✳️ تقید به ظواهر شرع پایه است #درس‌اخلاق آیت‌الله‌العظمی مظاهری، در ادامه سلسله مباحث اخلاقی به تبیین و شرح روایت "قرب نوافل" پرداخته اند. 🔹تقیّد به ظواهر شرع، پایه است و بزرگانی نظیر مرحوم قاضی یا مرحوم محقق همدانی بسیار بر اهمیّت به آن تأکید داشته‌ و مکرّر فرموده‌اند: اگر کسی بخواهد به جایی برسد، ما راهی جز #تقیّدبه‌ظواهرشرع برای او سراغ نداریم. معنای تقیّد به ظواهر شرع نیز این است که انسان #واجبات را به‌جا بیاورد، از محرّمات و #گناهان پرهیز جدی داشته باشد و اگر گناهی از او سر زد، فوراً توبه کند و به جبران آن بپردازد. بعد از آنکه تقیّد آدمی به ظواهر شرع درست شد، یعنی بعد از آنکه پایه درست شد، اهمیّت به مستحبّات، انسان را به مقام‌های معنوی والایی می‌رساند. واجبات، پایه است، امّا مستحبات، در عرفان و سیروسلوک، خصوصیّتی دارد که حتی واجبات از آن خصوصیّت برخوردار نیست. اگر کسی تقیّد به ظواهر شرع داشته باشد و به مستحبّات نیز اهمیّت بدهد، آن اهمیّتی که به مستحبّات می‌دهد، او را به #مقام‌لقاء می‌رساند. منافات هم ندارد که تأثیر و کاربرد یک امر مستحب، بیش از یک امر واجب باشد. خواندن هفده رکعت نماز در شبانه‌روز واجب است و اگر کسی نخواند، مؤاخذه خواهد شد، امّا تقرّب با خواندن نمازهای نافله محقّق می‌شود، مقام محمود در پرتو نماز شب نصیب آدمی خواهد شد. ✳️ علامه طباطبائی«رحمت‌الله‌علیه» می‌فرمودند: در بازار نجف می‌رفتم، کسی دست روی شانۀ من گذاشت، برگشتم دیدم مرحوم آقای قاضی است. فرمود: فرزندم دنیا می‌خواهی، #نمازشب! آخرت می‌خواهی، نماز شب! دنیا و آخرت می‌خواهی، نماز شب! 🔹استاد بزرگوار ما علامه طباطبایی می‌فرمودند: استادم مرحوم آیت‌الله آقای قاضی را در مغازۀ سبزی فروشی ديدم. ایشان مشغول خرید کاهو بود، امّا به عکس سایر مردم، کاهوهاي پیر شده را بر می‌داشت. بعد فرمودند: اگر من کاهوهای پیر را نخرم، برای صاحب مغازه می‌ماند و فاسد مي‌شود. از این رو این کاهوها را می‌خرم و برگ‌های فرسودۀ آن را جدا می‌کنم و از برگ‌های خوب آن استفاده می‌کنم تا صاحب مغازه متضرّر نشود. این‌گونه مستحبّات، انسان را به مقام‌های معنوی و به قرب الهی می‌رساند. ⚠️ طلبه‌ها و روحانیّون، لازم است به مستحبّات اهمیّت بدهند تا تبلیغ آنها کاربرد داشته باشد و بتوانند در دل مردم #نفوذ کنند و تأثیرگذار باشند. 🔹در زمان جوانی ما، همه به مستحبات اهمیّت می‌دادند. گاهی مرحوم آیت‌الله مرعشی نجفی را می‌دیدیم که در هوای سرد، در حالی که هنوز درب حرم بسته بود، پشت درب نشسته‌اند تا درب باز شود و به داخل حرم بروند. طلبه‌ها، واقعاً تقیّد به نماز شب داشتند. آن وقت‌ها ننگ بود کسی نماز شب نخواند یا نماز صبحش را قدری مانده به طلوع آفتاب بخواند. مهم‌تر از آن، در جلسات عمومی و خصوصی، غیبت نبود، تهمت نبود، شایعه نبود. در حالی که ما به قول عوام، سیاست‌مدار هم بودیم، امّا کسی به‌عنوان سیاست، آبروریزی و اهانت نمی‌کرد و غیبت و تهمت سیاسی در بین طلبه‌ها رایج نبود. http://hawzahnews.com/detail/News/461350 ➕ @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

‌ استاد شهید مطهری تو کتاب حماسه حسینی میگن: «آیا جامعه‌ی اسلامی، ارزش‌های اسلامی را در آن حدی که وجود دارد و هست، می‌شناسد؟ ممکن است جامعه، آن‌طور نشناسد و گاهی درست معکوس بشناسد. یعنی اشیایی که ارزش درجه‌ی اول را دارند در نظر اجتماع اسلامی ارزش درجه‌ی آخر را داشته باشند و آن که درجه‌ی آخر را دارد، ارزش درجه‌ی اول را داشته باشد. حضرت علی علیه‌السلام فرمودند: من چنین پیش‌بینی می‌کنم که اسلام در میان مردم به حالت پوستینی درآید که آن را وارونه پوشیده‌اند، همان‌طور که پوستینی را وارونه می‌پوشند، مردم اسلام را وارونه تلقی می‌کنند، رو را به جای پشت و پشت را به جای رو بگیرند. در این‌صورت نه تنها چنین پوستین گرمی ندارد، بلکه چیز مضحک و موحشی هم از آب در می‌آید! اگر ارزش‌های اسلامی معکوس شود و ارزش درجه‌ی اول، درجه‌ی آخر شمرده شود و درجه‌ی آخر، درجه‌ی اول، معنایش همان اسلامی که وارونه شده. پوستینی است که آن را وارونه پوشیده‌اند.» بعد در پانوشت همین قسمت اومده: «مثلا ارزش زیارت مستحبی رفتن، در حد ارزش‌های درجه‌ی اول شمرده شود.» این مطلب، فقط شامل این دو ویدئو و امثالهم نیست ارزش پیاده‌روی اربعین، انقدر بالا اومده که داره جای حجاب رو می‌گیره و حتی یه خانم چادری هم به‌خاطر گرما و سختی راه، حاضره از حجابش کم کنه اما حتماً پیاده بره کربلا. #حجاب #واجبات #حجاب_استایل #شبیخون_فرهنگی 🆔https://eitaa.com/emamsadegh_ir