#یادداشت ⚠️زن و آزادی، از عصر مدرن تا فروشنده 🔻چارلی چاپلین در فیلم عصر مدرن(the modern time)، به ظاهر غرب سرمایه داری را به چالش می‌کشد. او در این فیلم معروف، از حقوق کارگران دفاع و البته با زیرکی تمام، بر حقوق زنان نیز تأکید می‌کند. نقش مکمل چارلی چاپلین در این اثر سینمایی را دختری جوان بر عهده دارد. دختری که از طبقه فرودستان است به طوری که از شدت گرسنگی مجبور به دزدیدن نان از نانوایی شده و چارلی چاپلین تلاش می‌کند تا او به زندان نرود. با این حال، در انتهای فیلم او در کنار چارلی چاپلین می‌رقصد، مشروب می‌نوشد، لباس‌های شیک به تن می‌کند و به #آزادی می رسد! ۱. غرب با استفاده از ابزار هنر، برداشت خود از مفهوم آزادی را به دنیا صادر کرد. از منظر تمدن غرب، آزادی برابر است با «اباحی‌گری»، انسان موجودی آزاد است و هیچ چارچوبی نمی‌تواند او را محدود کند. انسان آزاد است تا هر کار که می‌خواهد بکند، هر جور که دوست دارد لباس بپوشد، با هر فردی که تمایل دارد رابطه داشته باشد و هیچ کس حق مخالفت با او را ندارد! ۲. شعار آزادی به معنای غربی آن، از زمان #مشروطه وارد ایران شد. در آن مقطع، روشنفکران غرب زده، مخالفین آزادی را، مستبد می‌نامیدند! بنابراین هر کس با شعار آزادی مخالف بود، از نظر آنها فردی عقب مانده، متحجر و حتی مستبد بود. ۳. نمیدانم چرا اما حداقل در صد سال اخیر، چه در ایران و چه در غرب، همیشه اینگونه بوده که هر جا شعار آزادی سر داده شده، کنار آن مفهوم "زن" نیز بکار رفته است! شاید بگویید از سر اتفاق بوده اما بعید به نظر می‌رسد که این حد از باهم بودن شعار «آزادی و زن» اتفاقی بوده باشد. ۴. وقتی برای اولین بار سینما به ایران آمد، رضا شاه شخصاً به سینما رفت تا اولین فیلم سینمایی را در کنار مردم ببیند، فیلم سینمایی «دختر لُر» که از قضا ماجرای زنی را به تصویر میکشید که در انتهای فیلم به #آزادی می‌رسید! زنی که از جامعه سنتی به سمت جامعه مدرن با محوریت آزادی به پیش می‌رفت و در این مسیر هیچ چیز جلودارش نبود! ۵. با نگاهی گذرا به سینمای قبل از انقلاب و حتی -با کمال تأسف- سینمای بعد از انقلاب، شاهد این هستیم که مفهوم زن در دایره پرگار آزادی قرار گرفته، گویی مراد از آزادی چیزی جز آزادی زن و یا بهتر بگویم، آزادی دسترسی به زن نمی‌باشد! قطعا سینمای منحط قبل از انقلاب را نمی‌توان با سینمای ارزشی بعد از انقلاب مقایسه کرد اما اگر بخواهیم قدری با عینک واقع بینی نگاه کنیم، باید بگوییم که رد پای جریان روشنفکری غرب‌گرا همچنان در آثار سینمایی بعد از انقلاب نیز دیده میشود. تقریبا در عمده آثار سینمایی چند دهه اخیر، ظلم به زن، احیای حقوق زنان، آزادی زنان و موضوعاتی از این دست، محور کار فیلم سازان بوده است. ۶. نسل نوجوان و جوان کنونی که بخشی از آنها حاصل تربیت اشتباه رسانه و ولنگاری شبکه‌های اجتماعی در دو دهه اخیر هستند، متاسفانه در آشوب ها و اغتشاشات اخیر نیز حضوری پر رنگ داشتند. اگر بپذیریم که رسانه و شبکه‌های اجتماعی صرفاً زمینه و بستری هستند برای انتقال پیام، بنابراین منشأ و محل پیدایش مفاهیم و شعارهایی همچون «آزادی و زن» را باید در جایی دیگر جستجو کرد، جایی که با استفاده از ابزار هنر و رسانه، برای مخاطب خود #انگاره_سازی می‌کند و تصویری نوین از زن و آزادی خلق می‌کند و آن چیزی نیست جز #سینما. ۷. سینما -که متأسفانه همچنان از اهمیت آن غافل هستیم- نقش بسیار مهمی در تولید محتوا، تولید ادبیات و خلق رفتار دارد. سینما قدرت این را دارد که ذهن را مسخ کند و با انس و تکرار و تلقین، برای مخاطبش ذهنیت، زاویه نگاه و در نهایت، تصمیم و رفتار خلق کند. ۸. متأسفانه تصویری که امروز بوسیله سینما از جایگاه زن در جامعه کنونی ایران به دنیا منتقل می‌شود، تصویری سرد و تاریک و بعضاً همراه با لودگی و تمسخر است، از فیلمی مانند فروشنده، که اساساً بر همین مبنا ساخته شده، تا فیلم هایی مانند هزارپا، آنتن و ده ها فیلم دیگر. آیا براستی مقام و منزلت زن در ایران امروز، اینگونه است؟ ✍‌محسن مومنی #اسلام_سیاسی 🆔 @emamsadegh_ir

امروز ۱۷ شهریور است سالروز کشتار مردم بی‌گناه به دست رژیم خونخوار پهلوی در میدان ژاله ای کاش یادمان نرود که چه خون‌ها ریخته شده تا این انقلاب به دست من و شما برسد برای حفظ این امانت الهی، باید تلاش کنیم 🇮🇷 #اسلام_سیاسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

معرفی یک #مستند بسیار خوب و درجه یک که اتفاقاً این روزها باید زیاد دیده بشه مستند «پرچمدار» نگاهی به تاریخچه صنایع موشکی و پهپادی جمهوری اسلامی ایران تماشا کنید👇 https://www.aparat.com/v/griMb استفاده از برخی تصاویر و مصاحبه‌های محرمانه که به تازگی از طبقه بندی خارج شده‌اند. #اسلام_سیاسی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

"محمدامین" یا "محمدرسول" 🔹"محمد امین" یکتاپرست بود و فعالیت اقتصادی داشت او "عدالتخواه" بود و با جوانان مکه هم‌قسم شد تا در مقابل ظلم بایستند (داستان حلف الفضول) او امین بت‌پرستان بود و محبوب اهل کتاب و هم سفره عموهای خود ابوجهل و ابولهب. ❗️اما وقتی تبدیل به "محمد رسول" شد چه اتفاقی افتاد که محبوبیت خود را از دست داد؟ و از طرف بزرگان شهر طرد شد و درمعرض قتل قرار گرفت و او را در "شعب ابی‌طالب" از هر جهت تحت تحریم و محاصره قرار دادند؟ 🔻جواب روشن؛ او مردم‌ را به ایمانی فرا می‌خواند که اولین اقدام آن کفر و عناد با طاغوت و بزرگان شهر بود که "فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ" (بقره ۲۵۶) بله؛ او یک جنگ سیاسی_اجتماعی با رهبران سیاسی جامعه خود شروع کرده بود. 🔹این نزاع فقط برای او نبود. که تمامی انبیا اینگونه بودند. که اصل و مغز دین همین است. "وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ" (نحل ۳۶) مسئله نمرود با ابراهیم‌(ع) و فرعون با موسی‌(ع) ، ایمان مردم‌ به الله نبود؛ که حکومت بر مومنان بسی آسان‌تر از غیرمومن است بلکه مشکل آن‌ها این بود یک مومن وظیفه دارد قبل از ایمان به الله؛ به هر آنچه حکومت غیر الله است کافر شود. آن‌ها تحقق دین الهی را مساوی با حذف خود از صحنه سیاسی و اجتماعی می‌دیدند و اینجا بود که دعوا آغاز می‌شد. 🔹حال می دانید سوال اصلی کجاست؟! اسلام غیر سیاسی که کاری به سیاست و سیاست‌مداران ندارد چه نسبتی با دین و انبیای الهی دارد؟ اگر ره‌آورد انبیا اصلاح ساختار سیاسی جامعه برای تحقق ایمان به الله بود؛ مفهوم "اسلام غیرسیاسی" چگونه بوجود آمده؟ آیا نباید گفت این مفهوم ره‌آورد و حیله طاغوت است برای ضمانت بقای خود در کنار اسلام؟ 🔹حال، جماعت روشنفکر که به زعم خود "اسلام سیاسی" را ناکارآمد می‌دانند و در حال تئوریزه کردن "اسلام غیرسیاسی" هستند؛ در زمین چه کسی بازی می‌کنند؟ نباید گفت که ابزار دست طاغوت شده‌اند برای کنار گذاشتن "اسلام حقیقی" که شرط تحقق آن نفی طاغوت است؟ طرح الگوی "محمد امین" که برای قبل از اسلام است در مقابل الگوی "محمدرسول" که پرچم‌دار مبارزه با طاغوت است، همان تلاش زیرکانه طاغوت است که به دست روشنفکران جامعه در حال پیگیری است. #محمد_رسول_الله #اسلام_سیاسی #دین_سیاست 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir