ما منتظر مهدی موعود نیستیم... ما منتظر مهدی موعود موجودیم سلام بر آن لحظه که قیام میکنی سلام بر آن زمان که قنوت میگیری و رکوع می‌کنی سلام بر آن زمان که ریشه ظلم و دروغ و نفاق را می‌ کنی همه‌ی دنیا منتظر موعودند ادیان الهی منتظر موعودند که روزی خواهد آمد و عدل و داد را برپا خواهد کرد مسلمانان و یهودی ها و مسیحی ها و زرتشتی ها و بودایی ها و ... منتظر موعودند سوشیانت یا مسیحا یا بودا یا مهدی ... (هرچند برخی بیش از ۶۰ سال ولو به ظلم ادعای بلند کردن پرچم و آماده کردن سرزمین مقدس برای ظهور را دارند) موعود ی که خواهد آمد و تمام ظلم ها را پایان میدهد و ظالمان را نابود خواهد کرد موعودی که با آمدنش رونق و روزی زمین را زیاد خواهد کرد و زمین نعمتش را بیرون خواهد ریخت یاور مظلومان و مستضعفان خواهد بود و مستکبران آمدنش را دور میدانند و مستضعفان زود... و آن روز شاید نزدیک باشد و بنظر عالم به استیصالی رسیده و هر کجای جهان که میرویم همه چشم انتظار یارند و ناامید از هر اهل زمینی و شاید همین حال است که نوید آمدنش را میدهد بله «زمین به درد زایمانی گرفتار شده عن قریب مولودش خواهد آمد » و خون ریزی های قبل این زایمان، طبیعتش است و مقدمه واجب... سوال: آیا این موعود است خواهد آمد یا موعود موجود است که برمیگردد ؟ بله همه ی عالم منتظر موعودند در اسلام هم همه ی مذاهبش منتظر مهدی اند آن مهدی که بدنیا خواهد آمد یا ... ولی ما منتظر مهدی موعود نیستیم!!! که بدنیا خواهد آمد ما منتظر مهدی موعود موجودیم آن آقایی که بدنیا آمده در بین ما زندگی میکند روزیمان به واسطه ی وجود اوست سبب اتصال زمین و آسمان است اگر نباشد زمین و اهلش فرو خواهد رفت اگر گلی میروید بخاطر وجود اوست اگر لبخندی جاری میشود ، اگر محبت صادر میشود، اگر روزی میآید ، اگر بخشش و گذشت هست ، اگر صلح هست ،اگر زیبایی هست، اگر پیوند بین قلوب هست ،اگر صداقت و راستی هست، اگر عبادت هست و اگر ها و اگر ها... بخاطر وجود امام زمان موجود است یعنی مهدی مهدی ای که اسم اصلیش هم نام پیغمبر اسلام صلوات الله علیه است همان که فرزند امام یازدهم امام حسن عسگری علیه السلام است این امام موجود در بین ماست و سالهاست زندگی میکند عالم پادشاهی که مالک زمین است اینقدر غریب تنها و بی مکان بخود ندیده مهدی خواهد آمد نه بلکه مهدی به ما برمیگردد اگر غایب بودن ما حاضر شود و نزدیک شویم او در مسیر حرکت است و این کاروان را به سرعت به سمت ظهور پیش میبرد ما باید سرعتمان را بیشتر کنیم هر روز گناهی کم کنیم لبخندی بیشتر کنیم محبتی بیشتر بخششی بالاتر و صبری جمیل تر مهدی منتظر است نه انتظاری که ما معنایش کردیم منتظر حضور ما اگر سرعت گرفته و حضور بهم برسانیم آن روز میشود روز وصل یاران ،روز ظهور ... او بقیه الله است هر گونه که معنا شود چه بقیه ی صفات خدا چه بقیه ی خدا ... یدالله... عین الله... اذن الله... یا صاحب الزمان ادرکنی و لا تهلکنی ابراهیم نورمحمدی نیمه شعبان ۱۴۴۴ ۱۴۰۱/۱۲/۱۷ #واجب_فراموش_شده #میسازمت_ایران_من #ظهور #مهدی #موجود #موعود #انتظار 🆔@emamsadegh_ir

🌕 منشأِ قدرت و توانِ أنصار الله [۷] ⚡️«عِبادًا لَنا أُولي بَأْسٍ شَديدٍ» [اسراء ۵] ✍️... گفتیم که #أسماءُ_الحُسنیٰ چه تفاوتی با أسماء دارد؟ طبقِ آیات قرآن، «لِلّهِ الأَسْماءُ» یعنی أسماء از آنِ خداست؛ أسماء، عینِ #ذاتِ_خدا نیستند، أسماء سَرَیانی از ذاتِ خدا نیستند، أسماء هم‌سنخ خدا نیستند؛ بلکه ساخته‌های خدا و برای خدا هستند؛ لکن همین أسماء، تا وقتی که توی #ارتفاعات قرار دارند و در حالِ حرکت به سمتِ اعماقِ عالم هستند؛ صرفاً «الأَسْماءُ» هستند؛ به عبارت دیگر در خلالِ ارتفاعات که عاملِ خلقت، مدیریت و ثبات در روالِ عادی عالم هستند؛ به آن‌ها گفته می‌شود أسماء، وقتی هم که واردِ عالم مادی می‌شوند؛ بدون اینکه اثری در شرایط فعلی عمق بگذارند که باعثِ #تحولاتِ مهدوی بشود؛ باز همان «لِلّهِ الأَسْماءُ» است. همین أسماء، از وقتی بر طبیعت، #اثراتِ_مهدوی می‌گذارند، چه جور اثری؟ اثراتی در کمالِ حُسن که منجر به «الحُسْنیٰ» شود؛ از اینجا دیگر به این‌ها أسماءُ الحُسنیٰ گفته می‌شود؛ پس أسماءُ الحُسنیٰ، #تخصیصی از أسماء، یا محدود شده‌ای از أسماء است که با آن، فضای الحُسنیٰ یعنی سرزمین ظهور برپا می‌شود؛ به عبارتِ دیگر وقتی که أسماءِ خداوندی، سمت و سوی مهدوی به خود می‌گیرند و از جانبِ خدا #سرزمین_ظهور را برپا می‌کنند؛ دیگر تبدیل به أسماءُ الحُسنیٰ می‌شوند. ‼️خداوند در سوره یونس، آیه ۲۶ می‌فرماید: «لِلَّذینَ أَحْسَنُوا الحُسْنیٰ و زِیادَة» الحُسنیٰ و بیشتر از آن، برای کسی است که الحُسنایی رفتار کند! این الحُسْنیٰ چیست که خدا برای همراهان؛ به عنوان پاداش در نظر گرفته؟ هرچه هست؛ مربوط به آینده است؛ چون خدا در آیه ۹۵ نساء و آیه ۱۰ حدید می‌فرماید: «کُلاًّ وَعَدَ اللهُ الحُسْنیٰ» خدا به خوبانش، «الحُسْنیٰ» را وعده می‌دهد. وعده متعلق به آینده است! اگر بگوییم که أسماءُ الحُسنیٰ، جسمِ اهل‌بیت (ع) در گذشته است؛ اینکه چیزی در صدر اسلام به خوبان #وعده داده شود؛ یا چیزی که نسبت به حاضرانِ در دنیا، زمانش تمام شده؛ حالا خدا به آن وعده بدهد؛ درست نیست؛ اهل‌بیت (ع) آمدند؛ و به لحاظِ #جسمانی از دنیا رفتند! چه چیزی را خدا دارد وعده می‌دهد که جسمانی نیست ولی اهل‌بیتی هست؟ از همین آیه نتیجه می‌گیریم که وعده به «الحُسْنیٰ»، مقوله‌ای در #آینده است؛ و چیزی که اکنون در دنیا نیست را خدا می‌خواهد در آینده قرار بدهد و حتماً هم می‌خواهد قرار دهد؛ لذا نسبت به آن دارد وعده می‌دهد. همین که خداوند می‌فرماید: «کُلاًّ وَعَدَ اللهُ الحُسْنیٰ» یعنی این شرایط، برای الآنِ دنیا نیست، برای گذشته‌ی ما یعنی #صدر_اسلام هم نیست؛ بلکه یک چیزی نسبت به همه‌ی ساکنانِ دنیاست که در آینده واقع می‌شود! آینده‌ای که دیگر شرایطش، شرایط فعلی دنیا نباشد؛ بلکه شرایطِ «الحُسنیٰ» باشد! پس الحسنی چه شد؟! 📌احادیثی در این راستا وجود دارد که الحُسنیٰ چیزی مربوط به #آینده است؛ مثلاً در نهج‌البلاغه، طبقِ یک حدیثی از قول مولا امیرالمؤمنین (ع) به محمّد بن ابی‌بکر آمده است که: «ف‍َالحُسْنیٰ هِي الجَنَّةُ» یعنی #الحُسنیٰ، بهشت است. مشابه این حدیث، از قول امام باقر (ع) نیز ذیل همین آیه ۲۶ یونس، نقل می‌شود که: «فَأَمَّا الحُسْنی فَالجَنَّةُ» همانا منظور از الحُسنیٰ، #بهشت است. [تفسير القمّی، ج ۱، ص ۳۱۱، بحارالأنوار، ج ۷۰، ص ۶۶]. پس اولاً الحُسنیٰ، #شرایطش مادّیِ صرف و دنیایی نیست؛ ثانیاً یک مقوله‌ای در آینده است! ثالثاً بهشت است؛ رابعاً خداوند این بهشتِ #موعود را به واسطه‌ی أسماءُ الحُسنیٰ برپا می‌کند. 🔺لذا یکی از #تفاوت‌های أسماء و أسماءُ الحُسنیٰ این است که أسماء، باعثِ خلقت و روال عادی آن می‌شوند؛ ولی أسماءُ الحُسنیٰ باعثِ تعالی و تکاملِ خلقت و شرایطِ بهشتی در آن می‌شوند. پس أسماءُ الحُسنیٰ جهتی به سوی آینده دارند؛ و خدا به واسطه‌ی أسماءُ الحُسنیٰ، #وظیفه و رفتارِ الحُسناییِ انجام می‌دهد که اولین ثمره‌ی آن ظهور مهدی (عج)، دومین ثمره، حکومتِ حقّه، سومین ثمره سرزمینِ بهشتی دورانِ #ظهور است و دیگر در سرزمین‌های بهشتی بسوی قیامت و بعد از قیامت ادامه دارد. لذا أسماءُ الحُسنیٰ خیلی برای خدا مهم است که ما به آن اعتنا کنیم و درخواستش برای همراهی با الحسنی را #استجابت کنیم؛ از همین رو در آیه ۱۸ رعد می‌فرماید: «لِلَّذِینَ استَجَابُوا لِرَبِّهمُ الحُسنَى» الحُسنیٰ برای کسانی است که ربّ را در این‌باره اجابت کنند؛ «و الَّذینَ لَم یَستَجِیبُوا لَهُ لَو أنَّ لَهُم مَا فِی الأرضِ جَمِیعاً و مِثلَهُ مَعَهُ لَافتَدَوا بِهِ أُولَئکَ لَهُم سُوءُ الحِسَابِ و مَأوَاهُم جَهَنَّمُ و بِئسَ المِهَاد» اما کسانى‌ که دعوت او را اجابت نکنند، اگر مالکِ تمامِ اشیاء زمین باشند و همانند آن را براى رهایى از #عذاب فدیه دهند! حسابرسی بد و جهنّم براى آن‌هاست! و چه بد جایگاهى خواهند داشت. #ادامه_دارد... 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir