#ادبستان_کربلا ۶۱ 🔸همراهی با امام ❇️ با نگاه عرفانی کسانی که با حسین‌بن‌علی بودند رنجی نمی‌کشیدند همۀ رنج‌های ظاهری را زیبایی و لطف خدا می‌دیدند. گرچه مردم از دور که نگاه می‌کردند و می‌کنند تصور رنج دارند. ◀️ *وقتی امیر کاروان ما وجود مقدس حضرت اباعبدلله الحسین است، وقتی ما با یک بزرگتر خوب همراه باشیم، اجازه نمی‌دهد به ما سخت بگذرد.* ✳️ کلامش، نوای کاروان و نگاهش جذبه‌ای دارد که ما را به سوی خود می‌کشاند و همۀ سختی‌ها را برای ما هموار می سازد؛ به همین جهت فرمود: 🔆 *«علیکم بالقرآن اِنَّهُ شافعٌ»* 🔆 *«بر شما باد به قرآن که شفیع است.»* 📘 اصول كافی، كتاب فضل القرآن،‌ باب ۱ حديث ۳ ❇️ اگر قرآن ناطق وجود مقدس حضرت اباعبدلله الحسین است، خودش را به ما نزدیک می‌کند و فاصله‌ها را مرتفع می‌سازد. 🔶🔸اساساً دو گزینه داریم: 🔸۱. می‌توانیم چشم را به روی اباعبدالله ببندیم و زندگی روزمره داشته باشیم و سند بدبختی خود را امضا کنیم؛ 🔸۲. می‌توانیم امام را جلودار خود قرار دهیم و در شمار خوشبختان عالم باشیم. ✅ *این قرآن راهنماست. ما را به بهترین راه دلالت می‌کند؛ چه قرآن ناطق چه قرآن صامت.* ✳️ با وجود حسین علیه‌السلام متحیر نمی‌مانیم. بسیاری از صحنه‌های تحیر زندگی ما به‌دلیل دوری از اباعبدالله است‌. امام، راه را به ما نشان می‌دهد و ما را از سرگردانی نجات می‌دهد. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» ‏🌐 emamraoof.com

#ادبستان_کربلا ۶۲ 🔷🔹طبق فرمودۀ امیرالمؤمنین، شگفتی‌های عجیب‌و‌غریب در ظاهر قرآن صامت وجود دارد: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ وَ باطِنُهُ عَمِيقٌ لاَ تَفْنَى عَجَائِبُهُ وَ لاَ تَنْقَضِي غَرَائِبُه»* 🔆 «ظاهر قرآن، نيكو و باطن آن عميق است. شگفتي‌هاى آن از بين نمى‌رود و غرائب آن تمام نمى‌شود.» 📘غرر الحکم و درر الکلم، ج ۱، ص ۱۴۰ ✳️ معتقدیم قرآن ناطق هم، چنین است. *سراغ ظاهر حسین علیه‌السلام که می‌رویم «ظاهرهُ أنیق» است؛* شگفتی پیکر، جدا، شگفتی سر، جدا، شگفتی دست، جدا، شگفتی انگشت، جدا، شگفتی رگ‌ها جدا، شگفتی لب‌ها جدا، شگفتی محاسن جدا!... 🔰 اگر ده هزار سال هم به وقایع عاشورا پرداخته شود و همۀ علمای اهل تحقیق، همۀ مطالب دربارۀ اباعبدالله را استخراج کنند، می‌یابند که هنوز حرف‌های ناگفتۀ بسیاری وجود دارد! ✴️ *ما به عمق دریای کربلا واقف نمی‌شویم. شگفتی‌های کربلا قابل شمارش نیست و هیچگاه‌ تکراری نمی‌شود.* همیشه جاذبه دارد و همیشه لذت خاص دارد. 💎 *روضه‌های کربلا نامکرر است.* 🍃 یک قصه بیش نیست غم عشق وین عجب 🍃 از هر زبان که می‌شنوم نامکرر است 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۳ 💠 *ادامه شرح «إِنَّ اَلْقُرْآنَ ظَاهِرُهُ أَنِيقٌ»* 🔷 در اینجا فقط در مورد قرائت و ظاهر قرآن ناطق و صامت سخن می‌گویند، نه تدبر، نه ترتیل، نه تفسیر، نه توجه به عمق، هیچ کدام از اینها در این عبارت مد نظر نیست. 🔷 در قرائت، توجه به حداقل ارتباط با قرآن است. باور کنیم ارتباط حداقلی با قرآن هم، امنیت‌آفرین است. خدا در ارتباط حداقلی هم ما را از جهالت دور نگه می‌دارد. نمی‌گذارد سرمایه‌های ما از بین برود. ❇️ *ارتباط حداقلی با قرآن ناطق موجب افزایش سرمایه می‌شود.* ❇️ *ارتباط حداقلی مانع معصیت و عذاب می‌شود.* ❇️ وقتی امام حسینی شویم *او اجازه نمی‌دهد* دروغ بگوییم، غیبت کنیم و غفلت داشته باشیم. ⁉️ اگر با وجود عزاداری برای اباعبدالله، دروغ می‌گوییم و ... برای آن است که نفهمیدیم امام حسین کیست؟! ⬅️ *اگر معرفت واقعی داشته باشیم،* امان از معصیت داریم و ادب را رعایت می‌کنیم. نمی‌شود حقیقتا با امام حسین باشیم و اهل معصیت و نجاست باشیم. چون نمی‌شناسیم ادب به خرج نمی‌دهیم! هرچقدر شناخت مان بیشتر باشد خودبخود از عذاب رها می‌شویم. ✴️ *قرآن که می‌خوانید خودبخود نزول رحمت است.* وقتی من و شما با قرآن ناطق هم ارتباط برقرار کنیم، خودبخود موانع مرتفع و کمال بر ما جاری می‌شود. ❇️ رحمت، کمال است. *با قرائت، رحمت نازل می‌شود* بودن با امام موانع را از ما دور می‌کند. ❇️ *وقتی با امام هستیم* باب عالم ملکوت بر ما باز می‌شود و ملائک برای ما استغفار می‌کنند. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۴ 🍃 یکی از اهل معرفت در کلام زیبایی می‌فرماید: 🔹 «هر یک قطرۀ اشک بر حسین علیه‌السلام یک ظرف بزرگ آب زلال است که پای نهال فطرت ریخته می‌‌شود. حال اگر بکاء ما دائمی باشد، دائم فطرت را آبیاری می‌کند.» 🔹 *این اشک باعث فلاح و رستگاری و رشد ما می‌‌شود.*خدای سبحان استعدادهای بالقوه‌ای را که در درون ما قرار داده است با این آبیاری به فعلیت و ظهور می‌رساند. 🔹 ما بسیاری از استعدادها و کمالات را در خود پنهان و دفن کرده‌ایم. وقتی اشک مصیبت حسبن‌بن‌علی به ریشۀ استعدادها برسد، خودبه‌خود رشد می‌‌کند و ظهور می‌یابد. 🔷🔹 *یکی از خواسته‌های مهم ما طلب چشم گریان برای حسین است. این چشم گریان خیلی کارآیی دارد. چشم گریان انسان را تا عرش بالا می‌برد.* ✅ *گریه باید ملکۀ ما شده باشد تا در قبر هم به داد ما برسد.* 🔹 نمی‌دانیم چگونه از خدا تشکر کنیم که به یکایک ما اجازه می‌‌دهد سلام بر حسین بدهیم، برای او محزون باشیم، عرض ارادت کنیم، او را واسطۀ فیض قرار دهیم، چشم ما در مصیبت او گریان باشد و در مجالس او قدم برداریم. 🔹 این‌ها نعماتی است که به‌دلیل شدت تکرار به آن توجه نداریم؛ اما خدا می‌‌داند هر یک چه سرمایۀ عظیمی در زندگی ما محسوب می‌‌شود. سرمایه‌ای که قدر و قیمت آن را تنها خدا می‌‌داند و بس. 🔹این گریه آبِ روست. آبِ رو می‌‌دهد. رنگ ما را عوض می‌‌کند. جنس غم اباعبدلله با همۀ غم‌های عالم متفاوت است. *اشک بر مصیبت‌های او هم با همۀ اشک‌ها فرق دارد. در این اشک شفاست.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۵ 🔷🔹 اگر ما در زیارت عاشورا درخواست همراهی با اباعبدلله را داریم، *این همراهی آداب دارد.* 🔹 اگر می‌‌گوییم: «أَنْ یجْعَلَنِی مَعَكُمْ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ» در واقع می‌‌خواهیم دنیا و آخرت ما با این خانواده سپری شود. 🔹 اگر آداب را بجا آوریم، اقامت دائم برای ما صادر می‌‌شود. اگر آداب را بجا نیاوریم؛ اما دراین حریم ماندگار نیستیم. از ما خواسته‌اند ماندگاری را طلب کنیم. 🔹 نه فقط ماندگاری در زیارت، بلکه این ماندگاری به عالم دیگر هم منتقل شود و در بدو ورود ما به عالم دیگر، این ماندگاری ظهور یابد. 🔹 حضرت اباعبدلله، معادل قرآن است و ما برای اینکه ادب ارتباط با اباعبدلله را بفهمیم باید ارتباط با قرآن را متوجه شویم. ◀️ *به قرائت قرآن در خانه تأکید بسیار شده است.* 🔆 «نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلاَوَةِ القُرْآنِ وَ لاَ تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً» 🔆 «خانه‌های خودتان را با تلاوت قرآن نورانی کنید و آن‌ها را قبر نکنید.» 📙 اصول کافی ، ج ۲، ص ۶۱۰ 💢 *اگر در خانه قرآن خوانده نشود، آن خانه به قبر تبدیل می‌شود.* 🍃 در ادامه می‌فرماید: 🔆 «فَإنَّ البَیْتَ إذَا کَثُرَ فِیهِ تِلاَوَةُ القُرْآنِ کَثُرَ خَیْرُهُ وَ اتَّسَعَ أهْلُهُ وَ أضَاءَ لاِهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِیئُ نُجُومُ السَّمَاءِ لاِهْلِ الدُّنْیا» 🔆 *«وقتی در خانه قرآن زیاد خوانده می‌‌شود، خیر آن خانه زیاد است، وسعت رزق نصیب افراد آن می‌‌شود و این خانه برای موجودات آسمانی به گونه‌ای نور می‌دهد که ستاره‌ها برای زمین نور می‌‌دهند.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۶ ✅ یکی از *آداب رابطه با اباعبدلله* این است که ما ارتباط را به مجامع خاص محدود نکنیم. 🟧 یهود و نصارا در منزل عبادتی نداشتند. در کنیسه و در معبد قرار می‌گرفتند و عباداتشان را در یک جایگاه خاصی انجام می‌‌دادند؛ اما به ما گفته شده قرآن را در خانۀ خود بخوانید. ارتباط‌مان با اباعبدلله نباید محدود به مجلس روضه باشد. ✅ *در خانه زیارت عاشورا بخوانیم. سلام به اباعبدالله را در خانه هم داشته باشیم، بر مصیبت حسین و یارانش در خانه‌ هم اشک بریزیم؛ این ادب است.* 🍃 اجازه دهیم خانۀ ما هم از امام حسین علیه‌السلام سهمی داشته باشد. 🍃 گرچه خانۀ همۀ ما به تربت اباعبدالله متبرک هست؛ اما نمی‌‌خواهیم فقط به تربت منحصر باشد. خانه‌های ما با روضۀ اباعبدلله تطهیر می‌‌شود. ✅ وقتی دیوار خانه را با کتیبۀ مصیبت اباعبدالله مزین می‌کنید، ادب را رعایت کرده‌اید و امام حسین علیه السلام منحصر به حسینیه نمی‌شود. ✨ *وجود مقدس اباعبدلله نور است،* سعی کنیم این نور را به خانه‌هایمان وارد کنیم. سلامی که بعد از نماز می‌‌دهیم، زیارت عاشورایی که در خانه می‌خوانیم، خانه و کاشانۀ ما را نورانی می‌کند. ✨ به حضرت ولیعصر عجل‌الله‌تعالی‌فرجه عرض می‌کنیم: *«حسینیه را ما می‌سازیم، افتتاح و روضه‌خوانی‌اش را شما عهده‌دار شوید.»* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۷ *بركت در نام امام حسين عليه السلام* ✅ *نام حسین علیه‌السلام زندگی را پُربرکت می‌‌کند.* اینکه بعضی افراد می‌‌گویند: برکت از زندگی ما رفته! چون نام امام حسین علیه‌السلام در خانه های آنان کمرنگ است. در داخل خانه‌ها نامی و پرچمی از اباعبدالله برافراشته نیست! 🍃 روایت فرمود: 🔆 *«البيتُ الذى يُقرأ فيه القرآن و يُذكَر اللّه- عزوجل- فيه تكثُر بركته و تحضُرُه الملائكة و تهجره الشياطين ....»* 🔆 *«خانه‌اى كه درآن قران خوانده شود و در آن نام خدا برده شود بركت آن زياد مى‌شود و ملائكه در آن حاضر مى‌شوند و شياطين از آن دور مى‌شوند.»* 📗 الكافى، ج ۲، ص ۶۱۰ ✅ قرائت قرآن، برکت خانه را زیاد می‌کند و آنجا محل فرود ملائک است‌. شیاطین از آن خانه دور می‌شوند؛ به تعبیر امروزی، انرژی منفی از ما دور می‌شود. 🟩 *تأویل قرائت قرآن، قرآن ناطق است، وجود مقدس اباعبدلله است.* ✳️ وقتی نام قرآن ناطق در خانه‌ها می‌‌آید شیاطین دوری می‌‌کنند و این خانه چشمگیر ‌می‌‌شود. 🍃 علما و عرفای اهل دل که چشم‌شان باز است این نورانیت و هجران شیطان را از خانه‌های حسینی می‌بینند. اهل آسمان همه حسین‌شناس‌اند. ✳️ وقتی در خانۀ ما ذکر قرآن ناطق و صامت، می‌‌شود، به چشم آسمانی‌ها می‌آییم و آن‌ها برای مااستغفار می‌کنند. انزال رزق شدیدتر صورت می‌‌گیرد و رزق واسع نصیب‌مان می‌‌شود. 🍃 وقتی با امام حسین علیه‌السلام زندگی می‌کنیم، در سفر و حضر، خانه و غیر خانه، آثار خود را بجا می‌‌گذارد؛ گرچه نیت ما فقط و فقط اظهار مودت و همراهی و شرکت در مصیبت ایشان است. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۶۸ 🍃 در روایتی امام رضا علیه‌السلام فرمود: 🔆 «اِدَّخِروا لِبُيوتِكُم نَصيباً مِنَ القُرآنِ فَإِنَّ البَيتَ إذا قُرِئَ فيهِ أَنَسِ عَلى أهلِهِ وَ كَثُرَ خَيرُهُ وَ كانَ سُكّانُهُ مُؤمِنِي الجِنِّ وَ إذَا لَم يُقرَأ فيهِ أوحَشَ عَلى أهلِهِ ، وَ قَلَّ خَيرُهُ ، وَ كانَ سُكّانُهُ كَفَرَةَ الجِنِّ» 🔆 «براى خانه‌هايتان بهره‌اى از قرآن بگيريد كه اگر در خانه، قرآن قرائت شود با اهل خود انس مى‌گيرد و خيرش فراوان شود. و اگر در آن قرآن خوانده نشود، با اهلش انس نمى‌يابد و خيرش اندك می‌شود و جنّيان كافر در آن سكنا مى‌گزينند. 📘 محجة‌البضاء، ج ۲ص ۲۲۰ ✳️ *در خانه‌ای که قرآن وجود دارد، همه چیز مانند مطالعه کردن، مهمان‌داری، فرزندپروری و... آسان است.* ✅ *آسانی، یک نعمت است.* 💢 بعضی‌ها همه چیز را سخت می‌‌بینند! درس خواندن، کارکردن و... در نظرشان بسیار دشوار است. 🔶🔸 *روایت به ما می‌گوید: قرائت قرآن صامت، همۀ امور را برای ما سهل و آسان می‌کند.* 🔸 وقتی قرآن ناطق هم به خانه‌ها راه یابد و ذکر حضرات معصومین فضای خانه را معطر کند، سهولت ایجاد می‌شود. 🔸 ساکنان این خانه، علم‌شان زیاد می‌‌شود، آبرویشان حفظ و روزی و توانشان افزایش می‌یابد. کاستی در آن خانه دیده نمی‌شود. 💢 به‌عکس اگر در خانه‌ای قرآن خوانده نشود، همه تحت فشارند همه در تنگنا هستند. 💢 خیر آن خانه اندک است. نقصان عقل، نقصان فهم، نقصان آبرو، نقصان رزق، نقصان توفیق، نقصان مال، نقصان لذت در این خانه نمایان است. ✅ یکی از آداب ارتباط با اباعبدلله این است که ذکر اباعبدلله را محدود به یک منطقه نکنیم، بلکه در قسمت‌های مختلف خانه، زیارت عاشورا بخوانیم و به این وسیله برکت را در خانه‌های خود جاری کنیم. ✳️ خانۀ ما از ما مطالبه می‌کند و سهم امام حسینش را می‌‌خواهد! وقتی من نام حسین علیه‌السلام را در خانه می‌آوریم، گویا سهمیه‌اش را پرداخت کرده‌ایم. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 مو سسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۰ 🍃 در روایتی پیغمبر ادب دیگری را بیان می‌‌فرماید: 🔆 *«إِنَّ اَلْقُرْآنَ نَزَلَ بِالْحُزْنِ فَاقْرَءُوهُ بِالْحُزْنِ»* 🔆 * «قرآن محزون فرود آمده است. وقتی قرآن می‌‌خوانید با سوز بخوانید.»* 📙 وسائل الشيعة، ج ۶،ص۲۰۸ 🔷 در قرائت قرآن باید سوزی باشد. بعضی بسیار با دقت و رعایت آداب می‌خوانند؛ اما سوز در قرائت مشاهده نمی‌شود. 🍃 فیض کاشانی از قول غزالی تأویل و پشت پردۀ این قضیه را ذکر می‌کند و می‌‌گوید: «وقتی قرآن را بررسی می‌‌کنید، بعضی از آیات تهدید است، بعضی از آیات وعید است، بعضی از آیات در مورد عقود و میثاق‌هاست. 🔷 اگر دقیق به معانی آیات توجه کنیم بیم داریم از اینکه تعهدی را انجام نداده باشیم و این تهدید و وعید شامل حال ما شود! بعضی از آیات، آیات عذاب است و وقتی می‌‌خوانیم خود را مخاطب می‌دانیم و محزون و نگران می‌شویم.» ⁉️ *حال این ادب را چگونه در مورد اباعبدلله که قرآن ناطق است، رعایت کنیم؟* 🍃 نام حسین که می‌‌آید با نام سایر معصومین متفاوت است. نام حسین که آمد حضرت آدم و حضرت زکریا گریستند. 🔷 حضرت عیسی از کربلا گذر می‌کرد به جایی رسید و مشاهده کرد که گوسفندان، از آب خوردن امتناع می‌کنند. حضرت عیسی از خدا سوال کرد خدایا اینجا کجاست؟ چرا این‌ گوسفندان آب نمی‌خورند؟! جبرییل نازل شد و روضۀ حسین را خواند. ⁉️ ممکن است سوال شود: چگونه وقتی هنوز حادثۀ کربلا اتفاق نیفتاده، پیامبران برای آن محزون بودند؟ 🔷🔹 در پاسخ می‌گوییم: *حقیقت کربلا در یک واحد زمانی به نام دهر نمایش داده شد، در آن حقیقت دهریه دیگر زمان‌ مطرح نیست! و همه چیز دیده می‌‌شود؛ به همین دلیل همۀ انبیا و اولیا و صدیقین و شهدا شاهد حقیقت این مصیبت بودند؛ نه‌تنها شاهد، که محزون هم بودند.* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۱ 🔷 یکی از آداب تلاوت قرآن، این است که با حزن خوانده شود. یکی از آداب معیت با اباعبدلله هم محزون بودن است. ◻️ هر یک از ما سعی بر حفظ این محزون بودن داریم. وقتی لباس مشکی می‌‌پوشیم به همدیگر حزن خود را نشان می‌دهیم. همۀ ما این حزن را به یک نحوی اظهار می‌کنیم، این ادب است. 🔷 حتی توصیه کرده‌اند: اگر محزون نمی‌شوید خود را به حزن و تباکی بزنید. ⁉️ *چرا دربارۀ خوف از خدا تباکی نداریم؟ اما در مورد اباعبدلله این اجازه به ما داده شده است!* ⁉️ چرا خدا هیچ عبادت ریایی را از ما قبول نمی‌کند؛ اما تباکی را در مصیبت اباعبدالله که شاید نوعی ریا باشد، مُجاز می‌داند؟ ✳️ حسین علیه‌السلام آنقدر برای خدا عزیز است، آنقدر حسین در زندگی همه چیزش را برای خدا داده است که حتی اگر کسی ریایی هم گریه کند و اصولا ریایی هر کاری انجام دهد، ریایی مجلس بگیرد، ریاکار محسوب نمی‌شود. 🌀 درواقع اول می‌خواهد به بقیه نشان دهد، خود را به هیئت گریه‌کنندگان درمی‌آورد، سپس اشک‌هایش جاری می‌شود. اول ریایی مجلس می‌گیرد؛ اما به مرور، نور اباعبدلله در اعماق قلب او فرو می‌رود و اخلاص از همۀ زندگی‌اش می‌جوشد. ❇️ اباعبدالله تصرف می‌کند و ریاکار را مخلص می‌سازد. نمی‌گذارد ریاکار، ریاکار باقی بماند. با تصرف اباعبدالله او متحول، منقلب و مخلص می‌شود. 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_كربلا۷۲ 🍃 امیرالمومنین در غررالحکم می‌فرماید: 🔆 *«وَ مَا جَالَسَ أَحَدٌ هذَا الْقُرْآنَ إِلاَّ قَامَ بِزِیَادَةٍ أَوْ نُقْصَان؛ زِیَادَةٍ فِی هُدىً، أَوْ نُقْصَانٍ فی عَمىً»* 🔆 *«هیچ ‌کس با قرآن مجالست نکرد، مگر اینکه در هنگام برخواستن، از قرآن زیاده یا نقیصه‌ای در او دیده می‌شود. زیادۀ در هدایت و نقیصه در نابینایی و ضلالت.»* 📙 نهج‌البلاغه، خطبه ۱۷۶ . ✍🏼 اولین نکته که به نظر بشارت محسوب می‌شود کلمه «جالَسَ» است. همانطور که این قرآن اجازه می‌دهد در محضرش قرار گیریم و با آن مجالست کنیم، *قرآن ناطق هم به ما اجازه می‌دهد جلیسش باشیم.* ✳️ گاهی به شما اذن نشستن در محضر اباعبدلله داده می‌شود؛ پس جلیس شماست. 🔷 البته باید به حق الجلیس در کتاب حقوق امام سجاد توجه کنیم. 🔷 مجالست با قرآن، ممکن و میسر است. ✳️ همانطور که من و شما گاه و بی‌گاه در خانۀ خود، در مشاهد مشرفه، جاهای مختلف با قرآن ارتباط پیدا می‌کنیم و در محضر قرآن اذن جلوس به ما داده می‌شود، در محضر امام هم همین اتفاق می‌افتد. ✍🏼 دومین نکته‌ آن است که حضرت در روایت، به کلمۀ «أحَدٌ» اشاره می‌فرماید؛ یعنی برای همه این امکان هست. لازم نیست متقی و مؤمن و... باشیم تا اذن مجالست داده شود. اذن جلوس به مراتب ارزشمند‌تر از اذن‌ ورود است. ✍🏼 و سوم آنکه هر بار که در محضر امام قرار می‌گیریم حتماً دو اتفاق مثبت رخ می‌دهد: ◻️ ۱. افزونی هدایت؛ ◻️ ۲. نقصان ضلالت. 🔷 بی‌دغدغه به محضر معصوم مشرف می‌شویم؛ یعنی *در محضر معصوم، دردها و حوائج خود را فراموش کنیم.* ✨ *گفته بودم چو بیایی غم دل با تو بگویم چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی* 📚 «برگرفته از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا

#ادبستان_کربلا ۷۳ 💠 *«لذت تام در حضور امام»* 🔷 وقتی با رعایت ادب در محضر امام قرار بگیرید آنقدر لذت می‌برید که بیان حوائج و درخواست‌ها را فراموش می‌کنید و فقط محو جمال و کمالات او می‌شوید. 🔷 نام اینگونه محوشدن‌ها «جلوس» است. جلوس، یعنی نیامده‌اید که بازگردید؛ بلکه با آرامش چنان در محضر امام نشسته‌اید که گویا هیچ مشکلی در زندگی ندارید. ❇️ جایزۀ نقدی و عنایت فوری حضرات معصومین آن است که وصال را میسر می‌کنند و هدایت را افزون می‌سازند. کوردلی، تردید، حیرت، سرگردانی و وسوسه‌ای که در قلب است، مرتفع می‌شود. ✅ ادبِ با این خانواده بودن، آن است که باور کنیم به‌مجرد پیوست، بی‌دغدغه، لطفی به ما دارند که جنسش غیرمادی است و برکتش تا قیامت برای ما باقی می‌ماند. 🔷 لازم نیست وقتی در محضر امام قرار می‌گیریم عنایتی را طلب کنیم، عنایت موجود هست. اصلا عنایت بود که حضور صورت گرفت. عنایت تداوم پیدا می‌کند و موجب ازدیاد هدایت می‌شود. فقط باید دعا کنیم خدا توفیق شکر را به ما عطا کند. دعا کنیم دریافتی‌های ما حبط نشود. 🔷 وقتی در محضر معصوم قرار می‌گیریم، از بی‌معرفتی ما کاسته می‌شود و درجۀ هدایت افزایش می‌یابد. پیوست مؤدبانه به معصومین موجب حذف و اضافه‌ای در زندگی ما می‌شود. ✅ *همانطور که در محضر قرآن بودن تغییر و تبدلاتی برای ما ایجاد می‌کند، در محضر امام هم متحول می‌شویم؛ چون قرآن و عترت عِدل یکدیگرند.* ⬅️ پس ادب آن است که وقتی در محضر امام هستیم بگوییم: 🔆 *«فَجَعلنا لِآلائِک مِنَ الشَّاکرِینَ، وَ لِنَعْمائِک مِنَ الذَّاکرِینَ»* 🔆 *«مرا در برابر نعمت‌هایت از سپاس‌گزاران و در برابر عطاهایت از یادکنندگان قرار ده.»* 📙 مفاتیح‌الجنان، دعای جوشن صغیر 📚 «از بیانات استاد زهره بروجردی» 🌐 موسسه علمیه السلطان علی‌بن‌موسی‌الرضا علیه‌السلام در فضای مجازی: سایت | بله | ایتا