👆بسیار مهم 👈بررسی جوانب مختلف "برهنگی" یک دانشجو‼️ ♦️حتما مشاهده و‌ منتشر بفرمایید #حجاب #قانون #رسانه #دختر_علوم_تحقیقات #برهنگی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

☝️☝️بخش دوم ✍ پس از امضای فرمان مشروطه و انعقاد #مجلس و مطرح شدن بحث نگارش #قانون اساسی، درحالی كه اوضاع سیاسی كشور به سمت سكولاریزه شدن پیش می‌رفت شیخ با تحصن در حرم حضرت عبدالعظیم(ع) با طرح نظریه مشروطه مشروعه خواستار نظارت علما بر قوانین مجلس شد؛ عمده نظرات وی در تقابل با مشروطه‌خواهی #سكولار قرار داشت. در واقع شیخ بر اهمیت وجود #علما به منظور نظارت بر امور مجلس تاكید داشت، از این رو نظریات ایشان را می‌توان منطبق با تئوری شورای نگهبان و نظارت استصوابی دانست و مورد بررسی قرار داد. ♦️شهادت شیخ به دست عوامل جریان سکولار و انگلیسی مشروطه، كه معتقد به تطبیق قوانین مجلس با شرع مقدس اسلام و نظارت علما بر امور مجلس بود و همچنین استبداد شاهی و آزادیخواهی انگلیسی را دو روی یک سکه می دانست. ضربه‌ای جبران‌ناپذیر به جنبش مشروطه وارد ساخت، تحت تاثیر این اقدام جنایت بار عوامل انگلیس، راه برای نفوذ استکبار گشوده شد و با ظهور دیكتاتوری رضاخان انگلیسی، بنیان‌های نیم‌بند مشروطه‌خواهی متزلزل گشت و مجلس به حربه‌ای در دست استبداد شاهی مبدل شد. ♦️[با پیروزی انقلاب شکوهمند اسلامی، حضرت امام خمینی(ره) که خود شاگردی از شاگردان مرجع شهید محسوب می شدند(به واسطه استادش شیخ عبدالکریم حائری که شاگردِ مرجع شهید بود) با تأسی به این تدبیر اساسی و حیاتی ایشان، بر وجود چنین نظارتی از طرف علما به عنوان اصل ضروری از اصول قانون اساسی جمهوری اسلامی(تحت نام شورای نگهبان) تأکید ورزیدند] منابع بخش اول: مرکز اسناد انقلاب اسلامی/کانال حمید رسایی... 🔸قانون اساسی مشروطه؛ طفلی که ناقص به دنیا آمد! ✍ با آغاز به کار مجلس، تهیه قانونی که ساختار حکومت را تعریف و محدود سازد، به دغدغه بنیادین نمایندگان مجلس بدل شد. نخستین مجموعه‌ای که به این منظور تهیه شد، سندی 51 ماده‌ای بود که توسط برادران پیرنیا (حسن معروف به مشیر الدوله و حسین ملقب به موتمن الملک) به نگارش درآمد. بخش عمده این سند ترجمه‌ای از قوانین اساسی چند کشور اروپایی بود. نکته‌ای که حتی احمد کسروی (فراماسون) هم در کتاب «تاریخ مشروطه» خود به آن ازعان دارد. طراحان قانون اساسی و برخی از نمایندگان مجلس اول که در مقابل گفتمان «مشروطه مشروعه» مرحوم شیخ فضل الله نوری، نگرش غربگرایانه و غیردینی از مشروطه را مدنظر داشتند، با بهره‌گیری از فضای روانی و غلبه حس مشروطه‌خواهی در میان افکار عمومی، این متن را با شتاب به تصویب رساندند. فاصله گرفتن از این فضای هیجانی و آرام شدن سیر رویدادها می‌توانست فضایی عقلانی مهیا سازد تا در سایه آن، ریشه‌های فکری و اهداف غایی سردمداران این طرز تفکر، با محک نقد عالمانه سنجیده شود تا «سیه روی شود هر که در او غش باشد». امّا تعجیل در تدوین و تصویب قانون اساسی مانع از این امر شد و گفتمان شیخ فضل‌الله را به حاشیه راند... این شتاب بیش از حد باعث شد تا در اولین قانون اساسی مصوب مجلس مشروطه، فقدان ارکان و بنیانهای مرسوم در قوانین اساسی، به چشم بیاید. در نتیجه آنچه قانون اساسی نامیده می‌شد عملاً «سند قانونی روشمندی نبود و مرکب از مجموعه شروط با عجله سرهم بندی شده‌ بود! از این مهم تر اینکه در هیچ کدام از اصول آن به حقوق و آزادیهای عمومی، آزادی احزاب، تفکیک قوا و استقلال قوه قضائیه نیز اشاره‌ای نشده بود. متمم قانون اساسی رسما" در ۱۵ مهر ۱۲۸۶ ش و یک سال پس از تأسیس مجلس شورای ملی به تصویب رسید. امّا ناهمخوانی با خصلتهای مذهبی و اجتماعی جامعه، زمین ناهموار سیاست در ایران و حرکات همراه با احتیاط و مدارا و غیرمستقل، برخی نخبگان سیاسی و نمایندگان مجلس (وابستگی به غرب و اجانب) این متمم را نیز دچار ناکارآمدی کرد و زمینه های آغاز دوران سیاه دیکتاتوری رضاشاه را فراهم آورد. مهم ترین اصل آن که با تلاش #مرجع_شهید علامه «شیخ فضل‌الله نوری» و پیگیریهای مداوم ایشان به متمم اضافه شد، اصل دوم متمم بود. متن اصل تنظیم شده شیخ، چنین بود:🔰 «مجلس .... باید در هیچ عصری از اعصار مواد قانونیه آن مخالفتی با قواعد مقدسه‌ی اسلام و قوانین موضوعه‌ی حضرت خیرالانام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسَلم) نداشته باشد و معین است که تشخیص مخالفت قوانین موضوعه با قواعد اسلامیه بر عهده‌ علمای اعلام ادام الله برکات وجودهم بوده و هست». در ادامه این اصل هم ترتیب نظارت مجتهدین بر قوانین مصوب مجلس شورای ملی را به تشکیل هیاتی پنج نفره از«مجتهدین و فقهای متدینین که مطلع از مقتضیات زمان هم باشند» منوط می‌ساخت.../سید مرتضی حسینی، مؤسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران، کد5001 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

انقلابی‌گری مسئولانه! @rozaneebefarda 🔻🔻🔻 گذشته از برخی اقدامات و مواضع مثبت وزیر خارجه، در مجموع مواجه اخیر مسئولان دولتی با ماجرای تحولات جبهه مقاومت و همچنین تغییر رئیس‌جمهور آمریکا، به هیچ وجه قابل دفاع نیست! این حجم از ابراز علاقه برای ارتباط و مذاکره و سازش با آمریکا و همزمان آن مواضع سست و نیم‌بند در مسئله حیاتی مقاومت واقعا مایه شرمساری‌ست! یادداشت اخیر #جواد_ظریف در آن رسانه کذایی خارجی رسما در امتداد گفتمان ترکمنچای قابل تحلیل است و نسبتی با منطق انقلاب اسلامی و مبانی امام و رهبری ندارد. کسانی که حتی #قانون را نیز به عنوان ملاک و معیار وفاق نمی‌شمارند و از عزل و نصب‌های غیرقانونی در سطوح عالی اجرایی تا مقوله مهمی همچون حجاب، با شعار و شمشیر #وفاق، به قانون حمله می‌کنند، چه نسبتی با سیره امام و آقا دارند؟ امت حزب‌الله و مردم عزیز ایران حتما فریب ظواهر را نمی‌خورند و رفتار سیاسی را ملاک #انقلابی‌گری_مسئولانه می‌دانند! از رئیس‌جمهور محترم انتظار داریم مراقب پوست موزهای برخی دغل‌دوستان بدخواه باشد و دولت را از درافتادن به #سیاه‌چاله‌های_سیاسی نجات دهد. اگر دولت در جهت‌گیری کلان خود با #بی‌قانونی و #خط‌سازش و #شیطان_بزرگ، مرزبندی شفافی نداشته باشد، نمی‌تواند توفیقی حاصل کند و پایگاه اجتماعی خود را در میان مردم عزیز و متدین و مقاوم و انقلابی ایران از دست خواهد داد و البته این امر در چنین شرایطی بسیار مخاطره‌آمیز خواهد بود. 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

❌⛔️ ⭕️مردم آلمان، یا انگلیس یا بسیاری از کشورهای اروپایی سر اجرای قوانین کشورشون شوخی ندارن تذکر شفاهی میدن، تذکر کتبی میدن، حتی راپورت میدن هرجور شده تا قوانین اجرا بشه! چینی هام کارو راحت کردن، از طریق شرمساری ایجاد کردن به دنبال نظارت بر اجرای قوانین هستن کما اینکه دوربین های امنیتی در سرتاسر اروپا و آمریکا هم در عمل همین کار رو میکنه تو ایران به اینا چی میگن؟ کارشون درسته؟ پ.ن: بعد ما حتی مسئول بلندپایه ای داریم که بی قانون سرکار است و هیچ کس هم نمی تواند در مقابل این بی قانونی واکنشی نشان بدهد بله آقای #ظریف را می گوییم با تمام احترامی که برایشان قائل هستیم اما به طور غیرقانونی مشغول خدمت به مردم هستند اقایون غربگرا حداقل احترام به قانون را از غرب یاد بگیرید #قانون #جواد_ظریف 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

استیضاح آقای #همتی و برکناری آقای #ظریف مردم باید قانون‌مداری مسئولین را ببینند نه اینکه احساس کنند در اجرای #قانون اهمال می‌شود. 🎙مرتضی آقاتهرانی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⭐تبیین بسیار مهم روز ✍آنچه که در مورد قانون حجاب باید بدانیم ❌نکته اول اینکه مخاطب قانون حجاب، کم حجابان و شل حجابان نیستند ✅بلکه بی حجاب ها و بدنما ها هستند 💡نکته مهم دیگر اینکه هیچ گونه برخورد فیزیکی با افراد، مثل گشت ارشاد و... در این قانون وجود ندارد بلکه تذکرات به صورت پیامکی یا از طریق پست برای افراد ارسال میشود 📌مجازات ها در قانون حجاب در درجه اول برای مدیران پلتفرم های اینترنتی و سلبریتی ها و مدیران فرهنگی و مروجان بی حجابی است 📌در درجه دوم مجازات ها برای بدن نما ها و بی حجاب ها هست 😡متاسفانه برخی افراد در دولت با تحریف حقیقت این قانون، به دنبال جلب حمایت افکار عمومی مردم برای عدم اجرای این قانون هستند، ✅جهت انجام وظیفه جهاد تبیین، این موضوع را برای مردم تبیین کنیم و از اجرای این قانون و از اجرای احکام الهی دفاع کنیم. #قانون #پوشش ❗انتشار محتوا در راستای جهاد تبیین با شماست👇 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⭕️ پاسخهای قاطع دکتر بانکی به شنیده‌هایی علیه قانون حجاب و عفاف به بهانه وفاق: 🔸این عزیزان دارند جلوی قانون می‌ایستند و حضرت امام هم تاکید کردند وقتی قانونی را مجلس تصویب و شورای نگهبان تأیید می کند هیچ کس حق ندارد جلوی قانون بایستد. 🔹 قذافی هم به عربها می گفت بیایید همه با هم #وفاق کنیم تا من رهبرتان شوم! وفاق حول من معنایی ندارد، وفاق حول قانون معنا دارد. 🔸به آقای رئیس جمهور گفتم ممکن است اطرافیانتان معتقد نباشند اما شما معتقدید و ما از شما انتظار داریم. 🔹هشدار می دهم جامعه دارد به سمت برهنگی پیش می رود و با یک هرج و مرج اجتماعی روبرو خواهیم شد. #قانون #حجاب 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

پاسخ به سخنگوی دولت که میگوید در برابر مردم به خاطر بی حجابی نخواهیم ایستاد #حجاب #قانون 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

✍ ۷ خرداد ۱۳۵۹ ش، سالروز تشکیل اولین دوره مجلس شورای اسلامی، #روز_قانون ✅ دیدگاه مرجع شهید علامه شیخ فضل الله نوری(ره) درباره #مجلس_شورا #قانون، #قانون_اساسی و #قانون_گذاری 💠از: حجت الاسلام والمسلمین دکتر عبدالحسین خسروپناه (نویسنده و پژوهشگر معاصر)🔰 مرحوم شیخ فضل الله نوری(ره) در زمینه مجلس شورا فرمودند: «ایها الناس، من به هیچ‎وجه منکر مجلس شورای ملی نیستم؛ بلکه مدخلیت خود را در تاسیس این اساس پیش از همه کس می دانم. الان هم من همان هستم که بودم. تغییری در مقصد و تجددی در رای من به هم نرسیده است.» شیخ در تحصن حرم حضرت عبدالعظیم، همواره از دارالشورای کبرای اسلامی دم می زد و تاکید داشت که هیچ‎وقت منکر مجلس نبوده و تنها در پی تصحیح و تکمیل مجلس و حفظ اسلامیت آن است. وی در این تحصن ازدو نوع مجلس شورای اسلامی و مجلس فرنگی مآب سخن گفت و از اولی، دفاع نموده و به مخالفت با دومی پرداخت. حمله شدید شیخ در عصر فترت پس از مشروطه صغیر به مجلسی بود که تسلیم احکام اسلام و شریعت محمدی(ص) نبود و این مطلب، مورد تایید همه فقهای شیعه است؛ زیرا، اسلام، خداوند متعال و شارحان او یعنی پیامبر و ائمه را قانونگذار می داند و بر اساس توحید در قانونگذاری، احدی حق وضع قوانین را ندارد. و نیز قوانین الهی، از آن جهت که ناظر به مصالح و مفاسد واقعی نوع انسانها وضع گردید، دائمی و در همه اعصار مستمر است و شریعت پیامبر اکرم(ص) به عنوان خاتم شرایع، ابدیت دارد و به تعبیر پیشوایان اسلام:« حلال محمد(ص)، حلال ابدا الی یوم القیامه و حرامه، حرام ابدا الی یوم القیامه.» پس شیخ با مجلس غربگرایی که پذیرای احکام و قوانین الهی نیست، مخالفت نموده، شیخ با دارالشورای کبرای اسلامی که مسوولیتش برنامه ریزی برای اجرای احکام الهی در جامعه بوده، برنامه‎هایی که با موازین شرع تعارضی ندارد و موافقت با شرع داشته و مجتهدان عادل بر آن مراقبت نمایند، هماهنگ و مدافع است. به تعبیر شیخ فضل الله:« من آن مجلس شورای ملی را می خواهم که عموم مسلمانان، آن را می خواهند. به این معنا که البته عموم مسلمانان مجلسی می خواهند که ... برخلاف قرآن و برخلاف شریعت محمدی(ص) و برخلاف مذهب مقدس جعفری(ع) قانونی نگذارد.» مخالفت شیخ با رای اکثریت و بدعت دانستن آن در زمانی است که قوانین بدون اذن فقیه صاحب ولایت مشروعیت پیداکند. شیخ فضل الله، #قانون_اساسی را نیز لازم دانسته و می فرماید: «مجلس شورای ملی و اجتماع وکلا و مبعوثین در آن و مقصد رفع ظلم و نشر عدالت و اصلاح مملکت، بدون نظامنامه [یعنی قانون اساسی] که عموم اهالی و حکام و کارگزاران ممالک به آن رویه حرکت نمایند، چگونه تصور می شود. تدبیر منزلی که اول مرحله حکمت عملی است بدون دستور [ قانون اساسی] نمی شود، تدبیر مملکتی، چگونه بدون قانون ممکن خواهدبود». وی در ادامه می فرماید: «بعضی از اشخاص، مذاکره می نمایند که ما نظامنامه نمی خواهیم. این چه کلمه ای است؟ آیا می شنوید یا نه؟ و می دانید غرض را یا نه؟ این حرف، بر جمیع تقادیر، غلط و موجب تضییع حقوق نفوس است بلکه مودی به فساد اصل مجلس است.» و نیز می فرماید: «ای برادر، نظامنامه، نظامنامه ... لکن اسلامی، اسلامی ... یعنی، همان قانون شریعت که 1300 و اندی است در میان ما هست و جمله ای از آن که به آن، اصلاح مفاسد ما می شود در مرتبه اجرا نبود، حالا بیاید به عنوان قانون و اجراشود» شیخ به شدت از ثبات قوانین اسلام دفاع می کند و می گوید: «اگر کسی را گمان آن باشد که مقتضیات عصر، تغییر دهنده بعض مواد قانون [قطعی] الهی است یا مکمل آن است، چنین کسی از عقاید اسلامی خارج است؛ به جهت آنکه:« پیغمبر ما خاتم انبیا است و خاتم، آن کسی است که آنچه مقتضی صلاح حال عباد است الی یوم الصور به سوی او وحی شده باشد و دین را کامل کرده باشد. پس بالبدیهه، چنین اعتقادی، کمال منافات را با اعتقاد به خاتمیت و کمال دین او دارد و انکار خاتمیت، به حکم قانون الهی، کفر است.» پس مرحوم شیخ فضل الله نوری با مجلس شورای اسلامی ، قانون اساسی اسلامی ، آزادی و مساوات شرعی مخالفتی نداشته و تنها با تعریف مشروطه خواهان افراطی از این مفاهیم که برگرفته از غرب استعمارگر بوده، تعارض داشته است. 🔸 منبع: فصلنامه زمانه، شماره 15، پایگاه جامع تاریخ معاصر ایران(مؤسسه مطالعات و پژوهش های سیاسی، کد لینک مطلب ۱۵۲۵۲) 🔰ادامه در بخش دوم🔰 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

🔞 تصاویر خشن عملیات پیاده‌نظام اسراییل در متروی تهران! حجت‌الاسلام مهدی محمدآبادی ♦️اسرائیل ۱۲روز خودش را به هر دری زد تا گسل‌های گوناگون فعال شود و شورش داخلی راه بیفتد و به پیوست ترورها و تهاجم هوایی‌اش، کلک نظام را بکند؛ اما به مدد الهی و با هوشیاری رهبر و حضور مردم تیرشان به سنگ خورد ♦️حالا اما کورسوی امیدی برایش ایجاد شده؛ #مهاجرستیزی خشن و خودسرانه، در روز روشن و در کف خیابان‌ ام‌القرای تشیع! ♦️ماه‌هاست که دلسوزان هشدار می‌دهند باید جلو موج نفرت‌پراکنی مجازی علیه مهاجران را گرفت و این هیچ ربطی به سامان‌دهی و اعمال #قانون دربارهٔ اتباع غیرمجاز ندارد اما در اوج نیاز کشور به آرامش، به تبع سیل مشکوک اخبار جاسوسی اتباع، آن موج نفرت مجازی به فضای حقیقی رسیده و اخبار تلخی از هتک حرمت بی‌گناهان در حال انتشار است ♦️هیچ جای تساهل و تردید و سکوت نیست: مراجع قانونی باید با جانیانی که خودسرانه به جان و مال و آبرو و ناموس بیگناهان تعرض کرده‌اند، با قاطعیت برخورد کنند و راه را بر شیوع این غدهٔ بدخیم ببندند. ♦️مبلغان و صاحبان سخن هم با قلم و بیان خود، فریاد بزنند و این رفتارهای یادآور جاهلیت ماقبل اسلام را در نطفه خفه کنند ♦️یادمان نرود که مهاجرستیزی، تفاوت ماهوی با اسرائیل ندارد؛ هر دو نژادپرستی و تجاوزگری و خشونت‌اند، فقط در ابعاد متفاوت ♦️نگذاریم #سامان‌دهی اتباع، به هرج‌ومرج و تجاوزگری و جنگ دو ملت هم‌ریشهٔ خون‌شریک تبدیل شود 🤲 «خدایا!از تو عذرخواهم به‌خاطر ستم‌ديده‌اى كه پیش من به او ستم شد، اما کمکش نكردم.»(دعای ۳۸ صحیفه سجادیه) امیداورم این فیلم واقعی نباشد 🆔@emamsadegh_ir

🖌 اندر مجیزگویی های بانوی دولت بنام خداوند حکیم 🔸چند روزی است که مصاحبه ای از فاطمه مهاجرانی دست به دست میشود. در این مصاحبه، سخنگوی دولت درباره سعید جلیلی می گوید: « او درک درستی از جامعه ندارد!»❗️ ... و درباره جواد ظریف با تاکیدات چند باره، او را سرباز نظام، توصیف می‌کند.😳😳 واکنش دوستان انقلابی، صرفاً ناسزا به این خانم و جواد ظریف بود یا نهایتاً اینکه فیلم ۱۰ سال پیش دکتر جلیلی در مجلس و در جریان بررسی متن برجام را می گذارند، آنجا که آقا سعید پیش بینی می کند غرب با مکانیزم ماشه دوباره در برنامه هسته ای ورود خواهد کرد - که البته آن پیش بینی متاسفانه امروز محقق شده - ... از این می گذرم. اما به نظرم منظور مهاجرانی از جامعه، چیز دیگری است ....⁉️ اجازه دهید شما را به ۲۲ سال پیش، سال ۱۳۸۲ ببرم. ارزیابی دولت اصلاحات #خاتمی این بود که باید کاری کنیم تا سال ۸۴ یک اصلاح طلب رئیس جمهور شود و یا اگر نسبتی با جریان ما ندارد، مجبور شود که برنامه های ما را اجرا کند. براساس این استدلال، تدوین برنامه چهارم در دستور کار قرار میگیرد و بعد از چند ماه کتاب مبانی برنامه چهارم آماده می‌شود. (توجه کنید! موضوع مربوط به سال ۱۳۸۲ است؛ بعدها از یک منبع موثق شنیدم که بابت این کتاب مبلغ یک میلیارد و یکصد میلیون تومان! پرداخت کرده اند. اجمالاً ⭕️کتاب چاپ می‌شود اما چندی بعد حضرت آقا دستور میدهند که: کتاب مبانی برنامه چهارم خمیر شود! اما ... اصلاح طلبان نه تنها کتاب را خمیر نمیکنند که نگه میدارند برای یک فرصت مناسب، فرصتی که سال ۹۲ با آمدن #حسن_روحانی فراهم میشود. شما در این کتاب مطالب شاذّ بسیاری پیدا میکنید، مثل اطلاق کشور به رژیم صهیونیستی! خاطرتان هست #هاشمی_رفسنجانی سال ۹۵ موضوع آلمان و ژاپن را مطرح کرد؟ او دقیقاً متن کتاب برنامه چهارم را داشت میگفت. اما مهاجرانی و توهین به دکتر جلیلی ... در جایی از #کتاب برنامه چهارم نوشته شده: "جهان بسان یک ارکستر سمفونیک است، آمریکا رئیس این ارکستر بوده و لذا شما نمی‌توانید خارج از این ارکستر، ساز خود را بزنید"! در جای دیگری از کتاب حتی با وقاحت، ظهور به سخره گرفته میشود: "هر موقع تصمیم گرفتیم که در کشور، توسعه را پیش ببریم، یک عده رؤیا پرداز رمانتیک و بنیادگرا به یاد آرمانهای خیالیِ دراز مدت افتاده اند و مانع پیشرفت کشور شده اند"! این جریان اینقدر پدرخوانده گردن کلفت دارد که فاطمه مهاجرانی بین آنها عمله ای بیش نیست اما توجه داشته باشید که دولت چهاردهم، دست این جریان است .... - آمریکا را مثل لات و عزّی می پرستند - #روزنامه های #سازندگی و #هم_میهن و #آرمان_ملی و #اعتماد و #قانون و ... چاپ میکنند. - سایت های انتخاب و جماران و انصاف نیوز و ... متعلق به اینها است - در همین روزنامه ها و سایتها سبک فکر و زندگی آمریکایی را ترویج میکنند - به محض به دست گرفتن قدرت، بازی ناترازی انرژی را شروع کردند - برای از میان برداشتن بلکه له کردن رقیب، هیچ خط قرمزی ندارند و .... بدیهی است که در این پازل، جواد ظریف میشود سرباز نظام و سعید جلیلی میشود همان رؤیا پرداز رمانتیک که درک درستی از جامعه ای که اینها تعریف کرده اند، ندارد! #اصلاحطلبان #نفاق #نفاق #نفاق #خیانت 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir

⏰مقطعِ سرکوبیِ اولِ فسادِ اسرائیلیان [۱۱] 📌ارتباطِ آیه ۱۲ إسراء با آیاتِ قبل ✍️... داشتیم درباره‌ی ارتباطاتِ آیه ۱۲ سوره إسراء با آیاتِ قبل از خودش صحبت می‌کردیم؛ آیه ۱۲ إسراء شش بخش اصلی دارد که عبارت‌اند از: ۱_قرار دادنِ شب و روز به عنوان آیه ۲_محوِ کردنِ شب ۳_آشکار ساختنِ روز ۴_ابتغاءِ فضلِ الهی ۵_کسب علمِ گاه‌شماری و حساب ۶_فصل‌بندی همه‌چیز در عالم ‼️خداوند در بند دومِ این آیه، از محوِ شب و آشکار ساختنِ روز صحبت می‌کند؛ همان‌طور که در آیاتِ قبل، این دو مقوله را به مصادیقِ مختلفی از ماجراهای گذشته و آینده تعمیم می‌دهد. اینکه در آیه ۱۲ می‌فرماید: «فَمَحَونا آيَةَ اللَّيلِ وَ جَعَلنا آيَةَ النَّهارِ مُبصِرَةً» ما شب را محو می‌کنیم و بجای آن روز را قرار می‌دهیم؛ در واقع دارد از یک #قانون در نظامِ خودش سخن می‌گوید؛ نظامی که در دنیا، در بخشی از عوالم و در نشئاتِ آینده برقرار است؛ لذا آیاتِ قبل که درباره‌ی بخش‌هایی از آخرالزمان تا #جنگ‌های صبحِ ظهور هست را هم با توجه به همین قانون صحبت می‌کند؛ و بطور کلی آیاتِ ۱ تا ۹، حاکی از قانونِ #محوِ_شبِ دنیا و برپایی صبحِ ظهورِ مهدی (عج) است که خدا مفصل‌ترِ این برنامه را در معراج به رسول‌الله (ص) نشان می‌دهد! ما اگر بخواهیم این دو مقوله‌ی #شب و #روز را در آیاتِ قبل به صورتِ رودررو ببینیم؛ به صورتِ زیر می‌‌شود: ۱_شب = روز ۲_دنیا = معراج ۳_فسادِ جهانیِ یهود = بعثِ «عِباداً لَنا» ۴_آخرالزمان = صبح ظهور و حکومت حقّه ۵_و مصادیقِ دیگر... 🟢 همچنین یک موضوعِ خیلی مهم در آیه ۱۲ که بعد از #محوِ_شب مطرح شده: «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» است؛ اینکه شما انسان‌ها باید بعد از شب، در روزهای دنیا فضلِ إلهی، چه از رزق و چه از علم و صفات عالی و اهل‌بیتی را جستجو کنید؛ این #ابتغاءِ_فضل در آیه ۱۲، در آینده به صورت حکومتِ مهدی (عج) که طبقِ آیه ۳ هود، دورانِ «يُؤتِ كُلَّ ذِي فَضلٍ فَضلَهُ» است؛ #ظاهر می‌شود؛ یعنی دورانی که هر کسی، در همان موقعیتی از فضل که در دنیا ابتغاء کرده باشد؛ قرار داده می‌شود. این «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» یعنی دیگر صحنه در عرصه به روی انسانِ رشدیافته باز می‌شود؛ تا به سربازی و سازندگی ورود کند و برای اصلاح و آبادانی #حریمِ اهل‌بیت (ع) بتازد. 🟡خدا در واقع در این بند دارد با اهل فضائل صحبت می‌کند؛ یعنی ای کسانی که می‌خواهید در طبقاتِ فضل یا در #فضائلِ_علیّ (ع) رشد کنید و بالا بیایید؛ تا جایی‌که در دنیا فرصت دارید؛ بجنبید کسبِ فضیلت کنید؛ تا زمانی که #بهشتِ_ظهور آشکار شد؛ در آنجا هم به شما حیطه‌ی عمل داده شود؛ در آنجا زمین و آسمان پر از نعمت است؛ و همه‌چیز هم در دسترسِ شماست؛ پس تا می‌توانید بتازید. اینکه گفتیم ابتغاءِ فضل یک‌جور رشد در فضائل #مولا_علیّ (ع) است‌؛ بخاطر این بود که در برخی از احادیث ذیلِ آیه «وَلَوْ لا فَضلُ اللهِ عَلَيكُم» [نور ۱۰] فرموده‌اند: «الفَضلُ عَلِیِّ‌ بنِ‌ أبی‌ طَالِب» [مناقبِ آلِ أبی‌طالب (ع)، جلد ‏۳، صفحه ۹۹] یعنی تمامِ صفتِ فضلِ الله، مولا علیّ (ع) است!! پس آینده‌ی «لِتَبتَغُوا فَضلاً مِنْ رَبِّكُم» این است که ای شیعیانِ علیّ! ای #صالحینِ مهدوی! دیگر عرصه، عرصه‌ی شماست! بتازید برای اصلاح و سازندگی! مگر صالحین چه کسانی هستند؟ کسانی که تمام حواسشان معطوفِ #آینده_الهی است و تنها هدفشان، اصلاحِ عالَم و آدم به سوی ظهور امام زمان (عج) و برپایی حکومت حقّه‌ی اهل بیت (ع) و #بهشتِ_ظهور است؛ لذا بعد از ظهور هم در همین شرایط نسبت به صحنه‌های بعد، قرار داده می‌شوند. 🔴در مورد بخش‌های دیگر آیه ۱۲ نیز صحبت بسیار است که به زمانی دیگر موکول می‌کنیم. در این پست باید راز رشدِ یاران را کشف می‌کردیم که چگونه به «عِبَادًا لَنَا أُولِي بَأسٍ شَدِيدٍ» تبدیل می‌شوند؛ مؤمنین باید در دنیا در فضائلِ علیّ (ع) که همان #فضلُ_الله است؛ رشد کنند تا در آخرالزمان، به عنوانِ غلامانِ ضمیرِ «نا»‌ برای محو کردنِ بنی‌اسرائیل و سرکوبیِ فسادِ آن‌ها از روی زمین مبعوث شده و به کار گرفته شوند؛ لذا اولین قدم در این مسیر، #ایمانِ_ولایی و #توحیدِ_ولایی است که در پست بعد به آن می‌پردازیم؛ لکن به عنوان مقدمه بدانید که توحید خداوندی سه ساحت دارد: ۱_توحید در ذات ۲_توحید در صفات یا توحید صمدی ۳_توحید در نظام یا توحید افعالی ⁉️این سه ساحتِ #توحید، در حقیقت یکی هستند؛ نه سه‌تا، چون اگر سه‌تا بود؛ باید می‌گفتیم #تثلیث نه توحید، توحید از واحد می‌آید و به معنایی یکی بودنِ این ساحات و #واحدیّت خداست. به همین خاطر نیاز هست کمی بیشتر به این بحث بپردازیم و پس از بیانی کوتاه از توحید در سوره‌ی إسراء، یواش‌یواش وارد مباحثِ جنگِ نور و ظلمت یا جنگِ شب و روز در مصداقِ این زمانی خودمان یعنی جنگِ #ایران به عنوان روز با #اسرائیل به عنوان شب بشویم. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir