eitaa logo
حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان ✅
1.2هزار دنبال‌کننده
15.2هزار عکس
9.9هزار ویدیو
579 فایل
🔹کانال حوزهٔ علمیهٔ امام صادق (ع) گرگان 🔹سایت : 🔹www.emamsadegh.ir 🔹ارتباط با ادمین 🔹@hamidam
مشاهده در ایتا
دانلود
آیایزیدپسرعموی امام حسین علیه‌السلام بود؟ آیا شمر دایی حضرت عباس علیه السلام بود ؟ آیا دعوا، دعوای خانوادگی بود؟ 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
🔴 چرا توسل به ائمه؟ چرا مستقیم از خود خدا نخوایم ؟ 🔻آیات مؤید توسل 🔻 اشتباه علمای وهابی چیست که شیعه را مشرک می‌دانند ؟ 🔻تایید توسل در علمای اهل سنت 🔻مناظره عالم شیعه و پادشاه سعودی درباره توسل 🔻 مگر خدا نمی‌توانست..... ؟ اصلاحیه در یکی از اسلایدها: عباس بن عبدالمطلب عموی پیامبر است 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌آیا مجلس روضه، صرفاً محفل اشک است یا محفل عبرت نیز می‌باشد؟ ✍پاسخ 1⃣اشک بر امام حسین علیه‌السلام قیمتی دارد که قابل اندازه‌گیری نیست. مجالس اشک اباعبدالله الحسین علیه السلام، محبوب خدا و اهلبیت علیهم‌السلام هستند. 2⃣در عین حال، مجلس روضه، بیش از آنکه محفل اشک باشد باید محفل عبرت باشد. عبرت درباره این نکته اگر هدف قیام عاشورا دانسته نشود و مدنظر عزاداران نباشد، ممکن است تبدیل به عزادارانی شویم که کاری به کار امام حسین علیه‌السلام نخواهیم داشت و فقط در پی گریه بر او هستیم. 3⃣امام حسین علیه‌السلام را کوفیانی کشتند که در کوفه ماندند و بعد از شهادتش، در عزایش گریستند. 4⃣امام را اهل مدینه ای کشتند که وقتی کاروان بازگشته به مدینه را بدون او دیدند، شیون به پا کردند. 5⃣این مهم نشان می‌دهد که اولاً اشک برای امام حسین علیه‌السلام آنگاه از ارزش بالاتری برخوردار است که از روی معرفت باشد. 6⃣هدف از قیام عاشورا، اصلاح در امت اسلام است. اصلاح آنگاه لازم است که فساد و انحراف در جامعه است. کسی که الگویش، امام حسین علیه‌السلام است، نمی‌تواند نسبت به فساد و انحراف در جامعه بی‌تفاوت باشد. عزادار، اگر نسبت به آنچه امام حسین علیه‌السلام برایش جان داد، بی‌تفاوت باشد، همان کسی است که میگوید: کاری به کار حسین علیه‌السلام ندارم، فقط گریه کردن برایم مهم است!!! 7⃣اگر امام زمان علیه‌السلام بنا بود با تکیه بر عزاداران امام حسین علیه‌السلام قیام جهانی خود را برپا کند خیلی وقت پیش قیام می‌کرد. بنابراین، هرچند عزاداران در برپایی مجالس اهلبیت علیهم‌السلام نزد خدا پاداش می‌گیرند، ولی هر عزاداری نمی‌تواند یار حسین و مهدی علیهماالسلام شود. ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌آیا قیام امام حسین علیه‌السلام برای تشکیل حکومت در کوفه بود یا شهادت در کربلا؟ ✍ پاسخ 1⃣وقتی در جامعه اسلامی، ظلم فراگیر و دین به فراموشی سپرده می‌شود، تکلیف و وظیفه‌ی مسلمانان، اعتراض به چنین وضعیتی است. 2⃣بر اساس این تکلیف، امام حسین علیه‌السلام حرکت اصلاحی خود را آغاز می‌کند. به تصریح امام حسین علیه‌السلام، هدف از این حرکت و قیام، اصلاح در امت پیامبر است. اعتراض ایشان این بود که حق فراموش شده و از باطل نهی نمی‌شود. 3⃣اصلاح در امت پیامبر، مراتب مختلفی دارد. بالاترین مرتبه ی اصلاح، آنجاست که فرد مصلح، بتواند حکومتی تشکیل دهد و بدین ترتیب بستر اصلاح عمومی را در جامعه فراهم سازد. به دیگر سخن، اقامه دین، آنگاه ممکن است که حکومت دینی تشکیل شود. 4⃣ امام حسین علیه‌السلام به عنوان فرد مصلحی که خداوند حق حکومت به او داده، وقتی نامه های متعدد کوفیان را دریافت کرد، نماینده ی خود، مسلم بن عقیل را روانه ی کوفه کرد تا در صورت مهیا بودن شرایط برای تشکیل حکومت به کوفه رود. 5⃣بنابراین، خروج امام از مکه، برای تشکیل حکومت در کوفه بود‌ تا بالاترین مرتبه ی اصلاح در جامعه را انجام دهد. 6⃣تحقق این مرتبه از اصلاح، نیازمند همکاری امت بود. اگر امت پای کار امام می‌ماند، امام حسین علیه‌السلام به کوفه می آمد و حکومت تشکیل می‌داد، ولی چون مردم با امام همکاری نکردند، ایشان به کوفه نرسید و قیام ایشان در برابر ظلم، به شهادتش در کربلا خلاصه شد. ✅کانال یادداشت‌های اعتقادی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌 آیا امام حسین علیه‌السلام نمی‌توانست با نیروی ماورایی خود، آب از زمین کربلا بیرون آورد؟ ✍ پاسخ 1⃣امام باقر علیه السلام فرمودند که آصف بن برخیا وصی حضرت سلیمان علیه‌السلام که توانست تخت بلقیس را با نیروی ماورایی خود نزد حضرت سلیمان علیه‌السلام حاضر کند، یک اسم از ۷۳ اسم اعظم الهی را داشت. ما امامان، ۷۲ اسم از آن ۷۳ اسم اعظم الهی را داریم.(الکافی، ج۱، ص۲۳۰) 2⃣بر این اساس، امام حسین علیه‌السلام توانایی انجام کارهای خارق العاده مانند درآوردن آب از زیر زمین در کربلا را داشت. 3⃣در عین حال، چنانکه خدای متعال، کار دنیا را از طریق اسباب خودش پیش می‌برد، به همین سان، اصل اولیه بر آن است پیامبران، امامان و اولیای الهی در زندگی خود، جز موارد بسیار خاص، از این نیروی ماورایی بهره نمی‌بردند و گرنه، هیچ پیامبری کشته یا زخمی نمی‌شد و هیچ امامی نیز مسموم نمی‌شد. 4⃣ضمن آنکه، لازمه‌ی داشتن اختیار برای انسان و امتحان او آن است که بتواند با بهره‌گیری از اسباب شناخته‌شده، اراده‌ی خود را محقق سازد. بر این پایه، چنانکه تیر مختار بر بدن حرمله اثر دارد، تیر حرمله نیز بر بدن علی اصغر علیه السلام اثر دارد. 5⃣بنابراین، بنای امام حسین علیه‌السلام نیز همچون خداوند متعال بر آن است که خوبان و بدان بتوانند اراده‌ی خود بر انجام کار خوب و بد را از طریق اسباب محقق سازند و خود نیز از همین اسباب عادی در این جنگ استفاده می‌کند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌ارزش انسانها به اعمال صالحی است که از روی اختیار انجام می دهند. در این صورت، چرا به حضرت علی اصغر علیه السلام که هیچ عمل صالح اختیاری انجام نداد، باید توسل جست؟ ✍️پاسخ 1️⃣از روایات استنباط می شود که کودکان از آن جهت که گناهی مرتکب نشده اند، جایگاه ممتازی نزد خداوند دارند؛ چنانکه در نماز طلب باران، خداوند را به حق کودکان شیرخواره قسم می دهیم تا باران نازل کند.(الفقه المنسوب الی الامام الرضا(ع)، ص154) 2️⃣در روایات دیگری نیز چنین آمده است: همانا در بهشت سرایی است به نام دار الفرح كه تنها كسانی به آن در آیند كه كودكان را شاد كنند.(کنز العمال) 3️⃣از سوی دیگر، بنابر آیات قرآن کریم، کسی که در راه خدا کشته شود، دارای مقامی رفیع است که نزد خدا روزی می خورد. (بقره، 152) 4️⃣در این میان، آنکه بدون هیچ تقصیری، مظلوم تر کشته می شود، می تواند مورد عنایت بیشتری از جانب خداوند متعال باشد. چنانکه در دنیای بشری نیز، آنچه بیشتر موجب تحریک احساسات انسانها در برابر ظلم می شود، کشتار وحشیانۀ کودکان مظلوم است و کودکان بیشتر مورد توجه قرار می‌گیرند. 5️⃣حضرت علی اصغر (علیه السلام) هرچند فعل اختیاری انجام نداده، ولی هم از این جهت که کودک بود، هم از این جهت که تشنه و مظلوم بود، هم از این جهت در کارزاری که حفظ و بقای اسلام به آن وابسته بود، از سوی دشمنان خدا کشته شد، مقامی بس والا دارد، ازاینرو، میتواند مورد توسل قرار گیرد. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
📌آیا در تاریخ زندگی حضرت عباس علیه السلام، معجزه ای از ایشان ثبت شده که پس از شهادتش، از ایشان طلب حاجت می‌کنید؟ ✍️ پاسخ 1️⃣اطلاعات تاریخی ما دربارۀ زندگانی حضرت عباس علیه السلام بسیار اندک است. 2️⃣توانایی یک انسان بر انجام یک کار، متوقف بر این نیست که آن را انجام داده باشد؛ برای نمونه، اگر شما هرگز فرزندان را کتک نزده باشید، به معنای ناتوانی شما در این امر نیست. 3️⃣ممکن است کسی در دوران زندگانی خود، شأن حاجت دهی نداشته باشد، ولی نحوۀ وفاتش به او عزتی دهد که محل رجوع حاجات باشد. 4️⃣یکی از منابع مهم در شناخت مقام حضرت عباس علیه السلام، زیارت نامۀ ایشان است که به وسیلۀ امام صادق علیه السلام صادر شده است.(کامل الزیارات، ص256) 5️⃣بر پایۀ این زیارت نامه، حضرت عباس علیه السلام کسی است که اولاً خداوند متعال، تمام فرشتگان، پیامبران، بندگان صالح، شهدا، صالحان و پاکان در هر لحظه بر او درود می فرستند. ثانیاً او بندۀ صالحی است که مطیع مطلق خدا، رسول خدا، امام علی، امام حسن و امام حسین علیهم السلام بوده است و کسی که چنین است، نمی تواند غیر معصوم باشد. ثالثاً او در نصرت کامل با امام زمانش و با شهادت از دنیا رفت. 6️⃣راز توانایی بر دادن حاجت، قوت روح است که با تقرب بالا به خداوند متعال به دست می آید. چنین کسی قوت اِعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت را دارد. 7️⃣کسی که به مرتبۀ عصمت رسیده و دارای این ویژگیهاست، روح او دارای قوت فوق العاده است و قدرت اعمال اراده بر نظام طبیعت را دارد. حاجت دهی نیز به این معناست که او بتواند ارادۀ خود را در نظام طبیعت جاری کند. 8️⃣روح، پس از جدایی از بدن در عالم برزخ زندگی می کند، صدای ما را می شنود و مانعی برای اعمال ارادۀ خود بر نظام طبیعت و دادن حاجت ندارد. 9️⃣بنابراین، با توجه به ویژگیهای حضرت عباس علیه السلام می توان گفت که ایشان توان حاجت دهی را در صورت وجود مصلحت دارد، هرچند نتوانیم در زندگی ایشان موردی پیدا کنیم که کار خارق العاده ای انجام داده باشند. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir
4⃣5⃣2⃣📌اگر امام حسین علیه‌السلام احاطه ی وجودی بر عالم دارد، و صدای ما را از راه دور هم می‌شنود، چه نیازی به زیارت رفتن و درخواست حاجت در آن‌جا است؟ ✍ پاسخ 1⃣رفتن به حرم امام حسین علیه‌السلام و سایر حرم‌ها برای شخص زائر دست کم دو فایده دارد: 1⃣از آن‌جا که روح انسان به بدن تعلق دارد، وقتی بدن در مکان خاصی حضور دارد، روح نیز با آن مکان و صاحب آن ارتباط قوی‌تری می‌گیرد. چنانکه به روشنی می‌یابیم که وقتی از در حرم به گفتگو با امام علیه‌السلام می‌پردازیم، احساس نزدیکی بیشتری با امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم و وقتی که از زیارت برمی‌گردیم گاه تا مدتی، حال معنوی خوشی داریم. 3⃣دوم آنکه، وقتی رنج سفر را بر خود هموار میکنیم و به زیارت می‌رویم، استحقاق بیشتری برای دریافت عنایت امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم؛ چنانکه بسیار فرق می‌کند که به طور تلفنی با والدین صحبت کرده و صله رحم انجام دهیم یا آنکه به منزلشان رفته و حضوری صله رحم انجام دهیم. 4⃣بنابراین، آنگاه که با حضور در حرم، رابطه‌ی نزدیک‌تر و قوی‌تری با امام علیه‌السلام پیدا می‌کنیم و از سوی دیگر استحقاق بیشتری نیز برای دریافت رحمت و لطف امام علیه‌السلام به دست می‌آوریم، در این صورت، حاجات و دعاهای ما به اجابت نزدیک‌تر می‌شود. 5⃣افزون بر آن، رفتن به زیارت، صرفاً برای گرفتن حاجت نیست، بلکه به نوعی، اظهار ادب و قدردانی نسبت به کسی است که دینداری خود را مدیون او هستیم. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir