند) 📘 صحیفه سجادیه ، دعای ۳۴ ❇️ خدایا! ما را جزو عباد صالح انتخاب كن. ❇️ خدایا! ما را در میان کسانی قرار بده که همه از یکدیگر در انجام خیرات سرعت و پيشی می‌گیرند. در ارتباطات سالم و مؤثر، آن‌قدر خوب عمل کنم که مُحرکی برای دیگران باشم و دیگران هم باید آن‌قدر خوب عمل کنند که محرکی برای سرعت من باشند. ◀️ *همۀ ما در عرصۀ بندگی، بايد به‌ تسريع سير يكديگر كمك كنيم و با هم حرکت کنیم، نه تنها مانع نباشیم، بلکه از یکدیگر پیشی بگیریم.* ❇️ خدایا! مرا در میان گروهی قرار بده که هم اهل سرعت در خیرات هستند و هم اهل سبقت در خیرات، یعنی اهل مسامحه نیستند، خیرات را سر صبر انجام نمی‌دهند و به تعویق نمی‌اندازند. ❇️ خدایا! ما را از کسانی قرار بده که انجام خیر را به تأخیر نمی‌اندازند، با شوق و بدون درنگ و در کمال شتاب خوبی‌ها را انجام می‌دهند و تعارف نمی‌کنند. 🔷🔹 آرامش حقیقی زمانی است که من می‌بینم فلانی در خیرات سبقت گرفته من هم می‌خواهم سبقت در خیرات بگیرم و نمی‌خواهم جزو عقب مانده‌ها باشم. 🔶🔸 *در صفی باشیم که افراد نه تنها سرعت بالایی دارند، بلکه بدون اینکه به همدیگر آسیب وارد کنند، در کمالات از یکدیگر سبقت می‌گیرند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۴ 💠 *«وساطت پيامبر در انجام خيرات»* 🔆 «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، فِی کلِّ وَقْتٍ وَ کلِّ أَوَانٍ وَ عَلَى کلِّ حَالٍ، عَدَدَ مَا صَلَّیتَ عَلَى مَنْ صَلَّیتَ عَلَیهِ، وَ أَضْعَافَ ذَلِک کلِّهِ بِالْأَضْعَافِ الَّتِی لَا یحْصِیهَا غَیرُک، إِنَّک فَعَّالٌ لِمَا تُرِیدُ» 🔆 «بار خدایا بر محمد و آلش درود فرست، در هر وقت و هر زمان، و در هر حالی، به‌اندازۀ درودی که به هر کس دیگر فرستاده‌ای، و چند برابر آن درودها که احدی را قدرت بر شمردن آن نباشد، همانا آنچه را تو بخواهی انجام می‌دهی.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۴۴ 🌀 *در تمام زمان‌های سرعت و سبقت یادمان باشد که واسطۀ فیض، پیامبر و آل پیامبر‌ند.* به‌همین جهت از خدای سبحان درخواست می‌کنیم در عین اینکه می‌خواهیم در صف سبقت‌گیرندگان باشیم؛ اما *واسطۀ فیض را فراموش نکنیم.* ✅ هر کمال و خیر و سبقتی که از ما صادر می‌شود، با وساطت این خانواده است؛ به‌همین جهت می‌گوییم بی‌نهایت بر آنها درود بفرست. 🔆 *«اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنْ آبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ أَهْلِ دِينِنَا جَمِيعاً مَنْ سَلَفَ مِنْهُمْ وَ مَنْ غَبَرَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ»* 🔆 «بارالها از پدران و مادران و اهل دین ما همگی، چه آنکه از ایشان از دنیا رفته، و چه آنکه تا قیامت به آنان خواهد پیوست، درگذر.» 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۴۵ ✅ *ارتباط درست این است که انسان سفرۀ دعا را بسیار گسترده پهن کند. از حضرت آدم و حوا و از زمان شریعت ابراهیم شروع كند و تمام گذشتگان، همۀ کسانی که از دنیا رفته اند و همۀ کسانی که هنوز به دنیا قدم نگذاشته اند و در آینده خواهند آمد، همه را در سفرۀ دعای خود قرار دهد.* ✅ *امام به ما آموزش می‌دهد برای نوه و نتیجه و نسل خود و برای تمام متدینین تا قیامت دعا کنیم.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۵ 💠 *«دعا برای همه عالميان»* 🔆 *«اللَّهُمَّ تَجَاوَزْ عَنْ آبَائِنَا وَ أُمَّهَاتِنَا وَ أَهْلِ دِینِنَا جَمِیعاً مَنْ سَلَفَ مِنْهُمْ وَ مَنْ غَبَرَ إِلَى یوْمِ الْقِیامَةِ»* 🔆 (خدایا! از همۀ پدران و مادران و اهل دینمان بگذر؛ چه آنان که درگذشته‌اند و چه آن‌ها که تا روز قیامت خواهند آمد.) 📘 صحيفۀ سجاديه، دعای ۴۵ 🔷🔹 *در ارتباطات مؤثر و صحیح، باید كمال را برای همگان طلب کرد.* در کنار فرمایش حضرت، به این فرمودۀ قرآن هم توجه كنيم كه : 🔆 «إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لأَنفُسِکمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا» 🔆 *«اگر نیکی کنید به خودتان نیکی می‌کنید و اگر بدی کنید پس به خودتان بدی می‌کنید.»* 📗 سوره اسراء، آیه ۷ ◀️ *نتيجۀ خيرات، به خود ما برمی‌گردد؛ بنابراین منّتی بر کسی نداریم.* 🔷🔹 *در ارتباطات مؤثر، هیچ‌كس را مستغنی از دعا نمی‌بینیم.* در یک نگاه واقع‌بینانه باور داریم همۀ مردم نيازمند دعا هستند؛ چه پیشینیان ما و چه آیندگان. 🔹 اگر می‌خواهیم ارتباطات درستی با اطرافیان‌ خود داشته باشیم و با تاریخ‌ خود ارتباط صحیحی برقرار کنیم، بايد باور کنیم همه محتاج دعا هستند. ◀️ نکتۀ مهم‌تر آنکه نگوییم از دعای ما کاری ساخته نیست! خود را نسبت به گذشتگان و آیندگان ناکارآمد نبینیم. *باور کنیم بسیاری از کمالات از طریق دعای ما به آن‌ها داده می‌شود. * ◀️ باور کنیم خدای سبحان قدرت تأثیر دعا را به ما عطا کرده و قدرت شمول و گستردگی این دعا هم در اختیار ما قرار گرفته است. 🔷🔹 *ارتباط سالم، ارتباطی است به بلندای همۀ تاریخ،* از آغاز تا یوم القیامة. بايد برای کمالات برزخی همۀ پیشینیان و آیندجگان‌ هم دعا کنیم تا آن‌ها در برزخ سر سفرۀ امیرالمؤمنین علیه‌السلام باشند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۶ 🔆 «وَ ذَلِّلْنِي بَيْنَ يَدَيْكَ، وَ أَعِزَّنِي عِنْدَ خَلْقِكَ، وَ ضَعْنِي إِذَا خَلَوْتُ بِكَ، وَ ارْفَعْنِي بَيْنَ عِبَادِكَ،» 🔆 *«خدایا! مرا در محضر خودت ذلیل و خاضع و خاشع قرار بده و در نزد خلق به من رفعت و عزت عطا کن.»* 📘 صحیفه سجادیه، دعای ۴۷ 🔶 *یکی از رموز ارتباط سالم این است که انسان خود را در محضر حق بندۀ محض ببیند، در کمال ذلت قرار بگیرد و از او نهایت خضوع مشاهده بشود. در این صورت خدای سبحان جایزۀ این خضوع را عزت در میان خلق قرار می‌دهد.* 💢 اگر کسی در خلوت خود باورهای نامناسبی نسبت به خود دارد مانند باورِ برتری نسبت به سایرین، یا باورِ رفعت در مقابل مردم، یا باورِ عزت، قطعاً به ارتباطات او آسیب وارد می‌کند؛ چون در خلوت، تصویر ناسالمی از خود دارد. 🌀 وقتی انسان تصویر نادرستی از خود داشت، در میان جمع این تصویر به تصدیق می‌رسد و آن نگرش ناصحيح موجب واکنش نامناسب در میان جمع می‌شود. ✅ اما به‌عکس اگر در خلوت، تصویری كه از خود داریم ذلول و رام بودن در محضر حق است و خود را در مقابل خدای سبحان ناچیز و پست بدانیم، موجب می‌شود خدای سبحان در ارتباطات با مردم، ما را از عزت و برتری خاصی بهره‌مند کند. ✅ یکی از نمادهای ارتباطات سالم این است که خود را خودپسندی، خودبینی و مجموعۀ صفاتی که در میان مردم موجب نفرت است، رها سازیم. ✅ *اگر خود را در مقابل حق ناچیز بدانیم، نه ادعایی داریم، نه مطالبه‌ای از اطرافیان. در نهایت هم خدای سبحان جایگاهی فوق تصور و مملو از عزت نصیب‌مان می‌کند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com
۶۷ 💢 *«توقع از خلق، ممنوع!»* 🔆 *«وَ أَغْنِنِی عَمَّنْ هُوَ غَنِیٌّ عَنِّی»* 🔆 *«خدایا! مرا بی‌نیاز کن از کسی که از من بی‌نیاز است.»* 📘 صحیفۀ سجادیه، دعای ۴۷ ⁉️ *چه کسی از من بی‌نیاز است؟* ◻️ همۀ خلائق از ما بی‌نیازند. همۀ خلائق، محتاج خدا هستند، اساساً نیاز به رسیدگی ما ندارند. خدا آن‌ها را تأمین می‌کند. حال می‌گوییم: ❇️ خدایا! ما را از خَلق خود بی‌نیاز کن. همانطور که خلق تو از من بی‌نیاز هستند من هم از آن‌ها بی‌نیاز باشم. ✅ یکی از عناصر مهم ارتباط سالم با مردم، توقع نداشتن از يكديگر است. 🟥 *توقع، نیازمندی است.* ✅ در ارتباط سالم به همۀ مخلوقات به این دید نگاه می‌کنيم که آن‌ها از ما بی‌نیازند و معتقدیم تأمین همۀ نیازهای آن‌ها به دست خداست. در آن صورت به هنگام كمك به آن‌ها هیچ عُجب و کِبرِی، بر ما عارض نمی‌شود. ⬅️ *وقتی به یک بی‌نیاز پرداختی داريم، فقط شكر خدا را به‌جا می‌آوريم که اجازه فرموده به این بی‌نیاز کمک کنیم تا خدمات این بنده‌اش به‌دست ما انجام شود.* ⬅️ *با چنين ديدگاهی دیگر بر کسی منت نمی‌گذاریم؛* چون می‌دانیم خدای سبحان ما را مأمور رفع نیاز از او كرده است. این نگرش در سلامت روابط تأثیر بسزایی دارد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com