🔶 درس اخلاق تکان دهنده درباره مرگ و قبر و حساب #رهبر_معظم_انقلاب ✅ با جان و دل این صحبتها را گوش کنیم که خانه دل را تکان می دهد #درس_اخلاق 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

📣امام جمعه مراوه‌تپه: اهل سنت وفادار به نظام اسلامی است 👈ما اهل سنت همیشه گوش به فرمان و وفادار به فرمایشات #رهبر_معظم_انقلاب خواهیم ماند. 🔹آخوند «یوسف غراوی» در نماز جمعه این هفته مصلای اهل سنت شهر مراوه تپه در خصوص دیدار روز پنجشنبه ائمه جمعه و نخبگان روحانی اهل سنت سراسر کشور با رئیس جمهور، اظهار کرد: 🔺حجت الاسلام «سید ابراهیم رئیسی» بر ایجاد #وحدت و همدلی بین برادران شیعه و سنی و همچنین استفاده از نخبگان و شایستگان اهل سنت در رده های مدیریتی کشور تأکید کرد. ❇️امام جمعه اهل سنت شهر مراوه تپه با عنوان اینکه ما رهبر معظم انقلاب را هیچگاه تنها نخواهیم گذاشت، ابراز کرد: 💠ما اهل سنت همیشه گوش به فرمان و وفادار به فرمایشات معظم له خواهیم ماند. ♻️وی افزود: امسال سال انتخابات مهم مجالس‌ خبرگان رهبری و مجلس شورای اسلامی است و مردم همیشه در صحنه شهرستان مراوه تپه پرشور تر از گذشته در این انتخابات شرکت خواهند کرد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

بعد از پاسخ #رهبر_معظم_انقلاب به این سوال که: "میگویند چرا فلسطینیها، غیرنظامیها را کشتند! اولا شهرکها غیرنظامی نیستند." متعاقب آن مرکز بین المللی فتواهای الکترونیکی #الازهر_مصر طی اقدام معناداری اعلان جهانی نمود که:" شهرک نشینان اسرائیلی غیر نظامی نیستند." #جبهه_واحد 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

هاشمی رفسنجانی و زینتی بودن انتخابات! ماجرای درخواست ابطال انتخابات سال 76 توسط برخی کارگزاران دولت هاشمی به روایت کتاب «فتنه تغلب» #رهبر_معظم_انقلاب در جلسه ۲۶ خرداد ۱۳۸۸ با نمایندگان ستادهای کاندیداها، به پیشنهاد یکی از مسولان دولتی برای #ابطال_انتخابات هفتمین دوره ریاست جمهوری در سال ۱۳۷۶ چنین اشاره می کنند: «شما خیال می کنید وقتی که آقای خاتمی با بیست میلیون رای پیروز شد، یک عده عصبانی نبودند، خب چرا، آنها هم عصبانی بودند؛ آنها هم همین حرف ها را می زدند؛ آنها هم همین داعیه ها وطلبکاری ها را می کردند. همان وقت به من مراجعه کردند. یکی از مسولین عالی رتبه آن روز آمد پیش من واز من خواست که اقا این انتخابات را ابطال کنید. من آن چنان تشری زدم که به نظرم بعد از آن بین ما و آن مسئول هنوز هم درست اصلاح نشده .» ( فتنه تغلب، ص46) در کتاب فتنه تغلب به نقل از آقای علیرضا بشارتی، آن مسئول عالی‌رتبه دولت آقای هاشمی که درخواست ابطال انتخابات را داشت معرفی شده است: «... ایشان در برابر تقاضای ابطال انتخابات دوم خرداد ۷۶ (که از سوی وزیر اطلاعات #دولت_هاشمی‌رفسنجانی درخواست شده بود) ایستادند و با وی آنچنان برخورد کردند که هنوز فراموش نشده است.» (فتنه تغلب، ص96) #هاشمی_رفسنجانی #اصلاحطلبان حلقه حامیان هاشمی تلاش زیادی داشتند که او برای همیشه در رأس قوه مجریه کشور و بر مصدر امور باقی بماند! برای این منظور اقدامات زیادی انجام شد که از آنجمله مواردی قابل ذکر است: ۱.تلاش برای #تأسیس_احزاب_فرمایشی و دولتی که #کارگزاران_سازندگی (به سرکردگی محمد هاشمی، عطریانفر، مرعشی و....) با حضور طیفی از مسئولان عالی رتبه دولت هاشمی نتیجه چنین تلاشی بود. مخالفت صریح مقام رهبری با این رویه غلط در جای خود قابل بررسی تفصیلی است. طیف دیگری از حامیان هاشمی نیز همزمان همین رویه را دنبال می‌کردند که نتیجه‌اش تاسیس #حزب_اعتدال_و_توسعه توسط حسن روحانی و دیگران بود. حلقه کارگزاران، اقتصاد دولت خاتمی را در دست داشت و حلقه اعتدال علاوه بر فعالیت در برخی مراکز عالی تصمیم‌سازی و اجرایی، دو دوره دولت را در دست گرفت! ۲.قبضه کردن مجلس پنجم با تکاپوی محمد هاشمی و امثال مهاجرانی و دیگران. ۳‌. مطرح کردن موضوع مادام‌العمر شدن ریاست جمهوری هاشمی در فضای سیاسی_مطبوعاتی کشور و پیگیری جدی آن در مجلس پنجم ( رک: روزنامه سلام شماره 1530، 29 شهریور 1375، ص1، ص2، ص4). ۴. تلاش برای مهندسی انتخابات و رأی‌آوری فرد هماهنگ و تابع و برگزاری #انتخابات_نمایشی! که این امر نیز با مخالفت صریح و ایستادگی ستودنی مقام معظم رهبری ناکام ماند! ۵.مطرح کردن مسئله ابطال انتخابات که با مخالفت جدی و تشر رهبری همراه بود. ۶.این جماعت در سال ۸۸ بار دیگر تمام تلاش خود را به کار بستند برای #حذف_رای_مردم و با مطرح کردن ادعای دروغین تقلب انتخاباتی، قصد برهم زدن و ابطال انتخابات را داشتند که بازهم با ایستادگی و مخالفت صریح رهبری مواجه شدند. #فتنه 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🌹 روضه گفت‌وگوی امام حسین (علیه‌السلام) و حضرت زینب سلام الله علیها در شب عاشورا از زبان #رهبر_معظم_انقلاب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💠 #رهبر_معظم_انقلاب: «قرآن معیار داده به ما. قرآن می‌فرماید که «مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ» آیا ما با پیغمبر هستیم یا نیستیم؟ راه این است دیگر. علامت دارد. «وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» اگر شما دیدید این راهی که داریم میرویم راهی است که کفّار را خوشحال می‌‌کند، بدانید که أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ نیستید. پس مع رسول اللّه نیستید، همراه پیغمبر نیستید. حواسمان باید جمع باشد. بدانیم چه کار میکنیم بدانیم چه میگوییم، حرفی که می‌زنیم در جهت نقشه‌ی دشمن نباشد. جدول دشمن را کامل نکند.» (۱۴‌۰۲/۶/۲۰) https://khl.ink/f/53820 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💠 #رهبر_معظم_انقلاب: «هَم «أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ» را از یاد بردیم و‌ هَم «رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ» را». (در پیام به حجاج بیت‌ الله الحرام، ۱۳‌۹۶/۶/۹) https://khl.ink/f/37536 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

💥 سید نورالدین حسینی الهاشمی، یک روحانی شجاع، خوش‌فکر، سازمان‌ده و زمان‌شناس بود. 💥 سید نورالدین حسینی به بازشناسی نیاز دارد. 🔰 #رهبر_معظم_انقلاب: ◀️ «تجدید یاد و خاطره آیت الله حاج سید نورالدین حسینی شیرازی کار لازمی است. ایشان در عین حالی که در زمان خودشان از روحانیون نامی و پرآوازه ایران بودند، متأسفانه در زمان ما از ایشان نام و یادی نیست. وقتی ایشان به مشهد آمدند ما را از طرف دبستانی که در آن تحصیل می‌کردیم و مدرسه‌ای دینی بود به استقبال بردند. من هنوز عظمتی را که در ایشان بود به یادم هست. توضیح و تشریح زمانۀ ایشان که یک روحانی شجاع و خوش‌فکر و مدافع آیین مقدس اسلام در برابر هجوم گروه‌های وابسته به اجانب بودند، امری لازم است. اگر فضای سیاسی آن روز درست تشریح شود، آن‌وقت معلوم می‌شود که حد جاری کردن بر فردی از کنسولگری انگلیس در آن شرایط یعنی چه؟ باید اوضاع دولت‌ها و وابستگی آنها در آن روز شیراز و استان فارس به‌خصوص با حزب توده در شیراز و همچنین شخصیت علمی و مراتب فضل و دانش آن مرحوم و رابطه‌شان با علمای محترم آن زمان بررسی و تبیین شود؛ که اگر این کارها خوب انجام شود آن‌وقت می‌توان گفت جامعه ما به بازشناسی یک شخصیت بزرگ روحانی موفق شده است.» (دیدار با ستاد بزرگداشت آیت‌الله شیرازی در تهران، ۱۳‌۸۶/۱۰/۳) ◀️ «... در آن سال‌هایی که مرحوم سید نورالدین - روحانی شجاع سازمان‌ده فعال و زمان‌شناس وارد میدان بود، شاید حزب توده را برای پنجه انداختن با این روحانی تشویق کردند...». (بیانات در جمع مردم شیراز، ۱۳‌۸۷/۲/۱۱) ➖ مجلۀ رسائل، شمارۀ ۱۲، آبان ۱۳‌۹۸، ص۱۱۳. 🆔 @emamsadegh_ir

🌹 روضه گفت‌وگوی امام حسین (علیه‌السلام) و حضرت زینب سلام الله علیها در شب عاشورا از زبان #رهبر_معظم_انقلاب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🟩«انتظار یعنی آینده حتمی و قطعی است...» #رهبر_معظّم_انقلاب #میلاد_امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #مهدویت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⚡️ ما وقتی می‌گوییم #پیشرفت، نباید #توسعه‌ به‌مفهوم رایج غربی تداعی بشود! ما توسعه‌ به‌اصطلاحِ غربی را قبول نمی‌کنیم. پیشرفتی که ما می‌خواهیم چیز دیگری است. ⚡️ در فرهنگ امروز غربی، تشویق کشورها به توسعه، تشویق کشورها به غربی شدن است! 🔰 #رهبر_معظم_انقلاب: ◀️ ما وقتی میگوئیم پیشرفت، نباید توسعه‌ی به مفهوم رائج غربی تداعی بشود. ◀️ غربیها یک تاکتیک زیرکانه‌ی تبلیغاتی را در طول سالهای متمادی اجرا کردند وآن این است که کشورهای جهان را تقسیم کردند به توسعه‌یافته، در حال توسعه و توسعه‌نیافته. عنوان توسعه‌یافته ودر حال توسعه و توسعه‌نیافته، یک بارِ ارزشی و یک جنبه‌ی ارزش‌گذاری همراه خودش دارد. در حقیقت وقتی میگویند کشور توسعه‌یافته،یعنی کشور غربی! با همه‌ی خصوصیاتش: فرهنگش،آدابش،رفتارش و جهت‌گیری سیاسیاش؛این توسعه‌یافته است. در حال توسعه یعنی کشوری که در حال غربی شدن است؛توسعه‌نیافته یعنی کشوری که غربی نشده و در حال غربی شدن هم نیست.این‌جوری میخواهند معنا کنند. در واقع در فرهنگ امروز غربی، تشویق کشورها به توسعه،تشویق کشورها به غربی شدن است! ◀️ بله،در مجموعه‌ی رفتار و کارها و شکل و قواره‌ی کشورهای توسعه‌یافته‌ی غربی، نکات مثبتی وجود دارد-که من ممکن است بعضیاش را هم اشاره کنم - که اگر بناست مااینها را یاد هم بگیریم، یاد میگیریم؛اگر بناست شاگردی هم کنیم، شاگردی میکنیم؛ اما از نظر ما، مجموعه‌ای از چیزهای ضدارزش هم در آن وجود دارد. لذا ما مجموعه‌ی غربی شدن،یا توسعه‌یافته‌ی به اصطلاحِ غربی را مطلقاً قبول نمیکنیم. پیشرفتی که ما میخواهیم چیز دیگری است. https://khl.ink/f/6917 🆔@emamsadegh_ir

💥 در «الگوی اسلامی - ایرانىِ پیشرفت»، کلمۀ #پیشرفت را ما با دقّت انتخاب کردیم؛ تعمّداً نخواستیم کلمۀ #توسعه را به کار ببریم. علّت این است که کلمۀ توسعه، یک بار ارزشی و معنایی دارد. 🔰 #رهبر_معظم_انقلاب: ◀️ در «الگوی اسلامی - ایرانىِ پیشرفت»، کلمه‌ی «پیشرفت» را ما با دقّت انتخاب کردیم؛ تعمّداً نخواستیم کلمه‌ی «توسعه» را به کار ببریم. علّت این است که کلمه‌ی توسعه، یک بار ارزشی و معنایی دارد؛ التزاماتی با خودش همراه دارد که احیاناً ما با آن التزامات همراه نیستیم، موافق نیستیم. ما نمیخواهیم یک اصطلاح جاافتاده‌ی متعارف جهانی را که معنای خاصّی را از آن میفهمند، بیاوریم داخل مجموعه‌ی کار خودمان بکنیم. ما مفهومی را که مورد نظر خودمان است، مطرح و عرضه میکنیم؛ این مفهوم عبارت است از «پیشرفت» ◀️ وقتی میگوییم الگوی ایرانی - اسلامی، یعنی یک نقشه‌ی جامع.بدون نقشه‌ی جامع، دچار سردرگمی خواهیم شد؛ همچنان‌که درطول این سی سال، به حرکتهای هفت و هشتی، بی‌هدف و زیگزاگی مبتلا بودیم و به این در و آن در زدیم! گاهی یک حرکتی را انجام دادیم، بعد گاهی ضدّ آن حرکت و متناقض با آن را -هم در زمینه‌ی فرهنگ، هم در زمینه‌ی اقتصاد و در زمینه‌های گوناگون- انجام دادیم! این به‌خاطر این است که یک نقشه‌ی جامع وجود نداشته است.این الگو، نقشه‌ی جامع است؛ به ما میگوید که به کدام طرف، به کدام سمت، برای کدام هدف داریم حرکت میکنیم. ◀️ هر جایی که علم وجود دارد، معرفتِ درست وجود دارد،تجربه‌ی صحیح وجود دارد، به سراغ آن خواهیم رفت؛ منتها چشم‌بسته و کورکورانه چیزی را از جایی نخواهیم گرفت. https://khl.ink/f/10664 🆔@emamsadegh_ir